1、1品读永州道州篇之奇异鬼崽岭【导语】为什么道县一个神秘又略带阴森的小山岭让当地人敬而远之？为什么上万尊形态各异的人形石俑遍布其上？石俑到底是什么来历？这里是古墓？是祭坛？这些疑问让这座普通的山岭蒙上层层奇异色彩。品读永州，今天走进鬼崽岭，探 寻道州奇异文化。鬼崽岭，位于道县田广洞村，其中心位置距九疑山舜帝陵 35 公里。转过曲曲折折的村路，几棵古树等在田广洞村尾，与村落的人为建设相对比，古树略显突兀。当地的村民介绍， “古树下面就是鬼崽岭”2008 年的大冰灾几乎压垮了方圆五百米内山岭上所有的树，偏那几棵古树岿然未动，当地人眼神闪烁， “那是因为树下有数千鬼崽崽庇护”【同期】我们现在来到的地方
2、就是鬼崽岭 那么山脚下的这几处池塘叫做鬼崽井当时又称之为喊泉 听说只要大喊一声这个泉水中就有气泡冒出来 不知道是不是真的这样我们试一试 的确是这样 当我大声喊出来的时候 这个泉水当中有好几处地方都同时冒出气泡 很神奇鬼崽井有近 10 亩地宽，为南方少见的珍珠泉，四季常清。鬼崽井养育了田广洞一代又一代的子孙。特别奇怪的是：井水四季均衡，一有喊动，水泡就源源不断冒出，喊声越大，水泡越多。水泡能与喊声呼应，是声呐反应，还是民间传说的天地有灵？不管怎样，它都更添了鬼崽岭的神秘。鬼崽岭得名于地上地下近万尊石像，当地人俗称这些石像为“鬼崽崽” 。 鬼 崽 岭石 像 是 迄 今 为 止 在 国 内 考 古
3、调 查 发 现 的 数 量 最 大 的 人 像 石 雕 群 体 。 经 中 国 石 刻 博 物馆 和 湖 南 省 考 古 研 究 专 家 调 查 统 计 ， 这些人物雕刻粗犷传神的各种石俑在地面上有5 千尊以上，散落面积 1.5 万平方米， 地 下 2 米 左 右 亦 埋 藏 数 量 巨 大 的 石 像 ， 如 此 数量 庞 大 的 石 雕 人 像 比 世 界 第 八 大 奇 迹 秦 始 皇 兵 马 俑 数 量 还 要 多 。 石雕像大的约 1 米，小的约 30 公分，有文官像、武官像、孕妇像及各种普通士兵像，人物造型多为阳雕，面部表情却是阴刻。石像群其数量之大，工艺之独特、时代之久远、内涵之
4、丰富，堪称世界又一大奇迹。而这些鬼崽最早是什么时候出现的呢？【同期】道县文物管理所 所长 唐忠勇最早什么时候出现（不确定） 但是就我们发现来说 是上个世纪 50 年代就有的但是这个鬼崽的制造年代现在为止还无法判定因为这个石像的断代非常困难 它不含碳 所以不能用机器检测 只能根据它的服饰 根据它的雕刻方法来确定现在大部分专家习惯的把这个石像分为三个时期最早的雕刻年代大概在史前 第二个雕刻时代在秦汉时期第三个时代就是唐宋元明清时期 所以它上下一共大概延续了四千多年这里的石人仅从服饰铠甲形制上看，分为不同的朝代不同的时期，目前可以确认的朝代石人，从唐宋到明清时期的都有，其跨度在上千年，乃至数千年。但
5、是，人们为2什么要连续数千年不停地雕刻石像呢？【同期】它肯定是为了祭祀 因为我们古代是非常重视祭祀的一个民族特别是我们永州地区 是特别信鬼巫的 所以他就非常重视祭祀我们仔细看了一下这些鬼崽都很丰富 文官 武官包括怀孕的孕妇都有不像已知的一些 包括兵马俑 它很单一 为什么会出现这样的一些情况呢从兵马俑来说 兵马俑是皇帝陪葬的墓 所以他为了皇帝死后生活的需要因为皇帝死后也想过人间的生活所以为了保护他就要有很多的兵马卫士一起来陪伴他但是鬼崽岭这个地方的鬼崽 可能是为了陪伴历史上的某位大人物也可能是当地的老百姓雕刻这些东西用来祭祀天地鬼神鬼 崽 岭 石 像 制 作 工 艺 及 造 型 独 特 ， 十
6、分 罕 见 。 石 像 因 材 施 艺 制 作 粗 犷 并 不 讲 究细 部 处 理 ， 粗 犷 的 线 条 与 石 块 自 然 的 凹 凸 结 合 ， 其 整 体 感 和 节 奏 感 非 常 强 烈 ， 给 人造 成 巨 大 的 心 理 震 撼 。 如果这里真是一个大的祭祀场所，这么多诡异的石像为什么会出现在这里呢？到底又是为了祭祀谁呢？【同期】他可能与祭祀舜有关系 为什么有关系呢因为从很多其他的一些辅助文物可以看出来 鬼崽岭 田广洞村 我们刚才看了他好多民居上面都有舜的风格 什么历山世泽啊还有鬼崽岭地区有很多寺庙 他的寺庙 比如说有迎圣祠 迎接圣上的祠堂有万岁庙 万岁万岁的那个万岁庙 在封
7、建社会我们知道等级制度非常深严谁敢用这个名字来叫这个庙宇的名称呢 肯定是古代的某位大人物但这位大人物是谁呢 在我们湘南这个地方来过的大人物大概只有舜了特别是某中这些庙宇中间还有象庙 象是舜的弟弟还有禹王庙 禹是舜的接班人 所以种种迹象都反映了这个鬼崽岭与祭舜还是有关系鬼崽岭的“鬼崽崽”通过地质学分析，已经推测为“三千到五千年”,而中国古代尧舜禹时期距今有大约四千年左右的时间，恰恰符合地质专家对于石像风化时间的推测。据田广洞村的族谱记载，鬼崽岭附近大多是秦的后裔，而秦的祖先正是舜帝。这里很可能就是人们纪念舜帝的地方，随着时代发展，人们慢慢忘记了祭祀的初衷，但祭祀的形式却沿袭了下来。【同期】当地的
8、老百姓对鬼崽是敬若神灵 顶礼膜拜 八个字就可以概括了每逢什么大事小事啊 求子拜佛啊 消灾祛病啊 逢年过节啊都会来这个地方烧香作揖杀鸡敬血 对它是敬若神灵鬼崽岭自发现以后就受到当地政府和村民的重视，2005 年升级为省级文物保护单位，现已申报为国家级文物保护单位。铁丝网把石佣群封闭起来，还请了专门的人日夜看守。在场内矗立着一块石碑，题为栎头源坛神记 ，碑文是一个名叫徐咏的贡生在清3光绪二十九年撰写的，记录着关于鬼崽岭流传更广的奇异故事。【同期】能祸福人 生死人 出云降雨利济夫人这是说这个鬼崽的祭祀功能的 自土中出 具类人型 高者不满三尺 小者略有数寸千型万状 不可胜记 或曰 此阴兵也 夜从山下经
9、过 闻鸡鸣而化石而在村民口中流传的故事，更将能够给人带来吉凶祸福的鬼崽岭石像为阴兵的说法演绎的神乎其神。【同期】田广洞村村支书 陈继洪 在民国时期，军阀到这里剿匪 有一个排从那里玩耍过来看过来看的时候发现这么多石头鬼崽 他们排长说我们看射击谁打得准拿枪打 有四个人好像就是拿着抢对着石头打非常近 那个子弹就被反弹过去 砸死他们四个刚刚解放 1949 年北方的一个孙科长 他来看那个石俑他当时是个科长 土改的时候他也是有手枪的刚扯出来要打 他那个嘴巴马上就歪过去了他心里很明白 他就跑回去 到那个主人家主人家就问他 你是不是到了我们那个鬼崽岭你说了什么话 干了什么坏事 他说我想扯枪瞄准看打不打得到还好你没有打 你打了你这条命就保不到了我们民国十五年 他一个排还死了四个 你赶快找个大鸡公祭奠一下他真的听了话 就烧了一下纸 他那个嘴巴马上就复原了因缺乏相应的文字史料，对这些充满了奇艺文化的石俑像所发生的学术争议也是此起彼伏。但不可否认，无论是艺术价值还是考古价值，鬼崽岭石俑的发现，其意义都是重大的，整体的完善保护规划也正在进行。神奇、原始、隐秘的鬼崽岭石像群所暗藏的远古文明信息，最终会能够解读出来吗？鬼崽岭的诞生本是一个奇迹，何况历经数千年，还能重见天日，它们的生命才是真正永恒的。
