1、1 1 2文 学 讲 座红之风(版权所有不得转载)什么是文学，文学是社会意识形态之一。是以语言为手段平塑造形象反映社会生活、表现作者思想感情的一种艺术。关于读与写写作能力的提高，要多写，这是完全必要的。不过，写必须以读为基础；没有正确的、充分的读做基础，光写还是不行的。读，指的是：朗读，精读，熟读，多读。 提高语言能力必须以朗读、精读、熟读、多读为基础，这可以说是古今中外一条共同的经验。 朱熹要求学生从小养成正确朗读的习惯， “要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：读书千遍，其义自见，谓读得熟则不解说自晓其义也。 ”他还要求读书
2、必须逐字逐句透彻理解，进而深入体会，反复揣摩。欧阳修说“为文有三多” ，第一就是“多读”，然后才是“ 多作，多商量”。鲁迅说： “文章怎样作，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。 ”应该使学生养成大声朗读的习惯。从前，走过私塾、蒙馆的附近，总会听见孩子们呜里哇啦读书的声音，现在，那种声音不大听得见了。在这个问题上，前人的做法是有可参考的。一篇文章，读出声音来，读出抑扬顿挫、语调神情来，比单用眼睛看，所得的印象要深刻得多，对于文章的思想感情，领会得要透彻得多，从中受到的感染要强得多。朗读得多了，时间久了，优秀作品中经过加工锤炼的语言会跟自己的口头语言沟通起来，丰富
3、自己的口头语言，提高口头表达的能力，养成良好的语言习惯，这些，必然会在自己的书面语言写作中反映出来。 朗读，应该有基本的要求，进一步的要求，较高的要求。基本的要求是读音准确，句读清晰，不错不漏；进一步的要求是正确地读出抑扬顿挫，语调神情；较高的要求是显示出文章的风格神采。首先要抓紧基本要求，不能好高骛远。先读准每一个字，不能得过且过。达到了基本要求就认为满意，不肯提高一步来要求，恐怕也不妥当。 一字不苟的精读和略观大意的泛读，是相辅相成，不可偏废的。但是，精读恐怕应该列为主要方面，而泛读则是辅助的。精读就是全面、细致、透彻的理解。读懂了，读熟了，文章里的东西语言的应用和语言所表达的思想、知识，
4、才能真正为自己所有，写文章的时候，想到一个意思而找不出一个合适的词来表达，或者找到一个词而用得不对，往往是由于读书遇见这个词的时候没有充分理解。造句谋篇的问题也大致类此。中小学学生读书不求甚解的习惯相当普遍。他们常常抱着大部头的小说急急忙忙、囫囵吞枣地看下去，知道了故事的梗概就拉倒；有些学生，开学的时候领到新发的语文课本，一天之内就匆匆看完一遍，仿佛篇篇都懂，于是老师上课讲解就不耐烦听了。针对这些情况，更有着重强调一下精读的必要。 说到精读，最容易想到确切的理解每个实词和成语典故的意义。这是对的，但是还不够。虚词的作用是不容忽视的。为什么这个地方用“往往”，那个地方用“常常”；为什么这里说“即
5、使也”，不说“ 虽然可是”；为什么一个地方说“ 是吗” ，另一个地方说 “是不是呢”，还有一个地方说 “是吧”：这些值得推敲推敲。句子的格式也应当注意。毛主席改造我们的学习第二节一开头说“但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点” 。为什么不简单些，只说： “但是我们的学习还有很大的缺点 ”？在这里用“而且”这个句子，跟全篇主题思想的表达有什么关系？单句、复句，短句、长句，整齐排比的句子、参差错落的句子，口语化的句子、文言气的句子，合乎固有习惯的句子、 “欧化” 的句子：这些，都可能有值得思考的地方。句子和句子的联系，段落和段落的联系，整篇的条理层次：这些，更应当细心解析一番。有些文章里的有些
6、话，不但要充分理解它字面上的意思，还应当理会它含蓄的意思。叶圣陶先生黄山三天开头说：“我游黄山只有三天，真用得上窥豹一斑那个成语。可是我还是要写这篇简略的游记，目的在劝人家去游。 ”一个中学生至少应当看得懂，这里边含蓄着一个意思：黄山是个非常值得一游的地方。并且应当体会出，这样说法比用上两个抽象的形容词，例如“十分美丽”之类，有什么好处。 既说精读，当然要求细致。可是细致不等于繁琐。所谓确切理解实词和成语典故的意义，不一定要把一个个的词语抓出来，下个定义，抽象的解释一番。有人叫学生解释“干脆”这个词，这真有点难为人。当然，下定义、加解释、用术语，不是不可以，有时候也必要，问题在善于区别。当用则
7、用，可不用则不用，总不要离开读懂文章、举一反三这个目的。 既说精读，当然也要求深入。可是深入不等于牵强附会，故作高深。它要求根据文章的意旨和学生的实际水平讲得恰如其分。如果每字每句每段都去挖掘字面后边的微言大义，并且不考虑学生的接受能力，往往会把明明白白的文章闹得玄奥难解，那对正确理解文章的语言和思想是有害而无益的。 熟读的作用大家都清楚，这里就不去多说了。 这里需要再回过头去说说读和写的关系。要写得好，大致需要具备三个条件。 首先，必须有正确的、值得写的意思。否则，无法硬写，硬写也写不好。其次，必须有丰富的语言材料记得足够的字、词、成语、习惯语，掌握足够的句子格式。否则，有点什么好意思也写不
8、出来，写不通畅。 再其次，必须有活泼而严密的思路，会用多种多样的表达方式和方法。否则，只会说一句一句的正确的话，写不成一篇有组织、有条理、有力量、有味道的文章。 怎样才能具备这些条件呢？生活实践、劳动实践、革命斗争的实践是重要的，然而不能单靠那个，特别是中小学学生，年龄、生活范围都只有那么大，直接的实践经验总是有限的。提高思想，开扩眼界，丰富知识，不能不靠多读和仔细认真地读。讲点语言知识，写作方法也是必要的，但那不能从根本上解决语言材料和表达能力的问题。记得的词语少，见过的句子和章法少，或者见过不少可是印象甚浅，脑子里了无痕迹，那样，背熟两本语法书、三本写作方法也写不成好文章。办法还是得多读，
9、仔细认真地读。 只有多读，仔细认真的读才能保证打好写的基础。大家常说，要学唱戏就得张口唱，光念表演术的书，不登台不开口，一辈子也学不会唱戏。这话完全正确。不过，我想补上一条：念了表演术，自己张了口，然而不听别人唱戏，不看别人表演，或者听的看的不多，或者听得看得不认真，还是唱不了戏。同样，要学写文章就得动手写，多多地写，这里也得加上一条：首先，还得读，多多地读，仔细认真地读。听听那冷雨余光中惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿
10、过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入2 3 4霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie 也所能满足？翻开一部
11、辞源或辞海 ，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是
12、植物的潜意识和梦吧，那腥气。 在日式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄霉雨，朝夕不断，旬月绵延，湿粘粘的苔藓从石阶下一直侵到他舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋上一夜盲奏，千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵春濑泻过，秋意便弥漫日式的庭院了。 在日式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室
13、内乐是室外乐。户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上舔舔那冷雨。叠音形容词在写景状物中具有抒情性。在写景散文中，作家不但要写出景物的特点，还要写出作家对所写对象的感情，因此，如何表达作家对所写对象的情感就成了作家不得不考虑的问题了。叠音词的抒情功能是不言而喻的。只要有较好语感的人，在阅读中就能感受到这一点。一般的形容词在写景状物中只是刻画景物的特征而已，而叠音形容词则即能描绘出景物的特征，又能表现出作者对所描绘对象的感情态度。当我们用一个
14、或几个叠音形容词去描绘物象时，实际上就表达了我们自己对所写对象的爱憎情感。例如有一首儿歌是这样写的：弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只见闪闪的星星蓝蓝的天。这首儿歌描绘了物象的形态之美，更表现出作者的喜爱之情。假如我们将这首儿歌中叠音词都改成单音词，整首儿歌就变成：弯的月儿小的船，小的船儿两头尖。我在小的船里坐，只见闪的星蓝的天。改变后的儿歌所描绘的对象就不那么可爱了，作者对它的感情色彩就不见了，那种喜爱、向往之情荡然无存。正因为叠音形容词具有这种功能抒情性，所以在一些诗文中往往借助叠音形容词来加强抒情色彩。有些时候，甚至整首诗的抒情色彩都是靠叠音形容词来表现的。如北齐
15、民歌敕勒歌：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首民歌的抒情色彩就是靠叠音形容词体现的。作者对辽阔草原的赞叹之情通过“天苍苍，野茫茫”六个字充分表现了出来。没有这六个字，抒情味就不强烈了。三在写景状物中运用叠音形容词能唤起读者的情感和想象。过去人们对叠音词的声韵功能认识充分。对叠音词在声韵上调整音节，增强语言的音乐性上的功能给予了充分肯定，但对叠音词在读者接受上的作用没有清醒的认识。这是过去人们对叠音词认识上的又一不足。如果从接受的角度去研究叠音词，我们还会发现叠音词在唤醒读者想象和情感上也有一定的作用。不可小觑。由于叠音形容词朗读起来节奏舒缓鲜明，能造成一种
16、特定的语气，因此使用大量的叠音词写景，很容易唤起读者对景物的情感，例如上面所举“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ”读者读之，自会心中涌起一股对草原之辽阔的赞叹之情，而且很自然的引发读者对草原之景的想象，想象草原的苍茫无际、辽阔无边。再如“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 ”在这段文字里，朱自清用了许多的叠音词来突出景物的特征，来强化抒情性，同时由于叠音词的连缀使用，大大强化了舒缓的语气，在朗读过程中这种语气对读者的情感的唤醒有着至关重要的作用。试想一想，如果把这里的叠音词全部删除或更改，朗读的语感如何呢？如“曲折的荷塘上面，弥望的是叶子。叶子出水很高，像舞女的裙。 ”在这里，原作的那种舒缓深情的语气几乎荡然无存，朗读起来平淡无味，怎么能够唤醒读者的情感呢？3 5 6
