1、总的来看，大家对汉服的误解有：1. 汉服是汉代的服装。你们干吗不穿宋装、明装？答：汉服是汉民族服装的简称，不是特指汉朝的服装。2.汉族是很多民族的血缘融合的产物，吸收很多民族的文化，各朝各代的服装都不同，没有所谓汉民族服装的说法。答：世界上没有单一血缘的民族，比如日本人的和族也融合了虾夷族的血缘，朝鲜族也融合了女真族的血缘，那么我们能说和族和朝鲜族不存在吗？区分民族的首要标志，是这个民族是否具有和其他民族不同的文化。世界上没有不受别的民族文化影响的民族，但要看这个民族自身特色的文化是否占主流。民族特色文化没有了，民族认同消失了，这个民族在概念上就灭亡了。其实不仅中国汉族各朝各代的服装都不同，中
2、国 55 个少数民族各个时期的服装都是不同的，你能说他们没有自己的民族服装吗？汉民族服装从轩辕黄帝垂衣裳而治天下以来，历经3500 年到明朝末年，只有各朝流行时尚花色品种习惯穿法的不同，而民族特征则从未改变。汉民族服装究竟有什么特征？大家记住以下 16 个字就可以了：宽衣交领，袖宽且长；隐扣系带，上衣下裳宽衣仍然是量体裁衣，不像公众想象的穿大 n 号的衣服。这里的交领指的是直边相交的小写 y 字形的交领。清朝满装虽然也是交领，但却是“厂”字形和“卧 9 字”形的歪襟交领，而不是小 y 字领。隐扣系带：汉服不是没有扣子，明朝中后期就普遍出现扣子了。但汉服的扣子是隐扣，因为觉得趴个大扣子在外面不好
3、看，因此同时还是以系带为主流。上衣下裳就不多说了，一直是汉服根本特色，但这是汉族穿戴习惯，而不是说只要上衣下裳就都是汉服。不然清朝汉女装就是汉服了，西装套裙也成了汉服了。3.你们那是古装，要追求早的话，不如穿树叶。都什么年代了还搞复古！答：持这种观点的人大概是以为汉服比清装早（最晚到明朝末年） ，服装都是要发展的嘛，后来的衣服比原来的衣服更先进，古代的东西再好看也都是过去的了。那么请问，明朝的时候关内汉人跟关外满人做生意，两方都穿什么？汉人汉装，满人满装，同时代的呀！要是汉装是古装，那你的唐装也是古装，是满族的古装。全国 55 个少数民族都穿着古装哪。y 字交领穿了 3500 年一直延续到明末
4、，变成清朝的样子居然只用了 40 年，即 1645 年清廷剃发易服令下达到 1684 年台湾郑克塽投降，证明这决不是古服今服的问题，而是脱下一个民族的服装穿上同时代另一个民族的服装的问题。如果满清没有入关，我们今天的汉民族服装恐怕也会在明朝的基础上发展，但汉服的基本特征不会丢。4.“唐装”不是满装，满装是旗袍马褂，唐装是唐朝的衣服。答：先给满装也下个定义：立领歪（对）襟，小袖盘扣，滚边无腰，上袍下裤唐朝的服装，男人是宽衣右衽，女人是襦（一种短衫）和裙。而我们今天的所谓“唐装”盘花扣袢，对襟或偏襟，立领，连袖或西裁接袖，是满装的一种延续和改良（引：清华大学美术学院教授袁杰英评“唐装”） 。标准的
5、马褂+西装吗。那干吗叫唐装？因为海外华人多来自广东，方言中称中国为“唐山”，那么中国美食就叫“唐食”，衣服就叫唐装了，本来历朝历代的中国人的衣服都符合这些华人所谓“唐装”的标准，但只有清朝中后期才有大批华人出洋，当时的中国衣服，只有满装。所以现在的海外华人，多把满装当作中国服饰。Apec 会议上江主席所穿的“ 唐装”，是上海服装研究所的设计师设计的，设计人员坦言该服装完全是来源于清代马褂， （虽然她也曾设计出唐朝斜襟胡服样式的“唐装”，但被上级否定掉了）因为她认为马褂就代表了中国服装的特色。按我以上对汉服的定义，这种“唐装”，除了图案，纯粹是马褂的继承，没有任何汉服的特色。5.民族是融合的，服
6、装是发展的，就算汉服有确切的概念，难道就不能融合满族特色向前发展？贴一个清朝多尔衮 1645 年下令剃发易服时如何改制的史实，铁证如山，供大家判断汉服和满服各自的特征：易服令要求所有汉人“依本朝制”，要求改宽大为紧身裁制，袖子改小改短，领子改为满式立领，y 字形的右衽交领改为男人短衣对襟盘扣，长衫右衽歪襟，女人改为 9 字形的右衽歪襟。如果有借口贫穷边远阳奉阴违者，严惩不贷。事实上有无数汉人因为不愿易服和私藏汉服被杀。 “十从十不从” 的妥协之后，女服暂缓改制，但到了乾隆年间女服就完全满化了，除了上下分为两截和旗袍不一样以外，没有任何区别了。这样看来，要是汉装慢慢发展成“唐装”、旗袍现在这个样
7、子也就罢了，偏偏汉装以前的款式根本没有传下来。而且在清朝 260 年间是穿了就杀头的处境，这就难以说是融合，而是灭绝了。现在恢复的汉服，其实就是把汉服这中断的 300 年发展历程再接续起来，让汉族人民也有自己的民族服饰。6.提到汉服是怎么消失的就必须提到汉族的血泪史，这不利于民族团结。答：汉服的灭绝是满洲贵族多尔衮的暴政所导致的，他为维护满洲贵族集团的统治，大肆屠杀汉人，摧残汉族文化。当今的满族同胞是我们的兄弟姐妹，批判多尔衮跟满族同胞有什么关系？就像我们批判汪精卫不会伤害汉族人的感情一样。至于那些借口汉服血泪史辱骂满族同胞、辱骂满族服饰的所谓“爱汉者”，我立场很鲜明：坚决反对，斗争到底。7.
8、汉服其实根本没有灭亡，只是你们这些复古者眼睛只看着才子佳人的衣服，广大汉族农民的衣服难道不是汉服？陕北农民的对襟袄难道不是汉服？答：剃发易服是对汉族全民实施的，农民照样没能幸免。到康熙年间还有偏远山区农民进城留汉发穿汉服被就地打死的。只要你参看我对汉服满服的定义和易服时的条令，你就会知道，现在的舞龙大叔服、相声服、大妈秧歌服、威风锣鼓服、陕北老农服、喜儿二黑服全都是满服的遗留。唯独只有僧、道和刽子手的公服保留了汉服的样式，这还是清廷最终作出的一点点让步。8.汉服无法适应现代社会的节奏，宽袍大袖的不方便，容易脏不说，还费布。你能穿汉服骑自行车吗？答：谁说汉服就是宽袍大袖了？那是礼服！清朝满装下摆
9、袖子就不宽吗？看看橘子红了就知道了。宽衣仍然是量体裁衣，和现在白族、藏族等族的服装的宽大程度是一样的，不像有些人想象的穿大 n 号的衣服。对比一下民国的长衫和汉服直裰，除了领子不同，哪里有什么方便程度上的不同？再说我们提倡复兴汉服只是在过年过节穿出来，象少数民族兄弟一样保留民族特色而不是穿别的民族的服装，你见到满族同胞穿旗袍长衫骑自行车的吗？9.中国人已经有国服了，就是中山装和旗袍，它们都很适合日常穿着。答：首先我认为“国服” 的概念就不对，中国 56 个民族，谁能代表别的民族的服装？满服、汉服都不行。中山装只是孙中山根据 20 年代士官学生装设计的紧领西装，是为中国人设计的服装，但不能代表任何一个民族的民族服装，因为民族服装必须体现该民族的审美意趣、风俗习惯和历史传承，否则红卫兵的军装曾经被多数中国人穿着，因此就成了汉族、满族、蒙古族等的共同民族服装？适不适合日常穿着本来就不是看待民族服装的理由，不然黎族头上的大桶、苗族头上的银冠都不能戴了，可人家偏偏过年过节穿出来，五彩斑斓的。要是你真想穿汉服上班又怕不方便，那就在保留汉服基本特征的基础上改良它，就象“唐装”、现代旗袍体现满族特色那样，改良出适合汉族特色的时装吧。
