1、教 案 首 页授课时间 年 月 日 课次 时数 课型 新授课课题（章节、标号和本课的题目） 金鲤鱼的百裥裙教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明）一、 领会小说的主题思想，理解金鲤鱼悲剧的主客观原因。二、 认知小说的叙述方式与以百裥裙为叙事中心线索的独特视角，说明其作用。三、 体会小说行文不动声色、内涵深微动人的风格特点。重点、难点：领会小说的主题思想，理解金鲤鱼悲剧的主客观原因。体会小说行文不动声色、内涵深微动人的风格特点。教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用：教学方法：讲授法 教具应用：图片、等讨论法 幻灯片板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分
2、栏区个数、副板书位置等）：金鲤鱼的百裥裙小说在叙事结构上颇具匠心。首尾呼应，突出现代背景，中间则倒叙金鲤鱼过去的故事，并通过金鲤鱼与珊珊祖孙两代人的命运对比，突出时代变化的深刻内涵，同时也强化了金鲤鱼的悲剧意味。以百裥裙为叙述的中心线索：开头就是特写式的详尽描写，继而以“谜语”增加悬念，再次突出百裥裙如何成为金鲤鱼的“笑话” ，最后写出百裥裙令人意外的“真相”一件未完工、未穿过的衣裙。这样的叙述方式，单一集中而起伏跌宕，起到了扣人心弦的艺术效果。 作业：1. 林海音擅长表现旧时代女性的悲剧，课后阅读烛 ，与本篇课文进行比较。2.完成课后“思考与练习”后记（经验、不足）：教 案 内 容教学过程（
3、讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示教 案 内 容一、导入新课中国现代著名女作家林海音，写了很多古老又深刻的问题“女人的命运” 。今天，我们要欣赏的小说就是通过金鲤鱼想穿一次百裥裙梦想的破灭，来表现身为小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄惨的一生。由此来揭示旧中国妇女沉痛的心灵创伤。二、讲授新课 金鲤鱼的百裥裙1.作家介绍林海音，原名林含英，小名英子，台湾省苗栗县人，1919 年出生于日本大阪。林海音自幼在北平读书，先后在北京城南厂甸小学、北京女子师范学校、北京新闻专科学校学习，毕业后担
4、任北京世界日报记者。1948 年她与丈夫和孩子回到她一无所知的故乡台湾，被聘为国语日报编辑；1951 年主编联合报副刊，开始小说创作。她还兼任文星杂志编辑和世界新闻学校教员。1967 年创办并主编纯文学月刊，1972 年纯文学月刊停办后，她又独立经营纯文学出版社，出版纯文学丛书 ，近年来主要从事纯文学创作。林海音在主编联合报副刊时，发现和扶植了不少文学新秀，例如钟理和就是她在编发外稿中发现的。钟理和去世后，她为使其遗著早日问世而热心奔走。此外，像杨逵、钟肇政、郑清文等人都接受过她的支持和帮助。为了鼓励创作，培养文学新人，她长期以来致力于开拓文学园地。她在振兴台湾文学事业中所表现的热情和做出的贡
5、献，在台湾文学界有口皆碑。林海音到台湾后，初期主要撰写散文和杂文，1957 年前后开始小说创作。她的主要作品有：长篇小说城南旧事 、 晓云 、 孟珠的旅程 、 春风丽日 ；短篇小说集绿藻与咸蛋、 婚姻的故事 、 烛芯 ；散文杂文集窗 、 冬青树 、 两地 、 作客美国 、 芸窗夜读 ；还有一些儿童文学作品等。林海音的作品就题材而言可以分成两大类： 一是对儿时居住过的北平城南生活的回忆，一是反映妇女爱情婚姻生活及其悲剧命运。林海音在北平整整度过了四分之一个世纪，发表于 1960 年的城南旧事 ，是她追忆北平生活的代表作。这部小说是林海音根据自身的经历与感触，以在北平的童年生活为素材创作的带有自传
6、色彩的小说。小说由惠安馆传奇 、 我们看海去 、 兰姨娘 、 驴打滚 、爸爸的花儿落了五个既独立又连贯的短篇组成，小说是借一个童稚未消的小女孩的眼睛来观察和审视发生在她周遭的事、生活在她周围的人，使人感到真实又充满情趣。作者在小说中只是写了小孩的五个生活小故事，却通过对这些悲剧故事及其背景的描写，真实地反映了二三十年代贫穷苍凉的旧中国黑暗的社会现实和令人窒息的空气，表现了自己对劳动人民悲苦生活的深切同情。林海音在作品中抒发了她的思乡情绪。这首先表现为对少年时代相识的善良而苦难的亲人好友的怀念，不管是疯子小偷，宋妈兰姨娘，还是爸爸，都是勤劳朴实，善良忠厚的好人，可他们都无法逃脱厄运，最终都离英子
7、而去；对这一个个悲剧人物的怀念正表现了作者殷切的思乡之情。她的思乡情绪还表现为对故乡民情风物的怀念和追忆。北京的巷道和胡同，城墙和会馆，夹竹桃与石榴，驴儿、骆驼，站街行走的卖唱者，还有令人垂涎的风味小吃，构成一幅情趣盎然的旧北平风俗画，令作者神往和迷恋，寄托了她无尽的乡思与乡愁。林海音创作的另一个突出的主题是反映妇女婚姻和命运，叙写她们的痛苦与不幸，挣扎与反抗，揭示造成妇女悲剧命运的根源。这类作品主题深刻，描写鲜活细腻，在思想上和艺术上都达到了较高水平。林海音的小说构思精巧，布局严谨，在继承民族传统写实手法的基础上，吸取西方现代文学的表现技巧，如象征、暗示、意识流等多种手法交替使用，增强了艺术
8、表现力。小说语言流畅自然、质朴清新、富于个性化。 在“战斗文艺”占据文坛、 “怀乡思亲”女作家异军突起的同时，另有一支描写男女爱情与婚姻际遇的女作家队伍也给文坛带来了新的景致。她们发挥自身优势，抓住人的心绪，描写教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示爱情、婚姻的曲折坎坷；人物内心波澜起伏，充溢着浪漫纯情的理想，得到广大读者的喜爱。台湾一位评论家说： 林海音所有小说几乎都以这生为女人的悲剧为主题。从清末民初到现在，在这动荡不已的大时代里，许多阶层，形形色色的女人，
9、悲欢离合的故事，栩栩如生地重现在她的小说里。婚姻，家庭，儿女，老人是她执拗地描写的对象。而在这狭窄的天地里，她洞悉人性的诸相，生为当代中国人的苦难。虽然她的探求使得她触摸了家庭以外社会枝枝节节的诸现象，那是无意触及的，也是令人觉得无关宏旨的陪衬，她真正有兴趣的，就只有最古老又深刻的问题-女人的命运。林海音的作品，显得特别，有其特质和与众不同的风格，是由于她更固执地把题材只限囿于女人身上，以女人的心眼和细致的观察来塑成一个世界；时代的推移，社会的蜕变，世事的沧桑，皆透过女人的心身来寻觅表现。可以说，她笔下的女人几乎没有一个是善终的；这意思是说，她所描写的女人皆尝过失望，爱情的挫折，大都是不幸的。
10、没有一个女人得到真正的幸福，虽然这些女人并不缺乏生活上的欢乐或赖以生存的爱情，但她们仍是不幸的一群。林海音所雕塑的女人映像，皆面带忧戚，在酸苦的不幸中翻滚的女人；好似围绕她们周围的，命运造成的冰壁，冷森又残酷，显然她们是一群被虐待者。台湾仍是某一部分女人的地狱，作为一个女作家，假若不想对这题材挑战，那就违背了作家所肩负的使命。2.林海音的文学成就与地位林海音以她的成就，她的为人，她的号召力，成为连接大陆与台湾文学之间的桥梁，中国与世界文坛的桥梁。她的作品被译为多种文字，她的一生荣获众多文学奖项，1998 年“第三届世界华文作家大会”荣获“终身成就奖” 。有评论认为，林海音的去世，是台湾文学一个
11、时代的结束。（选自两岸关系2003 年第 11 期第 58 页）3.林海音的创作林海音的创作十分丰厚，作品有散文集窗 （与何凡合作） 、 两地 、 作客美国 、 芸窗夜读 、 剪影话文坛 、 一家之主 、 家住书坊边 ，散文小说合集冬青树 ，短篇小说集烛心 、 婚姻的故事 、 城南旧事 、 绿藻与咸蛋 ；长篇小说春风 、 晓云 、 孟珠的旅程 ，广播剧集薇薇的周记 、 林海音自选集 、 林海音童话集 ，编选中国近代作家与作品 ，此外，还有许多文学评论、散文等，散见于台湾报刊。林海音从写散文开始她的创作生涯。她的散文充满乡恋、哲理、亲情，浸润着人们的心。那北京风貌、台湾民情、异国景物，以及天伦之
12、乐、同乡之亲、师生之谊，读书心得，偶闻杂感，都令人兴起缕缕情思。而最令人感动的是： 大多文字都流露出作者对祖国母亲的挚爱，对第二故乡北京的怀念。 “我漫写北平，是为了我多么想念她，写一写我对那地方的情感，情感发泄在格子上，苦思的心情就会好些。 ”（陈谷子烂芝麻 ）林海音小说则为我们展开更为广阔的生活画面，并以反映我国特殊历史时代的真实面貌而得到人们的赞扬。林海音特别关心中国妇女的生活和命运。她大部分小说，不管是以北京为背景还是以台湾为背景，处于中心位置的始终是妇女问题。她的许多反映旧中国妇女命运的作品，既是探讨中国妇女问题的记录，也是寄托乡愁的一种表现形式。如自传体小说婚姻的故事描述婆母、姨娘
13、、 “我”和妯娌、友人的不同婚姻， “给我无限回忆” 。深深的乡愁也表现在人物形象的塑造上，如城南旧事就是通过宋妈、兰姨娘、秀贞和爸妈等人物命运的描写，表现作者对北京的思念之情。林海音还写了不少童话，由纯文学出版社出版了两本林海音童话集 ，一本为故事篇，有请到我的家乡来 、 迟到 、 三盏灯 、 哈哈哈 、 爸爸的花椒糖 、 金桥 、 骆驼队来了 、 察家老屋 、 童年乐事 ；另一本为动物篇，内有我们都长大了 、 小快乐回家 、六趾儿 、 井底蛙 、 不怕冷的鸟企鹅 。不管是故事篇或动物篇，都充满儿童情趣。教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段
14、的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示教 案 内 容作者将浅显的哲理、深刻的主题用小读者乐于接受的形式来表现，都使小读者爱不释手，百读不厌，是寓教于乐的精品。 （选自张默芸林海音 ）4.林海音轶事林先生会说闽南话，可是，她不论是在家里，还是在社交场合，都讲一口特别地道的北京话，漂亮极了。1993 年 11 月，林海音先生应中国现代文学馆的邀请，到北京来参加当代台湾著名作家代表作大系首发式。拜见萧乾夫妇时，林先生说：“我刚由冰心怹（音滩 ）老人家那儿来”萧先生马上大叫：“这个怹字，有 40 年没听见了！”林先生说的就是这种老北京话，一会儿蹦出一个老词，感动得老北京
15、们一会儿一个叫好，把她当成最大的知己，亲得不得了。 （选自舒乙一位可敬可爱的人悼林海音先生 ， 两岸关系2003 年第 11 期）她常常会在照片后面写几句话。在一张优雅的半身照背后写道：“无皱纹是因为傻瓜相机好。满头华发是成熟的标记。手上青筋暴露是勤勉的记号。 ”在一张满桌佳肴前，她幽默地写上“想吃”两个字。给四十多年没见面的老同学寄张与丈夫、儿子的合影，她在后面俏皮地来上一句“与凡夫俗子合影” 。在与一株成形的昙花合照后面，她写道：“大家等呀等呀，花苞涨大了，几乎是听到叭一声，就剥裂开，爆出一大朵洁白得像白玉的花。 ”那些照片后面的话，是她的生活随感，亲切、机智又有文采。后来几年，她几乎都是
16、这种图文并茂来代替家书了。 （林海音之女夏祖丽忆母， 两岸关系2003 年第 11 期）5.林海音笔下的女性形象城南旧事惠安馆中的疯女人秀贞。深爱着的人一去不复返，刚生下的女儿被父母扔到城外，秀贞在双重打击下精神失常发了疯，执意要去寻找他们，最终惨死在火车轮下。追求爱情与幸福而不得、亲生女儿被抛弃、行为不被社会乃至父母所容，秀贞的个人命运透露的是封建道德传统对女性的摧残与扼杀。婚姻的故事中的画家怡姐。怡姐很早就死了丈夫，没有子女，过着孤独的生活。她“怀着宗教般的舍己精神” ，顺从“冲喜”的迷信嫁给一个患了严重肺病的男人，结婚才一个月丈夫就死了。这是一个对自己的婚姻毫无把握、不能主宰自己命运的女
17、性形象。孟珠的旅程中的歌女雪子。雪子是个身陷困境而不能自拔的女性形象，遭受着精神与人格的摧残与虐待，又有着自暴自弃、玩世不恭的一面，渲染了一种无论怎么挣扎都不能摆脱命运的悲苦境地。烛中的大太太和丫鬟秋姑娘。老爷的姨太太秋姑娘是大太太挑的，大太太享受到了身份的高贵与威严，内心却有说不出的屈辱与失落。她从此不再进丈夫的房，以装瘫喊晕来换得丈夫的关注，最后竟然弄假成真，落得瘫痪的下场。而她憎恨的秋姑娘始终奴颜婢膝地侍奉她，两个女人都可怜地生活了一辈子。晓云中的何静娟。这是一个事业有成的女性，作为一名董事长，她操纵着公司事务；在家庭里，她又操纵着丈夫的命运。她凭借金钱权势与自己爱的人结婚，又以此逼死丈
18、夫的情人，领回丈夫并收养了情人所生的孩子。她在许多事情上虽然占主导地位，但她得不到丈夫的心，只能维持一段表面的无意义的婚姻，一生都生活在矛盾痛苦之中。6.创作概述林海音早年主要撰写杂文和散文，大约在五十年代初开始小说创作。已经出版的有：长篇小说晓云 、 春风 、 孟珠的旅程 ；短篇小说集绿藻与咸蛋 、 城南旧事 、 婚姻的故事 、 烛芯 ；散文杂文集窗 、 冬青树 、 两地 、 作客美国 、 芸窗夜读 ；儿童文学作品金桥 、 蔡家老屋 、 我们都长大了 、 不怕冷的企鹅 、 请到我们家乡来等。林海音的小说创作题材比较集中，主要写家庭和妇女问题。一类是写下层妇女受压迫、受蹂躏的命运。比如驴打滚儿
19、中的宋妈，为了一家人的生教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示计当了奶妈。但是她奶大了别人的孩子，自己的女婴却被丈夫遗弃了，儿子也死了，于是她沦为任人支使的佣奴。在兰姨娘中，兰姨娘的父母为了医治贫病交迫的亲人生命，把年仅三岁的她卖给了人贩子，十四岁时她又做了年逾花甲的施老大的侍妾，最后又被施家当作厉鬼赶出家门。另一类是写女性之间在婚姻问题上的不幸命运。比如小说金鲤鱼的百褶裙 。金鲤鱼是一个小妾，她虽然为老爷生了个儿子，但却没有做母亲的权力。她一生最大的愿望是，等
20、到儿子结婚时，能穿上红色的百褶裙，以此显示自己与大太太的同等身份，结果却不能如愿。作品描述了一个小妾的悲惨命运。烛中描写一个嫉恨丈夫取妾而又不敢公开指责的旧式妇女，躺在床上装病，以冀得到丈夫的怜悯、关注和同情，天长日久，结果竟真的瘫痪在床，成为被人讥笑的对象。金鲤鱼的百褶裙和烛通过描述两个分别处于不同地位的妇女的命运，揭示了一个共同主题：封建宗法制度、婚姻制度对妇女的摧残。在艺术方面，林海音善于运用对比、象征等艺术技巧来塑造人物，善于渲染气氛，使作品产生多角度、多层次的哲理意义。她的作品结构完整，语言精练、流畅、优雅，富有民族特色。它们根植于深厚的中国文学的土壤里，具有清新、典雅、质朴的风格。
21、7.林海音小说的人物与取材林海音的写作偏于写实，背景往往是她亲身经历过的，心情也是真实可感的，但故事情节经过戏剧性的安排。除金鲤鱼的百裥裙外，如城南旧事 、 烛芯 、 殉 、 婚姻的故事 、 晓云等等，都是她少年时代所亲见的，经过一番蕴蓄而流露于笔端。本文的事实依据即是林海音家的世交黄府，这是一个大家庭，丫头收房的就有好几位，她们所生的子女都已长大成人或已嫁娶，但亲生母亲的丫头身份却无法改变，子女也不叫母亲而随人用丫头名呼之。林海音小说的题材只限于女人，以女人细致的观察和敏锐的感受来写女人的爱和恨，这个世界里的女人几乎都是悲剧，没有一个女人得到真正的幸福。 “在这狭窄的天地里，她洞悉人性的诸相
22、，生为当代中国人的苦难。虽然她的探求使得她触摸了家庭以外社会枝枝节节的诸现象，那是无意触及的，也令人觉得无关宏旨的陪衬，她真正有兴趣的，就只有最古老又深刻的问题女人的命运。 ”（叶石涛语）林海音的小说里所描绘的社会的蜕变、世事的沧桑和时代的推移，就这样都是透过女人悲戚、酸苦的心声来寻觅表现的。8.金鲤鱼的百裥裙赏析（1）情节简介小说讲诉了清末民初的金鲤鱼，六岁进许府当丫环，十六岁被大老爷纳为妾，替许大太太生下了一个儿子。她最大的愿望就是在儿子振丰的婚礼上穿一次红色的百裥裙，而在中国旧式家庭中，姨太太是没有资格穿这种大红礼服的。但她觉得自己是许家惟一的香火继承者的亲娘，名分和地位应该改变。“金鲤
23、鱼做了一条百裥裙笑遍了许府。 ”振丰结婚的前夕，大太太发话，少爷受的是新式教育，现在是民国，家里的女眷都要新起来穿旗袍。金的盼望成了空想。她生儿子的骄傲一次一次地被压制。振丰长大了，体会到母亲在家中的低下，但他无力改变，转而怀痛渡东洋留学。一去十年，至金病故，被急电召回。金是妾，按规矩只由旁门抬出，留洋的振丰再也忍不住，扶棺而哭，为母亲喊冤：“我是姨太生的，我可以走大门，那就让我妈跟着我走一回大门吧！就这么一回！”这是多么揪心的一幕。金鲤鱼的一生，到死都捆缚在封建传统观念中，怎么也突不破的被岁月所埋葬。教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使
24、用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示（2）小说的主题这篇小说通过金鲤鱼穿一次百裥裙梦想的破灭，表现了身为小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄惨的一生。矛头所指，是封建婚姻的纳妾制度，这是封建等级制度在婚姻中的具体表现。小说的意义不完全在于同情小妾的遭遇，而是对整个纳妾制度乃至封建等级制度的揭露和批判。 “纳妾制度不仅是抽在小妾身上的鞭子，也是捅入大妇心窝的刀子。 ”作者的另一篇小说烛即从正室的角度写大妇的悲哀，正说明了一夫多妻制给妇女带来的灾难和封建宗法制度的罪恶。（3）分析金鲤鱼的悲惨命运问题不仅在于反对、阻止或质疑金鲤鱼穿百裥裙的许大太太、龚嫂子及周围的许多人，他
25、们坚守穿衣的名分与权力；问题同样还在于金鲤鱼本人，她的梦想与反抗的深层动机，也还是出于与反对她的人一样的身份意识和等级意识。事实上双方都被当时的传统意识形态控制住了。金鲤鱼的不幸命运，是与她传统思想的局限缠绕在一起的。她生下儿子，却对许大太太夺去儿子抚养毫无反抗，内心痛苦而隐忍为安。儿子成婚，她下定决心要穿百裥裙以争名分，但又唯恐结果难卜而未敢缝好衣裙。她儿子出国留学，以及后来在丧礼上的举动，都是悲愤心情下间接或直接的反抗行为，是对生母的真实情感忍无可忍的喷发，这对金鲤鱼的悲惨命运起到了很大的侧面烘托作用。 （4）艺术特色：小说在叙事结构上颇具匠心。其一是首尾呼应，突出现代背景，而中间则倒叙金
26、鲤鱼过去的故事，并通过金鲤鱼与珊珊祖孙两代人的命运对比，突出时代变化的深刻内涵，同时也强化了金鲤鱼的悲剧意味。其二是以百裥裙为叙述的中心线索：一开头就是特写式的详尽描写，继而以“谜语”增加悬念，再次突出百裥裙如何成为金鲤鱼的“笑话” ，最后写出百裥裙令人意外的“真相”一件未完工、未穿过的衣裙。这样的叙述方式，单一集中而起伏跌宕，起到了扣人心弦的艺术效果。 三、总结全文林海音在中国文学史上的特殊地位，是与她所作作品的深度和力度分不开的。她继承了中国文学中优良的写作传统，从创作宗旨上、立意开掘上都表现了对封建意识和封建制度的揭露和批判。她告诉我们彻底的、不妥协的反封建，需要作长时期的坚韧的斗争。只
27、有战胜丑恶的封建意识，才能创造真正美满的生活。四、布置作业1. 林海音擅长表现旧时代女性的悲剧，课后阅读烛 ，与本篇课文进行比较。2.完成课后“思考与练习” 。附录资料小说烛赏析1、情节简介一夫多妻”的封建婚姻制度连同残酷的封建宗法制度，既残害小妾的身心健康甚至生命，也残害软弱的大太太的身心健康甚至生命。这些腐朽的制度对大太太作了许多荒唐而残忍的规定，如妻子必须容许丈夫纳妾，而且应该主动积极地替丈夫纳妾。能这样做的妻子就可以博得“贤良”的美名，反之，就要得到妒妇”的恶名。妻子如果不尽这个“义务” ，妨碍丈夫传宗接代，就有罪于整个宗族，就可以按“七出”之条被驱逐出家门。教 案 内 容教学过程（讲
28、授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示烛中的主人公韩太太虽然为丈夫生了四个儿子，但她仍然要为丈夫尽纳妾的义务。韩太太希望选择一个既适合丈夫，又适合她的姨太太。可惜，小妾秋姑娘不是她挑选的，进入她的生活中的时机也令她不满意，所以她恨秋姑娘。在理智上，韩太太接纳了小妾，但在感情上、心理上，她却无法宽容她。有一天，她晕了，丈夫非常惊慌。从此，她发现只要她说“我晕哪” ，丈夫与秋姑娘都惊慌地跑过来看望她。时间一长，她的头晕是真是假，自己也闹不清了。大户人家出身的韩太太表面上要显出大太太的宽容与大
29、度，但事实上，她的正室地位名存实亡，被遗弃的痛苦、对丈夫与小妾的怨恨日益噬咬着她的心。为了求得心理平衡，韩太太只得用假瘫痪将自己永远束缚在一张床上，想以此来惩罚丈夫和小妾。长年累月，结果弄假成真，真的瘫痪在床上了。韩太太想用自己假瘫痪去惩罚丈夫与小妾，她所付出的代价太大太大了。秋姑娘是个世世代代给韩家看坟地的贫苦人家的后代，也是一个怯弱本分的小妾。她总是低声下气、甘心情愿地为大太太做一切。她心底也很善良，为了避免刺激大太太，从不和老爷同时出现在太太房里，白天随着下人也喊“老爷” ，就这样，太太还是恨他们。可见，作者在写韩太太戕害自身的变态心理、变态举动的同时，笔头所向是指“一夫多妻”的封建纳妾
30、制度和封建的宗法制度。这种腐朽的制度，不仅给小妾以折磨，而且也对大太太造成了身心的损害。作品中有一处耐人寻味的笔墨：韩太太四儿子季康的妻子常常对她的朋友说：“我们老太太头晕是有时候的，儿子不回家，头就不晕，儿子一进门，立刻就发晕，灵着哪！有时候，我一赌气就说，老太太您别喊啦，是送酱油的，又不是季康！老太太果然就不哼声了。 ”听的人趣味浓厚地笑开了。这一笔涵义深邃：韩太太瘫痪在床，固然是她内心深处忌妒小妾所致，但这不是她的过错，她是封建宗法制度、婚姻制度的受害者。儿子、儿媳理应痛恨这些制度，同情母亲的悲惨遭遇，精心照料母亲，减轻母亲内心的创伤才是。但事实上，儿子儿媳未能看到封建制度的腐朽本质，未
31、能仇恨残害母亲的真正凶杀封建的宗法制度、婚姻制度。相反，他们在潜移默化地接受封建糟粕意识后，将母亲的病瘫视为一个妒妇应得的下场，甚至于将她当作取乐的消遣品。2、思想内涵时代的发展、历史的前进并没有使封建的腐朽意识自行消亡，各种各样的封建意识仍然顽固地在毒害一代又一代的青年和儿童。他们无意要去接受这种腐朽没落的封建意识，但是他们接受了；他们无意要去伤害神经不健全的人，但他们伤害了；他们无意要传播这些封建糟粕，但他们传播了，而且以自己的无意识言行为下一代传播了。从这个角度看，林海英的烛给人看到的是：韩太太成了“一夫多妻”制的牺牲品；她的儿子、儿媳等年青人接受、传播封建意识的麻木性。烛具有很高的社会价值和审美价值。它告诉我们彻底的、不妥协的反封建，需要作长时期的坚韧的斗争。只有战胜丑恶的封建意识，才能创造真正美满的生活。从烛我们可以看到，林海音在中国文学史上的特殊地位，是与她所作作品的深度和力度分不开的。她继承了中国文学中优良的写作传统，从创作宗旨上、立意开掘上都表现了对封建意识和封建制度的揭露和批判。
