1、品味生活，学写杂感江苏省如皋市九华初中 马建华作文其实就是生活感悟的书面表达，只要留心生活，善于思考，你总会得到启发：蜜蜂采蜜，那是在告诉我们要勤奋；乌鸦反哺，那是在告诉我们要感恩；水滴石穿那是在告诉我们要持之以恒。孔子站在沂水边看到奔流不息的河水，就感叹“逝者如斯夫”；杜甫伫立泰山前仰望玉皇顶就发誓“会当凌绝顶”生活时时刻刻在给我们以启迪：人要学会思考，思有所得便为感，有感而发便为文。刘墉在世说新语中说：“一个死板的人是不容易有灵感的，你想想一叶知秋，才红了一片叶子或落了一片叶子，就知道秋天要来了，那感动灵活不灵活？多愁善感的人一定比较容易有灵感，因为别人还没感觉的时候，他已经感动得泪流不止
2、了。日本著名的文学家厨川白村说文学是苦闷的象征，也是一样的道理，因为有感动、有伤痛、有苦闷，想要发抒，于是写成感人的文章。”不要慨叹作文难写，生活需要用心去品味，让我们一起来学写杂感。杂感其实就是杂文，杂文之“杂”在于选材，大自然中的一草一木，生活中的一人一事都可以作为写作的素材。比如你坐在宿舍里，四处看看无非是床铺、衣服、鞋袜、牙膏牙刷，那没关系，随意找一个仔细赏玩，从颜色、形状、大小、来历等方面进行思考，找到可以触发感悟的点，然后进行拓展联想，或叙事，或说理，从中挖掘出一个生活的道理来，那么一篇杂感就完成了。那么我们来看看我们周围许许多多的物，想想每个在路上与你擦肩而过的人，留心平常生活中
3、点点滴滴的小事，生活中可以值得感悟的人、事、物是很多的，就看你是不是个有心人了。我们看下面的一篇的博文（作者马克），你就可以知道如何做个慧心人。若你真的喜爱春天，无妨做个慧心人，你可以用心的呼吸一下洋溢着勃勃生机的春的气息，感觉一下这种气息是否变 成了你身体的一部分；你可以 经常走向田野、山川，舔一舔清晨沾在柳叶、麦苗或阳台上的露水；你可以跪下来细看形色不同的苔 藓和地衣；可以仔细地去闻一闻紫罗兰和蒲公英的清香；你可以靠着一棵粗壮的树坐下闭目凝神谛听风声呖呖；你可以到树林中漫漫步，环顾一下四周的景色，数一数树林里有多少种深浅不同的 绿色若你真的喜爱春天，不妨从繁忙的工作、烦琐的事务中抽出身来，
4、仔细想一想，你可曾看到红顶蕈从枯叶中钻出而深受启发？你可曾因为莺歌燕啼千般宛转而惊奇不已？你可曾躺在地上从松树枝叶间仰望长空神游梦想？你可曾看到滚滚流水滔滔不绝注入大海而赞叹它的壮观？你可曾驻足远眺天边的云霞为大自然的奇异壮观而感悟畅想？你可曾注视一只忙于筑巢的小鸟，看到它不堪重 负衔着一根草而赞赏它的毅力？ 也许有的同学会说：写作文跟写杂感是不同的，作文哪像杂感那样可以随意选材，想写什么就写什么？是的，写作文必须围绕要求选材。但是我们平时常写写杂感，训练训练自己的感触，积累多了，真正作文时不就可以像随手拈来那么简单了吗？杂感其实也是时文，时文之“时”在于观点的时新，“文章合为时而著，歌诗合为
5、事而作。 ”时文针对现实生活发表时新感想，它流行于一个时期，反映时代生活，迎合现代人阅读口味。语文特级教师宋宏雄在告诫中学生阅读和学写时文时说：“漫漫人生寻寻觅觅，可有毫端蕴秀使你怦然心动？悠悠岁月走走停停，何处暗香袭来让我心有灵犀？与你一起，谛听时代的足音，追寻生命的履迹，发现社会的真实，感受文字的魅力。 ”所谓时新首先就是写他人之未写。有好多的人喜欢从往事或传说、故事中挖掘时文的素材，或者是故事新编，或者是老树接新芽，或者是新翻杨柳枝，它们有个共同点就是要表达一个时新的观点。时新的观点是时文的核心；时新的材料，陈腐的观点不为时文。不过，时文还是力求有时新的触发点，因为时新的材料如同新鲜的血
6、液，让文章充满活力。2008 年中考高考的作文写汶川大地震中的感人故事很受阅卷老师青睐，2010 年中考高考就应该是玉树地震和上海世博会了。所以作文要求新，就必须及时把生活中获得的最新信息嫁接到作文中来。要学会针对社会热点发表评论或感想。就是发他人之未发。说时新，不是说篇篇文章都要你高谈阔论国家大事，生活小事也时新。以生活琐事为素材，必须是发人之所未发。对一个普通的事物或者一件平常的小事，我们有自己独特的感悟和体验，有自己个性化的表达，同样能令人耳目一新。例如“偷菜”就是一个生活中再平常不过的新事物，针对偷菜，我们是不是可以写点杂感呢？以生活中的小事作为文章的引子，或者作为我们抒发感悟、阐述见
7、解的触发点，比引经据典、掉书袋，说道理更感人。杂感要做到时新，关键是要我们平时要多留心生活，关心时事，从电视、报纸、网络或者是生活中获取最新信息。杂感其实也是美文，美文之美在于情感和语言。杂感之“感”，除了对生活道理的感悟之外，还应该包括感动、感恩，感恩之情是我们所有的情感之中最美的感情之一。读者的签约作家鲁先圣说： “质朴而真诚的情感，高雅的风格，纯美的语言是广大青少年朋友的写作范本。”“对中学生读者来说，把重点放在人性美、人情美和智慧美上是终生受益的事情。”“不是世界缺少美，而是我们缺少发现美的眼睛。 ”这是马克思的一句经典名言。只要我们具备了欣赏的眼光，那么，万事万物无不具有美的色彩：欣
8、赏那一间破旧的茅草屋，你想到的是贫穷却充满自然和温馨的爱；欣赏一根白发或者一条深深的皱纹，你读懂的是写在白发上或眉宇间沧桑的故事；欣赏一句朴实的话语，你会发现隐藏在其背后的深情我们写杂感要善于表现生活中那些美好的感情，我们要观察生活，你会发现生活中令你感动的东西是那么多，要是我们能用我们优美的语言来表现那些美好的情感，写出来的文章不就是美文吗？也许有的同学说，我从一些事情里发现的不是美，而是丑恶，我要用犀利的文笔来揭露和讽刺丑恶。那么我要恭喜你，你其实是在从另一个角度歌颂美。抑恶扬善是美文的情感灵魂。杂感之美还在于语言，或文笔细腻质朴、或语言幽默诙谐、或言辞犀利尖锐，我们需要一定的写作技巧。当
9、然，平时多读、多写，我们的表达水平一定会与日俱增。了解了杂感的上述特点，现在我们一起来探讨杂感的基本结构。杂感与所有的其他类文章一样都没有一个固定的模式，文章的结构不可能千篇一律。但就一般情况而言，杂感首先得有出发点，所以开篇大都是根据中心的需要来引述相关材料。或简述，或描述，材料的长短、详略根据需要而定，能突出所要表达的观点的内容要详写，否则就略写。引述材料的目的是引发感想，激发阅读兴趣，增加形象性。杂感的关键是“感”，在一定材料的基础上生发一定的情感、观点。杂感的“感”要新颖、感人或富有哲理，给人以生活启迪或美的感受。此外还可以拓展，联想到相关的人事物，联系生活，以解释现实意义。例如：快乐
10、就在你身边牛莉有个叫菲恩豪芬的博士，利用几年的时间对 48 个国家进行 调查， 调查的课题是关于快乐。也许你会觉得此项举动有些多余，甚至有点蠢钝。首先，日本人平均年龄 79.5 岁， 长寿年龄居世界首位，如此延年益寿，一定有快乐的因素；其次是美国，富豪之国美利 坚，呼 风唤雨，耀武扬威，一定不缺乏快乐源泉。结果呢，真令人大吃一惊。世界上最快乐的国家是冰岛，美国仅居第十位。翻开地图就会发现，冰岛位于欧洲北部的北大西洋中，离北极圈很近。这样一个阳光不沛，物质不丰，覆盖着冰与火的国家，竟然是世界上最快乐的地方。也许恶劣的环境，艰难的生存早就了冰 岛人友爱、坦 诚、善良的心地，也许快乐的因素各有千秋，但至少有一点可以断定：快乐并非建立在物质基 础之上。快乐就像拨打而又仁慈的太阳，不分贵贱地恩赐到每个人的身上。有一种东西往往被我们忽略， 这种东西叫快乐。有一则童话讲蚂蚁。小蚂蚁看 见蜜蜂在花丛中采蜜，非常羡慕，看见一头大象在森林中搬运木头，也非常羡慕，蚂蚁 被人踩在脚底下，不能 飞，有没有力气，多可怜！蚂蚁思前想后，伤心欲绝。谁知蜜蜂和大象倒向蚂蚁前来诉苦，要辛苦地采蜜，要吃力地搬运，日子不好过，做个蚂蚁该多好，自由自在地爬山过沟。蚂蚁终于懂得，谁都拥有快乐 ，快 乐就藏在身边。（注：该文选自阅读版语文时文花雨第十辑）
