1、姓名 班级学号 完成日期 家长签字 暑假作业 12 一 基 础知识 过秦论 1 通假 1 约 从 离衡 （通 ） （通 ） 2 孝公 既 没 （通 ，义 ： ） 3 倔 起 阡陌 之中 （通 ） 4 赢粮 而 景 从（通 ， 义： ） 2 一词多义 1 固： 据崤 函之 固 君臣固 守 固国不 以山 溪之 险 根深蒂 固 汝心之 固， 固不 可彻 固执己 见 2 因： 因遗 策 陈陈 相因 因河为 池 因利乘 便 3 遗： 亡矢 遗镟 路不 拾遗 因遗策 不遗余 力 先帝简 拔以 遗陛 下 4 制： 制其 兵 制六 合 鸿 篇巨 制 5 亡： 亡矢 遗镞 亡羊补 牢 亡秦族 矣 国破家 亡 追
2、亡逐 北 智叟亡 以应 6 弱： 弱国 入朝 弱天下 之民 天下非 小弱 也 恃强凌 弱 7 利： 因利 乘便 兴利除 弊 陈利兵 而谁 何 金就砺 则利 8 延： 延至 孝文 王 延年益 寿 开关延 敌 余 人 各复延 至其 家 9 朝： 弱国 入朝 序八州 朝同 列 10 度 ：内 立法 度 度长絜 大 关山度 若飞 春 风 不度玉 门关 3 古今异义（解释 加线词 ） 1 以致 天下 之士 2 试使 山东 之国 与陈 涉度 长絜大 3 秦以 区区 之地 4 词类活用（归类，释 义 ） 1 过秦论 2 天 下非小弱 也 3 据崤 函之 固 4 追 亡 逐北 5 席卷天 下， 包 举宇 内，
3、 囊括四 海 6 内立 法度 ， 外 连衡 7 云 集 响应 ，赢 粮而 景从 8 弱天 下之 民 9 约从 离横 10 朝 同列 11 连衡而 斗诸候 12 却 匈奴 13 以 愚黔首 5 解释句中加线词 1 孝公 既 没 ，惠 文 蒙 故业 ， 因遗 策, 西 举 巴蜀 2 合 从 缔交 ，相 与 为 一 3 秦人 开关 延 敌 ，无 亡 矢 遗 镞之 费 4 奋 六 世之 余 烈 5 振 长 策而 御 宇 内， 履 至 尊而制 六合 6 焚百 家之 言 ，以 愚 黔首 ， 隳 名城 7 信 臣 精 卒 陈 利 兵 而 谁何 8 蹑足 行伍 之间 ，而 倔起 阡陌之中 9 斩木 为 兵 ，
4、揭 竿为 旗， 天下云 集 响 应， 赢 粮而 景 从 10 谪 戍之 众， 非 抗 于九 国 之师也 11 用 兵之 道， 非 及 向时 之 士也 12 试使 山东 之 国与 陈涉 度 长絜 大 ，比 权 量 力 13 秦 以 区区 之 地， 致万乘之势， 序 八 州而 朝 同列 二、现代文阅读（9分，每小题 3分） 阅读下面的文字，完成 13题。 文艺要让人民有更多“获得感” 回顾一 年多 来众 多文 艺作 品创作 ， 无论 是影 视剧 、 歌曲 ， 还 是小 说及 其它 作 品， 都令 人感 到 耳目一 新， 如 大圣 归来 、 三 体 等都 取得 了重 大 突破。 一些 影视 剧如 琅
5、 琊榜 、 老 炮儿 等， 在社 会各 界也 都引 起 热烈反 响 ，深 受人 民群 众 的喜爱 ， 老百 姓常 常对 此 津津乐 道 ，感 觉这是 为人民 群众 奉上 了一 道道 精神文 化大 餐。 这些好 的文 艺作 品为 何能 受到人 民群 众如 此喜 爱？ 究其原 因， 最重 要的 一点 ， 即是 这些 文艺 作品来 源于 人民 群众 ，它 接地气 ，源 于生 活而 又高 于生活 ，把 人民 群众 生活 中最真 实、 最真 切 、 最真挚 的一 面充 分挖 掘和 表达出 来 ，祛 除了 作品 的 空洞泛 化 ，杜 绝了 作品 的 虚构简 化 ，让 人民 群 众亲身 从这 些 作 品中
6、看到 了自己 的真 实生 活影 像 ， 看到了 来源 于人 民群 众的 淳朴民 风 、 热 情态 度、 勤劳创 造和 真实 情感 ， 看 到了那 些有 血有 肉、 精神 高大的 大众 群体 ， 寻 到了 文艺创 作的 源头 活水 ， 因而有 一种 真切 的“ 获得 感” 。 这些 真切 的 “获 得感 ” ， 首 先表 达 了人 民群 众对精 神 文化 生 活需 求的 渴望。 事 实上 ， 人民 群 众不是 没有 艺术 鉴赏 能力 ， 而是 喜欢 真正 有思 想、 有道德 、 有 温度 、 有 高度 ， 能够 号准 时代 脉搏 、 真 实 反映 人民 群 众悲 苦和欢 乐 的作 品。 比 如路
7、 遥的 平 凡的 世界 ，曾 让我 们热 泪 盈眶 ，当 这部 作品被 搬上 荧屏 后 ，我 们 切身感 受到 的是 来自 对再 现现实 生活 的真 切呼 唤 。 虽然这 部作 品的 创作 年代在 上个 世纪 ， 但是 这 部作品 并没 有因 时间 的流 逝而让 我们 忘怀 。 我们 喜 欢作品 中的 人物 ， 崇 尚 作 品 人 物 的 精 神 品 格 ， 因 为 这 部 作 品 的 的 确 确 让 我 们 感 受 到 了 普 通 百 姓 对 精 神 文 化 生 活 的 渴 望。 这些 真切 的 “获 得 感” ， 还 让人 民 群众 在 不知 不觉 中 提升 了 自己 的 精神 境界 。
8、最近 一 个时 期 被陆续 推出 的一 系列 展现 人间正 道的 文艺 作品 ， 不 仅为人 民群 众送 来了 源源 不断的 精神 食粮 ， 而 且 也 向社 会不 断 传递 着满满 的 正能 量， 润 物无 声地起 到 了引 领社 会 新风 尚的作 用 。 老 炮儿 之 所以一 炮打 响 ，就 是因 为 它呼唤 的是 对 “规 矩” 的 回归 ，表 达了 人民 群众 对 构建诚 信社 会的 共同 心声 。而 老 炮儿 的 走 红， 无疑 为构 建什么 样的 诚信社 会 ，树 立了可 亲 、 可敬 、可 学、 可做 的 榜样 ，而 且将 人人 具有 的 向善天 性充 分展 示出 来 ， 让人民
9、 群众 在欣 赏的 同时 ，知 道自 己应 该怎 样 去做。 故而 可以 说， 这种 “获得 感” 的效 应和 作用 ，的确 难以 估量 。 由 此可 见 ，人 民群 众 喜欢的 是具 有现 实意 义的 文艺作 品 ，喜 欢的 是文 艺 作品对 现实 的真 切关 怀 和 真实 再现 ， 希望 从文艺 作 品中 得到 更 多的 “获得 感 ” ， 不 断充 实和 丰富 自己 的 精神 世界 ，让 精神文 明之 翼也 和物 质文 明翅膀 一样 硬起 来 ，如 此 ，才 是真 正意 义上 的小 康 社会 。因 此， 作为 每 一位文 艺 创 作者 ， 都应 充 分尊重 人民 群众 的精 神需 求，
10、深入 生活 ，扎 根于 人 民， 为人 民而 作。 只 有这样 ，才 能创 作出 更多 无愧于 时代 和人 民的 优秀 作品。 （选自 中 国文 明网 有 删改） 6.下列 关于 原文 内容 的表 述，不 正确 的一 项是 （3 分） A. 我 们从 平凡 的 世界 中 可 以切 身 感受 到 来自 对再 现 现实 生 活的 真 切呼 唤， 感 受到 普 通百 姓对精 神文 化生 活的 渴望 。 B. 读 平 凡 的世 界 曾 让我 们 热泪 盈 眶， 当 这部 作品 被 搬上 荧 屏后 ， 我们 更向 往 回到 那 个年 代去生 活。 C. 老炮 儿 一 炮 打响 ，是 因 为它 呼 唤的
11、是 对“ 规矩 ” 的回 归 ，表 达 了人 民群 众 对构 建 诚信 社会的 共同 心声 。 D. 老炮 儿 为 构 建诚 信社 会 树立 了 榜样 ， 让人 民群 众 在欣 赏 的同 时 ，知 道应 该 怎样 去 做， 这种“ 获得 感” 的效 应和 作用， 是难 以估 量的 。 7. 下列 理解 和分 析， 不符 合原文 意思 的一 项是 （3 分） A. 无论 是影 视剧 、 歌曲 ， 还是小 说及 其它 作品 ， 它 们都能 为人 民群 众奉 上一 道道精 神文 化大 餐。 B. 来源 于人 民群 众， 把人 民群众 生活 中最 真实 、 最 真切、 最真 挚的 一面 充分 挖掘和
12、表达 出来 ， 是好的 文艺 作品 受群 众喜 爱的重 要原 因。 C. 文 艺要 让 群众 有 “获 得感 ” ， 就应 该 祛除 作品 的 空洞 泛 化， 杜 绝作 品 的虚 构简 化 ，让 人 民 群众从 这些 作品 中看 到自 己生活 的影 子。 D. 真 切的 “ 获得 感 ” ， 不 仅表 达 了人 民 群众 对 精神 文化 生 活需 求 的渴 望 ，还 让人 民 群众 在 不 知不觉 中提 升了 自己 的精 神境界 。 8. 根据 原文 内容 ，下 列理 解和分 析不 正确 的一 项是 （3 分） A. 最近 一个 时期 被陆 续推 出的一 系列 展现 人间 正道 的文艺 作品
13、， 不仅 为人 民 群众送 来了 精神 食粮， 而且 传递 着满 满的 正能量 。 B. 要想 达到 真正 意义 上的 小康社 会 ，就 要让 人民 群 众的精 神文 明之 翼也 和物 质文明 翅膀 一样 硬起来 。 C. 每一 位文 艺创 作者 ， 只 有充分 尊重 人民 群众 的精 神需求 ， 深入 生活 ，扎 根 于人民 ， 才能 创 作出更 多无 愧于 时代 和人 民的优 秀作 品。 D. 事实 上 ，人 民群 众具 有 和文艺 创作 者一 样的 艺术 鉴赏能 力 ，他 们喜 欢真 实 反映人 民群 众悲 苦和欢 乐的 作品 。 三、阅读 下面文 言 文，完成 下列各 题 （18 分）
14、 呜呼 ！予 之生 也幸 ， 而幸生 也何 所为 ？求 乎为 臣， 主辱 ，臣 死有 馀 僇 ； 所求乎 为子 ， 以 父母之 遗体 行殆 ， 而死有 余责 。将 请罪 于君 ，君 不 许； 请罪 于母 ，母 不许 ； 请罪于 先人 之墓 ， 生无以 救国 难， 死犹 为厉 鬼以击 贼， 义也 ；赖 天之 灵，宗 庙之 福， 修我 戈矛 ，从王 于师 ，以 为前驱 ， 雪九 庙之 耻， 复 高祖之 业 ，所 谓誓 不与贼 俱生 ，所 谓鞠 躬尽 力， 死 而后已 ， 亦义 也。 嗟夫！ 若予 者， 将无 往而 不得死 所矣 。向 也使 予委 骨于草 莽， 予虽 浩然 无所 愧怍， 然微 以自
15、文于君 亲 ，君 亲其 谓予 何 ？ 诚 不自 意返 吾衣 冠， 重 见日月 ， 使旦 夕得 正丘 首 ，复 何憾 哉！ 复 何憾哉 ！ （文 天祥 指 南 录后序 节 选） 佚之狐 言于 郑伯 曰： “国 危矣， 若使 烛之 武见 秦君 ，师必 退。 ”公 从之 。辞 曰：“ 臣之 壮也， 犹不 如人 ；今 老矣 ，无能 为也 已。 ”公 曰： “吾不 能早 用子 ，今 急而 求子， 是寡 人之 过也 。然 郑亡 ，子 亦有 不 利焉 ！” 许之 。 子 犯 请击之 。 公曰 ：“ 不可 。 微夫人 之力 不及 此。因 人之 力而 敝之 ，不 仁；失 其所 与， 不知 ；以 乱易整 ，不 武
16、。 吾其 还也 。”亦 去之 。 （烛 之武 退秦 师 节选 ） 沛公已 出， 项王 使都 尉陈 平召沛 公。 沛公 曰： “ 今 者出， 未辞 也， 为 之奈 何 ？” 樊 哙曰： “大行 不顾 细谨 ，大 礼不 辞小让 。如 今人 方为 刀俎 ，我为 鱼肉 ，何 辞为 ？” 于是遂 去。 乃令 张良留 谢。 良问 曰： “大 王来何 操？ ”曰 ：“ 我持 白璧一 双， 欲献 项王 ，玉 斗一双 ，欲 与亚 父。会 其怒 ，不 敢献 。公 为我献 之。 ”张 良曰 ：“ 谨诺。 ”当 是时 ，项 王军 在鸿门 下， 沛公 军在霸 上， 相去 四十 里。 沛公 则 置车 骑， 脱身 独骑 ，
17、与樊 哙、 夏侯 婴、 靳强 、纪信 等四 人持剑盾步 走， 从郦 山下 ，道 芷阳间 行。 沛公 谓张 良曰 ：“ 从 此道 至吾 军， 不过 二十里 耳。 度我 至军中 ，公 乃入 。 ”沛 公 已去， 间至 军中 。 （ 司马迁 鸿 门宴 节 选） 9对下列句子中加点词，解释有误的一项是【 】 （3 分） A雪 九庙之耻 雪：洗雪 B然微 以自文于君亲 微：没有 C因人之力而敝 之 敝：损害 D道芷阳间 行 间：间隙 10下列各组加点词用法与意义相同的一组是【 】 （3 分） A（1）予之 生也幸 （2）臣之 壮也，犹不如人 B（1）而幸生也何所为 （2）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
18、 C（1）向也使 予委骨于草莽， （2）若使 烛之武见秦君 D（1）吾其 还也。 （2）会其 怒，不敢献 11.阅读下面对话，按要求回答。（3分） （烛之 武） 辞曰 ： “ 臣之 壮也， 犹不 如人 ；今 老矣 ，无能 为也 已。 ” 公 曰： “吾不 能早用 子， 今急 而求 子， 是寡人 之过 也。 然郑 亡， 子亦有 不利 焉！ ” （1）用自己的话简要概括（烛之武）话里的言外之意（1分）： （2）用自己的话简要概括郑伯说动烛之武出使的两点理由：（2 分） 12将下列句子翻译成现代汉语。(9分) （1）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（3 分） 翻译： （2）诚不自
19、意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！（3分） 翻译： (3) 从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。（3 分） 翻译： 答案 一基础知识 过秦论 1. 1.纵，横 2 殁，死 3 崛 4 影，像影子 21 险固地势 牢固 巩固 牢固 顽固 顽固 2 沿袭 沿袭 凭借，依靠 趁着 3 丢失 失物 遗留的 遗留 送给 4 统率 统治 规模 5 丢失 丢失 灭掉 败亡 逃亡的人 无 6 弱小 削弱 变弱，减弱 弱者 7 便利形势 有利方面 锋利 锋利 8 延续 延续 迎击 邀请 9 朝拜 使朝拜 10 制度 衡量 越过 越过 31 来招纳 2 崤山以东 3 小小的 41 动化，
20、指陈过失 2动化，变得弱小 3 名化，险固地势 4 名化，败逃的军队 5 名状，像席子（包、囊） 6 名状，对内、对外 7 名状，像云彩（回声、影子） 8 使动，削弱 9 使动，使分离 10 使动，使朝拜 11 使动，使争斗 12 使动，击退 13 使动，愚弄 14 使动， 51 去世 继承 沿袭 留下的 攻取 2 纵 结交，援助 一体、整体 3 迎击 丢失 丢失 4 发展 功业 5 举起 驾御，统治 登上 6 著作 使愚蠢，愚弄 毁坏 7可靠 精锐 陈列把持 兵器 8 置身于 军队 田野，乡间 9 武器 举 像回声 背负 像影子 10 征发 强、高（匹敌） 11 比得上 先前 12 假如 崤
21、山以东 均为“比较、衡量” 13 凭借 小小的 天子 统治 使朝拜 二、现代文阅读 6B(“我们更向往回到那个年代去生活”无中生有) 7A（ “它们都能为人民群众奉上一道道精神文化大餐”中的“都”说法太绝对，应该是老百姓 “喜爱的，津津乐道”的文艺作品） 8D（原文说“事实上，人民群众不是没有艺术鉴赏能力，而是喜欢真正有思想、有道德、有温 度、有高度，能够号准时代脉搏、真实反映人民群众悲苦和欢乐的作品” ，并没有将人民群 众与文艺创作者相提并论） 三 9. D 间：抄小路。 10. A 取独 (B “为何”倒装，译为“干”“做”/ 句末表疑问或反诘语气 C 如果 / 派遣 D 婉商语气 / 指
22、代范增) 11（1）责怪郑伯没有重用自己。（2）A、 主动认错；B 、 点出不出力的后果或危害（直 接用原句或翻译句子回答不给分） 12.（1）只是我考虑这个问题，强大的秦国所以不敢对我们赵国用兵（出兵攻打我们赵国）， 只是因为有我们两个人在赵国啊。（“顾”，只是，但，1分；“加兵”，用兵，出 兵攻打，1分；“徒以”，只是因为，1分） （2）实在没料到我终于返回朝廷重整衣冠（重新穿上朝服），又见到皇帝，即使立刻死 在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！（“诚”，实在，的确，1 分；“日月”，借 喻皇帝，1分； “得正丘首”，死在故土或故国，1分。） （3）从这条小路到我军营，不过二十里罢了。估计我回到军营里，你再进去（见项王）。 （“耳”，罢了，1分；“度”，估计，1 分；“乃”，才，再，1 分。）
