1、1小议心灵的高度孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度。无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的的高度。霍英东，在中国的政界、商界、体育界声明显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年
2、来为社会捐款多达 200 亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。 ”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了轰动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不会向邪恶势力低头。虽然他的生命随着汩汩流
3、淌的汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬仰，他也成为中国人的光辉榜样。守住心灵的高度，需要雄厚的资本和健康的心态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，中国女选手李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手意大利网坛老将斯齐亚沃尼。全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵。守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执著的精神。在追
4、寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子曰：“ 士不可以不弘毅，任重而道远。 ”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好。1本文的中心论点是什么？（2 分）无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准 则。 （2 分.评分标准：答出选文段的全部内容或“人应该守住心灵的高度。 ”也可得 2 分。2下面句子是从原文中抽取出来的,你认为应在选文第几段？（2 分）袁隆平怀着“中国人能养活中
5、国人”的理想，凭借严谨的科学态度和矢志不渝的科学精神，在杂交水稻研究方面取得了突出的成果，为我国粮食生产和农业科学的发展做出了贡献，令世界为之折服。第段3选文段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（2 分）举例论证（1 分），具体有力地 证明了“守住心灵的高度，需要雄厚的资本和健康的心态”这一观点， （进而证明了中心论点）（1 分）。评分标准：答“举例论证”得 1 分。答出 证明了“守住心灵的高度，需要雄厚的资本和健康的心态”这一观点，得 1 分。 共 2 分 4你认为要真正做到“守住心灵的高度”，除选文所论述观点外，还应具备哪些品质？写出一点并简要说明理由。 （3 分）品质：自信理由：因为自
6、信是人战胜困难走向成功的必然保证。人生路上会遇到诱惑、挫折、不幸等问题，只有充分相信自己，才能在各种条件下坚 守住自己的人生准则，守住心灵的高度。4.品质：示例一：； 示例二：脚踏实地，吃苦耐 劳，刻苦努力；2示例三：自强自立； 示例四：有远见，有人生 规划；示例五：自制力 强跌倒了也要笑 日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901 年，他54 岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。他最终没有活过“一年半”，但气管被割开， “枯瘦得像仙鹤一样”的他
7、，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作一年有半 读一年有半 。他在重病期间写的名诗跌倒时也要笑 ，也在日本不胫而走，流传至今。 跌倒也 要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。从古到今这样的例子不胜枚举。当年，曹操兵败赤壁，80 万大军被扫荡一空，身边只有数骑。逃亡路上，将士都心情沮丧，无精打采。曹操却谈笑风生，似乎是在凯旋。他的乐观情绪感染了周围的人，行进速度明显加快，不久便脱离险境，回到魏地。后来重整旗鼓，卷土重来，也没要太长时间。苏东坡因乌台诗案被贬谪，这一跤让他跌得鼻青脸肿，惨不忍
8、睹，先贬黄州，又贬颖州、惠阳，最远贬到海南儋州，这是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。面对人生低谷，超强的乐观精神救了他，东坡放言：“百年须笑三万六千场，一日一笑，此生快哉！”于是，黄州城外赤壁山前开怀一笑， 赤壁赋 后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古等千古名作便横空出世，奠定了他文化伟人的历史地位。曾有人说，三个苹果改变了世界：一个苹果诱惑了夏娃，一个苹果砸中了牛顿，还有一个苹果在乔布斯手中，这个苹果被咬去一口，是他多年遭受苦难的隐喻。创业、跌倒、再创业、再跌倒，经过十几年的打拼，他终于有了自己的公司和产品。可是，他的手下居然发动“政变”，把他从自己的公司扫地出门。跌了这样的大跟头，他不过淡然一笑，又开始重
9、新 创业。不久，机会来了，他原来的公司终于看到了他的价值，又请他回去主持大局。从此，他便如鱼得水，大显身手，事业一路高歌，奇迹接连出现，他的产品影响了整个世界。菜根谭说得好：“得意时论地谈天，俱是水底捞月；拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。 ”就是说，作为一个修行人，处处顺境，就得不到真实修行；必须要在逆境中，才能够有所成就。作为一个创业人，不经失败，不跌跟头，没有“跌倒也要笑”的精神，也不会真正成熟。只有在跌倒的时候仍然能够直面南天，能够仰天长笑，你才能成为一个真正的强者，才能成为一个成功者。（选自微博）1选文的中心论点是什么？（2 分）跌倒了也要笑。2.选文第一自然段得作用是什么？（2 分）
10、引出论点，激发读者阅读兴趣，充当事实论据证明中心论点。3.选文最主要的论证方法是什么？有什么作用？（2 分）举例论证，具体有力的论证了 “跌倒了也要笑”的中心论点。评分说明：（2 分）论证方法 1 分，作用 1 分。4.选文、段顺序是否可以调换？为什么？（2 分）不能，因为段讲的是古代的事例，而段讲的是现代的事例，这正好和段结尾的话“从古到今这样的例子不胜枚举”相照应。如果 调换则逻辑顺序混乱。评分说明：（2 分）答出“照应”1 分，答出 “调换则逻辑顺序混乱。 ”1 分. 3宁静是一种生产力于丹清人张潮在幽梦影中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。 ”这句话颇有意味，意思是指大家都在
11、忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。别人忙碌追逐的你不追赶，别人置之不理的你用心去体会。这是一个发现的过程。发现什么呢？发现一种生活方式，发现生命的质量。 菜根谭里说：“性躁心粗者一事无成，心平气和者百福自集。 ”讲的是同样的道理。宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。我曾经看过一个小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花里，让众多徒弟去找，大家乱哄哄地找，怎么也找不着。后来他的儿子独自在夜里静静地听手表走动的响声，始终找到那块手表。事情很简单，道理却很深刻。想想看，宁静难道不是一种生产力吗？庄子中说：“水
12、静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之镜也。 ”天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静。喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候，澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它能照见世界吗？它什么也看不见。一个人的心里有太多欲望，过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓动着，躁动着，这样的人能静下来吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗？安静下来，在中国人本来的生命规律中去发现悠然的欢喜，对今天这个时代而言，也许不仅是一件锦上添花的事，说它是雪中送炭也不为过。(选自趣品人生 ，有删改)1.阅读两段，注意划线的两个论据，完成表
13、格内容（3 分）论据 证明观点 论证方法 论据特点 论证作用菜根谭名言 心平气和能发现生命的质量 a 引用论证 具有权威性木匠儿子找手表 b 一个人平心静气能获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率举例论证 事实胜于雄辩c 论证宁静是一种生产力2.第段中， “获得一种智慧的能量”与“ 提高生命的质量和效率 ”能否对调？为什么？（3 分）不能。因为先获得，然后才能提高，两者有先后递进的关系。3第段，把加点的词“太多”删去，行不行？把划线的反问句“这样的人能静下来”改成陈述句，好不好？请说明理由（4 分）不行“太多”是说欲望过多、起限制的作用，如果删去，就会成了一个人心里有欲望，这个人就不能静下来
14、，不符合实际。无法体现语言的 严密。反 问句不能改成陈述句，如果改为陈述句就少了一种强调和提醒注意的语气。4.你身边也有一些人不够“宁静”，请举例说明，并为他们提出建议。 （5 分）考试复习时心浮气躁者。建议 ：只有沉下信赖，脚踏 实地复 习，一步一个脚印地学习才能考出好成绩。4当自己的伯乐 吴淡如我们曾读过韩愈的马说一文，大意是这样的：有伯乐，才会有千里马。如果没有伯乐的话，本来资质很好的千里马，就会沦为常马，死了也没人知道它是能日行千里的马。也许大家都因之而相信，一定要有伯乐出现，看出自己的潜能，并且尽力栽培，自己的天赋才能够发扬光大。很多未获成功的人，也常常认为自己本是怀才不遇的千里马，
15、只是时运不济，没遇上伯乐，害得自己的天才被埋没了。伯乐对于一个人的成功，无疑是有一些作用的。但每位伯乐所扮演的都不是“一路扶持、始终相依”的角色，他或许陪过成功者一段，但终须放手，最重要的障碍还是由成功者自己跨越的。人生遇到伯乐，固然有助于成功；而伯乐可遇不可求，不遇伯乐，我们就注定是失败者吗？不久前，有位记者问曾获得世界冠军的羽毛球选手熊国宝：“你能赢得世界冠军，最感谢哪个教练的栽培？”木讷的他想了想，坦诚地说：“如果真要感谢的话，我最该感谢的是自己。 ”原来他入选国家队时，只是“绿叶”的角色。教练选了他，并不是要栽培他，而是要他当陪练。他没有埋怨，也没有懈怠，他赏识自己的球技，相信自己有朝
16、一日能成功。那些年，为了增强体能，零下十几度的冬天，他依然早上 5 点去晨跑。那一年他垫档参加世界大赛，大家都认为他是去当“牺牲打”的，没有人在意他会不会打赢。没想到他竟然势如破竹地一路赢了下去，甚至赢了教练心中最有希望夺冠的队友，得了世界冠军，一战成名。没有教练赏识自己，他自己赏识自己；没有教练栽培自己，他自己栽培自己。当机遇垂青时，他抓住了机遇，获得了成功。如果他当初纠结于“绿叶”的角色，埋怨教练“有眼无珠”，自我放逐，那么，当机遇降临时，他定会措手不及，最终当个“牺牲打”罢了。没有任何一个成功者是需要诸葛亮费尽心力来扶持的阿斗。成功的人其实都是自己的伯乐。如果成功者是千里马的话，那根要自
17、己跑快一点的鞭子，99%是握在自己手中的，方向也是自己操纵的。在人生道路上，若不遇伯乐，我们要勇于当自己的“伯乐”。（选自青春励志2011 年第 10 期，有删改。 ）1.文章开篇从韩愈的马说写起，有什么好处？（3 分）引出议论的话题“伯乐的作用”；作为文章的一个论据；增强趣味，激发读者的阅读兴趣。 （答对一点给 1 分，答对两点给 3 分）2.阅读段文字，回答下面问题。 （4 分）（1）分析第段中加点词语的表达效果。“一些”一词既肯定了伯乐对于人生成功的客观作用， （1 分）又表明 这些作用是有限的，并非不可或缺。体现了议论文语言的严密性。 （1 分）（意思 对即可） （2）请从内容和结构两
18、方面说说第段的作用。内容上：表明伯乐可遇不可求，引 发读者对不遇伯乐的思考。 （意思对即可，1 分）结构上：承上启下。 （1 分）3.从论证过程看，文章是如何阐明“要勇于当自己的伯乐 ”这一观点的？（3 分）先简述马说文意，阐述伯乐对 人的成功有一定的作用。 （1 分）再举熊国宝的事例，论证“成功的人其实都是自己的伯乐”。 （1 分）在此基 础上，表明 “我们要勇于当自己的 伯乐”这一观点。 （1 分）（意思对即可。未联系文章分析者，扣 1 分）4.你赞同本文的观点吗？为什么？（4 分）示例一：赞同。勇于当自己的 “伯乐”， 可以自己赏识自己，自己栽培自己；可以将奋进的鞭子紧握在自己手中让自己
19、跑快点；可以操纵好自己前进的方向。示例二：不赞同。人很难认清自身的天赋或潜能；他人做伯乐才可以更好地发现自己的潜能；伯乐的尽力栽培可以将自己的天赋发扬光大。 （表明态度 1 分， 说明理由 3 分，计 4 分。理由的三个要点，答对 1 个得 1 分，答对 2 个得 3 分。也可联系实际谈体会，言之成理即可）5微公益随着社会的进步，越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来，我们把这种平民公益叫做“微公益”。一些发生在我们身边的“ 微公益”行动，让人如沐春风，心生暖意。参与“微公益” 行动的人能力虽微，但其散发的人格魅力芬芳远播。八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入，二十多年收养了
20、45 个弃婴；天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学，惠及学生三百多人；新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入，八年中资助贫困学生上百名他们都是普通人，像大地上的一粒粒微尘，像大海里的一滴滴水珠。也许有人认为他们渺小，但他们却用自己的行动温暖他人，诠释良知。他们灵魂深处溢出的芬芳，散发出人性的光辉，彰显着普通人平凡中的伟大和崇高。发起“微公益” 行动的民间组织力量虽微，但其产生的“ 正能量 ”却不可低估。他们以自己的微薄之力催生爱心、传递善良，带给人们崇善向上的希望；他们以爱传爱，以善扬善，汇聚成一股股爱的暖流。在湖北钟祥， “小红帽义工” 集合起一群个体劳动者，他们坚持走街串巷做好事，为城市增
21、添了一道美丽风景；在江西丰城，活跃着一群“萤火虫”志愿者，他们以“ 萤火虫虽小，也要为社会送去微弱的光亮 ”的执著，将爱心传递。 “众人拾柴火焰高”，当个人的想法上升为一个群体的意识的时候，当个体的行为演变为一个群体的自觉行动的时候，它的影响就会变得巨大而深远。乐善好施，扶危济困，早已深深融进我们的血脉，成为有口皆碑的道德美谈。然而，随着市场经济的发展，有的人对此产生了疑虑、困惑。他们看不到个人力量对社会的影响，变成了“多一事不如少一事”的看客，在他人需要帮助、遇到危难时态度冷漠。其实，一个人能力有大小，但只要有爱心、有责任感，坚持从小事做起，从身边的事做起，就能积小善为大善，变小德为大德。孟
22、子曰：是不为也，非不能也。“微公益”，_。在当今社会，倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。随着“微公益”行动的滚雪球效应，扶危济困、助人为乐的美德必将传遍神州大地，结出丰硕的果实。1.本文的中心论点是什么？（2 分）在当今社会，倡导越来越多的普通人参与 “微公益”是非常必要的。 2.分析文章第段的论证过程，按要求填空。 （4 分）首先明确“微公益”的概念（不超过 12 字） ，其次从个人和民间组织角度论证“微公益”的意义（不超过 24 字） ，然后指出当前倡导“微公益”的原因（不超过 18 字） 。3.请在第段结尾横线处填写一句话，阐明“微公益”与孟子的话之间的联系。 （2 分）示
23、例一：人人皆可为，关键在于有无此心示例二：每个人都能做到，关键 看你做不做。6谈耐心 李少春易经中有这样一句卦辞：“潜龙勿用。 ”其引申的含义是，当自己处于弱小时，须藏锋守拙，隐忍待机，不可轻举妄动。其实，无论做大事还是小事，都要有长久的耐心。如果产生急躁的情绪，往往就会跌入失败的深渊。西汉开国皇帝刘邦，当年携灭楚霸王项羽的余威去攻击匈奴，认为这样可以一劳永逸地解决边患。孰料，此时由于自身力量不够强大却偏要挑战强敌，令自己深陷“白登之围”，险些成为阶下囚。第一次把中国人的足迹留在茫茫太空的英雄航天员翟志刚，曾先后落选“神五”和“神六”的载人发射，与飞天梦想失之交臂。然而他却毫不气馁，而是拿出更
24、加刻苦的劲头训练，耐心等待时机到来，终于在 42 岁那年一飞冲天，成为中国“飞得最高、走得最快”的人。做到耐心其实不是一件容易的事。有一些年轻人，虽有“初生牛犊不怕虎”的冲劲，也不缺乏“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的抱负，但遇到困难和挫折时，往往就会失去耐心，变得不冷静。不冷静就会冲动，冲动之后难免会犯错误，使实现雄心的道路变得艰难。再比如，有的“新官”上任伊始，想踢好头三脚，烧好三把火。孰料，情况不明，仓促出手就会漏洞百出，给以后工作造成被动以上种种，都应了一句俗语：“心急吃不了热豆腐。 ”如何能做到遇事有耐心？我想，冷静的心态和坚定的信念是至关重要的。冷静的心态能让你对事物有最理性的认识，它能
25、帮助你在正确的时间里作出正确的决定：弱小时韬光养晦，强大时乘胜追击。而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向，能让你目标恒定，坚定自己的步伐，不到最后，决不言败。就像士兵突击中的主人公许三多，虽然先天条件并不优越，但在“不抛弃，不放弃”的信念支撑下，默默工作，坚韧执著，最终到达成功的彼岸。耐心，是一种坚韧，一种积累，更是一种信心和勇气。只要我们能对工作投以热情，对工作中所遇到的困难和阻碍抱以耐心，脚踏实地，一步一个脚印，就能架起一座通往成功的桥梁，实现自己的雄心抱负。（选自解放军日报 2011.12.22，有删改）1.本文的中心论点是：（2 分）无论做什么事，都要有长久的耐心。 （2 分，如
26、答“只要抱以耐心，就能实现自己的雄心抱负”，得 1 分）2.第段运用 举例论证（例证）和 对比论证 两种论证方法，有力地证明了中心观点。 （2 分）3.请简要分析第段的论证结构（3 分） 。第段采用了总分总的论证结构，先 说说“冷静的心态和坚 定的信念是至关重要的”，再从 “冷静的心态”和“坚定的信念”两个方面分别论述。 （3 分， 总分式 2 分，具体分析 1 分）4.请把第段画线部分改成于“目标恒定”结构类型一致的四字短语，并说明这样改的好处。 （3 分）（1）改写：（2 分）步伐坚定。 （2 分，必 须改成主谓短语，否则不得分）（2）好处：（1 分）句式整齐，表 现力强。 （1 分）7过
27、有“容”的人生对于别人的过失，过错，是选择斤斤计较还是选择大度包容？人生在世，不如意事常十之八九。这种“不如意”除了来自物质、肉体方面外，也包括精神的苦痛。这苦痛产生的根源，究其因，多半是人们缺失了本应该具有的包容的气度。社会是一个大家庭，如何和谐相处，是一门交际艺术。金无足赤，人无完人。人非圣贤，孰能无过？人们彼此间不能够包容，可能使已经存在的隔阂加大，鸿沟加深，更有甚者会使人想方设法、费尽心机地寻找机会报复对方，从而产生于人于己都不利的后果。因此，我们在生活中要学会包容别人。那么，我们如何做呢？要敞开胸怀。海洋纳百川，天空容众禽，草原蓄万物，它们都有一个共同点，那就是无私的包容。因为海洋浩
28、瀚，鱼儿才可以悠然畅游；，；因为草原广袤，牛羊才可以闲庭信步。雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 ”因此，我们应该敞开胸怀待人。要审视自己。我们往往容易看到别人的缺点，却不容易看到自己的不足。 “为什么看见你弟兄眼中的刺，却不想自己眼中有梁木呢？”说的就是这个道理。如果我们面对别人的过错，能够严格审视自己，就可以更加理性地看待问题。这样我们就能以平和的心态去对待他人的过错，自然也会化解心中的不满、愤懑。要换位思考。三国时，蜀国主持朝政的蒋琬有容人之量。他与部下杨戏说话，杨戏总是只应不答，有人责其“怠慢”。蒋琬说：“ 人各有脾气秉性让他当面说赞扬我的
29、话，那不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台，所以只好不做声了。 ”蒋琬如此为他人着想，被人赞为“宰相肚里好撑船”。如果我们能够设身处地站在对方的立场去考虑问题，那人际关系也就会和谐。当然，包容别人的过失、过错，并不是纵容别人去犯错，而是要让别人明白自己的错误并改正，避免因为一意孤行而犯更大的错误。如果放任其自流，一味地迁就，那是无原则和不负责任的表现，这也是非常有害的。其实，学会包容别人，最终受益的还是自己。虽然包容的根本出发点不是出于自己的私利，但实际上，在别人因为自己的包容而纠正错误并有所进步的同时，自己也有收获。人生容量的大小，往往体现于人的涵养与境界，它决定了人
30、的成败与得失。我们要有“容人、容事”的雅量，学会包容别人，过有“容”的人生！1第段中的“这个道理” 指的是 我们往往容易看到别人的缺点，却不容易看到自己的不足。 （2 分）2根据上下文，填入第段画线处的词语正确的一项是( B )。 （3 分）原句表示假设关系A只有 才 B如果 就C既然 就 D虽然 但3根据第段内容，在该段画线处填入恰当的语句，构成排比。 （3 分）因为海洋浩翰，鱼儿才可以悠然畅游； 因为天空宽阔，众禽才可以自由翱翔 ；因为草原广袤，牛羊才可以闲庭信步。4本文的中心论点是 我们要有“容人、容事 ”的雅量，学会包容别人，过有“容”的人生！第段依次从（1） 要敞开胸怀； （2）要审
31、视自己； （3） 要换位思考等三个方面展开论述。 （9 分）5下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。 （5 分）娄师德多次推荐狄仁杰任宰相，但狄仁杰并不知情，常排挤他。对此，娄师德毫不介意。狄仁杰知道实情后感叹：“娄公品行之好我根本看不到边啊！”人们因此更敬重他。娄师德任将相多年，得以善终。第 9 段，可以更全面地论证“包容 别人，最 终受益的还是自己 ”这一观点，娄师德在包容狄仁杰的同时，自己也有所收获，获得了别人的尊敬，得以善终。8每个人都有影响力 查一路不是只有明星或政坛人物才可以引领潮流或掌控局面，我们普通百姓也都有各自的影响力。只是普通百姓的影响力往往不够明显，不够闪光
32、和耀眼，也不那么立竿见影，但千万别因此忽视了普通人的影响力。一位外国农学博士 20 世纪 80 年代来中国种树，一直种到 97 岁，每天在中国的恩格贝种树 10 小时。在他的影响下，他的同胞有 7300 名志愿者来到恩格贝种下树木 300 多万棵，染绿黄沙 30 万亩。一个人，20 年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲这就是影响力。日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不去细心体察，你就很难发现。一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了 A 城和 B 城。在 A 城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：那
33、个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦 完等他付了钱才系上。这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过。在 B 城，他搭了 5 次出租车，下车前，5 位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。最终，他把企业办在了 B 城， B 城因此有 5000 人上岗就业， B 城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。我儿子每次饭前 便后都很认真地用洗手液洗手。有时候时间紧，我就试着和他商量：就不能稍微马虎一点吗？他很果断地摇着头说：这怎么可能，我从上幼儿园的时候就养成了这样的习惯！可想而知，这是一位幼儿园老师的影响力。在有些人的意识中，幼儿
34、园老师不就是带孩子玩玩嘛，有那么大影响力吗？答案当然是肯定的，她们的教育足以影响一个人一生的行为习惯。1.认真阅读全文，找出本文的中心论点。 （2 分）每个人都有影响力2.用简洁的语言概括文章第段的内容。 （2 分）7300 名外国志愿者在他们农学博士的影响下，把恩格 贝沙漠一角 变成绿洲。3.第段运用了什么论证方法？有什么作用？（2 分）论证方法：举例论证作用：作为事实论据，有力地论证 了“日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事”的道理。4.下面的链接材料能否作为本文的论据，请说出理由。 （2 分）【链接材料】2012 年 3 月，郭明义爱心团队重庆大学分队携
35、手社会爱心企业，共同为白羊小学捐建了电子阅览室，并手把手地教孩子们使用电脑。该团队自成立以来已组织了以关爱农村留守儿童为主题的爱心活动数十次。郭明义就像一个巨大的磁场，在坚守中凝聚起越来越壮大的爱心大军。在他的感召下，100 多支爱心分队遍布全国，成员达数万人之多。可以作为本文的论据。因为郭明 义虽然是一个普通人，但是他用爱心和坚持影响了更多的人加入到爱心大军中，这足以证明本文的论点 每个人都有影响力。评分说明：（2 分）答出郭明义是普通人 1 分，答出影响力 1 分。5.你的父母对你的行为习惯有怎样的影响，用简洁的语言概括一下。 （2 分）9示例：我的父母每天干活很辛苦，从不乱花一分钱，因此
36、，我从不向父母提出过分的要求，生活很简朴。评分说明：（2 分）父母习惯、影响各 1 分，任意一个角度，言之成理即可得分。姜是小的“辣”观历史，明人世，鉴古知今，从来是天地万物都可以拿来感悟人生的。比如老姜辣还是小姜辣，又焉不是说人生道理？人中的“老姜”，是历练过后，世事洞若观火，以气定神闲的内外修炼而去改变乾坤。你看黄忠六十跟刘备，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，余太君百岁挂帅。这些天地间的姜，确实是到了套垂老矣的阶段，才展现出“老姜” 的风范。不过，若所有人都信“姜是老的辣， ， ，那世上就不会有豪气干云的少年英雄，也不会有明达睿智的少年神童。反正总要熬到“林芳谢了春红”的老姜年岁才能
37、真正有所作为，小姜时节就轾言妄动，岂不是自毁前程？但历史的新芽超过旧枝，无非都是因为那几个字：我不相信！我不相信，老姜就一定辣过小姜布衣童子甘罗十二拜相，凭三寸之舌纵横列国；失怙之君康熙十四岁铲除老姜鳌拜，尽显少年英雄本色；而那二十二岁封狼居胥的霍去病，将一句“匈奴不灭，何以家为”念诵成千古的悠悠回肠。我不相信，此时不辣，将来定有属于我辣的时代“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的前车之鉴仍然游荡在历史的回声中， “冯唐易老，李广难封”又将壮志难酬的悲悯付与了白头翁。我不相信，年岁到了就一定能变成辣姜你看那人群中，暮气沉沉毫无建树的人，哪个时代不是大多数？姜是小的辣。我们不必将一句俗语注解成人生懒惰
38、的借口，等到一往无前的锐气消失殆尽才去做事。那样，留给我们的只能是力不从心的叹息，一事无成的懊悔。 “红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋”，你若是那冲劲儿未被生活磨去、心气未被俗尘遮埋的小姜，当辣则辣，何待他时！来源:学科网（选自 2011.10作文素材快线作者罗生）1.本文的中心论点是什么？应当怎样理解？（2 分）姜是小的辣；年轻人也可有所作为。2.文章论述“姜是小的 辣” ，第二段为何要从“老姜”谈起?（2 分）首先肯定老姜的辣，为下文论证 “姜是小的辣”作铺垫；使文章立 论不偏激，公允客 观。3.从结构上看，文章第三段有何作用？试加以分析。 （2 分）承上启下（或过渡）；若只信“姜是
39、老的辣”就会扼杀年轻人的奋斗精神，从而引出下文的论述。4.文章是从哪些方面论述观点的？（3 分）举例论证（2 分）。以水调歌头 明月几时有为例，分析苏轼词作风格偏于潇洒疏朗、旷达超迈这一特点。 （3分） 5.两条谚语中的“辣” 指的是应对解决各种复杂问题的能力。请分析“老姜”的辣和“ 小姜”的辣各由何而产生，并说明你更赞同哪种说法？（3 分）“老姜”的“辣”产生于人生阅历和岁月磨练；“小姜”的“辣”产生于年轻人一往无前的锐气；我更赞同“姜是老的辣”，因为经验和能力来源于 岁月的磨炼。 （或更赞同“姜是小的辣 ”，因为一往无前的锐气，常常可以使年10轻人战胜困难，取得成功）。苏轼和辛弃疾作为宋代
40、词坛上的杰出代表，为宋词的发展做出了重要贡献。但由于他们的人生经历、理想追求和文化人格不同，苏词和辛词在人生境界、精神意蕴、词作风格上存在着较大的差异。苏词呈现的是生命体验，其作品蕴涵着深邃的哲理性和美感，易于引起欣赏者强烈的情感共鸣；辛词呈现的是人生体验，其作品具有浓烈的个性色彩和现实精神。苏词与辛词人生境界的不同主要源 自他们的生活经历不同。苏轼志向远大，但仕途坎坷，屡遭摧残，长期徘徊于生命的边缘。政治斗争的阴暗、险恶，使苏轼深深感受到人生的无奈，于是他不再执著于在现实中确认自我的社会角色与实现自己的价值，同时他也没有忘记自己的社会责任，他把儒家的入世之志与道家的旷达圆满地融合在一起。辛弃
41、疾是一个失去家园的人，他对国家强盛的渴望远比一般人要强烈，雪洗国耻，恢复失地，拯救民族危亡是其不灭的理想与毕生的追求。对他来说，人生的最高境界就是自觉担负起救世济民的神圣职责，即使受到压制，也始终不言放弃。在他看来，人生的价值即是在现实生活中实现自己治国安邦的理想抱负，因此，他总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生。苏词与辛词的精神意蕴的不同主要源自他们的理想追求不同。苏词呈现的是生命体验，主要表现的是超功利境界。苏轼超然物外，又保持着高度的社会责任感。他将积极入世和超越世俗融为一体，巧妙地解决了进取与退隐入世与出世、社会与个人这些在士大夫心灵上相互纠缠的矛盾，构建了自己审美化的人生观。辛词呈
42、现的是人生体验，主要表现的是功利境界。辛弃疾不可能像苏轼那样以旷达的胸襟、超然的态度来追求精神的自由。他是一个勇敢、坚定的抗金英雄，具有强烈的现实关怀意识和纵横疆场、荡平敌寇、收复失地的愿望。但南归后他却被大材小用，他的智谋韬略和爱国之心都被统治者忽视了。苏词与辛词词作风格的不同主要源自他们的人生体验不同。同为豪放派词人，苏词偏于潇洒疏朗、旷达超迈。 水调歌头明月几时有是苏轼人生体验的再现。 “明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 ”词人中秋把酒，以一颗自由的心灵和月亮对话，其把酒问月既是对人生和宇宙本体的深层叩问，也是对自由精神空间的寻觅。苏轼既不 执著于现实，也不脱离尘世，只
43、是走向内心。在他看来，生活并不完美，人生有悲欢离合，就像月亮有阴晴圆缺一样，但生命的意义在于过程，只要以审美的态度来对待现实生活，就能催生出生活的热情和美好的情感。 “但愿人长久，千里共婵娟”，他坚信美好的祝愿总能够给人送去温馨的慰藉，使心灵获得一份难得的静谧。辛词给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。 水龙吟登建康赏心亭是辛弃疾人生体验的生动写照。 “楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 ”清秋时节，词人登高遥望北方故土，触景伤情，满目凄然。晚秋的落日失群的孤雁残破的山河危殆的国势，飘零的身世和孤寂的心境交织
44、在一起。英雄无用武之地的悲哀，光阴虚度、壮志未酬慨叹种种愁绪无法排遣，只能借拍遍栏杆来发泄徒有雄心壮志而无处施展的激愤。现实与理想的矛盾所引发的情感波澜与知音难觅的悲凉交融，酝酿出强烈的精神震撼力。因此抒发英雄失路，报国无门的极度愤慨和悲伤，就成为辛词的重要内容。 （选文有改动）1请根据文章内容，为本文拟一个题目（不超过 11 个字） 。 （3 分）苏词与辛词的差异2请指出本文的中心论点。 （4 分）由于苏轼和辛弃疾的人生经历、理想追求和文化人格不同，他们的词作在人生境界、精神意蕴、词作风格上存在着较大的差异。 （意思对 即可）3仔细阅读第段，说说“超功利境界”和“ 功利境界”的具体内容。 （
45、4 分）11苏轼的“超功利境界”：苏轼将积极入世和超越世 俗融为 一体，巧妙地解决了进取与退隐入世与出世、社会与个人这些在士大夫心灵上相互纠缠的矛盾，构建了自己审美化的人生观。辛弃疾的 “功利境界”：辛弃疾具有强烈的现实关怀意识和纵横疆场、荡平敌寇、收复失地的愿望。4第段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？（5 分）举例论证（2 分）。以水调歌头 明月几时有为例，分析苏轼词作风格偏于潇洒疏朗、旷达超迈这一特点。 （3分） 知识的责任 罗家伦知识分子应该担负起一种特殊的责任知识的责任。所谓知识的责任，既指学术责任，更指社会责任。担负学术责任，他的前提是建立起负责任的思想。怎样才算负责任呢？它需要
46、搜集大量的事实根据，再经过逻辑的审核，最后形成周密的体系。从这个标准来看，建立负责任的思想是很艰辛的，需要漫长的过程，有时需要付出巨大的代价。比如在实验室做实验，受伤的人不知有多少，有的甚至献出生命；再如去荒山沙漠勘探，因为天灾人祸而死伤的人也不知有多少。他们不依赖空想和幻想，他们看重实验，这便是对思想负责任。担负学术责任，还要能对这种思想去负责。思想一旦建立之后，就应该去发表，去推进 ，去扩充。在发表以前，当然要斟酌它是不是真理，可不可以发表；但做出发表的决定之后，如果没有新的发现或修正，也没有为别人更精辟的学说所折服，那就应当以大无畏的精神把它更有力地推进，更广大地扩充。比如哥白尼最先发表
47、地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在他的周围运行，他因此受到教会的迫害。后来布鲁诺继续研究，认可了这个思想，并极力传播，结果惹怒了教会，被处以极刑。伽利略继起，凭借物理学的证明，发扬光大了这种学说，却为此锒铛入狱。他们虽受尽困辱，但科学思想因他们 的负责而熠熠生辉。再进一层说，知识分子还应为社会担负起更大的责任-做“社会的良心”。他们要用责任的思想照亮时代，用高尚的人格感染世人，否则如何对得起自己的天赋？如果对得起国家民族的赐予？又如何对得起历史先哲的伟大遗留？在中国，知识分子被称为“士”。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。 ”身为知识分子，就应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担
48、当领导大众继往开来的责任。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也正是有了这样的抱负，他才被称为真正的知识分子。他的“胸中十万兵”，也是由此而来的。古人说“天下兴亡，匹夫有责”，更何况知识分子？让我们互相勉励，勇敢地担负起知识的责 任来，克服困难， 振兴民族。（节选自历史的先见-罗家伦艺术随笔 ，有删改）1.本文的中心论点是： 知识分子应该担负起知识的责任。 （2 分）2.把握文章结构并填空。 （2 分）（1）学术责任 （2）对这种思想去负责3.按照要求回答下面问题。 （5 分）（1）第节加点的“负责任”在文中指什么？（2 分）搜集事实根据，经过逻辑的审 核，最后形成周密的体系。12（2）第节举了哥白尼、布鲁诺、伽利略三个人的例子，顺序能否调换？为什么？（3 分）不能，三个例子有层进关心，与上文“去发表，去推进，去扩充”一一对应。4.罗家伦先生认为知识分子“应该抱一种天降大任义不容辞的态度，去担当领导大众继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是（ A ） （3 分）A.面对黑暗的官场，陶渊明拂袖而去，在田园 “著文章自娱 ”，留下丰富的精神遗产。 来源:Z&xx&k.ComB.面对国势倾颓，文天祥苦苦支撑，领兵报国，舍生取义，一片丹心，光耀青史。C.面对麻木的国民，鲁迅毅然弃医从文，在茫茫的黑夜中呐喊，激励爱国者不断前行。D.面对独裁统治
