1、单元学习指导,本单元所选是写景记游的散文。 兰亭集序记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，申诉了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨。综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情之变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以兰亭集序才成为千古盛传的名篇佳作。,苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使。元丰五年(1082)七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记(课文为前赤壁赋)，借以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的感悟。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他倾向从多角度看问题而
2、不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持着豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，对人生有大视野和大境界。本文情因景生，但在感情的波澜起伏、人生无常的理性思辨面前，景色描写已经显得不很重要了。,赤壁赋更代表了宋代散体文赋的特点。赋作为一种特殊的文学体裁，在汉代是铺张扬厉、繁缛富赡，称为大赋。到了六朝讲求对仗工稳、字句整饬，叫做律赋。到了宋代则突破了声律的种种限制，使之自由挥洒，富有灵活性，叫做文赋。这篇作品便是宋代文赋的代表作，它融诗、赋、文为一体，或叙事，或写景，或抒情，或议论，各因其情理所宜而运用自如。如叙事，则简括清晰，历历在目；写景则景物清爽，令人
3、神往；抒情则情思幽渺，淋漓尽致。议论则即景生论，寓说理于景物描写之中，赋予抽象道理以具体形象，生动感人。,行文有偶有散，错落有致，挥洒自如，犹如行云流水，极尽变化，既有整饬之美，又有通达流转之妙。其中采用的主客问答的方式，虽然沿袭汉赋，但并不像汉赋那样板重，而是运用得十分灵活巧妙，恰足以表现作者的内心矛盾和思想感情的曲折变化，整个文章也因之波澜起伏，诗情画意俱现。,王安石的游褒禅山记也是一篇以说理为重的游记，王安石于宋仁宗至和元年(1054)，与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。这篇文章以议论为主，记叙与议论相结合。记叙简明，议论深刻，不枝不蔓，重点突出，脉络清晰
4、地揭示文章主旨，说明了学者治学应具有顽强不屈的探索精神和“深思慎取”辨伪存真的严谨态度。这便是本文所焕发出的思想光辉。,游褒禅山记中对后洞游览过程的简笔交代被人普遍称道。文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者“遂与之俱出”，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，言简意明，这自然是写景的妙笔。,文言文阅读是高考必考内容之一，考点涉及理解常见文言实词、虚词的意义和用法，理解与现代汉语不同的句式和用法，理解并翻译文中的句子，分析综合及鉴赏评价。下面以2009年全国卷()为例说明。
5、,高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平，原平不受，送而复反者前后数十，瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。又以种瓜为业。,世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。
6、”乃步从他道往钱唐货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之，己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须持，以此为常。太守王僧朗察孝廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，愍君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳，百年妻亦辞不受。 (节选自宋书郭原平传),解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，“禀”应是“承受、领受、禀承”的意思。理解实词含义必须结合上下文语境。 答案：A,2以下各组句子中，分别表明郭
7、原平孝顺父母和仗义助人的一组是 ( ),解析：本题考查对文言文的理解能力。B项第一句只是叙述“父终年得病”的事实，没有“孝”的意思，第二句是写原平不贪利的好品行。C项第一句有“孝”的意思，但第二句是说原平“顾大体，不自私”，没有“仗义助人”的意思。D项第一句只叙述原平接受馈赠的东西，与“孝”无关。第二句写“原平自己引船，不借助别人的力量”，与“仗义助人”无关。 答案：A,3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ) A郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世后，他三十多年不吃鱼肉。 B郭原平为人宽厚，常常顾
8、及他人感受。出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不再偷盗。 C郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不肯接受。运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助。,D太守王僧朗举察郭原平为孝廉，他不愿接受。太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞；有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，自己没有一点善行，不当受到赏赐。 解析：C项叙述“引农田中水注入瓜渠”有误。原文“溉田之水”应理解为“浇灌农田的水”而不是“农田中水”，因为“溉”为“灌溉”的意思。“运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助”错，原文“步从他道往钱唐货卖。
9、每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之”，应理解为“前往钱塘卖瓜来回的途中”，而不是“运瓜时”。 答案：C,4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行。 译文： _ (2)若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。,译文： _ 解析：本题考查学生对浅易文言语句理解翻译的综合能力。翻译语句要依据上下文语境字字落实。同时注意句中重点实词或虚词的语境意义、词类活用、句式、通假、古今异义等文言知识。此外还应兼顾语句整体结构，不能在译文中出现语病。如句中“以”译为“认为”，句中“以”译为“因为”。,答案：(1)自认为不能广泛施舍，
10、致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行。 (2)如果因为我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不止是我一个人而己。,译文： 郭原平字长泰，禀承了父亲的孝行，侍养父母必定依靠自己的力量。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭，原平自己认为家中贫穷，父母不曾吃荤菜，自己只吃咸菜下饭就算了。如果家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，不肯独自饱食。等到傍晚收工，得到了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，原平就衣不解带，口不尝盐菜，过了一年。父亲的丧事办完后，他自己造了两间小屋，作为祠堂。,每到逢年过节祭祀祖宗的
11、时候，好几日哀痛地思念父亲，不吃不喝。父丧除服后，不再吃鱼肉。在母亲面前，总是装出有肉吃的样子，而在自己的内室里，却从未独自尝过，从此一直到死，三十多年都是如此。高阳的许瑶之家住在永兴，在建安郡丞的职位上，罢职回家，把一介丝绵赠送给原平，原平不接受，送来又送回地往返了数十次，瑶之于是亲自前往，对他说：“今年特别寒冷，建安出产的丝绵好，只是将它送给您的母亲罢了。”于是原平才拜谢他收了下来。,每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是裁减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，彼此总要相让，想使买者稍稍减价，价钱低廉然后才收钱。他住的房屋下面潮湿，绕着宅基挖了水沟，用以疏通雨水
12、。宅旁种了一些竹子，春季夜里有人偷竹笋，原平偶然起来撞见，偷笋人奔逃掉进了水沟。原平自认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上建起小桥，让人足以通行，又采了竹笋放在篱笆外面。邻里感到惭愧，再也没有人去他家偷笋了。他又以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不能通船，县令刘僧秀怜悯他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。,原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己撑引，不借助旁人的力量。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，常常停船等待，这样做已成了习惯。太守王僧朗察举他为孝廉，他不就职。太守蔡兴宗来到该郡，对他为人行事很重视，感到惊异，把自己的米馈赠原平及山阴县朱百年的妻子。原平坚决地一再推让，誓死不受。,有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，你哪里应该苦苦推辞呢？”原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便接受这种赏赐；如果因为我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不止是我一个人而已。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不肯接受。,
