1、鶯 歌 石從台北坐南下的火車，只要稍留意一下，一定知道在桃園前一站較鶯歌站。 在鶯歌站對面山上有一塊巨大的的石頭，因為形狀很像一之鸚鵡，所以人們稱他為鶯歌石。關於鶯歌石的由來，有這麼一段傳說： 鄭成功率兵攻打被荷蘭人佔據的台灣，由鹿耳門登陸，攻下安平赤崁(台南)，把荷蘭人趕走之後，漸漸向北進軍，到現在的鶯歌站時，士兵相繼失蹤，到處尋找不到，而且每天都陸續有士兵失蹤。鄭成功立刻下令調查士兵失蹤的原因，終於查出是一隻大鳥將士兵抓走了，那隻大鳥的翅膀長有數丈。鄭成功命令士兵用箭射擊，但是箭射不見大鳥堅硬的身體，而且死傷了不少的弓箭手。 鄭成功很生氣，親自率領士兵拉下一門大砲，親自操炮攻擊大鳥。他們守
2、候了很久，大鳥才出現在空中，碩大的翅膀遮住了天空，四周都昏暗了下來。鄭成功立刻瞄準了大鳥，一炮打出去，轟！一聲，四周充滿了濃煙。濃煙消失後，只見大鳥往對面山上墜落下去，於是，士兵上山搜索大鳥的屍體，可是都找不到，後來找到一塊像鸚鵡的大石頭，中間有一個大洞，顯然是中彈的痕跡，大家才知道這塊大石頭就是那隻吃人的大鳥。 這塊想鸚鵡的大石頭因此被稱為鶯歌石，後來就以鶯歌為地名。 龜山島的由來台灣東北海外，有一座龜山島，島在宜蘭縣頭城鎮東十里的大海上，周圍九公里，是一座火山岩構成地，其上盛產硫磺石膏和一些鳥糞層。宜蘭縣的礦業界，曾打算在這龜山島背面穿鑿而下，但因為礦位多分布在峭壁懸崖間，下臨大海，開採極
3、為困難，故遲至今日，還未大量開發。原來這龜山島，大小兩座相連。圓峰對峙氣勢雄偉；較小的一座在東方，形如龜首，海拔兩百七十公尺，頂上有火山口；大的一座在西方，形狀像烏龜的身體，海拔四百公尺。東面具言峭立，不可靠岸；島上的漁村在西南面的平灘上，居民以海為家，人口稀少。打從清朝到光初年，才有頭城大坑罟的漳州籍居民十六人移居島上，自此生於斯長於斯，並從事農牧副業。他們計有陳林蔡吳王藍等氏族，轄屬於頭城鎮的龜山里(原名椒山)，後因海上風濤險惡，交通不便，島上的居民才遷移到對岸的頭城來。 這兒的風光特佳，古來蘭陽八景中的龜山朝日一景即指此。而去說龜山島的來歷，也跟國姓爺鄭成功有關。原來國姓爺當年行軍到葛瑪
4、蘭(今日的宜蘭) 頭城的海邊時，遠望正有一之大龜精，正昂著頭，不斷的吐出黑霧，而且漸漸地迫近頭城岩，將要把國姓爺屬下的士兵全部吞食掉，國姓爺眼見危機將近，實在忍無可忍，這就下了一道緊急命令：立刻對準龜精發射大砲，不死不休！於是，炮手們即對準了龜精，轟隆一聲，僅僅一炮，便命中了龜的脖子，龜精當即痛的往海底沉了下去。可是，沒一會兒，卻又再度浮了出來，而且靜靜的躺在海面上，這就是今日的宜蘭龜山島了。 劍潭台北市基隆河邊有一個身不見底的潭子，叫做劍潭。明朝末年，閩男人由大陸來到這裡開墾，在潭邊見了一座寺廟，叫劍潭寺，寺內供奉著觀世音菩薩。 關於劍潭的由來，有這麼一段傳說：鄭成功率兵從台南登陸驅走了荷蘭
5、人之後，一面建設台灣南部，一面向北部進軍。他們行軍到了大浪沙河(現在的台北圓山附近) 的時候，兵疲馬倦，於是下令紮營休息。就在這個時候，忽然刮起陣陣狂風，飛沙走石，令人睜不開眼睛。鄭成功上馬想看看前面的情形，但是馬而不肯前進，因為風沙實在太大了。不一會兒，士兵來報告：不好了！河水氾濫了，馬上就要沖到這裡來了。鄭成功聽到了，立刻跳下馬，跑到河邊去，看到一之巨大的魚精在河裡翻滾戲浪，捲起狂浪，所以才造成河水氾濫。鄭成功即刻拔起腰間的寶劍，著著怪魚精奮力一擲，果然擲中了魚精，只見鮮血直冒出來，染紅了河水，魚精掙扎了一陣子之後，就沉進河裡死了。四周的風浪也漸漸平靜下來，而鄭成功的寶劍也隨著魚精沉了下去
6、。這就是劍潭的由來了。聽說每逢農曆十五晚上，月亮高掛時，寶劍都會浮出水面發出光芒，不過一但有人身手去撈時，他就會立刻沉下去不見 。無鰾江魚在閩南流傳著一個有趣的故事：廈門圓通港的江魚沒有鰾。兩三百年來，這個故事傳了一代又一代，傳說至今也只有圓通港才有這種無鰾江魚。 相傳當年鄭成功北征失利，帶領人馬突破重圍，回師廈門，想以金、廈兩島為基地，結集力量，訓練兵馬，以便重整旗鼓，進行再一次的軍事行動。可是，清軍看到鄭成功損兵折將，元氣大傷，哪肯讓他有喘息的機會？恨不得乘勝追擊，一舉全殲，除去心腹大患。傳說當時清朝的順治皇帝，決定御駕親征，統率大軍奔襲追剿。有一天大清早，突然沈佺期來見，說有幾十條清軍兵
7、船，從同安沃頭出發，很快就要進入廈門海境。 鄭成功分析清兵的行動，是要探知鄭軍的虛實，便立即召集部將商議，決定來個將計就計，下令駐守大擔島的水師先出面迎戰一陣，然後假裝敗退。 大擔水師依計而行，止在海上周旋了一陣子，便把船上的一些破損的盔甲雜物丟入海中，很快的掉頭退回大擔島。清兵不知是計，倒以為鄭軍是匆忙應戰，臨陣逃跑，就撈起一些鄭軍有意丟下的盔甲雜物，返航報功請賞去了。 清軍易如反掌的初戰取勝，順治十分得意，自恃兵驕將悍，認為鄭成功兵力虛弱，不堪一擊，便決定水師分三路出發，由他親自去率領去踏平廈門島。 鄭成功聞訊後，胸有成竹的對鄭鴻逵、黃信、洪旭等部將作了部屬，自己帶了沈佺期登上戰船出發迎敵
8、。海戰進行還不到一個時辰，鄭軍有些支持不住了，漸漸亂了陣腳。可是，鄭成功卻不慌不忙的挺立在指揮船上，立即指揮船隊，轉頭回撤，朝圓通港方向非駛而去， 這時，坐陣指揮的順治見正是一鼓聚殲的良機，便急令各船隊一直追到圓通港。鄭成功看到清軍已經上鉤了，於是各船掉過頭來，以迅雷不及掩耳之勢，全力向敵船撲去，頓時把順治打慘了。這時，只見鄭成功下了指揮台，走到船頭的一門火砲前，親自瞄準了順治的指揮台，那艘指揮船也被擊毀，沈到海底去了。清軍水師很快就被鄭成功的船隊圍殲了。 這時圓通港正式發海期，成群結隊的魚蝦也不知多少，都爭先恐後的游近清軍兵將的屍體旁邊，大口小口的吃了起來。一時吃的過飽，搖頭擺尾，上下翻滾，
9、不小心把魚鰾都撐破了；不一會兒，一條條江魚都直挺挺的游不動了。可是，說也神乎，過一會兒，這成群的江魚喘了喘氣，又靈活的游動起來了，還是那樣搖頭擺尾的，高興萬分。 本來，魚沒有鰾在水中是活不成的，但這撐破了鰾的江魚卻照樣能活下來，而且傳了一代又一代。從此，圓通港的江魚就沒有鰾了。 姑爺里的由來台南縣新營鎮，有一個叫姑爺里的地方，位於鹽水之南，急水溪北岸，土地富饒，是台灣最早開墾的地方之一。 姑爺是岳父母家對女婿的尊稱。這個叫做姑爺里的地方，據說是因為明鄭時期，國姓爺家中一位楊姓姑爺居住在此地而得名的。一直到現在，姑爺里的居民大多姓楊，而且都是鄭家姑爺的後代。 這位姑爺，叫楊瑞璉，原籍福建南安縣金
10、雞橋石奄頭舍官口。在地原也是官宦之家，後隨鄭成功東渡，並與鄭成功的妹妹成婚，定居在府城附近，也就是現在的姑爺里。 有一天，鄭成功對妹夫楊瑞璉說：今日國難當前，我們必須每天都貢獻出一分才力來，好替國家增加生產，多儲備一些戰力才是啊! 楊瑞璉聽完，一時不能會意，便問：我要怎樣才算貢獻出一己之力呢? 參加屯田墾殖的行列，就是為朝廷盡力。 可是我沒有土地!楊瑞璉雙手一攤，表示自己也是無可奈何。 鄭成功便很大方的告訴妹夫：明天你就騎馬，隨你跑三天三夜，凡是你經過的地方，就全部賞給你。 隔天，楊瑞璉就照著大舅子的話，往郊外騎馬跑了三天三夜，所圍成廣大的田園，經過不斷的墾殖，移入的居民日漸增多，慢慢演變成一
11、個很大的聚落，姑爺里的名稱也就從此傳聞開來。 林圯埔和林鳳營林圯埔和林鳳營是紀念當年鄭成功兩位部將的功勞，而以他們的姓名做為地名。林圯是福建省同安縣人，是鄭成功的部將，跟隨鄭成功攻打清兵，屢建奇功，升到參軍。後來跟鄭成功到臺灣以後，奉鄭成功的命令，率領士兵到斗六去開墾。 這裡的土地肥沃，水源充足，地勢險要，原住民常到這裡打獵，因此雙方打起仗來。林圯一面開墾，一面和原住民打仗，開墾的土地擴展到水沙蓮。 有一天，原住民大舉進攻，由於寡不敵眾，林圯和部下們都被包圍了。食物漸漸缺乏，士兵們想殺出重圍逃走，但是林圯說： 這個地方是我們大家辛辛苦苦開拓出來的，即使剩下一兵一卒也要守住它。 士兵們聽了他的話
12、，覺得有道理，決心死守這片辛苦開墾出來的土地。不久，糧盡，無力作戰，全部壯烈犧牲。 原住民走了以後，居民把屍體合葬在一起，每年祭祀，並將這個地方定名為林圯埔，以紀念林圯開墾的功績，和他忠於職守的精神。 林鳳是福建省龍溪縣人，隨鄭成功到臺灣，奉令率兵到曾文溪北方屯田。 後來荷蘭人攻打雞籠(基隆)，奉鄭成功的命令驅逐荷蘭人，不幸陣亡，荷蘭人也敗退。 鄭成功為紀念他的功績，把他所開墾的地方叫做林鳳營，附近的新營、舊營、五軍營、查畝營等，都是當年開墾出來的地方。 林杞埔起義事件（台灣人稱為竹林事件，今之南投竹山）抗日英雄 劉乾、林啟禎（又稱林慶興）、林慶禎、劉賜、蕭知、蕭溪、黃邱、張祿、楊振添、張桂、
13、林助、林木、林氏蕊、劉氏若等時間：一九一二年（大正元年、民國元年）三月二十三日起義 事件背景日本人一入侵台灣便馬上指染土地，故在一八九五年總督府就公佈了官有林野取締規則，該規則：凡無所有權証件或足夠証明所有權的買賣契約的山林土地，一律收歸官有。 而依據滿清據台時期，台灣山林從來未丈置賦課，對山林業主權未曾掣發地契之物，而僅以口頭約定而已。依日人新規則所以大部份的台灣山林土地以無人所有為藉口而把數百年來眾人公共擁有的台灣的山林土地一一收歸官有，而後再放領于日本資本家以獨家佔有的方式享用。日本人又有土地調查將土地上的資源也十分了解。對原始森林，天然寶藏成了總督府及日本資本家的囊中物。在一九八年日本
14、三菱株式會社對台灣在嘉義、竹山、斗六等一萬五千甲的竹林所有權，經由總督府以無主山林為由沒收歸為官有。 然後再以委託經營的方式，將土地山林由三菱株式會社經營。三菱同時在林內庄設立三菱製紙廠，採伐竹林成為製紙的原料。但原本依靠山林生活的五千五百戶貧農、小農及小地主約有二萬餘人不知緣由，百年來共同擁有的山林剎那間變成有警察保護的日本人所擁有。自然地生活上立即受到極端的壓迫。這種日本人所謂的林野調查的結果，被總督府編入於官有的舊屬台灣農民共同使用的山林竟達十八萬七千甲。台灣的山地竹林的所有權，自清國時代就從未有過所謂確定性。山林附近的庄民從沒有人想去擁有山林，對山林的認識如同河川如何去擁有它，只是要取
15、其林木僅繳少許稅金即可自由上山採伐，也就是共有財的觀念。然而台灣總督府竟違反常理，將山林編入官有林並放領於三菱株式會社後，據為私有。三菱製紙廠即在警察的強權庇護下，侵佔該山地並大舉採伐竹木。三菱也知共有財的掠奪，可能引起居民反彈。故也開放一小部份放給該地方的地主及御用紳士使其獲利，來壓制本地居民。並同時成立了所謂的竹林組合讓御用紳士頂住居民，又可對外顯示本地人亦可自由進入採伐。事實上卻嚴格的禁止原本使用的的住民進入採伐，違反者都被捉到警察派出所，受盡曲辱及毆打，並以竊盜罪打壓。這就是將原本合法變成非法，又將非法佔有變成合法取得的欺騙技倆作業。這些竹林將賴以為生的住民生活頓失憑據，問題十分嚴重，
16、所以眾人向總督府林野調查會提出抗議。並要求總督府當局收回該山林而改為放領於從舊時就具有聯帶關係的附近住民。然而林野調查會向御用紳士調查，而御用紳士言論一向偏向日人，無台灣人的立場，故判定認為有本地人可自由進入山林採伐的事實，因此對抗議置之不理。總督府則更為理直氣壯，強硬的答覆必得依照所發命令執行，且命令當地警察從嚴取締。因此庄民的憤恨到了極點。抗日起義事蹟： 劉乾是一位居住在南投廳沙連堡羌仔寮庄(南投縣鹿谷鄉)，他家道清寒以占卜為生，頗受庄民的敬重。他曾被日警侮辱，並沒收卜筮之工具。對于日本警察四處欺壓庄民恨之入骨。為了閃避日人，所以遷居大安山居住，結庵禮佛。若下山時，常住宿于信徒林逢的家裡。
17、也同時集眾宣傳信仰神佛，其間常討論日人的種種惡行，並向大眾灌輸台灣民族思想。在南投廳大坑庄中心崙有一居民林啟禎，是依靠採竹木而經營製紙業。一九一年四月，林啟禎照常上山伐竹時，被三菱製紙廠的巡視員所發現，當場被抓到警察派出所。因遭受毆打而身負重傷。庄民見到奪人山林者，居然還打人至重傷，天理何在，眾皆嘩然為他叫屈，並要討回公道。林啟禎也把遭警察欺侮之事向劉乾訴苦。劉乾見抗日時機成熟，發動起義。在一九一二年三月二十三日（大正元年）拂曉，以劉乾為總指揮，參與起義的人員有林啟禎、林慶禎、劉賜、蕭知、蕭溪、黃邱、張祿、楊振添、張桂、林助等人。庄民齊心起義，襲擊頂林(竹山鎮頂林里 )警察派出所，距離林杞埔（
18、今之竹山鎮）約有五公里。駐在此地的二個日人警察飯田助一、川島與川及一個台灣人巡查補三人皆當場被殺。但頂林派出所已告全滅。劉賜、蕭知等庄民消滅了頂林派出所後，信心大增。劉乾想乘勝追擊，再襲擊林杞埔支廳。劉賜乃率一隊直奔林杞埔。但這些無組織、無訓練的起義庄民，在尚未到遠林杞埔時，由庄人林玉明告知日本的武力遠遠超過所了解的。一時各自尋求閃避正面交戰，因而人員失散。劉乾得知，無法再組織庄民，也匿入山中。不久林杞埔支廳接到頂林派出所被襲後，立即派遣警察隊並發動保甲壯丁團在頂林庄中心崙展開嚴密逐家逐戶的搜索，成年男子有鑑於遭魚池貸怏，全數逃離。當日在頂林庄捕捉到沒有逃亡的劉賜及蕭知二人。同時日本南投廳也派
19、出警察大隊及壯丁團入山搜索。至三十日被捕抗日義民共十二人，當場被殺一人。同年四月七日總督府開設臨時法院于南投支廳由高田富藏任審判長，土屋達次郎和川爾三郎任檢察官。四月十一日宣判劉乾等抗日義士八人被判死刑者，一人無期徒刑，三人有期徒刑者、無罪一人。抗日首領劉乾等當在臨刑時，皆視死如歸，從容就義。雲林縣簡介講起威名顯赫的北港媽祖廟朝天宮，無人不知；提到行俠仗義的西螺七崁，無人不曉；談及民風強悍的台西人，也讓人畏懼三分。雲林縣便在慈悲、義氣和霸氣的組合下，形成對比強烈的雲林文化。未追溯雲林開發史前，先來探究一番，為何北港、西螺、台西的名氣都壓過雲林？ 雲林在廿一縣市中最特殊的地方是，它的縣治在斗六，
20、而且沒有任何命名為雲林的鄉鎮或市，僅斗六市區中設立了一條雲林路，和一所雲林國中及一所雲林國小聊備一格，反倒是鄰縣的南投竹山鎮有個雲林里和雲林國小。 更有趣的是，雲林最初的命名，也是依竹山的景色而來的，跟現在的雲林一點關係也沒有。這種不按牌理出牌的現象，在翻閱雲林沿革後，才會驀然明瞭，原來是日本人故意擺的大烏龍。數落日本人所造成的這段烏龍歷史之前，得先追溯到清代開山撫番政策。 據連雅堂台灣通史記載，光緒十二年，劉銘傳為開山撫番，派陳世烈駐斗六，籌備建城，經過卜卦，選定沙連堡林圮埔街郊外的雲林坪（今竹山鎮雲林里）設縣治。由於當時竹山的景致，與唐朝詩人白居易所寫的亂籐遮石璧，絕澗護雲林情境相符合，特
21、別取雲林兩字命名，並在竹山鎮建築土城。 清代的雲林縣是臺灣東西交通的樞紐，且為撫番政策中，擔任前、後山的分界嶺，自縣治所在地的林圮埔起，越過八通關便至璞石閣（今花蓮玉里），故有前山第一城之稱。因縣名大於地名，當時便將林圮埔改為雲林，這便是竹山鎮至目前為止，還有雲林里的原因。再者由於地域的劃分，宜蘭、花蓮、台東等地便稱為後山。 後因林圮埔每年兩季，濁水溪、清水溪常氾濫，交通阻絕，且政治事務所多設於開發較早的西部地區，聯絡極為不便，地方士紳紛紛建議遷移縣治。光緒十九年清廷將雲林縣治遷移至斗六，並襲用舊名將斗六改稱為雲林，直到日據時期。 日據初期，斗六的雲林縣名稱本來也未更動，後來則因為雲林地方發生
22、八通關等多起抗日事件，不但震撼全臺，連日本國內也無人不知，當時的臺灣總督兒玉源太郎震怒，特令廢稱雲林改設斗六廳，直到民國卅九年調整行政區域，才恢復雲林縣，縣治依然設在斗六，因而雲林縣至今都沒有任何以雲林命名的鄉鎮或市。雲林全域圖,點選我可看的更詳細戲說小琉球宋史外國傳中：琉球國，在泉州之東，有海島曰澎湖，?火相望旁有毗舍耶，國。 毗舍耶，據日本地名辭典續編台灣之部，認為指小琉球嶼而言。巴達維亞日記載有：公元一六二二年（明天啟二年）荷人派船由澎湖至台灣勘查途中，於七月廿八日曾至一小島。 據漢人通譯云：該小島有四百餘兇悍啖人之土番，三年前（即萬曆四十七年、公元一六一九年）有漢人百餘人受害。 此一小
23、島，據日人村上直次郎考證其地為琉球嶼。荷人據台時期，據小琉球嶼為金獅島，可能以該島東北方海蝕平台上之毛菰石（花矸石）之形象，而稱之金島，或因紀念荷輪金獅子號船員曾被當地土番所殺害而命名。清代以後撰修之誌書上稱為 小琉球山 、 小琉球社 、 小琉球 、 小琉球嶼等，或俗稱剖腹山嶼 。其琉球一稱，據世法錄：世界萬濤，蜿蜒若? 浮水中，因名流 ?，後轉謂琉球 亦有認為係土番族地之譯音字者。多數國內學者認為隋書之琉球國 、南宋趙汝適諸番志之琉球國 ，元史之?球 、諸番志之琉球 ，係指今日台灣本島，非今日之小琉球。迨明以後，逐漸使用台灣以稱呼今日台灣全島後， 琉球一詞，僅留用於今天的琉球鄉，因該地面積僅六八零一八平方公里，故冠以 小字，稱為小琉球。至於俗稱剖腹山嶼 ，上己述及，係因該嶼為一地壘台地，形如剖腹狀，故以名之。民國九年九月一日，日人大規模更改台灣舊地名，以往凡三個字之地名，悉改為二個字， 小琉球改稱琉球 ，即始於此時，台灣光復後則改稱為琉球鄉 。
