1、议 论 素 材 之 孔 子1： 山 的 沉 稳 水 的 灵 动孔 子 是 儒 家 学 派 的 创 始 人 ， 多 年 来 许 多 人 都 认 为 ， 儒 家 学 派 的 一 大 特点 是 保 守 、 守 旧 ， 以 上 古 为 黄 金 岁 月 ， 只 重 视 “ 先 王 之 道 ” 而 不 关 注事 物 的 变 化 ， 而 孔 子 则 是 一 个 方 正 迂 腐 的 学 究 。 其 实 ， “ 信 而 好 古 ”的 孔 子 是 用 自 己 对 道 德 的 理 解 ， 结 合 白 己 对 时 代 的 期 望 ， 对 经 典 作 了新 的 阐 释 的 。 他 既 将 “ 如 山 ” 的 仁 作 为
2、 最 高 的 道 德 标 准 ， 也 发 出 了 那句 令 千 古 智 者 为 之 共 鸣 的 “ 逝 者 如 斯 ” 的 感 唱 ； 他 不 但 极 其 诗 意 地 阐释 了 “ 变 ” ， 而 且 身 体 力 行 ， 收 授 弟 子 ， 用 实 际 行 动 改 造 灵 魂 。 如 果他 畏 惧 “ 变 化 ” ， 不 相 信 事 物 有 更 新 的 可 能 ， 他 就 不 会 成 为 一 位 灵 魂工 程 师 ， 不 会 成 为 中 国 历 史 上 第 一 位 职 业 教 师 。 他 作 为 中 国 哲 人 的 独特 之 处 在 于 ： 他 的 “ 变 化 ” 如 同 万 物 生 长 ，
3、是 一 种 无 声 而 自 然 的 过 程 ，他 心 目 中 理 想 的 发 展 ， 不 是 斩 断 传 统 的 脉 络 ， 而 是 以 传 统 为 根 基 ， 如山 中 树 木 ， 生 长 不 息 。2： 挫 折孔 子 一 生 不 得 志 。 但 孔 子 不 畏 惧 ， 不 逃 避 ， 以 一 种 达 观 的 态 度 对 待 人生 。 在 乐 天 知 命 、 通 达 自 得 上 孔 子 并 不 比 老 庄 差 。 “ 孔 颜 乐 处 ” 是 对这 种 处 世 态 度 的 概 括 。孔 子 周 游 列 国 时 曾 被 匡 人 围 困 ， 当 时 形 势 非 常 紧 急 。 孔 子 说 ： “
4、文 王既 没 ， 文 不 在 兹 乎 ？ 天 之 将 丧 斯 文 也 ， 后 死 者 不 得 与 于 斯 文 也 。 天 之未 丧 斯 文 也 ， 匡 人 其 如 予 何 ！ ” 宋 司 马 桓 魋 欲 害 孔 子 ， 孔 子 说 ： “ 天生 德 于 予 ， 桓 魁 其 如 予 何 ？ ” 论 语 述 而 表 现 了 孔 子 兼 善 天 下 的 志 向 。 同 时 ， 也 是 孔 子 在 遇 到挫 折 时 对 自 己 的 安 慰 与 鼓 励 ， 是 一 种 自 我 调 适 的 做 法 。3： 理 解现 在 我 们 一 谈 到 孔 子 与 论 语 ， 便 有 不 少 人 脱 口 而 出 ： “
5、 惟 女 子 与小 人 为 难 养 也 。 ” 这 半 句 话 出 自 论 语 阳 货 第 二 十 五 章 ， 后 半 句是 “ 近 之 则 不 逊 ， 远 之 则 怨 ” 。 很 多 人 特 别 是 女 人 都 非 常 反 感 这 句 话并 由 此 反 感 孔 子 。 也 有 人 替 孔 子 打 圆 场 ， 说 这 里 的 “ 女 人 ” 不 是 指 女人 。我 认 为 ， 退 一 步 讲 ， 即 使 孔 子 在 这 里 是 指 的 女 人 ， 那 也 只 能 解 释 为 在男 性 中 心 主 义 的 社 会 ， 对 女 人 的 歧 视 ， 是 一 种 通 病 ， 是 时 代 的 印 痕 或
6、时 代 的 局 限 。 在 西 方 ， 耶 稣 骂 夏 娃 ， 亚 里 士 多 德 骂 女 人 ， 尼 采 骂 女 人 ，非 常 严 厉 ， 其 程 度 大 大 超 过 了 中 国 的 男 性 思 想 家 。 就 是 休 谟 、 黑 格 尔 ，对 女 性 的 歧 视 也 很 厉 害 。 当 然 ， 无 论 东 西 方 人 士 ， 对 女 性 的 歧 视 、 蔑视 、 轻 视 ， 都 是 错 误 的 。 儒 学 、 儒 家 中 有 对 女 性 不 尊 重 的 表 现 ， 是 需要 批 评 的 ， 但 我 们 要 放 在 时 代 的 背 景 上 加 以 理 解 与 检 讨 。 我 们 要 学 会容
7、 忍 、 理 解 、 欣 赏 、 研 究 外 来 文 化 ， 同 时 也 要 学 会 容 忍 、 理 解 、 欣 赏 、研 究 自 己 的 固 有 文 化 。 百 多 年 来 对 于 儒 学 的 批 判 ， 有 许 多 是 非 理 性 的 ，感 情 用 事 的 ， 浅 层 次 或 直 线 性 的 ， 以 致 于 今 天 中 国 大 陆 的 多 数 中 青 年仍 然 沿 用 上 世 纪 70年 代 批 林 批 孔 的 方 式 和 80年 代 “ 河 殇 ” 的 方 式 来对 待 儒 学 。 我 们 需 要 以 同 情 理 解 的 心 态 和 理 性 批 判 的 方 法 来 面 对 这 些复 杂
8、的 问 题 、4： 选 择古 人 柳 下 惠 曾 被 迫 宿 于 城 下 ， 晚 上 刮 风 下 雪 ， 气 温 骤 降 ， 同 宿 城 门 下的 一 女 子 冻 得 快 不 行 了 ， 柳 下 惠 将 其 抱 在 怀 中 ， 靠 体 温 为 之 取 暖 ， 一直 到 次 日 天 亮 ， 没 有 非 礼 之 举 ， 留 下 了 坐 怀 不 乱 的 美 誉 。无 独 有 偶 。 鲁 人 有 独 处 室 者 ， 邻 居 是 一 个 寡 妇 ， 也 独 处 一 室 。 半 夜 ，暴 风 雨 至 ， 寡 妇 室 坏 ， 想 进 鲁 人 室 躲 避 ， 鲁 人 闭 户 不 纳 。 寡 妇 在 窗 下哀
9、求 道 ： “ 你 怎 么 不 懂 得 仁 爱 ， 不 让 我 进 去 ？ ” 鲁 人 说 ： “ 我 听 说 男女 不 到 六 十 岁 不 能 同 居 一 室 。 你 现 在 年 轻 ， 我 也 年 轻 ， 所 以 不 敢 让 你进 来 。 ” 妇 人 说 ： “ 你 怎 么 不 学 学 柳 下 惠 ？ ” 鲁 人 说 ： “ 柳 下 惠 能 做到 ， 我 是 万 万 做 不 到 的 ， 我 现 在 是 用 我 的 做 不 到 ， 学 柳 下 惠 的 能 做 到 。 ”孔 子 说 ： “ 善 哉 ！ 要 学 习 柳 下 惠 者 ， 没 有 像 鲁 人 这 样 会 学 的 ， 希 望 向善 的
10、 方 面 发 展 ， 却 不 因 袭 别 人 的 行 为 ， 算 得 上 智 了 。 ”在 孔 子 看 来 ， 柳 下 惠 的 选 择 是 对 的 ， 鲁 人 的 选 择 也 是 对 的 。5、 幽 默公 元 前 496年 ， 焦 急 的 子 贡 四 下 询 问 走 失 了 的 老 师 孔 丘 ， 这 时 候 有 一个 郑 国 人 对 他 说 ： “ 东 门 口 有 一 个 人 ， 他 的 额 头 像 唐 尧 ， 他 的 脖 子 像皋 陶 ， 他 的 肩 膀 像 子 产 ， 可 是 从 腰 以 下 比 夏 禹 差 三 寸 ， 瘦 弱 疲 惫 的 样子 好 似 丧 家 之 犬 。 ” 子 贡 找
11、 到 孔 子 后 把 这 话 告 诉 他 。 孔 子 笑 着 说 ： “ 他说 的 形 状 ， 那 倒 未 必 。 但 说 我 像 丧 家 之 犬 ， 是 啊 ！ 是 啊 ！ ” 这 就 是 孔子 ， 一 个 浑 身 上 下 充 满 幽 默 细 胞 的 老 头 儿 ， 全 然 不 是 千 百 年 来 端 坐 在画 像 中 ， 端 坐 在 中 国 人 意 识 深 处 的 “ 大 成 至 圣 先 师 ” 的 形 象 。 在 孔 子眼 里 ， 要 想 真 正 不 朽 ， 不 在 于 权 力 ， 而 在 于 文 化 与 教 育 。 所 以 后 来 儒家 称 誉 孔 子 为 “ 素 王 ” 。 没 有
12、土 地 、 没 有 人 民 ， 只 要 文 化 存 在 ， 他 的王 位 就 永 远 存 在 。6： 源 泉了 解 孔 子 的 人 都 知 道 ， 那 个 时 代 的 知 识 分 子 是 什 么 样 的 处 境 。 他 所 宣扬 的 仁 爱 和 礼 教 ， 有 时 候 被 抛 在 一 边 ， 可 有 时 候 ， 又 搞 得 登 峰 造 极 。不 是 吗 ？ 直 到 今 天 ， 几 乎 是 全 世 界 都 有 研 究 儒 学 的 人 ， 可 研 究 什 么 ？我 想 ： 不 过 是 为 我 所 用 罢 了 。 可 是 ， 无 论 如 何 ， 孔 子 是 伟 大 的 。 是 的 ，绝 对 是 伟
13、大 的 。 他 的 经 典 的 论 述 ， 是 人 性 ， 是 人 伦 。 有 人 说 ： 地 球 上的 万 物 是 共 生 的 ， 是 平 等 的 。 所 有 的 报 应 ， 是 因 为 人 类 打 破 了 生 态 平衡 ， 不 顾 一 切 地 满 足 人 类 自 己 的 欲 望 。 所 以 ， 人 类 呼 唤 人 性 ， 呼 唤 平等 。 两 千 年 前 的 孔 子 ， 就 是 在 呼 唤 人 性 。 是 的 ， 封 建 的 历 代 王 朝 ， 都在 以 儒 学 治 国 还 是 以 法 治 国 上 ， 显 现 一 个 天 子 的 抉 择 的 。 是 的 ， 直 到今 日 ， 孔 子 的 伦
14、 理 道 德 观 念 仍 不 过 时 。 道 德 沦 丧 ， 必 然 是 四 面 楚 歌 ：理 智 的 时 候 ， 就 会 向 孔 子 讨 教 。7： 诚 信诚 信 是 治 政 之 道 。 古 人 认 为 ， 治 理 国 家 ， 掌 握 政 权 ， 必 须 得 到 人 民 的信 任 和 拥 护 ， 否 则 就 会 自 取 灭 亡 。 孔 子 讲 ： “ 民 无 信 不 立 。 ” 是 说 人民 不 信 任 政 府 ， 政 府 就 无 法 立 足 。 孔 子 的 学 生 子 贡 问 孔 子 说 ， 足 食 、足 兵 、 民 信 这 三 项 ， 让 你 去 掉 一 项 ， 你 先 去 掉 哪 一
15、项 ， 孔 子 说 首 先 去掉 军 备 。 子 贡 又 问 在 两 项 中 再 去 掉 一 项 ， 还 去 掉 哪 一 项 ？ 孔 子 说 去 掉粮 食 。 因 为 没 有 粮 食 最 多 不 过 死 亡 ， 自 古 以 来 人 就 难 免 一 死 ， 而 人 民对 政 府 没 有 了 信 心 ， 政 府 就 站 不 起 来 。8： 寻 觅从 那 一 簇 蓝 瓦 黄 墙 的 村 庄 里 传 来 ， 余 音 绵 长 ， 和 那 一 条 并 不 知 名 的 河 ，在 暮 色 苍 茫 里 蜿 蜒 而 来 又 蜿 蜒 而 去 ， 弥 漫 着 ， 如 麦 田 上 浓 得 化 也 化 不开 的 雾 气
16、， 我 听 见 了 在 泗 水 岸 上 ， 有 了 “ 逝 者 如 斯 夫 ” 的 声 音 ， 从 孔子 一 直 说 到 了 现 在 。我 的 祖 先 ， 那 个 秦 嬴 政 ， 在 他 的 生 前 是 曾 经 焚 过 书 坑 过 儒 的 。 如 今 ，他 的 后 人 如 我 者 ， 却 千 里 迢 迢 来 拜 孔 子 了 。 我 来 山 东 ， 除 了 拜 孔 子 ，当 然 也 得 去 登 泰 山 ， 只 是 祈 求 上 天 给 我 以 艺 术 上 的 想 象 和 力 量 。 接 待我 的 济 宁 市 的 朋 友 说 ： 哈 ， 你 终 于 来 了 ！ 我 是 来 了 ， 孔 门 弟 子 三 千 ，我 算 不 算 三 千 零 一 呢 ？ 我 没 有 给 伟 大 的 先 师 带 一 束 干 肉 ， 当 年 的 苏 武可 以 唱 “ 执 瓢 从 之 ， 忽 焉 在 后 ” ， 我 带 来 的 惟 有 一 颗 头 颅 ， 在 孔 子 的墓 前 叩 一 个 重 响 。
