1、如何做一个真正如法的好人,第三十九集,如何做一个真正如法的好人,第三十七集,如何做一个真正如法的好人 第五集,一、什麼是道？德？,道：认识超越时空的大自然运行法则，是之谓道。伦常大道：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。 德：教导人类如何顺从大自然的法则，不踰越的去做人，这就是德。父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠。,二、父慈子孝如何形成？,父子关系不是某一个人规定的，它是一个天然秩序。一个父亲，孩子出生的时候，没有人去规定他要对孩子很慈爱。当为人父母者看到刚刚出生的孩子，很不自主的对孩子就是无限的慈爱跟关怀。只想着如何让这个孩子能够健康成长，这是为人父母很自然就会生起的一种关怀跟慈爱
2、。 孩子从小对父母也是非常的依恋，对父母那种爱是天性。,三、父母教育最嚴重是哪一字？如何教才如法？,父母教育最嚴重是“宠”字。所以教育孩子要慎于开始，从小一定要教对。你所有的事情统统一手揽，统统替孩子做，做久了之后，孩子心里会觉得父母替我做的事都是应该的 。有时候你爱之，反而足以害之。而这个爱是要理智，不是情感，情感之后就变宠，就变溺爱。 下页继续,三字经说“养不教，父之过”，教育孩子方法错了，也是为人父母的过失。所以要学为人父，学为人母，好好学习什么是教育，怎么才能把一个孩子教好。赶快在当下种下对孩子一生最重要的好的种子，成就他一生正确的做人处事态度。 如何教？以身作则；父母留给孩子最大的财
3、富是树立正确的人生态度，首先扎下他德行的根基；凡事预则立（戒骄奢淫逸）；懂得磨炼孩子，历练他一生的本事。,四、開解閩南語對寵的教誨？,闽南话说“宠子不孝，宠猪举灶”。 先生不能宠，不然到时候你在家里孤枕难眠独自哭泣，他在外面是流连忘返，都不知道要回家，所以我们说女性要相夫教子，相夫就是该给先生提意见，该规劝的时候绝对要规劝，做太太的要助夫成德。 下页继续,太太不能宠，不然她有事没事就跟你一哭，二闹，三上吊，家里假如不安，事业一定做不起来，所以娶妻要娶贤。娶一个好媳妇旺三代，娶一个不好的媳妇败三代，做先生的要领妻成道。 女儿不能宠，不然她嫁到人家家里搞得人家鸡犬不宁，三天两头闹情绪说“我要回娘家
4、了”。一个女儿嫁到一个新的家庭里面，最重要的是修好忍的功夫，一定要多看、多听，多做，多付出，然后少讲。,五、五倫關係哪一倫最關鍵？（舉詩經教誨）,五伦关系中“夫妻”一伦最关键。中国最重要的经典之一诗经第一篇文章是关雎，提的是找对象的原则。 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右采之；参差荇菜，左右芼之。所以娶妻要注重贤德。,六、忍的功夫應如何？,忍这个中国字很有智慧，“忍”是会意字，一个心跟一把刀，所以忍要忍到什么境界？刀子挂在你的心头，你都能够如如不动，都能忍受。是说用非常尖锐的言辞攻击你的时候，你也能够先忍下来。 忍不是压下来，这种忍迟早出问题。忍是带着明白，带着宽恕，要忍
5、的为家庭的和乐和孩子的人格成长的大局着想。,七、禮記學記對教育的開示為何？,礼记学记里面对于教育有一句非常重要的开示，“教也者”，“长善而救失”，教育是“长善”加上“救失”，这句话已经把教育最重要的两个主轴。学如逆水行舟，不进则退，所以长孩子的善和救孩子的过失是刻不容缓的工作。,“人之初，性本善。性本近，习相远。苟不教，性乃迁。”社会是一个大染缸，孩子做人做事的判断能力不赶快扎下去，这个染缸一袭卷来就被染上去了。 现在的孩子必须赶快救他的过失，骄奢淫逸这些坏习惯，必须要赶快导正。一个人的道德学问要先从改过下手。 孩子出错的时候，就是教育他的机会点。老师跟父母就是医孩子的思想观念，把错误的种子拿
6、掉，然后种对的下去。所以教育孩子急不来，要先用理智去把原因找出来。,八、如何開解救失？,“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，你事情的先后顺序做错了，你为人子之道就错了，你为人父母之道也错了，所以夹菜夹错了，孩子的孝道建不起来，就会很自我，很自私的时候，他处处会无礼，会傲慢。 当你这一口菜是夹给自己的父母吃，孩子一看到你的孝行，一个人好善好德的心是天性，所以他一看到你这么孝顺父母，孩子打从心里生欢喜。所以先后顺序特别重要。而人懂得先后顺序、轻重缓急是有智慧才行，所以要学。,九、第一口菜先夾給誰吃的啟示？,十、孩子錯誤思想觀念的根源？如何改善？,孩子错误思想观念的根源是自私自利。因为第一筷子菜夹错了，所以小皇帝，小公主产生了。 当我们从小教孩子孝顺长者，对长者有礼敬的态度，时时刻刻为长者着想，他就不会自私，他也不会贪心。,让我们反思改进！,
