1、,阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 不顾一切捕捉蝴蝶， 蝴蝶飞向了远方； 静静地欣赏蝴蝶， 蝴蝶落在你的肩上。要求：必须符合文体要求；角度自选；立意自定；题目自拟；不得抄袭，不得套作。,不顾一切捕捉蝴蝶， 蝴蝶飞向了远方； 静静地欣赏蝴蝶， 蝴蝶落在你的肩上。,1、名词的象征意 2、动词的指向性 3、修饰词的限制性,作文中的关键词,对比关系,擒与纵、违逆与顺从 等,蝴蝶,不顾一切捕捉,静静地欣赏,远与近、虚与实、无与有 等,飞向,落在,强求与顺应、占有与拥有、执迷与透悟、有为与无为 等,远方,肩上,作文中的关键词,美好的东西：理想、幸福等。,审题失误：,1、对名词（主体对象
2、）的象征意义把握不准确。 谁的青春不迷茫要与自然和谐共处 2、对动词（行为的指向性）把握不到位。有规划地做事，要脚踏实地。苦难里包含着快乐，不要怨天尤人，要脚踏实地。善待一切 3、对修饰语（材料限定的范围）没有把握到位。不要忘记我们的初心 4、关系型话题没有把握住关系。学会欣赏别人。学会满足、知足。学会合理示好。,（1）审题的单一化、粗浅化（中心论点落入俗套）,（2）思路或凌乱或僵死（体现在分论点上）,从提纲来看问题,1、人是被罢黜的国王，因而，“王位”便是我们苦苦捕捉的蝴蝶。而“王位”绝不是至上权威，它仅仅是指一个人认识到自己后所登上的宝座。可有人误将“王位”当做金钱名利，便跋涉求之，落得个
3、心为行役，迷失自我。实际上成了自我的贱奴，却误以为成了富贵的王者；实际上误入了金钱的魔窟，却误以为通往极乐天堂。“自我”的王位趋于渺茫，蝴蝶飞向远方。 2、人求知，达不到全知；求乐，达不到极乐；求善，达不到至善。何哉？追求美好的蝴蝶，需要有美好的途径（方法）险恶的手段终无法实现美好的理想。 3、欣赏，即心中对其喜好，却不强行占有，以一种虔诚的心态，去发现它的美丽。欣赏，更是一段过程，而不是“占有它”这种结果。“但识琴中趣，何劳弦上声”，讽刺了多少占有欲极强的所谓强者？蝴蝶从想要占有它的人那里逃离，飞向欣赏它的人。,A例文1,入题分析没有逻辑,象征意义模糊不清,关键词解读有误,A例文2,但是，这
4、种静而赏之并非古人所谓的“无心插柳柳成荫”。而是一种积蓄的过程。仲尼曾曰：“流水之为物也，不盈科不行。”这积蓄的过程就好比是那流水只有在其盈科之时方能溢出而向前，而此时即为蝴蝶落肩之际。他们都是通过漫长的积蓄，欣赏理想的蝴蝶，对自己所不足的及错误进行弥补和订正。这种过程具有上升性，是通往理想的一把钥匙。与前面那只有无限性而无上升性的、不顾一切捕捉蝴蝶，实为两端也。,替换关键词,1、这便是无为，并非是不甚在意，漫不经心，而是为了不使事情向更糟处转变时的不作为。 2、当然，无为的这种不作为亦非无所作为，它只是遵循规律，在疲惫之时，静置以蓄其力。 3、无为，并不意味着任由事情发展，它是一种窥探，一种
5、待机会适时方动的大智慧。因此，它更需冷静，需要韬略，需要面对危险时的从容不迫、忍辱负重。,A例文3,解读随意且过分，没有涉及辩证关系。,例1：（1）成功并非一蹴而就，往往我们越急功近利，我离机会就越发遥远。只有静静守候，命运才会为你打开一扇门。 （2）成功需要等候。成功需要正确的方式。成功需要机会。,例2：（1）放弃是一种美，放弃是一种勇气。就像流星放弃永恒的生命，得到一瞬间的美丽一样，有时候放弃也意味着得到。 （2）放弃世俗的华丽，得到的是内心精神的升华。放弃目前不适合的一切，也许你会得到更多。试着放弃一些东西对我们高中生来说显得尤为重要。,“怎么做”的方法论,“没逻辑”的空谈论,1、人生多
6、苦辛，但又有着种种诱惑。一些人面对荣华富贵，不顾一切去追求，却不知一味地捕捉，蝴蝶终将飞走，一切成为虚妄。正所谓浮生若梦，梦破了，什么也没有。唯有以淡泊的心态面对这森罗万象，欣赏世间孰是孰非，蝴蝶才是你的。 2、刻意地追寻，终将无法成功。不顾一切地夺取，终究是一场空。 3、淡泊以明志，宁静而致远。淡泊名利之时，名利便将随之，纵使你拒绝，时间也终将为你竖起不朽丰碑。 4、刻意地追寻，也许不过是一场梦，当放下内心的固执之时，更美的事物将落到你肩上。,B例文1,左右摇摆型,1、万物皆有其本性。性者，自然规律也。违背了规律，事物的和谐便被破坏了。 2、你若想强求一件事情，适得其反是必然结局。俗话说，强
7、扭的瓜不甜。违背了事物的本质规律，就已经给将来的道路种下了隐患，平日看不出来，要紧之时一爆发，什么都晚了。反之，顺应本性而为之，何忧之有？ 3、任其自然，跟着节奏走，我可以不必花大工夫就能取得理想成果。尊重自然，自然亦会给我相应的馈赠。 4、顺应并不代表着如浮萍般的随波逐流，它应当有着自己的既定范围，有着自己的标杆准线。 5、世事纷杂，搅成漩涡，逆行强突，只会被冲撞到粉身碎骨；随缘而不为，终将堕入泥淖；顺势突围，才能抽离其间。于事于物，终究是个“顺”字。,B例文2,简单拼凑型,1、自然的美景因人们的欣赏而非占有而美丽。他们从不欲独享或占有，却获得了常人难以企及的快乐和幸福，为何？因为他们学会了
8、放手，选择欣赏选择分享而非占有。 2、艺术的殿堂因为人们的分享而非占有而闪光。他们之成功绝非偶然，因为懂得欣赏的人拥有打开成功的钥匙。 3、思想的天空因为人们的分享而非占有而生辉。正是他们的无私成就了人类思想的高度。 4、唯有以欣赏的态度对待世间万物，你才能收获人生的快乐与满足，欣赏胜于占有，学会欣赏与分享才能收获人世间真正的美丽。,B例文3,粗暴并列型,关联性思维,审题的单向维度,思路或凌乱或僵死,多向度思维,关联性思维,并列、选择、条件、因果、转折、递进,分论点的设置,优秀立意1,1、秉持一颗澄明的心，不执迷，不强求。我信仰的是：你若盛开，清风自来。 2、不占为己有就成为疯魔的执迷不悟将人
9、生引入歧途；而此时，保持一颗澄明的心，才能看清自己的魔障，拨开重重雾霭，走回光明大道。 3、澄明的内心让我们不执迷之余，能顺应自然，不再强求，学会放下。 4、一颗澄明的心换来的将是一个澄明的人生，在这样的世界中，清风徐徐，蝴蝶自来。 5、波伏娃说：“我是景色也是目光。”当我们不再用力于执迷与强求，而是用心于感受与欣赏时，我们会发现我们目光所致之处，其实皆是风景。,1、与其以占有的方式去亵渎美，不如远远地欣赏她。 2、欲望是无止境的，人们在占有一样东西后，会产生对另一样东西的占有欲，如此循环不息。当新的美好出现时，原本拥有的美好就死在了你无情的怀里。 3、一味占有的只能是物质或肉体，只能是表面的
10、美。而通过欣赏我们能与美好的事物产生内在的沟通，获得灵魂的美。 4、因为占有，人们常常疲于奔命而一无所得；因为欣赏，我们静待生命中的花开蝶落，而丰富了人生。 5、世上真正的美，都是“可远观不可亵玩”的。只有尊重美，顺应美，才能真正拥有美。,优秀立意2,议论文论证的有效性,从作文片段中看议论文的一个问题,18.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 不顾一切捕捉蝴蝶， 蝴蝶飞向了远方； 静静地欣赏蝴蝶， 蝴蝶落在你的肩上。要求：必须符合文体要求；角度自选；立意自定；题目自拟；不得抄袭，不得套作。,擒与纵、违逆与顺从 等,蝴蝶,不顾一切捕捉,静静地欣赏,远与近、虚与实、无与有 等,飞
11、向,落在,强求与顺应、占有与拥有、执迷与透悟、有为与无为 等,远方,肩上,作文中的关键词,美好的东西：理想、幸福等。,（1）审题的单一化、粗浅化,（2）思路或凌乱或僵死,（3）材料的“狂轰乱炸”,（4）分析上不知所云,从写作的问题来看,（1）审题的单一化、粗浅化,（2）思路或凌乱或僵死,例1：有句俗话说得好：“强扭的瓜不甜。”言简意赅，却真实地反映出了生活中甚至整个人生的哲理。一家小公司，在金融危机之时，处境艰难，濒临破产。但在恰当的管理之下，每个员工都做着并努力做好自己份内的事。最终，这公司竟然有了转机，并且蒸蒸日上。面对金融危机，许多有名的大公司纷纷倒闭，为何一家名不见经传的小公司却安然度
12、过了这场劫难？原因很简单。因为经理说了一句话：“你们只管做好自己的事，我一定不会让公司倒闭的。”因此，员工们得以安心地继续工作。一句话的力量竟如此之大。在你已经尽最大努力之后，结果便已经不重要了。成也好败也罢，是你的便是你的。这便是古人的哲学，尽人事，听天命。,作文片段中几个必要的组成部分,1、鲜明清晰具体的分论点。 2、对论点必要的阐述（第二句议论）。 3、典型新颖有针对性的事例表述。 4、针对论点角度，合理有说服力的事例点评。 5、关联分论点的阐述小结。,理是什么？,“讲道理”的实质是指论证思维过程的展开。具体地说就是如何把论点和论据结合起来。 所谓“理”可分两个层面。一是指“事理”和“情
13、理”；另一个层面是指“哲理”。我们只有把“常理”提升到“哲理”的层次，文章才会有厚度、有质感。,关于论点的阐述（第二句议论）,例2：人不能过于执着，执着过了头，便是顽固。做人不是画线，可以两点确定一条直线。只有把握住了心中的度，才不会酿成悲剧。,例3：心中静谧方能与自然合而为一，发现自然无尽之美。心中静谧之人，胸中自藏有一片属于自己的辽阔天地，与自然相合，发现自然无尽之美。,修改：人不能过于执着，执着过了头，便是顽固。顽固就是不顾一切地头撞南墙心不死，落得个头破血流；就是明知山有虎我打不过还偏向虎山行，哦，被吃掉了。顽固的后果就是这么悲惨。,修改：心中静谧方能与自然合而为一。心中静谧之人，听得
14、见万物天籁之声，开得出胸中广阔天地，能静静欣赏而得自然无尽之美。,写法：1、找到关键词；2、同义替换，解释或形象分析关键词；3、用关联性思维分析关键词（因果、条件、转折、递进等）,重复论点，啰嗦冗长。,游离论点，不着边际,作文片段中几个必要的组成部分,1、鲜明清晰具体的分论点。 2、对论点必要的阐述（第二句议论）。 3、典型新颖有针对性的事例表述。 4、针对论点角度，合理有说服力的事例点评。 5、关联分论点的阐述小结。,评例：,例4：顺应自然才是我们最应遵循的生存法则。三峡大坝的工程浩浩荡荡，水利站办得声势浩大。确实，洪水少了，人们缺水的状况减缓了。但原本在那里生长繁殖的中华鲟等珍稀动植物的家
15、园没了。原本充盈的湖泊不断地缩小着面积。这些无声的变化抗议着人类对自然的破坏。可见，顺应自然才是我们与自然最正确的相处之道。,修改例4：顺应自然才是我们最应遵循的生存法则。顺应是对自然的尊重；顺应是与自然的和谐相处；顺应自然是我们从自然中获得馈赠的前提。三峡工程浩浩荡荡，水利建设声势浩大。人们强制地截断了水流，改变了河床，进行着我们自认为很有意义的，造福人类的大项目。可是，中华鲟等珍稀动植物的家园消失了。丰盈的耕地淹没了。百千年的历史古迹毁灭了。这些无声的变化抗议着人类对自然的破坏。人类获得了巨大的利益的同时，为我们的强势而行付出了巨大的代价。孔子说：“不知天命无以为君子。” 大禹治水用的是“
16、疏”，是顺应水势的发展。而现在的我们呢？这样霸道地对抗自然，换来的可能是自然对我们的最严重的惩罚。这真的值得我们好好思考。,弊端（意义）分析，对比分析,叙例与评例：,例5：顺其自然，从顺应自己的本心开始。学会不强求，首先要学会不强求自己。生活在车水马龙之中，每当弥留之际，你是否曾抚摸过自己的心灵，问问什么才是真心所想。在弥留之际，乔布斯曾经如此做过。他不强求自己去读大学，学习自己不感兴趣的知识。他毅然决然地选择放弃大学，去研究自己心中真正喜欢的艺术编程。顺应本心，他收获了成功，苹果公司屡创佳绩。乔布斯的那句话也正总结了他成功的奥秘“试试跟着你的心走，你会发现奇迹。”正是如此，顺应自然，不去强求
17、自己，不去做心中不想之事，我们也可以看到承载的希望的蒲公英正向我们迎来。,修改例5：顺其自然，从顺应自己的本心开始。本心是蝴蝶在心上翩跹起舞的曼妙。顺应自己的本心，就是对蝴蝶的静静欣赏。只有这样那蝴蝶才会始终停留在你的肩上，存于你的心上。“试试跟着你的心走，你会发现奇迹。”苹果教父乔布斯如是说。这也是他终生奉行的座右铭：他听从内心的建议，放弃了大学课程学习，而不是强迫自己获得学位，转而向心仪的艺术编程奋进。他顺应内心的呼唤，离开自己一手创办的苹果，而不是硬要留住僵持不下，转而在自己认为有必要的时候强势回归。他的一切决定都由心而生，绝不违心强求。顺应内心的付出往往才能到达你想要的彼岸。当乔布斯坐
18、拥着他的苹果王国时，我相信他会为自己当年顺应本心，付出努力而感到骄傲。而他为人类所创造的美好，将在人们的心中永远定格成为一幅蝴蝶翩翩飞舞图。,（分析事例的意义与价值）,叙例与评例：,例6：希腊神话中，有关于太阳神阿波罗的一则传说。在小爱神的恶作剧下，阿波罗义无反顾地爱上了一位美丽的少女，并对她穷追猛打。而少女对他无比厌恶。在他不断地追赶下，少女化作了河边一棵月桂树。最终阿波罗只能呆望着树干，他美丽的少女已永远离他而去。阿波罗的爱情悲剧让我们惋惜。如果当时他只是默默地注视着少女，结果是否会有什么改变呢？这我们不得而知。面对已定的结局，我们更应该深思，得出这样一个道理：强扭的瓜不甜！与其强求，不如
19、欣赏。,1、真正的爱情是用对方乐意接受的方式给予的。 2、现实距离不一定与心灵距离成正比。,展开论据分析的10种方法：,1“因果分析法” 2“假设分析法” 3“意义分析法” 4“论据引申法” 5“例后解说法” 6“正反对比法” 7“比较分析法” 8“披文示意法” 9“点面分析法” 10“辩证分析法”,叙例与评例：,叙例与评例的关键之处：,1、扣紧论点的关键词。 2、要针对论点关键词组织事实论据，从论点的角度出发，概括表达事件要点。 3、注意分析语句中，上下句之间的逻辑关系（保证没有无用之句）。 4、注意句子语言的语气力度（依靠句式的变化，关联词的运用等）。,关于阿波罗故事的原素材：,爱神丘比特
20、为了向太阳神阿波罗复仇，将一支使人陷入爱情漩涡的金箭射向了他，使阿波罗疯狂地爱上河神的女儿达芙妮。同时丘比特又将一支使人拒绝爱情的银箭射向达芙妮，使姑娘对阿波罗冷若冰霜。阿波罗为了打动达芙妮的芳心，使出了浑身解数。他弹竖琴，希望用美妙的歌声打动姑娘。但达芙妮一见到阿波罗，一脸厌恶，拔腿就跑。阿波罗在身后穷追不舍。当达芙妮回身看到阿波罗就要追上自己的时候，急忙向父亲求救。河神听到女儿的呼救，将她变成了河边的一棵月桂树。阿波罗懊悔万分。虽然达芙妮变成了月桂树，但阿波罗依然爱着她。他用树枝做桂冠，用木材做竖琴，用花朵装饰弓箭把他作为对于荣誉和威望的奖励。解除了银箭魔力的月桂女神达芙妮此刻深受感动，终
21、年常绿。,1、仇恨之心不可有。 2、内心的声音要用行动来证明。,刻意地追寻，也许不过是一场梦，过分地执迷只会换来一场空。,2015届片段展示,内心的声音要用行动来证明。俗话说：“实践是检验真理的唯一标准。”光有想法是远远不够的，行动往往能带来意想不到的结果。太阳神阿波罗疯狂爱上了达芙妮。他没有将炙热的情感悄悄藏于心中，饱受相思之苦。他对女神“寤寐求之”，展开行动：他献给女神的琴声悠扬动听；他献给女神的歌声热烈而真挚；他献给女神的桂冠和弓箭精美而独特。他日以继夜地为女神付出，在月桂树下站成了永恒的姿态。终于赢得了月桂女神达芙妮的芳心。可见付出行动就是半个成功。如果只是耽于幻想，一切就不会有所改变
22、。在行动中，我们不断付出，不断努力，不断有新的认知。这样，渐渐就能打开一扇门，门后将是梦寐以求的成功。（K三（3）班蔡嘉仪）,莫让仇恨在心中扎根。爱神丘比特对阿波罗的仇恨化作了一支令人沦陷于爱情的金箭，代价是美丽的达芙妮化身月桂永生不能复原。战神阿瑞斯对维纳斯的仇恨化作了一只夺人生命的野猪，代价是少年阿杜奈斯身赴冥府变得半人半鬼。,2013届片段展示,内心的想法应付诸实践，才有收获。停留在思想里的东西，永远只能称之为虚幻。就好像阿波罗对月桂女神达芙妮的痴情，若只是远远观望，心中的爱恋就永远没有实现的可能。而太阳神深情地用月桂树枝编成桂冠，用月桂木材制成竖琴，用月桂花朵装饰弓箭。然后把这一切作为
23、荣誉的奖赏，将这样的奖赏当成是对月桂女神最深情的表达。他的实际行动最终感动了达芙妮，月桂树终年常绿。爱情如此，思想亦如此。若无瓦尔登湖畔的有感而发，我们无法感受梭罗的那一片澄净；若没有马德里堡的黑森林里高亢爆发，我们无法了解海德格尔的哲学实践；若没有圆木桶里第欧根尼的身体力行，我们无法见证“犬儒派”的个性锋芒任何内心的想法若不表达，不付诸实践，不论能否成功，它早已埋在你无力的身体里，随时光泯灭在岁月长河中，终无法见天日。所以，即便我们内心的想法貌似白日做梦，只要有实践它的勇气，并为之付出实际行动，必定受益良多。即使在追梦的途中跌倒，我们昂扬向上的姿态也一定很豪迈。（K三4 王丹婧10分）,内心
24、的声音要用行动来证明。纵使你满腹经纶，学富五车又胸怀大志，但如果无法用行动来展现，那么这又和庸碌无为之辈有何区别？“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”曹操能将内心的声音用行动来证明，诛董卓，灭二袁，定东北，挟天子以令诸侯他一步一个脚印，终成三国时期最强霸主。没有行动何来铸就辉煌？纵使前途迷茫，不用行动来尝试，又怎能知道结果？阿波罗用行动追求达芙妮，虽然最终未能如愿，但他用真心破除了银箭的诅咒，受到了达芙妮的尊敬。就如那名言所言：“上帝为你关上一扇门的同时也为你打开了一扇窗。”所以，请将内心的声音用行动来证明。在经历过狂风暴雨的洗礼，荆棘沼泽的羁绊之后，总是落得个
25、雨打归舟，又有何妨。（K三4班 陈炳芳9分）,仇恨是魔鬼，吞噬着心中的光明，燃起黑色的火焰，摧毁着你的人生。仇恨的种子一旦在心中种下，不知不觉便会萌发、生长，直至成熟之时则往往会酿成悲剧。爱神丘比特不正是因为仇恨阿波罗对他的讥笑，才将银箭射向阿波罗来报复他，最终造成了达芙妮与阿波罗的爱情悲剧吗？想必每当月桂飘香之时，丘比特一定会对自己做下的错事懊悔不已。心怀仇恨之人往往不会快乐，丘比特报复了阿波罗，难道他真正会感到快乐吗？既然如此，我们又何必害人害己？仇恨之心不可有，让宽容驱散你心中的仇恨，让你的心中多一点敞亮。（K三3 曾小蕴9分）,恨，使人思维混乱，丧失理智；恨使人冲动鲁莽，判断错误；恨，
26、使人心浮气躁，追悔懊恼。恨带来种种不好，恨留下种种遗憾。爱神丘比特本该是一个带给人们美满爱情的使者，但是仇恨让他亲手缔造了阿波罗与达芙妮的爱情悲剧。四季常青的月桂树，默默凝望的太阳神。这样绝望的爱是否让丘比特夜不能寐地悔恨着呢？正如曾经那风华绝代的鱼玄机，拥有“妆成每被秋娘妒”的绝色，“易求无价宝，难得有情人”的才气。却因恨走上了断头台。台下的温庭筠惋惜，得闻的李亿叹息。即便是千年之后，人们也仍深深痛惜。恨让那抹身影在月桂树下凄冷徘徊；恨，使声声惋惜延绵至今。试问恨到底带来的是什么？是种种恶果，是种种不堪，是永世的痛苦。那么我们为何不尽早摒弃这恶魔呢？（K三3 陈琼华9分）,2015届片段展示
27、,欣赏胜于占有席慕容说：“每朵花只能开一次，只能享受一个季节热烈的或温和的生命。”我们又何尝不是？就因为生命是如此短暂易逝，贪心的人总是希望抓紧美丽的事物，绝不放手。殊不知放下更是一种美丽，欣赏胜于占有。自然的美景因人们的欣赏而非占有而美丽。广阔天地之间，自然不少美景，但缘何有些美景能永葆生机，而有些则再不见行迹？我们应该感谢苏子不欲一人独占赤壁美景，留下“清风徐来，水波不兴”的佳句；我们应该感谢太白不欲一人独享山水之乐，留下“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的轻松自然；我们应该感谢王维不欲独享醉林泉之美，留下“明月松间照，清泉石上流”的美谈。他们从不欲独享或占有，却获得了常人难以企及的快乐和
28、幸福，为何？因为他们学会了放手，选择欣赏选择分享而非占有。,艺术的殿堂因为人们的分享而非占有而闪光。古往今来，多少人一心一意想进入艺术的殿堂，但到头却仍是一个门外汉，因为他们心中没有与他人分享，学会欣赏的大爱，梵高的向日葵之所以穿越百年时光仍生机勃勃是因为他懂得欣赏，愿意与世人分享生命的活力，贝多芬的命运交响曲之所以历经岁月沧桑仍令人动容是因为他懂得欣赏，渴望和众人分享生命的顽强。他们之成功绝非偶然，因为懂得欣赏的人拥有打开成功的钥匙。思想的天空因为人们的分享而非占有而生辉。若那些哲人了解宇宙奥秘后便心怀私念，想一个人占有，那么人类就不会有智慧的闪光。若庄子紧藏思想，不与世人分享，那么数百年后
29、，人类就不会再见以为逍遥圣人。若梭罗紧握思想，不与他人分享，那么今天的人们将不复知那瓦尔登湖畔的哲思。正是他们的无私成就了人类思想的高度。就如童话中那个关起花园不让他人进入的贵妇一样，自私的人收获的只会是议院荒芜。摘下花朵，你拥有的不是美丽而是死亡，关住鸟儿，你拥有的不是快乐而是被羁的无奈。唯有以欣赏的态度对待世间万物，你才能收获人生的快乐与满足。欣赏胜于占有，学会欣赏与分享才能收获人世间真正的美丽。,泼墨人生肆意打翻砚墨，在宣纸上渲染出或浓或淡的深浅，看似无踪，实则有意。这是张大千晚年创作的“泼墨派”。用无意之笔表情。对此，他说：“我的前半生，都追求入，而后半生，则钟情于出”。所谓“入”，正
30、是生命中束缚我们的链条和枷锁，使我们的心变得沉重。当我们不顾一切地追求心中的蝴蝶时，当我们为蝶飞远方而妄自嗟呀时，我们已陷入“入”的泥潭。正如早年的大千，凭借极纯属的技艺登上临摹的高峰时，却发现自己的路被技巧、被精致裹缠得越来越狭窄。因为太多条条框框，太多所谓的“先例”、“榜样”，我们开始作茧自缚。想要用茧把自己与束缚隔离，还心以自由，殊不知这正是一种更深入骨髓的无法自拔。诚然，遵循“入”的脚步，循规蹈矩地作画，作出十拿九稳的作品，做个四平八稳的人。但这个“人”字根本不完整，因为心过于沉重，失去了自由。这时，何妨停下笔触，抹去线条，泼洒墨汁，洋洋洒洒吞吐豪情，做个无迹可寻的鹏鸟？,范文,从来没
31、有见过一个人一生如塞万提斯般多难。他那几乎在海盗窝与监狱中终究的一生，却因他的一声霹雳终未被苦难束缚。这并非对苦难放纵，而是凌驾于其上，摸清它的脉络，用一种“出”的豁然之心哂笑苍穹。终于我们看到了哪个骑瘦马、执长矛的疯癫骑士的出发，那正是他的到达，用故纵之心将苦难流浪成寓言。 “泼墨”是一种舍弃，是一种自由，是当你一无所有的时候，还可以笑言“我富甲天下”的泰然，是一种看似无为，实为为的不言而喻，是一种蝴蝶纷飞的境界。这种舍弃是一种脚踏实地，由心而生的自然，绝非傲视人间的姿态。亦如垂钓的严子陵，远方一句“朕不可臣子陵”的悲叹道出了他不是为了“身于江湖上，心于魏阙下”的终南捷径，也不是“飞来飞出宰
32、相家”的孜孜不倦，而是真正的冷眼似灰，心平如镜，以人生为稿纸，用垂钓者的姿势，诠释泼墨的无欲无求。打翻一筒经卷，听青灯古佛深切的禅音，践踏出墨绿浅绿的印记，那里蝴蝶翩然起舞。,关于阿波罗故事的原素材：,爱神丘比特为了向太阳神阿波罗复仇，将一支使人陷入爱情漩涡的金箭射向了他，使阿波罗疯狂地爱上河神的女儿达芙妮。同时丘比特又将一支使人拒绝爱情的银箭射向达芙妮，使姑娘对阿波罗冷若冰霜。阿波罗为了打动达芙妮的芳心，使出了浑身解数。他弹竖琴，希望用美妙的歌声打动姑娘。但达芙妮一见到阿波罗，一脸厌恶，拔腿就跑。阿波罗在身后穷追不舍。当达芙妮回身看到阿波罗就要追上自己的时候，急忙向父亲求救。河神听到女儿的呼救，将她变成了河边的一棵月桂树。阿波罗懊悔万分。虽然达芙妮变成了月桂树，但阿波罗依然爱着她。他用树枝做桂冠，用木材做竖琴，用花朵装饰弓箭把他作为对于荣誉和威望的奖励。解除了银箭魔力的月桂女神达芙妮此刻深受感动，终年常绿。,1、仇恨之心不可有。 2、内心的声音要用行动来证明。,课堂练习,
