1、名家与三晋文化、兵家与齐文化,先秦诸子与地域文化第七、八讲,名家 名家代表人物及其思想 名家与三晋文化 兵家 兵家代表人物及其思想 兵家与齐文化,名家,名家是春秋战国时期专研“名实”关系的学术流派，偏好辩说理论。 主要代表人物有公孙龙、惠施、邓析等。,惠施,惠施（约前370-前310年），宋人。任魏相十余年，曾在魏国“定法”，“民人皆善之”。（吕氏春秋淫辞）是“合纵”抗秦的组织者和推行者。 庄子天下：“惠施多方，其书五车。”,惠施思想,庄子天下保存了惠施的“历物十事”，即分析物理的10个命题。 命题：南方无穷而有穷-空间方位的相对性 命题：今日适越而昔来-时间维度的相对性,公孙龙,公孙龙（约前
2、320前250年），字子秉，战国末期赵人。事平原君，曾先后劝赵惠文王、燕昭王“偃兵”。公孙龙子14篇，现存6篇。（迹府、坚白论、白马论、指物论、通变论和名实论）,公孙龙思想,“公孙龙析辩抗辞，别同异，离坚白。”(淮南子齐俗训),“离坚白”学说：绝对主义的唯心论,公孙龙子坚白论：“视不得其所坚而得其所白者，无坚也；拊不得其所白而得其所坚者，无白也。” “得其白，得其坚，见与不见离。不见离一。一不相盈，故离离也者，藏也。”,“白马非马”论,“马者，所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也。故曰：白马非马。” “求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致故黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以应有
3、白马,是白马非马审矣。” “马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳。安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也，马与白非马也。故曰：白马非马也。”（公孙龙白马论）,相关链接：恋爱非爱,1一见钟情 2摆脱孤独感 3证明自己的魅力 4满足好奇心 5赶潮流,名家：近于走火入魔的诡辩家,火不热。 矩不方，规不可以为圆。 白狗黑。 （庄子天下）,名家与三晋文化,三晋文化是名家产生的摇篮。 名家是法家理性精神在学术理论方面发展的极端，纵横家是法家功利主义在实践方面发展的极端。,兵家,先秦时期研究军事理论、从事军事活动的学派。代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起等。,兵家代表
4、人物及其主要思想,孙武(约前547前485年) ，字长卿，即孙子，齐人。兵家始祖，曾以兵法十三篇见吴王阖闾，受任为将。所著孙子兵法是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于武经七书之首。,功绩：西破强楚，北威齐晋，南服越人,兵家代表人物及其思想,孙武(约前547前485年)，字长卿，即孙子，齐人。曾以兵法十三篇见吴王阖闾，受任为将。与伍子胥率吴军破楚，北威齐晋，南服越人。十三篇是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于武经七书之首。,武经七书(北宋官方兵法丛书) 孙子 【春秋】孙武 吴子 【战国】吴起 司马法 【春秋】齐司马穰苴 尉缭子 【战国】尉缭 六韬 旧题姜太公 三略 汉黄石公 李卫公问
5、对 旧题唐李靖,银雀山汉简孙子兵法,1972年4月在山东临沂银雀山1号西汉墓出土竹简4942枚，有兵书孙子兵法（105枚）、孙膑兵法（232枚）、六韬（54枚）和尉缭子（36枚）。,孙子兵法的内容,又称孙武兵法、吴孙子、孙子兵书、孙武兵书，现存13篇。 重战 慎战 备战,名人评孙子兵法,“前买回的书，大多不合用，我要的是战略和战役的书，特别要买一本孙子兵法。”(摘自1936年毛泽东写给叶剑英的信) “如果二十年前能见到孙子兵法，历史将会是另外一个结局。”(法国著名政治家、军事家拿破仑),孙膑及孙膑兵法,孙膑（约前378年-？），战国时齐（山东阳谷）人，孙武后代。与庞涓同拜鬼谷子为师，后庞涓为魏
6、将，处孙膑以膑刑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师。前353年马陵之战，计杀庞涓，大败魏军。著有孙膑兵法。 围魏救赵、减灶诱敌,孙膑兵法的内容,汉书艺文志称“齐孙子八十九篇，图四卷”，但未见全书。1972年这部古兵法于临沂银雀山汉墓出土，方重见天日。 战胜而强立（见威王） 慎战（见威王） 义战（见威王） 事备而后动（见威王）,孙膑兵法的价值,解决了历史上是否有两个孙子和两部兵书存世的千古悬案。,兵家与齐文化,仁 孙子兵法计篇 ：“将者，智、信、仁、勇、严也”。孙子兵法用间篇：“相宁数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。” 利 孙子兵法九地篇：“合于利而动”，不合于利而止。,兵法为何齐国高？,齐鲁兵学：六韬、司马法、孙子兵法、孙膑兵法。 三晋兵学（三晋、秦） 南方兵学（楚、吴、越） 齐鲁兵学形成最早、篇什最多；薪火相传，代有承继；兼容博采，注重实用。,
