1、 神与我们同在！ 江苏省邳州市依宿教会1怎样才能进窄门主耶稣描述到得救之法，他称之为“窄门” 。有一道门领认罪悔改，领人接受赦免之恩、使人与上帝，使人进入永生，凡进入此门的就必得救。人与上帝之间有个大障碍，就是罪。而上帝是圣洁的是完全的，天与地怎样交通起来，人与神怎样合而为一呢？感谢上帝有一个方法，有一条道路，有一道门，这就是我们的主耶稣。天下人间没有别的名我们可以靠着得救，而耶稣是我们唯一的门路。这门是主耶稣基督为罪人所预备的，他在永世里就计划了，就是上帝创世以先预定的救赎计划。雅各在旷野所梦的梯子，连接于天地之间，有上帝的使者上来下去。这梯子就是预示着耶稣基督成为了天地的桥梁。借着他为罪人
2、死在十字架上，他担负了人的罪债，并为我们承受了惩罚，成为了我们的门，借此门罪人可以坦然无惧进到上帝面前。他预备了这一条道路，借此罪人如果相信他就可以接近神上帝。他是道路、真理、生命，惟有藉着他我们才能到父哪里去。（一）为什么被称为窄门窄门实际上就是指救恩的门，得救的门。此门称为窄门，是具有相对原因的。此门对那些恋爱罪不愿离开罪的人是窄的；此门对那些爱安乐不愿为自己灵命克己费力的人是窄的；此门对那些自以为义，不肯谦卑的人是窄的；此门对那爱世界虚华，而不愿舍己的人是窄的；此门对以上这样的人来说此门是窄的，是不能通过的，也别想进入此门。耶稣说：“骆驼穿过针的眼，比财主进天国还容易。 ”那么这样说来，
3、进窄门是不是很困难呢？我们可以说，既困难，也容易。说容易，任何一个堕落、败坏、软弱的罪人，只要他肯信靠主耶稣，悔改认罪，求主赦免，求主拯救，他就能立即进入窄门。例如十字架上的强盗，比喻中在上帝殿中求上帝开恩可怜的税吏，都是这样信而悔改，求告主名，立即进入救恩的窄门的。说困难，有许多从小出生于基督徒家庭或信主多年的老教友，甚至传道人，虽然他们按世界的标准来看都是很好的人，但却一直还未能真正进入救恩的窄门。正如当日尼哥底母来见耶稣时的情形一样，他当时虽然身为犹太教师，德高望重，又爱慕真理，只是他的心灵还未有彻底悔改，归向上帝。因此他当时还未能真正进入救恩的窄门。虽然这门被称为窄门，但此门总是敞开着
4、。没有一个罪人被禁止进入，凡愿意的都可进入并得救，唯一的条件就是你觉得有罪，愿意靠基督的方法而得救。神与我们同在！ 江苏省邳州市依宿教会2你已经察觉到自己的罪孽与不洁吗？那么你就可以进入此门。你感觉到你的罪吗？你愿意将你自己交托在上帝的手中吗？若是如此，这门就立刻为你敞开，今日就可进入！此门虽窄，但它已经使成千上万进入此门的人得救。没有一个罪人被挡在门外，说：“你太坏了，不准进去”有些人实在是罪大恶极，但他们还是得进此门。只要他们叩门，那预备此门的就吩咐他们进来。犹大的恶王玛拿西来到此门，他犯了拜偶像与杀人的罪-甚至杀害他自己的众子，但当他看见自己的罪之时，他就来到此门前而被接。法利赛人扫罗来
5、到此门，他曾亵渎主耶稣，逼迫信耶稣的人，并企图消灭福音，但当他发现自己有罪的时候，他就来到此门，此门就为他敞开，他便得救了。许多将主耶稣钉在十字架上的人来到此门，他们出卖并将神的儿子钉于十字架，后来他们听见彼得的讲述，觉得扎心，此门就为他们打开，他们便得救了。自从圣经写成以来，有千千万万的人，从各国各社会阶层的人士都曾来到此门而得救，我最诚恳的愿望就是你也要进入此门而得救。想一想能有此门是何等大的特权！有很多人终其一生并未曾得知此门，但你如今已清楚知道此门在你面前，基督已向你陈明，救恩白白地摆在你面前，千万不要拒绝此门，因不信而灭亡。如果你已经得入此门，你应当何等感恩！你得了赦免！你已经为死亡
6、与审判做好准备了，无论今生有何事发生你都无所忧惧。你有理由去过一个赞美神的慈爱且欢喜快乐的生活！想一想能有此门是何等大的特权有很多人终其一生并未曾得知此门，但你如今已清楚知道此门在你面前，基督已向你陈明，救恩白白地摆在你面前，千万不要拒绝此门，因不信而灭亡。如果你已经得入此门，你应当何等感恩！你得了赦免！你已经为死亡与审判做好准备了，无论今生有何事发生你都无所忧惧。你有理由去过一个赞美神的慈爱且欢喜快乐的生活！（二）一个清晰的吩咐要努力耶稣说：“你们要努力进窄门。 ”你别以为信了耶稣，就一了百了。当我们接受耶稣乃是重生的开始，并不是说我们相信了，受洗了我就已经肯定得救了。重生乃是我们信仰的起点
7、，从零开始，我们要不断在主里面成长，从吃奶的婴孩到吃干粮的成人，我们乃是不断的改造自我，直到我们长成耶稣基督的身量。耶稣说：“蒙召的人多，选上的人小，这要看你在主里长进的情形而定！保罗说：“我不是以为自己已经得着了，我乃是竭力追求。 ”耶稣吩咐我们“努力进窄门” 。我们往往从圣经中的一个单字学神与我们同在！ 江苏省邳州市依宿教会3到很多教训，光是“努力”这个单字，我们就可以学到很多教训。“努力”教导我们：1、必须殷勤地用神所定的方法寻求他。我们应当努力读圣经并聆听所领受的福音。2、神期待我们做个负责任的人，我们不可以坐在那里无所事事，因为基督对我们说：“来！悔改、相信、努力、祈求、寻找、叩门。
8、”我们得救完全是出于神，但如果我们灭亡了，那完全是出于我们自己。3、如果我们要想得救必遭遇抵抗与困难。魔鬼决不让我们轻易地逃脱。我们那爱罪恶的本性，也不轻易让我们转向属灵的事。世界及其试探并不容易胜过，这些事 情都不能令我们惊奇，因为在属世与属灵方面作大事时都有困 难。4、得救是值得奋斗的，人们往往为了比得救更次要的事在努力。财富、名声、教育、事业都是必朽坏的，不朽坏的事乃在窄门内：神所赐的平安，圣灵内住的感觉，知道罪得赦免，这些实在都是值得努力的！5、在属灵的事上懒惰是犯罪的。神吩咐你要努力，你不能推卸，视若无睹。6、在窄门之外是危险的。死在窄门之外就是永远灭亡，毫无指望。主耶稣清楚地看到此
9、点，他知道时间的短暂与无定，他劝勉我们不可迟延，乃要积极采取行动，免 得后悔莫及。天国的门是窄的，天国的门虽然是倘开的，但是很窄。这意谓我们也须努力奋斗才得进去，我们必须自我规范，我们必须背负我们的十字架。 （太11：12）天国的门虽然是敞开的，但对我们其中一些人很快就会关上。我们没有人能永远活在此生。对今日的机会，门已经在关上。我们无法浪费所剩无几的时间。在天国里没有偏袒。人们来自东西南北四面八方，有黑有白，富有和贫穷各种人。我们所有的人将一起坐在天国的盛宴前，在那儿人人平等。一些颠倒和惊奇的事将发生。最先的可能是最后的，最后的可能是最先的。我们许多的期望和谋算将大幅改变并且正好颠倒。穷人可
10、能领先富人，单纯的人超越聪明人，罪人胜过虔诚的人。基督鼓励我们尽最大的努力通过那道窄门，并聪明地把握现在的机会。 （路13：28-29）没有一个人努力进窄门而不得进入，也没有一个人进了窄门之后，就为这个决定后悔。（三）大路引到灭亡什么是大路？全人类可能带着他们一切的俗念，一切的自私，一切的骄傲、欺诈和道德上的败落，走在那条引往死亡的道路上。为要行走那引到灭神与我们同在！ 江苏省邳州市依宿教会4亡的道路，无须寻找途径，因为那门是宽的，路是大的，人的脚步自然就会转向那终点乃是死亡的路去了。几乎所有的人都聚集在这条大路上，行在这宽路上的人可以只专顾自己，沿途的娱乐。他们任意放荡，纵情享乐。 ，人都疯
11、狂地愈快向前猛冲，但那行程的结局和路途终点的必然灭亡。有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。箴14:12阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人都落在其中。 赛5:14那引到死亡的道路，沿途都有痛苦和刑罚，也有忧愁和失望，撒但的道路外表固然悦目动人，但这一切只是骗局而已，在那邪恶的道途上处处都有痛苦的后悔和腐蚀心灵的忧虑。 我们可能以为放纵骄傲和属世的野心乃是乐事，但最终却是痛苦和忧伤。那向下之路的门口也许满布鲜花而光彩缤纷，但沿途都是荆棘。那从它门口放射出来的希望之光，转变成为绝望的黑暗，那顺着该道而行的生灵便从此陷于无尽长夜的阴影里了。 “奸诈人的道路，崎岖难行，
12、”但智慧的“道是安乐，它的路全是平安。 ”(箴13:15；3:17)（四）窄门引到永生窄路是要我们接受挑战，而接受挑战是有无数的可能。但人往往遇困难，便希望贪图安逸。就算是对上帝的事奉，也可能有气馁之念头：当我们缺乏支持，见不到成果，便会问我如此做是否值得。这是我们便会很痛苦。信仰之窄路正好告诉我们要转变想法：多数的民间宗教都是叫人得好处，但基督教却是教我们如何立身处世、如何奉献自己、如何付出。遵行主的旨意，有时并不容易。要有坚定的信念，才能走那引我们进入永生的窄门与窄路。爱财富、名声和高位的人，若不离弃他们的偶像，都不能进天国。没有空间能让我们携带属世的事物，进入窄门。要进入窄门的人，必须完
13、全献身给主。耶稣说“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。 ”（太16:24）基督号召我们走上那窄小的路途，其中的每一步都意味着舍己。上帝原是生命和幸福的泉源，如果我们能走上帝要我们走的路，那个窄门才是真正的，最光明的康庄大道。有一天我们或许会惊讶地发现，我们的十架其实是皇冠，痛苦其实有祝福，最后的可以最先，最窄的原来是宽敞的。这引到永生的险峻道途上，一路都有喜乐的泉源。 “义人的路，好象黎明的光，越照越明，直到日午。 ”（箴4:18）（五）我们该如何走？在你面前有两条道路放纵自我的大道和自我牺牲的窄路。在大道上你可以随身带着自私、骄傲和爱慕世界的心；但行那窄神与我们同在！ 江苏
14、省邳州市依宿教会5路的人，就必须放下各样的重担，脱去容易缠累的罪孽。我们应该选择了那一条道路是引到永远死亡的那条路，还是导向荣耀和永生的那条路呢?凡过着一种成功的基督徒生活的人，都必将万事当作有损的，而以认识基督为至宝。惟有住在基督里的人，才能领悟人生的真谛。他们觉察到真宗教的价值。他们知道自己必须行经的乃是一条又窄又小的路，而且还须对付许多障碍和试探，抗拒导往灭亡之大道的诸般引诱；但他们必辨认耶稣的脚踪，向着标竿直跑，追求我们救主从上面召他们来得的奖赏。我们必选择那引往天国的永生之道。“你们要进窄门” ，这是主的命令，这命令是出于爱！必须要通过耶稣这门，我们才能得救。如果有人告诉你，得救很容
15、易，只要信就可以了。没错，得救唯独信心，这可不是一件容易的事情，因为天国是努力进入的，努力的人就得着了。当主耶稣开始传讲天国福音的时候，有那么多的犹太人听到了，但是许多人因为祂所讲的生命之道是可厌的，就恨恶祂。也有人听了祂的道，就相信祂，排除一切干扰、拦阻来跟定祂。曾经有一个少年财主，还是一个官，他来问耶稣永生之道，耶稣要他舍弃一切来跟随祂，结果少年财主就忧忧愁愁地离开了主，他的结局就可想而知了，真是令人遗憾。但是仍然有人撇下一切跟随了祂。保罗说：“我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的。 ”保罗为什么说他不以福音为耻，而不是说他以福音为荣？因为要得着这福音，不顾性命、放下世上一切
16、来跟随主时，这世界的人会嘲笑你，在背后论断你，恨恶你，厌弃你，甚至你的家人、朋友、长者包括自己的心，都会成为你的阻碍，你需要克服这一切的拦阻、排除这一切的障碍才能够来到主的身边，才能够进入这窄门。失去他不就是为了以后要在主的身上重新找到他，信仰就是如此。不要因为不“努力” 而遭致永远灭亡。不要以为犯大罪才会灭亡。在属灵之事上懒惰无所事事也一定会领你到地狱。当我们选择紧跟着我主耶稣的窄门和小路时，就意味着选择了艰难困苦，选择挫折和磨难，选择认罪忏悔，选择不以福音为耻的门和路。开始时或许会是这样，但当你从小路进入了窄门以后，呈现在我们面前一定会是永生的幸福和幸福的永生。我坚信走这窄门是主耶稣是留给我的唯一的路。我们一起向神祷告：爱我们的阿爸父，我们赞美你。唯有你的话能够刺入人心，唯有你的圣灵能够带领我们进入你的真理。你爱我们，把你的爱子耶稣赐给我们，用你的话语喂养我们，赐圣灵引导我们走你的义路，让我们知道，信心没有行为是死的，我们要进的是窄门，要走的是小路。父啊，祈求你按着你的应许不丢弃我们，祈求你赐下谦卑的心、受教的灵，让我们顺服听命于你，让我们得见你的荣面。神与我们同在！ 江苏省邳州市依宿教会6这样不配的祷告是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！
