1、第 11 课 师 说 学 高 为 师 不耻 下问 一、语言 积累 1 下 列词语 中加点 的字，注 音全都 正 确的一项 是 ( ) A 孰 (sh ) 苌 弘(ch n) 经传 (zhu n) 针砭 时弊(bin) B 谀 (y ) 句读 (d u) 谄 媚(chn) 不拘 于时(j) C 郯 (d n) 严谨 (jn) 嘉 奖(ji) 惑 之不解(hu ) D 聃 (dn) 贻 之(y ) 师襄 (xin) 以资切 磋 (chu) 2 下 列各句 中，加 点词语活 用现象 解 释有误的 一项是 ( ) A 位卑则足 羞 ( 形 容词活用 作动词 ， 觉得羞耻) B 是故 圣 益圣 ， 愚
2、益愚( 形容 词活用 作 名词， 圣 明的人 ， 愚 蠢的人) C 小 学而 大 遗( 形 容词活用 作名词 ， 小的方面 ，大的 方 面) D 孔子师 郯子( 名 词，老师) 3 下 列加点 词语， 古今意义 相同的 一 项是 ( ) A 古之学者 必有师 B 今之众人 ，其 下 圣人也亦 远矣 C 吾从而 师之 D 闻道有先后 ，术 业有专攻 4 从词类 活用的 角度 看， 下 面加点 词的 用法和 其他三 项不 同的一 项 是 ( ) A 巫医乐师 百工之 人，不 耻 相师 B 孔子师 郯子、 苌 弘、师襄 、老聃 C 侣鱼虾 而 友 麋鹿 D 五十者可 以 衣 帛矣 5 下 列句子 中
3、，句 式与其他 三项不 同 的一项是 ( ) A 冰，水为 之，而 寒于水 B 师不必 贤于弟 子 C 句读之 不知， 惑 之不解 D 学于余 6 名 句默写 。 (1) 人 非生而 知之者 ，_ ？ (2) 师 道之不 传也久 矣！_ ！ (3) 是 故 无 贵 无 贱 ， 无 长 无 少 ， _ ， _ 。 (4) 是 故弟子 不必不 如师，_ ，_ ， _ ，如是而 已。 二、一法 一练 古今异义 师说 “古 之学 者必 有师 ”中的 “学者 ” 指学 习之 人， 词组 ； 现 代汉 语中 的 “ 学 者 ”指 在学术上有一 定成就的人 ，名词。 “小 学而大遗 ” 的“小学”， 指在小
4、的 方 面学习 ，词组，不同 于现代汉语 的名词 “小学 ” 。“吾从 而师之 ”的“ 从而 ”指跟 从并且 ，词 组， 不同 于现 代汉语 的连 词 “ 从而 ” 。 现代汉 语词 汇以 双音 节为 主， 而古 代汉 语词 汇以 单 音节为 主 ， 古 汉语 中有 许 多由 两个单 音节词组成的 短语，和现 代汉语的双音 节词完全同 形，最容易产 生误解。 例 如 六国 论 “苟 以天 下之 大， 下而 从六 国破 亡之 故事 ”中的 “故事 ”，指 “ 旧例 ”， 与现代 汉语的 “故事 ”词义迥异 ； “较秦之所 得，与战胜 而得者，其实 百倍 ”中的 “ 其实 ”是 短语 ， 指 “
5、那 实际上 ” ， 不 同于 现代 汉 语的转 折连 词 “ 其实 ” 。 又如 离 骚“ 后悔遁而有他 ”的“后悔 ”是短语，指 “ 后来反悔 ”，不同于现 代汉语的 动 词 “后悔 ” 。 孔雀 东南 飞 “汝 岂得 自由 ”的 “自由 ”指 “由 着自 己 ” ， 不 同于现 代汉语 的形 容词 “自由 ” 。 另 有古 今异 义的 同形 双 音节词 ， 如 孔雀 东南 飞 中 “叶 叶相交 通 ”的动词 “ 交通”，古 义指 “互相通 连 ”，今义 指 “来往和运 输 ” 。在 翻 译文言 语句 时要 注意 ，不 要混淆 这类 古今 形同 而义 异的词 或短 语。 区别古 今异 义的
6、方法 有： 1 注意积 累常 见同 形短 语 。 如： “行 李之 往来， 供其 乏困 ” 中“ 行李 ”指 出使 的 人；“ 微夫人之力不 及此 ”中“ 夫人”是两个 词， “夫” 为代词，“那 ”，这个 词 的意思 是 “那个人 ” ；“古之学 者必有师 ”中 “ 学者”是 指求学的人； “兄弟妻 子 离散” 中 “妻子”指 妻子和儿女 。在古汉语中 ，这种情况 是很多 的，平 时一定要 注 意积累 。 2 翻译文 言文 同形 短语 ， 要结合 上下 文。 如： “ 烈士 暮年， 壮心 不已 ”中 “烈士” 指刚直 侠义 之士 。如 果不 看语境 ，按 照现 代汉 语的 意思翻 译就 会翻
7、 译错 误。 7 将 下列句 子翻译 成现代汉 语，注 意 句中的古 今异义 词 。 (1) 凡 被围四 日，城 多圮坏， 昭以智 补 御，皆合 法，然 不 可复支。 相关句子 ： 是时， 诸城降者 多，昭 故 人从旁语 曰： “ 天 下事已矣， 忠安所施 ？ ” 昭叱 曰： “ 汝辈背义 偷 生， 不异 犬彘， 尚 敢 以言诱我 乎？我唯 有死耳 ！ ” 因大骂引弓射 之 ， 众走 。 凡 被围四 日 ， 城多 圮 坏，昭以 智补御 ， 皆合法， 然不可 复 支。 译文： _ _ _ _ _ _ (2) 及 得召见 ，遂见 亲信。 相关句子 ：( 吴) 汉为 人质厚少 文，及 得 召见，遂
8、见亲信 。 译文： _ _ _ _ _ _ (3)( 谢) 晦喜 ，不 设备，悉 精锐蔽 江 下。 相 关句 子： 及 谢 晦反 ，兵 锐，( 檀) 道 济忧 之，( 高) 进 之 诈道济 书 致 晦，与之 连，晦 喜 ，不设备 ，悉精 锐 蔽江下。 译文： _ _ _ _ _ 三、走近 高考 (2011 上海) 阅读下 面的文字 ，完成 8 12 题。 稼说送张 琥 苏 轼 曷尝观于富人 之 稼乎？其 田美而 多 ， 其食足而 有余。 其 田美而 多， 则可以 更休， 而地力得 完； 其食 足而有余， 则种之 常不后时， 而 敛之常及 其熟。 故 富人之稼 常美， 少 秕而多实， 久藏而 不
9、腐。 今吾 十 口 之家， 而共百 亩之 田， 寸 寸而取 之 ， 日夜以 望之， 锄耰铚 艾 相继 于其上者 如鱼鳞 ， 而地力竭 矣。种 之 常不及时 ，而 敛 之 常不待其 熟， 此岂能复 有美稼 哉 ？ 古 之 人，其 才非有 以大 过今之 人也， 其平 居所以 自养而 不敢 轻 用以待其 成者， 闵 闵焉如婴 儿之望 长 也 。 弱者 养之以 至 于刚， 虚 者养 之以至于 充。 三十 而后仕， 五 十而后 爵， 信于久 屈之中 ， 而用于至 足 之后， 流于 既溢之 余， 而发于 持满之 末。 此古之 人所以 大过人， 而 今 之君子所 以不及 也 。 吾少也有志于 学 ， 不幸而
10、早 得 ， 与 吾子同年。 吾子之 得， 亦不 可谓不早 也。 吾今 虽欲自以 为不足， 而众且妄 推之矣。 呜呼， 吾子 其 去此而务 学也哉 ！ 博观而约 取，厚 积 而薄发， 吾告子 止 于此矣！ 子归， 过京师而 问焉， 有曰 辙子由 者， 吾弟也 ， 其亦 以是语之 。 注 锄 耰铚艾 ： 四种农具 。 得 ： 此指中进 士。 8 第 段中 与 “ 寸 寸而取之 ”相反 的 农作方法 是 。 9 第 段作 者写 “ 闵闵焉如 婴儿之 望 长也 ”这 一句的 目 的是 _ _ _ _ 。 10 对“ 吾子其 去 此而务学 也哉 ” 一 句理解正 确的一 项 是 ( ) A 您离开这 里
11、以后 一定要好 好学习 啊 ！ B 您离开 这里后 想 必会致力 于学习 吧 ！ C 您要摆 脱这种 状 况而致力 于学习 啊 ！ D 您想必会 摆脱这 种状况好 好学习 吧 ！ 11 本文 与柳宗 元 的 种树郭 橐驼传 在写作手 法上有 明显的相 似之 处，对此 加以分 析 。 答： _ _ _ _ _ _ _ _ 12 古人一 般认为 早中功名 是一件 幸 运的事， 作 者却认 为是 “不幸 ” 的，为什 么？ 答： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 答案 1 B 2 D 3 D 4 D 5 C 6 (1) 孰能无 惑 (2) 欲人之无 惑也难 矣 (3) 道之所 存师之 所存也
12、(4) 师不必贤 于弟子 闻道有先 后 术 业 有专攻 7 (1)( 震威城) 总 共被 围 四 天 ， 城 墙 大 多 毁 坏 ， 朱 昭 凭 着 才 智 修 补 城 墙抵御敌 兵，全 都 中规中矩 ，但是 再 也不能支 撑下去 。 (2) 到 获得皇 帝召见 ，便受到 皇帝 亲 近 信任。 (3) 谢 晦高兴， 不 再 设置防备， 全 部精 锐部队遍 布江面， 顺流而下 。 8 更 休 9 写 出古人 专注于 培养自己 学识才 能 时的状态 10 C 11 两 文都 运用 了类 比的 写作 手法 。 种 树郭 橐驼 传 以种 树的 道 理 来 类比 治理百 姓的道 理， 本文用 耕种的 道
13、理 来类比 治学、 培养 才 能的道理 。( 写作 手 法还有对 比等) 12 作者 认为人 才 须经长期 培养， 成 熟之后， 才可以 到 社会上施 展才 能； 修养不 足， 却 早得功名， 不利于 自己进一 步的发 展 ， 难成大 材，难为 大用， 所 以作者认 为是 “ 不幸 ”的。 参考译文 你可曾观 察过富 人 怎么种庄 稼的吗 ？ 他们的田 又好又 多 ， 他们的 粮食充足 而有余 。 他们的土 地又好 又 多， 就可 以实行 休 耕轮作， 土地 的肥力便 能够保 全 ； 他们的粮 食充足 而有余， 那 么耕种 就能够常 常不 误季节， 收 割也常 常能够等 到庄稼 完 全成熟之
14、后进行。 所以富人 的庄 稼往往很 好， 秕子 少， 产量高 ， 长时 间存放也 不会腐 烂 。 如今我这 个 十口之家 ， 却总 共 只有百亩 土地。 每 一寸土地 都拿来 利 用， 日日 夜夜 期盼着收 获， 辛勤 耕作、 收获 ， 充分 利用土地， 把庄稼 种得像鱼 鳞一般密集， 因此土 地 养分就被 用尽了 。 耕种常常 抢不上 季 节， 收割 又往 往来不及 等到庄 稼 成熟。这 样怎么 还 会有好收 成呢？ 古代的人， 他们的 才干并没 有超过 现 代人 的地 方。 他们 平日里注 意自身修 养并且 不 敢贸然行 事， 等候 着思想才 华完全 成 熟， 那种勉 力 的样子， 就好像
15、 盼 望婴儿快 快长大 。 对孱弱者 精心哺 育 ， 使他坚 强健 壮起来； 对才智 缺 乏者注意 教养， 使 他逐渐充 实起来 。 三十岁以 后才 出来做官 ， 五十 岁 以后再求 加官封 爵 ， 在长时 期的屈 身 之中伸展 ， 在 准备充足 之后再 发 挥作用， 就 像水流 淌于充溢 之后， 箭 发射于满 弓之 极一样。 这 就是古 代的人能 够超过 现 代人、 如今 的君子 不如古人 的原 因啊！ 我从小就 有用功 学 习的志向， 不料能 早早地与 您同科 考 中， 不过 您的成功 ，也不 能 说不早啊 ！我现 在 虽然想要 自认为 学 问还很不 够， 但众人却 已经胡 乱 地称颂我 了。 唉， 您 要摆脱这 种状况 而 致力于学 习 啊！ 广博地 读书而 简 约审慎地 取用， 在 深 厚积累之 后慢慢 地 释放出来 ， 我能告诫 您的也 就 到此为止 了。 您回去时， 路过京 城打听一 下， 有个 名叫苏辙、 字子由 的人， 是 我弟弟， 请您将 这 些话也转 告他。
