1、 写 作 指 导 议论文 的立论与分论一、议 论文中心论点的确 立 中心论 点是议论文的核心 ， 是整 篇文章的统 帅。 我们在写议论 文 时 ， 要特别注意把中心论 点写正确， 写精彩 ， 让这个中心论点 成为这 篇议论 文的一个亮点 。 那么， 我们在写议论文 的中心论点时 ， 要特别 注意哪 些问题呢？ 1 论点要绝对正确 正确是 指观点要符合客观 实际、合乎情理 ， 要经得起实践检验 。 2 论点要态度鲜明 所谓的 态度鲜明 ， 就是要 求作者在文章论点 当中肯定 什么 ， 否定 什么 ， 或是作者对某人某 事的见解是怎么样 ，都要表达得清清 楚楚、 明明白 白 ，不能模糊其辞 。 3
2、 论点要新颖独到 新颖是 相对的 ， 意 思就是说 在一篇文章里 ， 不要重复别人 的观点 ， 要有自 己独到的见解。 4 论点要有针对性 就 是指我 们的中 心论 点要 “ 就事论 事 ” ， 要针对 文章的 中心 ，要把握准 命题者的意图，不 能言东而写西。 二、议 论文分论点的设置 一篇议 论文大致可分为引 论、 本论和结论三 部分 ， 本论是议论 文 的主体 ， 议论文 的结构布 局主要是本论部分 的结构安排。 本论部分的 结构安 排要有新意、 有深意 、 有个性、 有层次 ， 一种常用的 、 基本的 方法是 分解中心论点 ， 然后用几个分论点依次 对中心论点进行论 证或 阐述。 (
3、一) 议论文论点 分解的方法 1 横向分解法 横向分 解 ， 就是从不同的 角度横向展开分解 论点。 我们通常将 议 论文分为 “ 提出问题(是什么) ”“ 分析问题(为什么) ” 和 “ 解决问题 ( 怎么样) ” 三部分， 但是我 们不一定要在同一 篇文章中将这三个 问题 全部阐 释清楚， 可以选择 自己得心应手的部 分， 从不同的角度 展开论 述。 (1) 横向分 解 “ 是什么”。 从中 心论点的内涵入手 进行分解。 即从中心 论点的本质属性的 角度对 其进行分解。 如湖南 一考生写 “ 意气” 这个命题 ， 就是着眼 于 “意气 ” 内涵的 发掘 ， 对其进行分解的 ： 充满意气的人
4、是坚 韧不屈的； 充满意 气的人 是勇敢 不惧的； 充满意气 的人是自信乐观的。 虽然 作者以 “ 充 满意气 的人 ” 为引子展开 ，但三 个层次的实质都集 中在 “意气 ” 的内 涵上 ，都为中 心服务。 从中 心论点的外 延入手 进行分解。 即从中心 论点所涉及的范围 的角度 进行分解。 如一考 生写 “ 语文， 心中的 一泓清泉 ” 这个命题 ， 就是着眼于 “语 文 ” 的外延 拓展， 对其进 行分解的： 在那一 泓清泉里， 我看到 了历史 的沧桑 ； 在那一泓清泉里 ， 我观赏了优美的 生活图景； 在那一 泓清泉 里， 我感 受了大自然的神奇； 在那一泓清泉里， 我 领悟了宽容的
5、博大 。 考生着 眼于 “语文 ” 的外延 ， 从历史到现实 、 从自然到人文 ， 从不同 的侧面 ，向人们展示 “语文 ”的丰富博大。 (2) 横向分 解 “ 为什么”。 这是一 种因果分解 ， 主要分 析提出中心论点的 意义和原因 。 如 帮 助 盛开的花朵 一文 ， 在提出 “帮助， 是盛开的 花朵， 自有她的 芬芳和 硕果 ” 之后， 这样安排 分论点： 帮助是盛 开的花， 她点燃生 命 的希望 ； 帮助是盛开的花 朵， 她开出了青春 的芬芳； 帮助是盛 开的花 朵， 她结出了事 业的辉煌。 实际上， 作者也正是 从三个方面阐述了 “帮 助 ”的 意义。 (3) 横向分 解 “ 怎么办
6、”。 就是从 解决问题的办法的 角度分解论点。 如 爱 ，用心来传递 一文 ， 在确立了 “ 爱 ， 需要我们用心来传递 ”的中心论点之后 ， 从三 个方面 分解论点： 请露出笑 容 ， 把心澄净清澈 ， 用 真诚传递爱的心志 ； 请道一 声礼让 ，把心放宽 飞翔 ，用宽容传递 爱的感情；请伸出 双手 ， 把 心焙烘 加热 ， 用帮 助传递 爱的信 号。 作者从 “笑出 真诚”“ 做出宽容”“ 伸出援手” 三个方面 ，阐述传递爱心的 途径和方法。 2 纵向分解法 纵向分 解 ， 就是按照议论 文由浅入深的顺序 ， 或者分析 、 解决问 题的顺 序 ，逐步地完成对 中心论点的论述。 (1) 时间
7、为 序 ， 纵深推移。 如 在荣誉 面前 一文这 样分解论点： 荣誉只表 明过去； 有了荣 誉时不 能骄傲； 应把荣誉 当成新的进步的起 点。 作者将 “荣誉 ” 放在 时间的 链条上 ， 着眼过去、 现 在、 未来三个 视角安排分论点 ， 从而 将 议论引 向了纵深。 (2) 由表及 里 ， 逐层剖析。 如 扫盲表彰会 一文这 样分解论 点： 四位 “ 脱盲先进 ” 却有三 位未脱 盲， 其原因是当事 者不重实效而又好 大喜功； 此举可以 糊弄不 重调查 、喜听好言的上级 领导。其后果是欺 骗愚弄群众，贻误 大业； 铲除官 僚主义， 让形式主 义在大众面前曝光， 使之 无地可容是 杜绝这 类
8、现象 的方法。 (3) 步步推 进 ， 解决问题。 这种分 解方法 ，按照“是 什么 ”“ 为什么”“ 怎么样 ”的步骤 ， 步步跟 进 ，以解决问题为 归宿。 如 生活是丰 富多彩的 一文在 提出 “ 生活 应该是丰富多彩的 ” 之后 ， 这样分解论点： 生活 丰富多彩是指生活 不应是一种模式。 为什 么生活应该是丰富 多彩的？ A 符合人的本性( 人具有 多方面的精神需要) 。 B 有利于人 的全面发展 ， 有益于身心健康。 C 有利于充分调动人的积 极性 ， 形成生动活 泼的局面。 怎样 使生活丰富多彩？ A 要会工作 ， 也要会休息 ， 培养多方面的生 活情趣。 B 社会要为 人的全面
9、发展 创造条件。 ( 二) 分论点的设 置要注意的 问题 设置分 论点的要求是： 扣得住、 分得开、 排得顺 ， 同时要求语 言 表达 精 警。 1 “扣得住” ， 是说所列的 几个分论点应该从 同一角度回答同一 问题。 如果是有 的从 “是 什么 ”的角度说 ， 有的从 “ 为什么 ” 的角度 说 ，又 有的从 “怎么办 ” 的角度说 ， 就是没 有 “ 扣得住 ” 中心 观点 ， 这样写 文章实际上论点就 难以集中了。 比如有的同学以 “读书乐 ” 为 题列了 如下的论述提纲： 读书是苦的，但苦 中有乐；读书要有 目的、 有方法 ，才能真得其乐； 读书可以使人变得 更聪明，所以其乐 无穷。
10、 这三条 ， 每条回答一个问 题， 而不是从同一 角度回答同一问题 ， 就是 没有 “ 扣准” 。 2 “ 分得开 ” ，是说 所列分 论点之 间界 限清楚 ，不互 相交 叉重 叠 ， 没有包容关 系。 某同学 以 “ 读书乐 ”为题 列的如下提纲就没 有分 开： 读书可 以增长知识 ， 充实 头脑 ， 一乐； 读书 是一种高雅的 精神活 动 ， 二乐 ； 读书可以提高 素质 ， 陶冶情操 ， 三乐 。 第三条所说 的 “提 高 素质 ” 实际包 容了 第一条 的“ 增 长知 识，充 实头脑 ” ，而 “ 陶冶情操 ” 与 “ 高雅的精神活动 ” 也有交叉： 这就造成了逻辑混乱 ， 思路不 清
11、。 3 “ 排得顺 ” ， 是说分论 点的先后顺序要合 乎逻辑 ， 合乎情理 。 也是以 “ 读书乐” 为题， 某同学的 如下提纲 就有排得不顺的毛 病： 读书能 使人解烦恼 ， 振作精神 ； 读书能给人 丰富的知识 ， 高度的智 慧； 读书能使人热爱生 活 ， 热爱工作 ； 读书 能使人树立远 大的理 想 ， 培养高尚情 操。 这几个 分论点都是从 “ 为 什么 ” 的角度阐述 “读 书乐 ” 的 ， 所以是 “扣得 准 ”的。 但它有 “ 分不开”的问题 ， 第和 第 似 乎可以合并 ， 分开说必交叉 。 这里还有 顺序的问题 ， 应该 先说哪 一条？恐怕得先 后； 应该先说 哪一条？恐怕
12、得先 后 。 如果 、 合并， 那么比 较合理的顺序 应该是： 读书能给 人丰富 的知识， 高度的智慧； 读书能 使人树立远大的理 想， 培养高尚的情操 ； 读书能 使人精神振奋，热 爱生活，热爱工作 。 总之， 对于 一篇议论文来 说， 在很大程度上， 分 论点的有无、 当 否， 直接影 响到思路是否 清晰， 说理是 否透 彻， 结构是否合理， 最 终 影响到 文章的整体效果。 真 题 回 放 (2013 浙江 卷) 阅读下面文 字 ， 按照要求作文 ： 中国作 家丰子恺说： “ 孩 子的眼光是直线的 ，不会转弯的。 ” 英国作 家赫胥黎说： “ 为什么人 类的年龄在 延长 ， 而少男少女
13、的 心灵却 在提前硬化？ ” 英国作 家戈尔丁说： “ 世界正在 失去伟大的 孩提王国 ， 一旦失 去 这个王 国 ，就是真正的沉 沦。 ” 综 合上 述材料 ， 你有 什么 所思所 感？写 一篇 不少于 800 字 的文 章。 要求： 选 择好角度 ， 确定立 意 ， 自拟题目。 不得 脱离材料 及 含意范 围作文。 明确文 体但不得写诗歌。 不得抄袭、套作 。 【方法 指导】 (1) 审题指 导。 材 料 由 三 句 话 组 成 ， 这 三 句 话 从 三 个 角 度 阐 述 了 同 一 个 话 题 “ 童心 ” 。 作 家 丰 子 恺 的 话 是 用 一 种 形 象 的 语 言 来 阐
14、释 “ 童 心 ”。我 们都说 眼睛 是心灵 的窗户 ， “ 孩 子的眼 光 ”实 际上 就是 “孩 子 的内心 ” 。“ 直线 ”实指 “纯真 、天 真、直 率、单 纯 ” ， “ 不会转 弯 ”是 比喻孩子童言无忌 ， 不会遮掩 ， 不会拐 弯抹角。 英国作 家赫 胥 黎 的 话 是 对 现 实 社 会 的 现 象 提 出 质 问 ， 对 “ 童心 ” 泯 灭 的 一 种 思 考 。在他 眼里 ， 童年 与童心 不成正 比 ， 而成反 比 ， “ 童心的 硬化 ”实 指 “童心 ”的丧失 ，人类 童年的那颗柔软而 敏感的心灵正变得 冷漠 ， 变成铁 石心肠。 作家赫 胥 黎对此感到吃惊和
15、无奈。 这也给我们 带来思 考 ： 是什么让 “ 童心 ” 丧失？ 英国作家戈尔 丁的话显然是站在 一个 更大的 视野去论述童心的 价值意义。 我们可以 沿着他的论述作一 番推 论： 一个失 去童心的人， 是真 正沉沦的人； 一个 失去童心的社 会， 是 真正沉 沦的社会，一个失 去童心的世界，是 真正沉沦的世界。 (2) 立意参 考。 从正面 切入： 让我们的童 心与时代一起跳动 、 童心不泯 、 童心永 恒、 青春永恒、 灵魂永恒 ； 从反面切入： 童心硬化、 青春硬化 、 灵魂 硬化、 探究人类( 成年人) 失去 童心的社会原因 等等。 【范文 欣赏】 遗失的 童真 当暮霭 沉沉之时 ，
16、 我们被劝 说要相信楚天辽阔 ； 当草长莺 飞之时 ， 我们被 劝说要防备前方蜀 道之难； 当我们成 长到每一个阶段时 ， 我们 都被提 醒着完成不合时宜 的任务。 于是 ， 童真就 如那风铃 ， 渐行渐 远 ， 消逝不 见。 “孩子 从卖气球的人手中 牵走一个心愿 ”， 多么可爱而美好的诗 句 ， 甚至可以想 象那洋溢 着灿烂的笑脸。 而如今这 样的笑脸在 冰封冻 结。 本该童 真的年纪 ， 却一脸 愁苦 ， 为学业 奔波。 我们不应抱 怨现在 的孩子 为何圆滑世故 ， 我们应反省 是什么造 成了童真的遗失 ， 又是什 么加剧 了这种遗失的势头 。 反观社 会 ， 我们清 醒地看 到一个充满
17、竞争意 识 ， 强调优胜劣汰 的 社会。 当成年人 大多在为 金 钱名利所奔波时 ， 当与 孩子共处时 的谈资 均为事 业发展、 利润亏损 时， 试问一张白纸 又怎能不被沾染得 墨迹斑 斑？与 此同时， 将大人的 不满足强加于孩子 幼小的成长历程之 中， 狼 爸 、 虎妈层出不穷的当下 ， 一个孩子的童真 不是被孩子淡忘 ， 而是被 一种恶 性环境所扼杀。 汪曾祺描写 金岳霖先 生时， 曾有金先生 拿大石榴与孩 子们斗鸡， 上课上 到一半时， 捉虱子 的场景。 这些童真 未泯的 形象， 让我们认 识到一个 学者、 一个智者不 应为虚浮名利钩心 斗角忙 碌终生 ，而应是对生活充 满了热爱和积极的
18、 乐观情绪。 在一个 鼓吹神童的媒体时 代， 在我心里 ， 不是童亵渎了神 ， 而是 神亵渎 了童 。 孩子的眼光 是直线的 ， 不会转 弯， 也因如此， 他能看 到 我们遗 失的美好；他的创 造、他的发问让我 们看到了世界的另 一面。 童真的 目光，或许就像是 穿越时空的爱，能 够照亮冰点以上的 风景。 这份童 真， 这份初心 ， 倘若一直坚守 ， 如同守 护一株鲜红欲滴的 玫瑰， 梦过 于美好， 守护也便 更加沉重。 天上人 间， 现实让人 们知道 自由不 过是猎人与猎物之 间的距离。 但为什么 现实让人们害怕得 连一 个梦的 开端也不肯轻易地 为孩子许下呢？ 遗失的 童真被一种潜在的 暴
19、力撕扯得支离破 碎 。 最好的 成长，不 是小小 年纪就考上了名牌 大学， 不是小小年 纪就深谙世俗之 法， 不是 小小年 纪就挥毫千里、 琴声悠 扬。 我更愿看 到 “最喜小儿无赖， 村 头 卧剥莲 蓬 ” 的无忧闲适之 景。 未来或许残酷 ， 但心中有好奇 、 有想象 、 有创造 ，便不会畏惧。 有些事 终要经历， 那便到 时深究， 有些事如 此美好， 为何不好 好 珍惜？ 遗失的童真， 带给了我们怅 惘， 但愿这 番省悟能让天真无 邪的 笑声在 风中散播得更久一 些。 【范文 点评】 本文作 者准确地抓住了材 料的核心 ， 以“ 遗 失的童真 ” 为题， 切合题意。 行文思 路清晰 ，
20、先提出 “我们应反 省是什么造成 了童 真的遗 失 ， 又是什么加剧了这种 遗 失的势头” 的问题， 然后分析指出原 因是 社会的 沾染、 家长的扼杀 等造成， 可谓一针 见血。 接下来作者 从正面 肯定坚 守童真的意义， 最后呼吁珍 惜童真。 文章对 现实做了一 定深度 的解剖 ，经典材料信手拈 来，内容充实；语 言优美，文采斐然 。 写 作 演 练 1 阅读下面的文字 ， 根据 要求作文。 世界上 有许许多多的界限 ， 有的 是客观存在 的 ， 但也有不少界 限 只是存 在于你的心里 ， 是你自己所 竖 立的一 堵围墙 ， 只要推倒 心中的 围墙， 这个界限也就不存 在了。 请以“ 界限”
21、 为话题写一 篇记叙文。 立意自 定 ， 除诗歌外 ， 题目 自拟 ， 不少于 800 字。 审题立 意答案：( 略) 2 阅读下面的材料 ， 根据 要求写一篇不少 于 800 字的文章。 一位老 和尚 ， 他身边聚拢 着一帮虔诚的弟子 。 一天 ， 他吩咐弟子 到河对 岸的南山打一担柴 回来。 弟子们来到 河边一看 ， 目瞪口 呆： 洪 水从山 上奔泻而下 ， 河面波涛汹涌 ， 根本无法 渡河。 弟子们只好 空手 折回禀 报师傅；而一位小 和尚却从怀中掏出 一个苹果 ，递给师 傅说， 过不了 河， 打不了 柴 ， 见河边有棵苹果树 ， 我就顺手把树上唯 一的一个苹果 摘来了。后来，这 位小和尚成了师傅 的衣钵传人。 要 求 选 择 一 个 角 度 构 思 作 文 ， 自 主 确 定 立 意 ， 确 定 文 体(除诗歌 外) ， 确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文 ， 不要抄袭 ， 不要套 作。 审题立 意答案：( 略)
