1、陋室铭教学目标：1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。 2、技能：学习本文托物言志的写法。 3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。 4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人重点难点：（1）学习本文托物言志的写法（2）理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。 教学过程： 一、导入。 1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼
2、前。你要哪个？ 生：我选择后者，因为 师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！ 还是让我们来看一看刘禹锡的陋室铭吧！2、简介作者、解题，揭示目标。3、铭，古代刻在器物上的文字，主要目的是警戒自己或者称述功德。本文是属于哪一种呢？（称述什么功德呢？让我们来读课文。 ）二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。 1、学生自由读。 （回忆从百草园到三味书屋中鲁迅的老师教学生读书的情景，使学生知道大声朗读是学习古文的方法。要求学生大声朗读） 2、指名读（注意正音、句读）。突出指导学生读好下列读音、句读。3、范读。 （突出古人读书的韵
3、味，但不必做出古人读书的姿态。 ） 4、齐读。 三、理解课文内容，能粗译课文。 1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5 分钟。2、学生质疑，教师引导学生解决。 3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。 ） 4、齐读课文，形成完整印象。 四、出示思考题，理解中心、写法。 1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词咬文嚼字） （空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔
4、痕”、 “草色”，可见其少；自古读书穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。 ） 2、陋室，陋室，真的陋吗？（思维角度：主人、环境、客人、生活换角度想 ：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。 ） （讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅） 片段一 师：“斯是陋室，唯吾德馨”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句，这句话是怎样引出的？ 生：这句话先说由“山”、 “水”，然后引出“德馨”的。 师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方
5、？ （投影）透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生 生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、 “天空”、 “历史”而引出的。 师：这种由此及彼的表现手法叫做兴。 投影：赋、比、兴，古诗文常用表现手法。兴，一般用于一首诗的开头， “以引起所咏之词”，常含有联想、象征、寄寓、烘托、渲染等意味。 片段二 师：那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。 生 1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。 ”这里是写陋室的优美的自然环境 生 2：“可以调素琴，阅金经。 ” 这里是写陋室主人的情趣 生 3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ” 这里是写陋室往来客人的不俗 生 4：“南
6、阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？” 这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。 ” 片段三 请同学们充分发挥自己的想像，在头脑中再现一下那陋室的自然环境。 （创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，映入竹帘，飘入室内的？ 生 1：它们从石缝中钻出来，探出她们可爱的小脑袋 生 2：她们聚集在一起，在主人的窗下起舞 生 3：我认为这两句的描写绘色绘声。你看“青”、 “草色”状其色，“谈笑”状其声。 片段四 师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳完元
7、等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。 ） 生 1：他们个个学识渊博，心忧天下。 生 2：柳宗元在吟诗作画。 生 3：王叔文在煮酒纷论当今时代英雄。 生 4：韩愈在扼腕长叹。 生 5：刘禹锡持一杯香茗，侧耳倾听窗外雨打芭蕉的声音 生 6：柳宗元沉吟：“沉舟侧帆畔千帆过，病树前头万木春。 ”转身对刘禹锡说：“梦得，今日有幸拜读，真让我折服，让我感动奋发！” 师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那狗皇帝当差去收刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！ 片段五 师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联
8、想？这对我们有什么启发？ 生 1：“素琴”、 “金经” 生 2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。 生 3：我们要有选择地读书，读名人名著。比如：我最近在读子夜 生 4：还有读者 文中是怎样描写居室主人的生活情景的？先找出文中原话，再谈自己的理解。明确：“谈笑有鸿儒无案牍之劳形。 ”作者的陋室充满文化气氛，来客全是饱学之士，与主人兴致盎然地谈古论今，可以想见其妙语连珠。意趣横生的场面。客人去后，主人焚香弹琴，或翻阅经书，参悟妙理，可以想见其安逸潇洒之风度。居住在陋室，远离尘嚣纷争，心情平静清畅，不受官场羁绊，免于劳体伤神，落个心静体闲。3、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（
9、联系点：“铭”这种文体的特点。 ） （陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。 联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德， 。 （启发：抓助“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。 ） 中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 （板书：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道） 小结写法：托物言志（板书：托物言志
10、） 4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 五、集体背诵。 六、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。 批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志（-周恩来在人群嘈杂的闹市区读书）这种人在现代生活中，简直不能生存。小结：阅读古人的作品，要择其善这而从制，岂不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。 七、作业。 课外练笔。 文章美不美，托物言志的写
11、法妙不妙？仿陋室铭的文体，练习写一篇 铭的文章，可写文言文，也可用现代文。还可以另写一篇文章，谈谈你对阅读古文的看法和体会等。 八、板书设计： 人品高尚 托物 陋室 景色清幽 不陋 来人不俗 生活高雅 言志 德馨： 不慕荣利 不求闻达 安贫乐道 陋室铭助学方案 背景介绍 本文选自全唐文。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室铭是被他贬为和州刺史时在任上写的。 据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判
12、。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，
13、便愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。 字词助译 山不在高：在，动词，在于。 苔痕上阶绿：上，动词，这里是长到、蔓到的意思。 谈笑有鸿儒：鸿，通“洪”，大。可以调素琴：调，调弄，这里是弹奏的意思。 无丝竹之乱耳：之，助词，取消句子独立性，不译。 庐：简陋的房屋。 无案牍之劳形：劳，劳累，形容词用作动词，即“使劳累”的意思。 亭：形状像亭子的小房子。 何陋之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？爱 莲 说教学目标1、积累文言词句 2、理解借物喻人 3 了解对比烘托 4、背诵本篇文言重点难点理解借物喻人 了解对比烘托 课堂导入：教师先出示鲁迅先生七律莲蓬人中的
14、四句诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。 ”并解释大致意思，然后顺势启发：濂溪先生是谁？莲蓬人为什么要向他表白自己的心志呢？从而导入新课。 一、 课堂结构（四大板块） 第一板块：点读课文，说字词句段意思（10 分钟） 1、 要求学生“点”着课文课文注解，逐字逐句地读课文，读通课文，读懂意思。 2、 以四人为一小组，互相讨论，共同翻译字词句 第二板块：诵读课文，说句式语言特点（10 分钟） 1、 学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。 2、 学生对照课文录音，自由诵读课文两遍。 3、 教师要求学生说句式语言特点。学生说的内容可能有以下几点：句式多样，或骈句。或散
15、句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。语气多变。或陈述，或疑问，或感叹。节奏和谐。 “蕃、丹、染、焉”， “直、枝、植”等韵脚交错分布，出落有致。表达方式多样。百字短文融叙述、描写、抒情、议论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。 第三板块：品读课文，说课文运用手法（15 分钟） （一）说借物喻人手法。 1、 教师要求学生从课文中找出描写莲花的语句（予独爱莲之出淤泥而不染不可亵玩焉。 ） 2、 教师要求学生说说这些句子从哪些方面来描写莲，赞美莲的？ 学生可能说品质、形态、仪表等方面。教师随机点拨：这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘，揭示了莲纯洁、高尚、正直、刚强、清濂、庄
16、重的特点，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。 3、 教师启发：联系下段中的“莲，花之君子者也”、 “莲之爱，同予者何人”两句，你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？当然不是，写花就是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。 4、 教师要求学生用“一句比喻君子的”句式具体说说借物喻人的用法。参考说法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然
17、挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。 （二）说对比烘托手法。 1、 教师提示：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？ 2、 学生读课 文中有关菊花、牡丹的句子后说用意：开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹 引出“予独爱莲”的主旨。作者以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者很多。以此感叹社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。 3、 教师小结：文章通篇以菊花为旁衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者守身如玉的生活态度。 第四板块：背读课文，说背诵文言技巧（5 分钟） 让二至三名优秀学生当堂背诵，然后结合本篇课文，说说背诵文言文的技巧。学生可能说：根据语气语调背；根据表达方式背；根据音韵节律背；根据邻头字句背等等。只要方法可行，教师就给予充分肯定，以总结背诵文言文的经验方法。
