1、 第一节 从素材到写作内容 俄国作 家契 诃夫 除了 和各 方面的 人物 广泛 接触 ， 听 取他们 的语 言外 ， 还 常常 把这些 语言 记录成 笔记 。 这种笔 记 ， 后来遗 下了 十大 本 ， 人们 发现其 中只 有很 小一 部分 曾被采 用到 作品 之中。 这真 是 “ 台上 三分 钟 ， 台 下三 年功 ”了 。 契 诃夫还 有一 个本 子 ， 专门 记他平 日想 到的 美妙的 形容 词语 ， 以 备不 时之需 。 契诃 夫为了 写专 制制度 下的 牺牲 者 ， 曾经 到流放 犯云 集 的 萨哈林 岛( 库 页岛) 居住 过三 个月 ， 把 他和 大量 流放 犯 、 移 民的 谈
2、话 记录 在许 多 卡片上 ， 作为 写作小 说的 参考 。 美国作家杰克 伦敦的房间里 ，不论是窗帘、橱柜、床头、还是镜子 ，到处都挂着一 串 串的小纸片 ，形成了奇怪的装饰。原来这些东西是杰克 伦敦写作的参考资料 。每片纸上都 写着各 种词 、 生动的 譬喻 等有用 的资 料 。 他为 了深 入了解 英国 贫苦 者的 生活 ， 有 一次 特地 远 渡重洋 到伦 敦去 ， 换 上流 浪汉的 衣服 ， 在衣角 缝上 一个英 镑以 备不 时之 需 ， 然后混 入东 伦 敦 的贫民 区去 生活 了很 长一 段时间 ， 和贫 困潦 倒的 最下 层的群 众生 活在 一起 ， 了解 他们的 生活 ， 倾
3、听他 们的 声音 由此可 见 ， 写作 素材 需要 积累 ， 更需 要对 其进 行有 效处理 ，才 能更 好地 运用 到文 章 中 。 1 根 据课 本中 的材 料 ， 请 谈一谈 你对 “素 材是 什么 ”的理 解。 【答案 】 一般 认为 ， 素 材就是 文学 、 艺 术的 原始 材料 ， 就是 未经 总括 和提 炼的实 际生 活现象 。 广义 的素材 泛指 客观世 界的 一切 生 活 现象 ， 从 作者 获取 素材的 不同 途径来 看 ， 素材 可以分 为直 接素 材( 如 自身 经历的 事情) 和间 接素 材( 如 图文资 料) 。 2 影 响作 者对 素材 不同 处 理的因 素是 什
4、么 ？ 【答案 】 是认 识。 不同作 者因 认识 不同 会导 致对素 材的 使用 不同 ， 即 便是同 一作 者 ， 因认 识的 变化对 素材 的使用 也会 变化 。 3 怎 样使 素材 由零 碎的 材 料成 为 有机 整体 ？ 【答案 】 找出 联系 ，经 过分析 再加 以综 合。 先把一 件事 物、 一种 现象 、 一个 概念 分成 各个 部分 ， 经过 分析 ， 找 出这 些部 分的本 质属 性和彼 此之 间的 联系 ，再 加以综 合， 素材 才能 由零 碎的材 料成 为一 个有 机整 体。 4 “ 中心 印 象 ” 和 使用 素 材有何 关系 ？ 【 答案 】 (1) 素材 就是我们
5、 遇到 某件 事或 者观察 某个 事物 时得 到的 印象或 感觉 ，而中 心印象 就是 在所 有印 象中 给我们 感觉 最强 烈的 那部 分。 (2) “ 中心 印象 ”决 定对 素材 的使 用。 写作 时 ， 实际只 能写 出素 材中 极少 的一部 分 ， 这 部分就 是所 有印 象中 给我 们感觉 最强 烈的 那部 分 ， 因此说 ，中 心印 象 决 定了 对素材 的 使 用 。 5 读 课本 P 20 、P 21 ， 思考 ：罗中 立的 经验 对我 们处 理写作 素材 有什 么启 示？ 【答案】 (1) 作者在受到素材 “触动”的基础上 ，产生强烈的创作冲动。(2) 作者要 善 于 通过
6、 “中心 印象 ”去发现 并挖 掘素材 的内 在 “意义 ”。(3) 作者心 中的 “ 立意 ”要 不断地 调整 ， 使素 材得 到不 断深 化 ，让 素材 表现 的 “ 意义 ”不断 升华 ，最 终表 现出 深刻的 旨意 。 技法 捕捉 “中 心印 象 ” ；抓住 最佳 切入 点 技法 点拨 所谓“ 中心 印象 ” ， 就是 在所有 的印 象中 给我 们感 觉最强 烈的 那部 分。 抓住 这样的 “感 触点 ” ， 再 结合 社会 现实 ， 从零 碎的 社会 现象 中 ， 挖掘人 性的 共通 之处 ， 定 会找到 与众 不同 而又深 刻的 切入 点。 以下 两种方 法会 达到 更好 的效 果
7、。 1 强 化渲 染材 料的 表现 和 结果部 分 (1) 一 则证 明论 点的 材料由两 部分 构成 ：一 是表现 ，即 材料 叙述 部分 ；一是 结果 ，即材 料分析 和判 断部 分。 表现 和结果 组合 起来 就能 证明 论点 。 而 论证 的力度 ， 就 体现在 强化 渲染 材料的 表现 和结 果两 部分 。如： “ 学问”是 “问” 来的， 不问哪来学问？( 一陈述 ，一反问 ，提出论点， 论点的核心 是 “ 问”，所以后文应强化渲染的就是 “问”的表现及结果) 有这样一个故事， 山里的先生到 水乡做 客 ， 朋友 请他 吃菱 角 ， 他 竟连 壳一 起嚼 。 朋 友教他 去壳 吃
8、， 他冒 充内 行 ， 说 连壳 吃可 清火解 毒。 朋友 问他 ： “ 你那里 也有 ？ ” 他回 答： “山前 山后 都有 ， 多 得是 。 ”( 这 是表 现 ， 即 叙述 部分 ， 作 者进 行了 强化渲 染： 吃菱 角不 去壳 ， 反说 可清 火解 毒 ， 不问 之一。 胡说 菱角 山前山 后都 有 ， 不问 之二 。 单说 其中 一点 ， 自 然也 可证明 观点 ， 但 讽刺 “不 问装懂 ”的 力度 不够 ，即强化渲染不够 ， 但作者 “不问之一”之后继续渲染 ，使讽刺力度进一步加强) 这真 叫人捧 腹。 ( 这是 结果 ， 属 材料判 断 ， “ 不问 ”的 人只 能制造 笑话
9、 ， 因 此证 明 ， 我们应 当多 问) 学习可不能像这位山里先生吃菱角 ，既不虚心求教 ，却又自以为是。( 对材料 下了判断 ，还 不等于 论点 就得 到了 证明 ， 因 为材 料和 论点之 间尚 属 “分立 ” 阶段 ， 准 确说 ， 二 者的 关系 虽 然已经 达到 “神合 ” ， 但 还 只是 “ 貌离” 状态。 这句 话恰是 围绕 结果 的分 析， 在论题 “学习 ” 和材料 “吃 菱角 ”之 间架 起桥梁 ，使 论点 和材 料不 仅 “神合 ” ，而 且 “ 貌合 ”) 人们把 “有 知识 ” 说 成是 “有学 问 ” ，( 这是 论证 的 第二个 材料 ， 从 人们 的习 惯看
10、法 处谈 “ 问 ” 的 必要 性) 学 问学 问 ， 学 了要 问 ， 学 与问 相辅 而行 。( 对 “ 学问 ” 本身 进 行解释 ， 也就 很好地 证明 了 “学” 与 “ 问 ” 的关 系) 不 学无 以致 疑 ， 不问无 以解 疑。 释 其一 疑， 便长 一智 。 口不常 问 ， 心便 常闷。 分析 “学而 问 ” 和“ 学而 不问 ”的结 果 ， 从正 反两 方面 进 行强化 渲染 ， 有人说 ，孔夫子的学问是问来的。他 “入太庙，每事问 ” ，他以“己能问不能 ” 。( 孔子的学 问， 世人 皆知 ， 所以 作者 没有刻 意强 化 “问 ” 的结 果， 只是 强化 “ 问” 的
11、表 现： 一是 “ 入太 庙，每 事问 ” ， 一是 以 “ 己 能问不 能 ” 。说 其中 之一 ， 自然也 能证 明观 点， 但论 证力度 不够 ， 所以还 是多 列一 个 “问 ” 的表现 为好) 明朝 医学 家李 时珍踏 遍千 山万 水 ， 拜 师 访问 ， 问 药农， 问长者 ，问 一切 有经 验的 人，列 举 “ 问” 的表 现， 也即强 化渲 染， 三 “ 问” 构成排 比句 式 ， 论证的 力度 便出 来了 。 至 于李时 珍在 途中 如何 历尽 千难万 险， 甚至 如何 遭遇 抢劫的 素材 就不 必写了 ，因为 这些素 材与 “学”“ 问”无 关他 虚心求 教，最 终写出 了
12、著名 的医 学著作 本草 纲目 ，(强化 “ 问 ”的 结 果，这 是其一) 对 人类 医学 事业做 出了杰 出的贡 献。( 强化 “ 问 ”的 结果， 这是 其二) 所以 ，学 不可缺 ，问 就不 可少 。 (2) 强 化渲 染 “ 表现 ”部 分： 吃透 观点 重心 然后列 举能 表现 重心 的事 实、现 象、 数 据等即 可。 强化渲 染 “ 结果 ” 部 分 ： 除 了列举 各种 可能 的分 析 、 判 断结果 外 ， 我 们还 可以 用 “ 升华” 结果的 方式 。 所谓“ 升华 ”结果 ， 就 是 将事情 可能 有的 结果( 意义 或作用 等) 合 理地 扩大 、 拔 高 ， 把事
13、情放到 历史 、 文 化、 哲 学等 大背景 下去 探讨 结果 ， 试 图将事 情与 历史 ， 文 化、 哲 学建立 联系 。 如： 严子陵 是光 武帝 刘秀 的同 学。 刘秀 当了 皇帝之 后 ， 想请严 子陵 辅助 自己 ， 但 严子陵 不愿 为官。 刘秀 四处 寻找 ， 最 后在齐 国找 到了 他。 但严 子陵不 顾光 武帝 低声 下气 的恳求 ， 坚 持不 肯为官 ，又 回到 富春 江边 ，继续 垂钓 耕田 。 升华稿 ： 江 南文 人的 一大 偶像严 子陵 是东 汉开 国君 主光武 帝刘 秀的 同学 ， 刘 秀对他 的才 学人品 佩服 得五 体投 地。 刘秀做 了皇 帝之 后派 人四
14、 处打探 他的 下落 ， 后 来终 于在富 春江 畔的 茅屋里 找到 了他 。 然 而高 官厚禄 丝毫 没有 动摇 严子 陵寄情 山水 的人 生理 想 ， 他把脚 搭在 光武 帝的肚 皮上 与他 同枕 共眠 了一晚 之后 ， 便 匆匆 返回 富春江 畔做 与世 无争 的隐 士去 了 。 这 是一 位高尚 的真 正热 爱山 水的 人 ，对 世间 浮华 一无 所羡 ，他像 云中 之龙 一样 出没 于秀山 明水 间 ， 使我们 只能 一鳞 半爪 地部 分了解 到他 的生 活 。 我 们只 知道他 如同 屈原 笔下 的那 位渔父 一样 长 期耕田 行吟 于美 丽温 情的 富春江 畔 ， 最 终无疾 而
15、终 。 后 来， 他的 墓前 留下 了 苏州名 臣范 仲淹 的著名 挽联 “云 山苍 苍，江 水泱 泱； 先生 之风 ，山高 水长 ” 。 2 强 化渲 染材 料细 节 当一则 素材 过于 短小 、单 薄时 ， 它就 不宜 直接 运用 到文章 中去 ，无 法充 分说 理。这 时 ， 就需要 对素 材进 行扩 展 ， 或增加 细节 ， 或 增加 内涵 ， 总之 ， 务 必使 它丰 满起 来 ， 这 样可 以收 到良好 的表 达效 果。 如： 1849 年 10 月 ，38 岁 的肖 邦离开 了人 世。 遵照 肖邦 的遗嘱 ， 朋 友们 将他 保存 了 18 年的 那杯泥 土 ， 撒在 他的 棺木
16、 上。 他 一生 思念 祖国 ， 现在 ， 死 了也 嗅着 祖国 泥土 的芬芳 而去 。 遵 照肖邦 的遗 嘱 ， 朋友 们又 将他的 心脏 装在 一个 匣子 里 ， 从巴 黎运 回波兰 ， 赤 子之心 终于 回到 祖国母 亲的 怀抱 。 第 二次 世界大 战爆 发 ， 德国 占领 波兰 。 盛 有肖 邦心脏 的匣 子一直 被珍 藏 起 来 ，没 有遭 到破 坏。 肖 邦的心 已成 为爱 国的 象征 。1949 年 10 月 17 日 ， 肖 邦逝 世 100 周 年那天 ， 那 颗赤 子之 心、 爱国之 心 ， 终于 回到 了庄 严 古老 的教 堂。 他的 心永 远在祖 国与 人民 中跳动
17、。 【评析 】 文段 正是 抓住 了 “肖 邦的 心脏 ”这 一细 节做了 充分 的强 化渲 染 ， 不但写 了肖 邦 心 脏 回 归 祖国 ， 还 增 添了 二 战 期 间 的这 一 场 景 。最 后 升 华 到 “肖 邦 的 心 已成 为 爱 国 的象 征 ”， 主题 得以 彰显 。 再如四 川高 考优 秀作 文 总有一 种期 待 的片 段： 总有一 种期 待 ， 能像 季羡 林先生 那样 生如 夏花 之绚 烂 ， 死如 秋叶 之静美 。 曾 看过他 的一 张照片 ， 苍 老的 双眸 痴痴 地 凝望着 一株 兰花 ， 目 光是 那 样澄澈 坚毅 ， 双 手握 得又 是 那样坚 定。 一代大
18、 师 ，隐 去种种 已有 的 名誉 ，只为 “存真 ” ，只 为保持 一颗洁 白而平 静 的 心灵。 他在书 中以 “ 做真实 的自 己 ” 作序 ， 以 “ 我的 心是一 面镜 子” 为题 是啊， 人要 怎样才 能坦 然 地 让内心 做一 面镜 子， 向外 映照一 个花 样 万 千的 世界 ， 向内 反射 一个 平静 如水 而又深 邃无 比的 内心！ 期待 ， 也 能在 牛棚 里回首 往事 ， 整 理自 己的 思绪； 期待 ， 也 能在 燕园 的海棠 下梅 妻鹤子，与 红绿 相伴 永生 。 【评析 】 作者 既直 面现 实 ， 又 能超 越现 实 ， 立足 于人的 心灵 行文 ， 在 众人
19、热衷于 浮躁 的时候 ，期 待内 心的 宁静 。立意 高远 ，思 想深 刻 ， 彰显思 想美 。 季羡林 老先 生为 人谦 虚、 宽容 ， 其深 居简 出、 艰苦 朴素的 生活 作风 ， 一 丝不 苟、 谨 小慎 微的治 学态 度都 是让 人敬 佩的。 但在 季老 先生 这些 优秀的 品质 中 ， 于当 今社 会最为 缺乏 的恰 恰是他 那颗 “平 静的 心” 。 这也恰 恰是 本文 作者 对这 位老人 的最 强烈 的 “ 中心 印象” ， 于 是本 文作者 尽舍 其余 ， 通 过描 摹其 “ 澄澈 坚毅 ” 的 双眼 和叙述 其序 ， 既 彰显 了主 题， 又 凸显 了作 者与众 不同 的思
20、 想和 认知 。 真题 验证 一、真 题再 现 阅读下 面的 材料 ， 按 要求 作文。(60 分) 游客们 来到 山脚 下 ， 这里 流水潺潺 ， 鸟语 花香 。 游 客问下 山的 人： 上面 有好 看的吗 ？有 人答没 有 ， 有人 答有 。 于是有 人留 在山 脚赏 景， 有人继 续爬 山。 来到 山腰 ， 这里 古木 参天 ， 林 静山 幽。 问 下山 的人： 上面 好看 吗？ 有人 答没啥 好看 的， 有人 答好 看。 于是有 人在 山腰 流连 ，有 人继续 攀登 。来 到山 顶， 只见云 海茫 茫， 群山 隐约 。 请根据 你对 材料 的理 解和 感悟 ， 自选 一 个 角度 ，
21、写一 篇不少 于 800 字 的文 章 ， 文 体自定 ， 标题自 拟。 要求 ：立 意明 确 ，不 得套 作 ， 不得 抄袭 。 【写作 提示 】 写作 时 ， 我们一 定要 注意 游客 和下 山的人 的对 话 ， 下山 的人 有说上 面风 景好 的 ， 有 说上 面风 景不 好的； 游客 中有 人相 信了 风景就 在山 脚、 山腰 、 山 顶。 那 么到 底风 景在哪 里呢 ？哪 里的 风景 是好的 呢？ 其实 ， 答 案就 在我们 心中 ， 眼 中有 景， 心中有 爱， 那就 是最好 的风 景。 还有 看风 景， 要 亲自 去实 践去 感受 ， 不能 人云 亦云 。 还 有， 登山的 目
22、的 就是 要 “会 当凌绝 顶，一 览众 山小 ” ， 不管别 人怎 么说， 体验登 山的过 程最美 好！ 其实， 古今中 外， 这 样的 例子 也是 很多 的。 谁 也不 能安 排别 人的 一生， 每个 人的 一生 都是 不一样 的， 只有 听从心 的召 唤， 活出 自己 的人生 ， 亲 自去 实践 去感 受人生 的酸 甜苦 辣， 无论 成功与 否， 它都 是自己 的完 美人 生。 立意角 度 写作点 拨 从人生 的境 界的 角度 “流水 潺潺 ，鸟 语花 香 ” 是小景 人生 的最 初境 界； “ 古 木参天 ，林 静山 幽 ” 是风 景 人生 的第 二境 界； “云海 茫 茫，群 山隐
23、约 ” 是大 景 人生 的至 高境 界。 从学习 亦如 登山 的角 度 “云海 茫茫 ，群 山隐 约 ” 的壮丽 景色 ，只 有不 断攀 登 ，直达 “山顶 ”才 能领 略得 到。 从 “实 践出 真知 ”的 角度 化用毛 泽东 同志 的名 句 “ 你要知 道梨 子 的 滋味 ， 就 要亲口 吃 一吃梨 子 ” ， 你 要领 略 “ 云海茫 茫 ， 群山 隐约 ” 的 壮丽景 色 ，就要亲 自登 上山 顶看 一看 。 二、三 管齐 下 病文示 例 山之远 ，人 之高 世上 本无 所谓 的 “ 极” 与“最 ” ， 也 无所谓 的 “ 有”与 “无 ” ， 因为 万物 之所在 ， 存 于比较 ，
24、 存 于内 心。 你永 远不会 知道 大海 有多 宽广 ， 哪怕 你亲 身感 受到 海风 在耳边 呼啸 ， 海 浪在腿 边拍 打 ， 也看 不见 天与海 的分 界线 时的 那种 浩瀚之 感。 人 ， 同 样也 是这样 ， 拥 有一 片心海 。 我 们或 许在 别人 的话语 中徘 徊、 惆怅 ， 或 许被自 己的 内心 所困 ， 不 敢迈出 求索 的步 伐 ， 但只 要沉 下心来 ， 听 听自己 内心 的声 音 ， 你就 会清晰 地看 见人 生又 一个 通向更 高处 的入 口。 静下 心来 ， 摆 脱他 人的 评价。 跟随 内心 ， 勇 敢迈 出人生 的步 伐， 我们 便足 以点亮 人生 之灯。
25、 美 国有 个叫 莉兹 默涅 的女 孩 ， 一出 生就 淹没在 人生 的苦 海里 ， 但 她却紧 跟心 灵求 知的渴 望一 路走 来， 最终 以坚毅 的内 心与 顽强 的拼 搏成为 哈佛 的女 研究 员。 父母吸 毒的 阴影 笼罩不 了她 光明 的内 心， 家庭穷 苦的 现实 也摧 毁不 了她怀 里萌 动的 梦想 ， 她 是用心 追求 人生 高度的 前行 者。 忠于 内心 的声 音 ， 有自 己的追 求。 在他 人眼 中也 许荒诞 可笑 ，但 只要 自己 奋力前 行 ， 即使在 最平 凡的 岗位 也能 收获心 灵的 成长 与内 心的 满足。 刘 盛兰 ，91 岁 的 农村 孤 寡老 人 ， 1
26、7 年 未添 新衣 未尝 肉味 ， 馒头都 舍不 得买 ，每 年生 活只支 出千 余元 。可 正是 这么“ 吝啬 ” 的倔老 头， 却用 拾荒 和省 吃俭用 的 10 多 万元 资助 了 全国 100 多 名贫 困生 ！资 助的孩 子长 大 了 ，他 却渐 渐老 去 残年 风烛 ，发 出微 弱的 光 ，苍 老的 手 ， 在人 间写 下大爱 。病 弱的 身躯 ， 高 贵的心 灵 ， 他在九 旬的 高龄 俯视 生命 。一沓 沓汇 款 ， 是寄 给我 们的问 卷 ， 所有 人都 应该 思考答 案。 心能 想多 远 ， 我们 才能 走多远 。 有时 ，聆 听内 心 ，步 随心 转 ， 更是 一种 高尚
27、的 爱 ， 一种心 灵的 崇高 感 ， 一种 无私的 使命 与担 当。 黄 旭华舍 小家 ， 顾 大家 ， 矢 志不渝 ， 这 种精 神令人 敬仰。 人生如 山 ， 山上 的风 景美 丑与否 ， 均 在个 人之 心。 有的人 在意 自己 ， 俟 其抵 达个人 之顶 时，便 笑声 琅琅 ； 有 的人 在意集 体 ， 不达 仁义 之山 誓不罢 休； 还有 的人 一生 仰望国 家之 山 ， 用大义 与大 爱一 次次 感动 着平凡 的人 们， 传递 正能 量。 心是 登上 人生 之山 的动 力 ， 我们 唯有 把握内 心 ， 沉心于 己 ， 用 智慧的 头脑 与一颗 博爱 的心一 次次 叩打 心灵 之
28、门 ， 才 能忘 却外 界的眼 球 ， 自己亲 自一 览个 人的 人生 之顶 ， 收 获山 上 幽静之 风景 。 考场得 分：内容 17 表 达 16发 展 17 50 病文点 评 ： 本文 符合 题意 ， 中心 突出 ， 围绕 “ 倾听 内心的 声音 ， 不 断前 行 ， 就能走 向人 生的高 处 ” 的主 旨加 以议 论分析 ， 内容 突出 。 作 者 运用多 则社 会热 点材 料 ， 作为文 章的 事实依据 ， 或者 论证 自己 的观 点 ， 或 者引 出自 己的 观点 。 本文 论证 深刻 ， 透 过现 象深入 本质 ， 揭 示了事 物内 在的 因果 关系 ，观点 有启 发性 。 本文
29、的 缺点 在于 素材 的使 用与处 理上 还存 在着 一些 问题。 诊断与 修改 这句 话自 然导 入话 题 ， 下文进 行具 体的 阐释 。 由海 之阔 自然 过渡 到人 心之宽 广 ， 巧妙 连接 论点 。 分论 点一 ：静 下心 来 ， 摆脱别 人的 评价 ，勇 敢向 前进， 最终 就会 获得 成功 。 运用 莉兹 默 涅的 事例 来证明 论点 ， 材 料叙 述较 具体， 能够 支撑 分论 点。 但是在 材料 的表现 上需 要进 一步 加工 ，在材 料的 分析 上还 需提 升。 分论 点二 ：只 要有 自己 的追求 ，平 凡的 岗位 也能 收获自 己的 满足 。 运用 感动 中国 人物
30、刘盛 兰的事 例很 有说 服力 ，只 是事例 叙述 的角 度有 些偏 差。 对刘 盛兰 进行 了高 度的 评价， 但是 联系 论点 不紧 密。 分论 点三 ：想 得远 ，才 能走得 远。 与标 题呼 应。 对分 论点 进行 了进 一步 阐释。 材料 典型 ，但 是叙 述不 具体。 强调 “心 ”的 重要 性， 总结全 文， 照应 前文 ，深 化主旨 。 升级处 方 ： 1. 转换 莉兹 默涅 事例 的叙 述角度 ，突 出其 与论 点联 系紧密 的事 迹。 2. 在第 三段 后面 加一 个段 落 ，结 合事 例 ， 紧扣 论点 进行分 析。 3.对刘 盛兰 的事 迹应 抓住 重点 ， 叙述 的角
31、 度可 以有 所变化 ， 与 上一 个事 例的 叙述协 调一 致。 4. 第四 段的 分析 ， 角 度稍 偏 ，应 结合 论点 来阐 释事 例的内 涵。 5. 对黄 旭华 的事 例要 加以 渲染 ， 突出 细节 。 升格作 文 山之远 ，人 之高 世上本 无所 谓的 “ 极 ”与 “最” ， 也无 所谓的 “有 ”与“ 无” ， 因为万 物之 所在 ， 存于 比较 ， 存于 内心 。 你 永远 不会知 道大 海有 多宽 广 ， 哪怕你 亲身 感受 到海 风在 耳边呼 啸 ， 海浪 在腿边 拍打 ， 也 看不 见天 与海的 分界 线时 的那 种浩 瀚之感 。 人 ， 同 样也 是这 样 ， 拥
32、有一 片心 海。我 们或 许在 别人 的话 语中徘 徊、 惆怅 ，或 许被 自己的 内心 所困 ，不 敢迈 出 求索 的步 伐 ， 但只要 沉下 心来 ，听 听自 己内心 的声 音， 你就 会清 晰地看 见人 生又 一个 通向 更高处 的 入 口 。 静下心 来， 摆脱 他人 的评 价， 跟 随内 心， 勇敢 迈出 人生的 步伐 ， 我 们便 足以 点亮人 生之 灯。 父母 吸毒 的阴 影笼 罩不 了她光 明的 内心 ， 家庭 穷苦 的现实 也摧 毁不 了她 怀里 萌动的 梦想 。 这个出 生于 美国 贫民 窟的 小女孩 没有 淹没 在人 生的 苦海里 ， 她 没有 在乎 别人 的眼光 ， 没
33、 有在 乎他人 的评 价， 而是 勇敢 地紧跟 心灵 求知 的渴 望一 路走来 ， 最 终以 坚毅 的内 心与顽 强的 拼搏成为哈 佛的 女研 究员 。她 叫莉兹 默 涅， 是用 心追 求人生 高度 的前 行者 。 不要在 意别 人的 评价 ， 因 为个体 的能 力 是 无穷 的， 只要我 们潜 于内 心， 我们 就可以 挖 掘 出最好 的自 己。 忠于内 心 的 声音 ， 有 自己 的追求 ， 在 他人 眼中 也许 荒诞可 笑， 但只 要自 己奋 力前行 ， 即 使在最 平凡 的岗 位也 能收 获心灵 的成 长与 内心 的满 足。 风 烛残 年， 他 伸出 瘦弱 的双手 托起 数 百名贫 困
34、生 求学 的希 望 ， 那 几十年 不变 的着 装和 一日 三餐的 馒头 更是 在敲 打着 我们所 有人 的 心灵。 他叫 刘盛 兰， 生活 在社会 的最 底层 ，却 用捡 垃圾的 手绘 出孩 子的 美好 的明天 。 也许他 人在 为自 己的 生计 而奔波 ， 刘盛 兰老 人却 看到 了社会 的关 爱之 山和 人性 的大爱 之 山。立 于山 顶， 刘盛 兰老 人全览 世间 最美 好的 风景 。 心能想 多远， 我们 才 能 走 多远。 有时， 聆听内 心， 步随心 转， 更 是一 种高 尚 的爱， 一 种 心灵的 崇高感 ， 一种 无私 的使命 与担 当。 离家 多年 ， 黄旭 华响 应国 家
35、号 召， 投入核 潜艇 研究 事业中 ， 舍小 家， 顾 大家 。 动荡 不安的 年代 里， 他 挺起腰 杆， 站 成了 国家 的 一根支 柱， 任 凭 风雨雷 电循 环， 始终 背负 着国家 的重 担， 山上 草绿 了又荒 了， 满头 却早 已青 丝成雪 ， 却 矢志 不渝令 人敬 仰。 人生如 山， 山上 的风 景美 丑与否 ， 均 在个 人之 心。 有的人 在意 自己 ， 俟 其抵 达个人 之顶 时，便 笑声 琅琅 ；有 的人 在意集 体， 不达 仁义 之山 誓不罢 休； 还有 的人 一生 仰望国 家之 山 ， 用大义 与大 爱一 次次 感动 着平凡 的人 们， 传递 正 能 量。 心是
36、登 上人 生之 山的 动力 ， 我 们唯 有把 握内心 ， 沉 心于己 ， 用智 慧的头 脑与 一颗博 爱的 心一次 次叩 打心 灵之 门 ， 才能忘 却外 界的 眼球 ， 自 己亲自 一览 个人 的人 生之 顶， 收获 山上 幽 静之风 景。 模拟得 分：内容 20 表 达 20发 展 20 60 升级感 言 ： 素材 的使 用与 处理在 作文 中具 有举 足轻 重的作 用。 它就 是文 章的 建筑材 料 。 建筑材 料如 何运 用 ， 关系 到一篇 文章 的成 败。 素材 的运用 ，要 注意 表现 与结 果的有 机统 一 ， 要注意 突出 材料 的细 节 ， 学会渲 染。 升级 后的 作文
37、 ， 在素 材运 用上 有了 很大 的提高 ， 因 此作 文上了 一个 很大 的档 次。 1. 浙大百岁教授王承 绪 80 岁学电脑 王承绪 先生 ， 是 浙江 大学 教 育系教 授 ， 是教 育专 业博 士 生的导 师 ， 原浙 江省 政协 副 主席。 留学英 国时 ， 王 老学 会英 语、 法 语 ， 要研 究国 内外 教育 ， 有些 参考 文献 是苏 联的 ， 王承 绪又 学起 了俄语 。 如 今 ， 这位 头发 花 白的老 人精 通英 、 法 、 德、 俄四种 语言 。 当 电脑 开始 普及时 ， 已是八 旬的 王老 竟学 起了 电脑。 王承 绪对 教学 很执 着 ，即使 “ 爬” 上
38、 90 岁高 龄 ，他 仍没 放 弃教学 。 【应用角度】 “ 执着 ”“ 学无止境 ”“ 学不可以已 ”“ 勤奋好学”“ 活到老，学到 老 ”等。 2 蛋 糕做 的鞋 子 “ 她不 可能 卖得 好 ， 我敢 打赌 ， 如果 超过 100 万本 ， 我把 鞋子 吃下 去。 ” 这 是一个 脱口 秀主持 人针 对希 拉里 写自 传的辛 辣评 价。 哪知 道 ， 没过几 个星 期 ， 希拉 里的 自传就 卖掉 了 100 万本 ， 到了那 主持 人该品 尝鞋 子味 道的 时候 了。 面 对那 个讥 讽过 自己 的主持 人 ， 希拉 里并 没有 采取报 复的 形式 还 击 或 是 等 着看 他 如
39、何 吃鞋 子 ， 而 是 采用 了 宽 容 的态 度 与 幽 默 的方 式 巧 妙 地化 解 了 这 场尴 尬。看 着略带 不安而 一脸 苦相的 主持人 ，希拉 里微 笑着捧 出一只 鞋状 物 ： “喏 ，这是 鞋 子， 请你吃 了它 吧！ ”这 鞋子 的 质地不 同寻 常， 这是 希拉 里特意 为他 定做 的鞋 子形 状的蛋 糕。 我们每 个人 都要 为自 己所 说的话 负责 ， 不能有 意伤 害别人 ， 否则 ， 到 头来 受 伤害的 只能 是自己 。 主 持人 的嘲 讽， 最后遭 到了 惩罚 。 但 是， 希拉里 并没 有给 他以 猛烈 的回击 ， 或 等着 看他吃 鞋子 ，而 是用 幽
40、默 宽容的 方式 ，化 解了 这场 矛盾， 确实 是一 种创 意之 举。 【应用 角度 】 “负责 ”“ 伤害 别人 ”“ 宽容 ”“ 化解矛 盾”“ 创意 ” 等。 片段 练习 阅读下 列 一 则材 料 ， 给你 的中心 印象 是什 么？ 你打 算如何 使用 这则 材料 ？ 在冬奥 会短 道速 滑女 子 1 500 米 决赛 中 ， 中 国选 手周 洋打破 奥运 会纪 录并 夺得 冠军 ， 她 表示这 枚金 牌 “ 会让 我爸 妈生活 得更 好 ” 。 周 洋一 句真诚 的感 言 ， 让世 人读 懂了她 家的 困窘 状态 ， 更为 她的 真诚、 懂事 和质朴 感动 。 但 国家 体育 总 局
41、副局 长于 再清 在政 协会 议上批 评说 ： “ 感谢 你爹 你妈 没问 题 ， 首先还 是要 感谢 国家 。要 把国家 放在 前面 。 ” 后来，当 记者 再去采 访的 时候，周 洋改 口了： “ 最想 说的就是 感谢 。感谢 国家 给我们提 供了那 么好 的条 件 ， 让我 们有这 么好 的条 件去 征战 奥运会 ， 也要 感谢支 持我 们的人 ， 感谢 教 练，感 谢工作 人员， 感谢 我爸妈。 ”细心 的网 友发现 ，继网 上热议 国家体 育总 局副局 长于再 清称冠 军应 该首 先感 谢国 家后， 周洋 再讲 感谢 语时， 把爸妈 排在 了最 后。 记者 连 线周洋 父母 ，其父母
42、 表示周 洋年龄 小、 经历少 ，希望 领导不 要挑 字眼， “ 当然， 爹妈 培养完 ，最后 不都归 国家了 吗？始 终是为 中国 争光。 ” 周洋母 亲王 淑英称 ，她和 周洋再 交流时 ，会 告诉她 先感谢 国家， 后感 谢父 母。 【写作 提示 】 这则 材料 给我们 的 “ 中心 印象 ”是 “周洋 未先 感谢 国家 挨批 后改口 ” 。 让运动 员先 感谢 国家 ， 自 然有一 定道 理 ， 因为 中国 冰雪项 目突 破全 拜举 国体 制所赐 ， 培养 一 名运动 员， 国家 付出 了大 量人力 、 财 力、 物 力。 可 是 ， 在 获奖 之后 ， 怀着 激 动的心 情 ， 站到
43、 领奖台 上 ， 周洋 率性 地说 出了 “ 感谢 父母 ”“ 让爸 妈今后 生活 得更 好一 点 ” ， 只不 过是 真情 流露罢 了。 要求 获奖 运动 员必先 言 “ 感谢 国家 ”， 源于一 种僵 化的 行政 思维 和简单 化的 爱国 表达。 出现 这样 的批 评并 不为怪 ， 一 个体 育界 的领 导 ， 一 路仕 途 ， 这样 的感 谢和被 感谢，习 惯成自 然， 直到 最后 变成 条件反 射。 一到 这种 时候 ， 全是 规定 动作 ， 没 有自 选动作 。 而 大家 之所以 为周 洋的 朴实 感言 振奋和 感动 ， 是 因为 中国 运动员 那种 “感 谢祖 国、 感谢领 导、
44、感谢 教练、 感谢 赞助 商 ” 的纯 熟套话 听得 太多 了 。 周洋 夺冠了 ， 该 感谢 谁？ 或者 说该先 感谢 谁？ 这其实 不是 个问 题。 周洋 已经用 实际 行动 感谢 了祖 国，为 祖国 带来 荣耀 ，这 是最大 的感 谢 ！ 而周洋 改口 也许 迫于 被逼 ，但改 掉的 是那 份单 纯的 “自我 ” 。 【参考 例文 】 周洋改 口之 后 随着政 协会 议的 召开 ， 怕 是不关 心体 育的 人也 知道 周洋了 。 有人 说 ， 周洋 说 获奖感 言时 只字未 提感 谢国 家！ 确实 做得不 好 。 也 有人认 为 ， 把体育 运动 员 获 奖感 言的 问题拿 到政 协会
45、议上来 讲 ， 将爱 国戏 剧化 了。 而 我却 在想 ： 在 领导 指出其 问题 后， 周洋 在当 天 下午 接受 采访 时， 即 把感 谢国 家放 在了 第 一位， 而把 感谢 父母 放在 了 最后一 位。 她的 改口 究竟 改 掉了什 么！ 当我知 道这 则新 闻后 ， 我 感到失 落却 也无 奈 在 接受了 领导 的教 育后 ， 周 洋学会 了隐 藏自己 的真 实感 受， 选择 了别人 爱听 的话 ， 我 只能 说这是 她对 社会 的妥 协。 大人们 总说 ， 现 在的小 孩不 纯真 ， 太 成熟 ； 可 是真 正让 小孩舍 弃童 真的是 谁呢 ？周 洋虽 已是 世界冠 军 ， 可 毕
46、 竟只有 18 岁 ，队 里的 训练 单调而 单纯 ，她 也许 还不 适应外 面这 个锱 铢必 较的 社会 ， 获奖 感 言只是 她激 动时 孩童 般的 心里话 ， 而 今这 心里 话接 受了社 会的 检阅 ， 而 她那 颗童真 的心 想必 接受了 社会 的 “ 修正 ” 。 老子有 言： 道法 自然 。 道 家倡导 人们 保持 真我 ， 不 要用所 谓的 道德 伦理 来约 束自己 。 但老庄思 想毕 竟不 是主 流思 想 ， 人存 在于 社会中 ， 必 然无法 随心 所欲 。 正 如同 季老先 生的 处世 法则： 假话 全不 讲 ， 真话 不全讲 。 “ 假话 全不 讲 ” 是为人 的原 则
47、； 而 “ 真话 不全讲 ”则 是一 种处世 的智 慧 。 但在 我看 来 ， 这种 “智慧 ”多 少有 些无奈 。 也许 有人要 批评 我看问 题太 过 于 片面 ， 周洋的 改口 是其 “ 知错能 改” 的 表现。 对此 我无话 可说， 因为 我所 惋 惜的， 是 那份 失 掉的纯 真。 周洋改 口， 改掉 的是 那份 单纯的 真我 。 【精要 点评 】 周洋 在获 得冬奥 会 1 500 米速 滑金 牌之后 ， 先 是说 要 感 谢父 母 ， 后 被批 评之后 改口。 本文作 者根 据 “周 洋改口 ”这 一原始 素材 ， 提出了 一个问 题： 她的改 口究竟 改掉了 什么 ？面 对领
48、导的 批评教 育 ， 周 洋隐藏 了自 己的真 诚 ， 却 失去了 那份 纯真的 自我 。 作 者很好 地把 一则 素材 转换 成写作 内容 ，提 出了 独到 的见解 。 整体 训练 阅读下 面的 材料 ， 按 要求 写作。 一条小 河从 遥远 的高 山流 下 ， 经过 很多 村庄和 森林 ， 来 到一 片沙 漠。 当它 决 定越过 沙漠 时 ， 却 发现 自己 渐渐 消失 在沙子 中。 它试 了很 多次 ， 都徒 劳无 功 ， 它灰 心了 ： 也许 我永 远到 不了大 海。 这时 ， 响 起了 一个 声音 ： “ 如果微 风可 以跨 越沙 漠 ， 那么你 也可 以 。 ” 小河 不 服气 ：
49、 “ 微 风可以 飞过 沙漠 ， 我 却不 行。 ”“ 因 为你 坚持 原来 的样子 ， 所 以你 永远 无法 跨越沙 漠。 你必 须让微 风带 着你 飞过 它 ， 才可以 到达 你的 目的 地。 只要你 愿意 改变 现在 的样 子 ， 让自 己蒸 发 到微风 中。 它就 可以 把你 带过沙 漠 ， 让你 变成 雨水 降落 ， 雨水 会汇 成河 流， 继续前 进。 ” “那我 还是 原来 的小 河吗 ？” “ 可以 说是 ，也 可以 说 不是， 但你 的本 质并 没有 改变。 ” 小河鼓 起勇 气， 投入 微风 的怀抱 ，让 微风 带着 它奔 向生命 的目 的地 大海 。 要求： 选好 角度 ， 确 定立 意 ， 明 确文 体 ， 自拟 标题 ； 不要 脱离 材料 内容 及含 意的范 围写 作；不 要套 作 ， 不得 抄袭 ；不少
