1、 1 7 第 8 课 小狗 包弟 【大成目标 】(目标 解读、课堂组织 2 分钟) 1 2 3 2 4 来源: 学优 gkstk 来源:GKSTK.Com 一、检查预习，了解学生对基础知识的掌握 1 2 （13 分钟 ） , 1 温馨提 示： 这场 运动 堪称 十年 浩劫 ， 多 少无 辜的 人惨遭 杀害 ， 多 少千 年古 迹毁于 一旦 。 那 是 一个非人的疯狂的年代， 亲友疏远，人情殆尽。作 家秦牧曾这样记述文 革 期间在广州街头的 所 见： 人 们咬 着匕 首， 抬着 尸体游 行。 一 天早 上， 当我走 回报 社的 时候 ， 一 路看到 在树 上吊 尸的 景 象。 那 些尸 体， 大
2、 多是 被 打破头 颅、 鲜血 迸流 的。 在一德 路到 人民 中路 短短 一段路 程中 ， 我 竟见 到 八具这 样的 尸体 。 可 见， 这是一 个多 么动 乱的 年代 ， 人的 生命 贱如 草芥、 一 钱不值 ， 人 性被 扭曲 变 形， 就连 无辜 的对 人忠 诚 亲近的 小狗 也难 逃一 劫 。 让我们 一起 走进 小狗 包 弟 ， 共同 感受 那段 历史， 感受作 者巴 金对 往事 的反 思与追 忆。 2 7 二、诵读课文 1 答案： y ch ho ch sh ln 2 研读课文 : GKSTK （15 分 钟） 2 温馨提 示 ： 巴 金 ， 原 名李 尧棠 ， 字 芾甘 ，
3、祖籍 浙江 嘉兴 ，1904 年11 月 25 日 生于四 川成 都一 个官 宦 家庭。1928 年完 成第 一部 中篇小 说 灭亡 ，1929 年在 小说 月报 发 表后 引起强 烈反 响。 后来 又 写了爱情三部曲 （ 雾 、 雨 、 电 ）和激流 三部曲 （ 家 、 春 、 秋 ）等小说，又 发 表中篇小说寒夜 、 憩 园等。 文革中，巴 金遭到了残酷的迫害。1978 年起，在香港 大 公报连载散文随想录 ，回忆自己在文革中 的遭遇和内心感受。由他 倡议，1985 年 建立了 中国现 代文 学馆 。他 的著 作被译 为多 种文 字。1982 年至 1985 年 相继 获得 意 大利但 丁
4、国 际荣 誉奖 、 法国荣誉勋章和香港中文 大学荣誉文学博士、美国 文学艺术研究院名誉院 士 称号。任中国作家协 会 主席、 全国 文联 副主 席。 巴金是 公认 的 20 世 纪的 文 学大师 之一 ， 也是 文 化 大革命 后中 国文 坛觉 醒 最早的 人 。 同 许多 知识分 子一 样， 在 文革 中， 巴金 遭到 了残 酷的 迫害， 同时 他也 失去 了一 生的挚 爱 萧 珊。 文 革 是 知识 分子 的一 场大 的 浩 劫 ， 那是 一个 遍布 谎言、 人性 殆尽 的疯 狂时 代， 人 们为 了保 全自 己 而出卖家人、朋友，而 文革结束后，有些人试 图辩解，有人希望淡化 ， 只有巴
5、金站了出来， 他 提醒别人，更鞭策自己。1978 年起，在香港 大公 报连载散文随想录 ， 回忆自己在文革 中的遭遇和内心感受 。 随 想录被称为一部说 真 话的大书 ，从中我们可以 看到一个活在深深 自 责中的 巴金 ，一 个与 罪 恶斗 争的 巴金 ，一 个用 文字来 解剖 自己 的巴 金。 十八世纪的欧洲文坛,曾经 用充满震惊的目光接纳了 卢梭忏悔录的问世,并 不可逆转地由它 开启了 一个 文学 的新 时代 ， 从此， 法国 文学 再不 敢 说假话 了， 卢梭 也因 此被 称为 18 世 纪全 世界 的 良心 ； 二百 多年 后, 中国 新时期 文学 的文 坛, 巴金 的 随想 录 则
6、叩动 了千 千 万万中 国读 者感 情的 心 弦，他是当之不愧地20 世纪中国的良心 。跨越了 时间和国界，卢梭和巴 金 这两颗燃烧着的赤 诚 之心, 让我 们们 看到 他们 忠 实于自 我, 忠实 于人 生,更 忠实于 时代 的伟 大灵 魂的 告白。 小狗包弟是选自随 想录的一篇回忆性散文 ，在这篇文章中，我们看 到了一个忏悔的灵 魂，用 巴金 自己 的话 来说 就是 还清 了心 灵上 的欠 债 。 3 7 1 1 2 3 2 1 温馨提示：文中写到 ： 小 狗 来的时候有一个外国 名 字，它的译音是斯包 弟 。我们简化了这个 名 字，就 叫它 做 包弟 。 温馨提示：文章写两只狗 ，一只是
7、一位艺术家的狗 ，一只是作者本人养的 狗 ，在文革十年动乱中 ， 它们都无一幸免而死去。 不同的是，前者的主人因 受迫害而落难，在周围 的 人都避之不及而掉 开 头去 的时 候， 只 有这 只 小狗 不知 好歹 地 留 在 它 朋 友 的 身边， 最好 被专政 队打 断后 腿， 绝 食而死，表现了狗对人的 忠诚，是真善美的；后者 的主人因红卫兵扫四旧 打 杀小狗，怕惹麻烦便 将 它送给 了医 院供 研究 实验 之用， 也表 现了 人对 狗的 残忍， 与真 善美 形成 了强 烈对比 。 温馨提 示： 有 时我 们在 客 厅里接 待客 人或 者同 老朋 友聊天 ， 它会 进来 作几 个 揖， 讨糖
8、 果吃 ， 引 起客 人发笑。 它看见我们回 来，特别是看到萧珊， 不 住地摇头摆尾，那种高 兴 、亲热的样子，现在 想 起来我还很感动 。这些都 表现了包弟的活泼、可 爱 、伶俐、通人性、讨主 人 欢欣的特点 。 （教师 可 追问：作者这样写的目的 是什么？）包弟越是可爱 ，作者一家人越离不开 它 ，这也为后文写包弟 的 悲剧和 作者 深深 的自 责作 了铺垫 。 温馨提示：文革是一个 欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑 的年代，一个视人命 如 草芥的年代 ，一个是 非 颠倒 、 善 恶不 分的 年代 ， 在这样 一个 时代 里 ， 人 性 被践踏 ， 人沦 为狗 ； 狗 非 人， 却通 人性 ， 人
9、非狗， 却竟有不如狗者。在善与 恶、美与丑之间，人的价 值尺度却逊色于狗，这 不 能不引起我们深刻的 思 考。 温馨提示：作者用简洁质 朴的文字道出了自己的真 情，毫无保留，毫无掩 饰 。这体现了他勇于解 剖 自己， 敢于 讲真 话的 精神 。 阅读指导： 个 别读 （说 明 理由） 、散 读、 全读 。 4 7 2 3 3 1 : 2 温馨提 示： （学 生可 畅所 欲 言，谈 文革 对知 识分 子的 迫害， 谈自 己对 文革 的理 解） 温馨提 示： 忏 悔 源自 西 方基督 的精 神理 念 ， 在 中 国文化 中 ， 只 有孔 子的 耻 的概 念 与 之相 接近。 在外国 文学 史上 ，
10、 托尔 斯 泰也是 一个 严于 暴露 自己 的作家 ， 他酗 酒过 ， 找 过 妓女 ， 晚 年还 离家 出走， 但人们 并没 有因 为他 暴露 的这些 人性 弱点 而不 喜欢 他，他 仍然 是读 者心 目中 的大作 家、 思想 家。 十八世纪法国著名作家、 教育家、哲学家卢梭在他 的作品忏悔录中对自 己丑恶的灵魂进行 了无情 的鞭 挞， 他对 自己 曾经有 过的 恶行 的真 诚忏 悔，深 深地 感动 和震 撼一 代又一 代读 者的 心。 西方有 两部 忏 悔录 ， 一 是公元 初奥 古斯 丁的 著作 ， 一是 卢梭 的作 品， 正 像 卢梭说 的那 样， 他 要让 灵魂 在读 者眼 里透 明
11、 ， 两 部 忏悔 录 为 基 督教写 上了 冒号 和句 号， 从 此， 西方 文化 从封 建 脱胎向民主。巴金深受西 方文化熏陶，他在自己的 封笔之作中引入基督教 的 忏悔精神，将自己赤 裸 裸地暴露在世人面前，不 仅让我们看到了他伟大的 灵魂，也使文学回归到 了 那崇高的殿堂，这就 是 文学和 文学 家应 有的 责任 ，巴金 是当 之无 愧的 中 国人的 良心 。 温馨提 示： 作者 将小 狗名 字冠以 包 弟 ， 说明 已经 把它看 作是 家庭 的一 员， 另外， 从开 头艺 术之 狗 的表现 上来 看， 狗性 胜过 当时某 些人 的人 性， 狗是 所有动 物中 最能 和主 人同 生死共
12、 患难 的。 阅读指导： 作 批注 圈划 有 关词、 短语 、句 子。 阅读指导： 四 人小 组交 流 。全班 交流 （每 组推 选一 名代表 ） ， 深化 感悟 。 在 交流 中 明 确概 括绿 特点的 词语 ， 形 成板 书。 应联系 当时 的社 会背 景 烽烟 四逼 。 5 7 3 一、语言实践 1 A ch (ch ng) zh o B ti n ba ch ng C fu p o y n D t o ji f i 3 A B : C D 4 A B （8 分钟 ） 课堂练 习交 流 ， 巩 固基 础 知识 ， 3 温馨提 示： 不能 保护 一条 小狗， 我感 到羞 耻； 为 了 想保
13、全 自己 ， 我 把包 弟送 到解剖 桌上 ， 我 瞧不 起 自己 ， 我 不能 原谅 自己！ 狗虽然 渺小 ， 但它 同样 有 着生存 的权 利 ， 而 为了 保 全自己 将小 狗送 上了 解 剖台的 做法 使作 者无 法释 怀，他 为自 己的 自私 和残 忍而深 深地 悔恨 。 这样的话，如一条条鞭子 毫不留情的抽打着作者的 心灵，更震撼着读者的心 灵。在文革的动荡 时期，艺术家的小狗能不 顾一切地飞奔到朋友 身边，而自己为了自保 将 一个给自己带来过快 乐 的朋友送上了断头台 ，在这 里，狗性大于人性 ，作者在大喊出人不 如 狗的声音后也呼唤 着 人性的 回归 。 学法指导：读 懂一 篇
14、散 文 ，要理 清思 路， 感情 体验 ，把握 主旨 ， 明 确意 义入 手 6 7 C D 5 A B C : gkstk D 二、布置作业 ： 200 : gkstk :gkstk.Com : GKSTK : 参考答 案 1 D （A 乘凉 ch ng ；B 创伤 chu ng ；C 解剖p u） 2 A （B 绿 草如 茵；C 堕入地 狱；D 作 揖） 3 C(A“毕竟“改为“ 究竟“；B“ 但是“去 掉或 改为“ 即使“ ；D“ 尽管“ 改为“不管“) 4 C （A 危言 危行 ： 指 说话坦 率 ， 行 为 正 直； 危 ： 高 耸的 样子 ， 引 申为 端 正。B 求 全责 备： 意为 苛责别 人。D 下 里巴 人： 泛指通 俗、 普及 的文 学艺 术，不 能用 来指 人。 ） 5 C （A 语 意重 复。 可改为“. 相应 地出 现 了一些 骑马 俱乐 部 。“ 或删 掉“相 应的“ 。B“被“之 后缺失 句子 成分“英 雄人 物“，造 成歧 义。D“ 在 人格.“ 前缺 少关 联词“ 还是“。） 7 7 1 2 3
