1、实用六十四卦排列原理（上）自然法则1、 乾为天。天无实形，虚气充盈，促成天体。2、 坤为地。从天化气，阴阳酝酿，始而为地。天独有其一，地则不计其数。譬如地球、月球、太阳等等。先有天，后有地，地从天，万物在天地间逐渐形成。 道德经说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。“3、 水雷屯。万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段。屯，代表艰难、起步、央求、向往。注：得屯卦，前无古人，后有来者，在艰难中产生。例如，破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商。4、 山水蒙。万物形成之初，稚嫩而朦胧。蒙，代表幼稚、微弱、迷茫、启蒙、愚昧。注：得蒙卦，可知曾经举步维艰，现在正处于迷茫之中，必须边学习边实践，谨慎
2、行事。5、 水天需。万物形成有其所需的必要条件，时间和资生等诸多因素。需，代表等待、渴望、汲取、养分。注：得需卦，耐心等待。6、 天水讼。万物为了其自身的生存和发展，争相索取。讼，代表纠纷、争讼、索取、喧哗、矛盾。注：得讼卦，为了自身利益，产生纠纷。下一步提示要振作起来，必有所作为。7、 地水师。万物为了达到自己生存所需的条件，或许不择手段。师，代表头领、聚众、出发、掠夺、战争。注：得师卦，有利于发展。8、 水地比。纷争结束了。万物及人类进入谐合共处阶段。比，代表亲密、和谐、亲信。注：得比卦，经过艰难、迷茫、等待、拼搏，众心所归。下一步，即将收获胜利的果实。9、 风天小畜。只有谐合共处，万物以
3、及人类才能共同繁荣。小畜，代表储蓄钱财，储蓄精力。注：得小畜卦，万物积蓄的能量已经达到自身发展的需要，人类已经进入有吃有喝的温饱时期。10、 天泽履。不愁吃喝，人们才会讲究礼义廉耻。履，代表施行、规则、礼节，实践。注：得履卦，可知家庭富庶，敢于作为。11、 地天泰。国家安泰，人们识书达理，相互交际才会更加通畅。泰，代表通畅、安定、愉悦、风调雨顺。注：得泰卦，暂时顺利，下一步可能出现阻塞或困厄。12、 天地否。太平盛世难免出现贫富悬殊，恃强凌弱的社会矛盾。否，代表阻塞、自闭、脱离、自然灾害、分别、灭绝、怪异、邪恶、困厄。注：得否卦，暂时困厄，下一步将再次走向正规。13、 天火同人。法律公正，惩治
4、邪恶，社会再次出现一家亲的和谐景象。同人，代表朋友、和谐、团结。注：得同人卦，可知早前运气偃滞。下一步将顺利。14、 火天大有。全社会团结一致谋发展，一定会国富民强。大有，代表拥有，富足、强盛。注：得大有卦，正值兴旺发达。15、 地山谦。国富民强，也要谦虚谨慎。谦，代表谦逊，卑微、顺从。注：得谦卦，太平盛世，社会上既有谦谦君子，也有低贱下民。16、 雷地豫。国家兴旺，百姓富足，人民乐享太平盛世。豫，代表兴旺、快乐、幸福、赴宴。注：得豫卦，顺利发达，幸福安康。17、 泽雷随。国家兴旺，百姓富足，人们都向往来这里安居。随，代表归顺、追随、安居。注：得随卦，为了自身发展，追随权贵，无可厚非，但是，不
5、要恃强而生事端。18、 山风蛊。追随权贵，贪图蝇头小利之人，必然不能自律，而制造事端。蛊，代表事端、毒辣、小人、腐败。注：得蛊卦，暂时可以依靠权贵兴风作浪，下一步可能遭受审察。19、 地泽临。为了遏制犯罪，必需贤明之人出现，审察惩治。临，代表监察，盛威、领导、光荣。注：得临卦，暂时风光无限，但是，必须收敛行为，悬崖勒马，否则，将遭人控告，面临牢狱之灾。20、 风雷观。贤明之人，深受百姓尊崇。观，代表敬仰，尊重，羡慕、低微，上诉。注：得观卦，仰慕君子，求人帮助。21、 火雷噬嗑。老百姓申诉冤屈，查办贪官和黑恶势力。噬嗑，代表查办、监牢，执法、无情。注：得噬嗑卦，法律无情。22、 山火贲。功成名就
6、，自我飘飘然。贲，代表做作、装饰、虚荣、浮夸。注：得贲卦，居功不傲，廉洁自律。否则，下一步退官剥职。23、 山地剥。逐渐堕落。剥，代表堕落、腐蚀、衰败。注：得剥卦，暂时倒霉，下一步将比较顺利，要耐心等待。24、 地雷复。一代官员堕落了，贤明之士出现了。复，代表再次、改变。注：得复卦，可知运气刚刚好转，下一步显示求真务实的作风。25、 天雷无妄。贤明之士再次出现，正直严谨，摒斥狂妄不实。无妄，代表威严、正直、求实。注：得无妄卦，可知新官上任三把火。法制威严，惩恶扬善。下一步顺利。26、 山天大蓄。摒斥浮夸，得到发展壮大。大蓄，代表富庶、收获、能量。注：得大蓄卦，收获。27、 山雷颐。有了积蓄，人
7、们可以享受生活。颐，代表享受、养育、富足。注：得颐卦，可知家境殷实，但切忌蛮干。否则，将陷进倒霉的境地。28、 泽风大过。不切实际过了头，必然铸下错误。大过，代表失误、过度。注：得大过卦，可知曾经富贵，发展事业失去理智，沦为褴褛之人。29、 坎为水。栽了跟头，陷了进去。坎，代表倒霉、折本、艰难。注：得坎卦，曾经风光一时，现在栽了跟头。30、 离为火。人在难处，一定会攀附贵人，寻求生路。离，代表巴结，追随。注：得离卦，可知曾是倒霉人，现在仰仗权贵又有了面子。注释：本篇，从乾和坤开始，至坎和离结尾。乾坤交媾，经过一系列的自然过程，生育一男一女。即坎为男儿、离为女儿。男女长大成人，必论婚嫁。因此，下篇开篇就以咸卦来叙述坎和离的结婚景象。
