1、第 四 单元 第 十一课 一、课 内双 基 1 下 列加 点字 注音 全都 正 确的一 项是( ) A店 肆 (s ) 肄 业(s ) 长 斯校 B 干 禄( 正 轨 ( 力矫 颓俗 C造 诣 (y ) 既乖 ( 潦 草塞 责(li o) D切 磋 会 晤 道义 相 勖 (x ) 【答案 】 C(A.肄:y ,B. 干: ,D. 晤:w 。) 2 下 列词 语书 写全 都正 确 的一项 是( ) A 指摘 提协 刮目 相 看 B 砥砺 聘请 束之 高阁 C 兼职 致富 钟南 捷 径 D 遗误 轻侮 能裨 实 用 【答案 】 B(A. 协 携,C. 钟 终,D. 遗 贻。) 3 下 列词 语解
2、释不 正确 的 一项是( ) A 弭 谤( 消除) 冶游 ( 四 处游玩) 风 俗日 偷 (偷窃) B 当轴 ( 比 喻居 于政 要地 位) 殷勤 ( 热 情周 到) 精旨 奥 义( 精深 难懂) C刻 拟 ( 计 划, 准备) 视事 ( 指新 任官 员到 职办 公) 无虞 缺乏(忧虑) D 毁 誉( 诽谤) 兴 替 ( 衰落) 责 无旁 贷 ( 推 卸给 旁人) 【答案 】 A( 偷: 苟且 。) 4 下 列各 句中 加点 的成 语 使用不 恰当 的一 句是( ) A 青年 人应 怀有 悲天 悯 人 的胸 襟, 并以 正义 为处 理事情 的前 提。 B 他 一方 面既 可以 仍然 是 中国最
3、 高学 府的 名教 授, 门墙桃 李 , 此 中大 可物 色 党羽, 而 另一方 面则 可以 遥控 商务 印书馆 编译 所。 C 招聘 又不 是选 美, 为什 么一定 要女 的长 得 人 面桃 花 ,男 的身 高要 达到 一米 七五。 D 我呻 吟着 伸手 去按 那 只 涎皮 赖脸 的大 脸猫 闹钟 。 【答案 】 C(A 悲天 悯人 : 悲 天, 哀叹 时世 ; 悯人 , 怜 惜众 人。 指哀 叹时 世 的艰难 , 怜 惜人们 的痛 苦。 褒义词 。B 门 墙桃 李: 门 墙: 指 师 长之门 ; 桃 李: 比 喻后 进 者或学 生。 称他 人的学 生 。C 人 面桃 花: 形容男 女邂 逅
4、钟 情 , 随 即 分离之 后 , 男 子追 念旧 事 的情形 。 不指 女 子美貌 。D 涎 xi n 皮 赖脸 :厚 着 脸皮 纠缠 ,惹 人厌 烦。贬 义词 。) 5 下 列各 句中 ,没 有语 病 的一句 是( ) A 欧盟 各国 领导 人最 近 通过总 值约 为 1200 亿欧 元的经 济刺 激和 促进 就业 计划,1200 亿欧元 接近 欧盟 总 体 GDP 的 1% 左 右。 B 面对 琳琅 满目 的基 金产 品, 从近 年的 投资 结果 来 看, 不但 “自 助式 ” 投 资 让许多 投 资者无 法实 现预 期回 报, 而且还 会导 致频 频亏 损。 C 十一 届全 国人 大常
5、 委会 第二十 七次 会议 举行 联组 会议, 有专 家就 国务 院关 于饮用 水安全信 息能 否及 时公 开等 问题进 行了 专题 询问 。 D 光是 打击 、 罚 款、 曝光 , 可能 只是 一个 治标 不治 本的手 段, 要彻 底解 决黑 出租车 问 题,必 须彻 底根 除黑 出租 车滋生 的土 壤。 【答案 】 C(A.去掉 “ 左右 ”。B. 关联 词语 位置 不 对, 可 把 “ 不但 ”放到 “ 自助 式 投资 ” 后。D. 搭配 不当 , 把 “根除 ” 换成 “铲除 ” 。) 6 依 次填 入下 面一 段文 字 横线处 的语 句, 衔接 最恰 当的一 组是( ) 汉字书 写最
6、 初以 书面 交流 的实用 性为 目的 , _ , _ , _ , _ , _ , _ , 文 人 士大夫 的参 与提 升了 书法 的地位 , 使书 法在中 国艺 术的殿 堂里 占据 独特的 中心 位置 。 人们 发现 了汉 字书 写所 表现出 来的 美感 由此 把它 发展 为一 门自 觉独立 的艺 术 文人 士大 夫逐 渐成 为中 国书法 艺术 实践 的主 体 但在 书写 过程 中 加速 了书 法的 文人 化进 程 这一 特性 吸引 越来 越多 的文人 士大 夫参 与其 中 A B C D 【答案】 A( 注 意话 题 的前 后 一 致 。由 开 头的 “ 书写 ” 到 结 尾句 的 “文
7、人 士大 夫 ” 等 词语, 理清 思路 。) 7 对 下列 句子 理解 不正 确 的一项 是( ) 方今风 俗日 偷, 道 德沦 丧 , 北京 社会, 尤为恶 劣, 败德毁 行之 事, 触 目皆 是 , 非根基 深 固,鲜 不为 流俗 所染 。 A 当时 的社 会道 德沦 丧 ,纲纪 废弛 ,校 园也 深受 影响。 B “风俗 日偷 ”是 作者 对 当时社 会现 状的 生动 描述 , 指当时 的社 会风 气越 来越 败坏了 。 偷盗盛 行, 人们 没有 安全 感。 C 这句 话是 针对 当时 的社 会风气 而言 的 。 当 时的 北 京社会 , 经历 了辛 亥革 命 的失败 和 军阀的 混战
8、 , 旧 的道 德已 经 失范, 新的 道德 又没 有树 立 起来, 整个 社会 陷入 道德 沦 丧的状 态, 很少有 不为 所染 者。 D 这也 是作 者寄 望于 青年 学子, 希望 他们 不仅 自己 洁身自 好, 而且 能担 当起 为社会 匡 正流俗 的职 责的 主要 原因 。 【答案 】 B( “ 偷 ” 的意 思是苟 且, 不是 偷盗 。) 8 填 空。 蔡元培 , 字_,号_ ,_ 年初, 出任 北京 大学 校长 , 锐意 改 革,整顿 学校 ,使北 大面 貌焕然一 新。1932 年底, 与宋庆龄 、杨 杏佛等 发起 组织中国 民权 保障同 盟。1940 年 3 月 5 日,在 香港
9、 病逝 。毛 泽东 曾赞誉 他为 重庆 新 华日报 1940 年 3 月 8 日) 。 【答案 】 鹤卿 孑民 1917 学界 泰斗 ,人 世楷 模 二、语 段精 读 阅读下 列语 段, 回 答 911 题。 二曰砥 砺德 行。 方 今风 俗 日偷, 道德沦 丧, 北 京社 会, 尤为 恶劣 , 败德 毁行 之事, 触 目 皆是, 非根基 深固, 鲜不 为流俗 所染。 诸君 肄业 大 学, 当能 束身 自爱。 然国 家 之兴 替, 视 风 俗之厚 薄。 流 俗如 此, 前 途何堪 设想。 故必 有卓 绝 之士, 以 身作 则, 为 矫颓 俗。 诸君 为大 学 学生, 地位甚 高, 肩 此重 任
10、, 责 无旁贷 , 故诸 君不 惟思所 以感 己, 更 必有 以 励人。 苟 德之 不 修, 学 之不 讲, 同乎 流俗, 合乎污 世, 己且 为人 轻侮 , 更何足 以感 人。 然诸 君终 日伏首 案前 , 营营攻 苦, 毫无 娱乐 之事 , 必感 身体 上之 苦痛 。 为 诸君计 , 莫 如以 正当 之娱 乐, 易 不正 当之 娱乐, 庶于道 德无 亏, 而 于身体 有益。 诸君 入分 科 时, 曾填 写愿 书, 遵 守本 校规则, 苟中 道 而违之 ,岂 非与 原始 之意 相反乎 ?故 品行 不可 以不 谨严。 此余 所希 望于 诸君 者二也 。 三曰敬 爱师 友。 教员 之教 授, 职
11、 员之 任务 , 皆 以图 诸君求 学便 利, 诸君 能无 动于衷 乎? 自应以 诚相 待, 敬礼 有加 。 至于 同学 共处 一堂 , 尤 应互相 亲爱 , 庶 可收 切磋 之效。 不惟 开诚 布公, 更宜道 义相 勖, 盖 同处此 校, 毁 誉共 之, 同 学中苟 道德 有亏, 行有 不 正, 为社 会所 訾 詈, 己 虽规行 矩步, 亦莫 能辩, 此所以 必互 相劝 勉 也。 余在 德国 , 每至 店肆 购买物 品, 店 主 殷勤款 待 , 付 价接 物, 互相 称谢 , 此 虽小 节, 然亦 交际 所必需 , 常人 如此 , 况 堂堂 大学生 乎? 对于师 友之 敬爱 ,此 余所 希望
12、于 诸君 者三 也。 余到校 视事 仅数 日, 校事 多未详 悉, 兹所 计划 者二 事: 一 曰改 良讲 义。 诸君 既研究 高深 学问, 自与 中学 、高 等不 同,不 惟恃 教员 讲授 ,尤 赖一己 潜修 。以 后所 印讲 义,只 列纲 要 , 细微末 节, 以 及精 旨奥 义 , 或讲 师口授 , 或自 行参 考, 以期 学有 心得, 能裨 实用。 二 曰添 购 书籍。 本校 图书 馆书 籍虽 多, 新 出者 甚少 , 苟 不广 为购办 , 必 不足 供学 生之 参考。 刻拟 筹集 款项, 多购 新书 ,将 来典 籍满架 ,自 可旁 稽博 采, 无虞缺 乏矣 。今 日所 与诸 君陈说
13、者只 此 , 以后会 晤日 长, 随时 再为 商榷可 也。 9 作 者是 怎样 来谈 砥砺 德 行的? _ 【答案 】 作者 尖锐 地指 出世风 日下 ,人 心不 古, “风俗 日偷 ,道 德沦 丧, 北京社 会 , 尤为恶 劣, 败德 毁行 之事 , 触目 皆是 , 非 根基 深固 , 鲜不 为流 俗所 染 ” 。 学 校往往 是被 污染 的最后 一块 净土 , 倘 若学 校已然 道德 沦丧 , 那 么社 会该到 何等 地步 ! 百 行德 为首, 品德 是人 的立身 之本 , 是 立国 之本。 大学培 育人 才, 当以 培养 品德为 重, 学生 修身, 当以 修德为 要务 。 10 作 者是
14、 怎样 来谈 敬爱 师友的 ? _ 【答案 】 古人 讲 “ 天地 君 亲师 ” “尊 师如 父 ” , 这 是 对长者 的礼 敬, 是对 学问 的 尊敬, 也是对 自己 的尊 敬。 一个 对师长 都不 尊敬 的人 , 何 以坦诚 对待 别人 。 同 学更 是与自 己朝 夕 相 处的人 , 是 患难 与共 的良 伴, 是 切磋 技艺 的益 友, 因此与 同学 “尤 应互 相亲 爱 ”。 蔡元 培校 长的一 席话 对学 子们 产生 警戒作 用, 更能 引人 深思 。 11 文章 结束 语讲 了哪 两 件小事 ?为 什么 通过 小事 简单勾 勒眼 下所 做之 事? _ 【答案 】 首先 做两 件事
15、 : 一是 改良 讲义 。 老 师重 在启发 引路 , 由 学生 自行 探索, 增广 见闻, 这是 培养 研究 性人 才的必 由之 路, 道理 虽浅 ,可惜 有很 多人 不明 白。 二是添 购书 籍 。 尤其要 采购 新书 。 书 是知 识之源 , 是 研究 之本 , 是 一所大 学办 学力 量的 显示 , 学生 必须 占有 大量书 本知 识, 方能 旁征 博引, 开启 研究 之门 。 事 虽小, 但若 无人 经办 , 也 必不能 产生 良好 效果。 两件事 虽小 , 但 却表 现出 蔡元培 作为 一校 之长 求真 务实的 作风 , 表 现出 一代 大师敢 为人 先的勇 气, 惟其 如此, 北
16、京 大学的 面貌 才由 此改 观, 才 真正奠 定了 在中 国大 学中 的领先 地位 , 对中国 高等 教育 的革 新, 也起到 了巨 大的 推动 作用 。 三、延 伸提 高 阅读下 面的 文字 ,完 成 1215 题。 百岁老 人杨 绛 北京三 里河 一个 属于 国务 院的宿 舍小 区, 全是 三层 楼的老 房子 , 几 百户 中惟 一一家 没有 封闭阳 台、 也没 有室 内装 修的寓 所 “ 为了 坐在 屋里能 够看 到一 片蓝 天 ” , 便是 杨绛 的栖 身之处 。 自 1977 年一 家人 搬进 来, 她就再 没离 开过 。一 晃三 十多年 了, 曾经 的 “ 我们 仨 ”,只 剩下
17、这 位即 将在 7 月 17 日 迎来百 岁诞 辰的 老人 ,她 有时也 会喃 喃自 语, “家 在哪里 ,我 不 知道, 我还 在寻 觅归 途。 ” 但从那 时起 , 杨绛就 把这 间寓所 称为 “ 人 生的 客栈 ”, 欢乐 与伤 悲来来 往往 , 都 成了 过 客 , 已 没 有 什么 可 以 扰 乱她 平 静 的 心 灵。 杨 绛 开 始独 自 一 人 全 身心 整 理 钱 钟书 的 学 术 遗物 她 把这 叫做 “打 扫现 场 ”, 每日 的生 活简 单而 规律, 笔耕 不辍 ,深 居简 出。在 她身 上 , 人们往 往忘 掉时 间的 残酷 : 一百 年无 情而 漫长 , 而 这位女
18、 性始 终一 如既 往的 柔韧、 清朗 、 独 立,充 满力 量, 也给 予温 暖。 1966 年 ,钱 钟书和 杨绛都 被革命群 众 “ 揪出来 ”, 成了 “ 牛 鬼神 蛇 ”, 被整 得苦不 堪 言, 杨 绛还 被人 剃了 “ 阴 阳头 ” 。 她 连夜 赶做 了个 假发套 , 第 二天 照常 出门 买菜。 群众 分给 她的任 务是 清洗 厕所 , 污 垢重重 的女 厕所 被她 擦得 焕然一 新 , 毫 无秽气 , 进 来的女 同志 都大 吃一惊 。杨 绛特 意把 便池 帽擦得 一尘 不染 ,闲 时就 坐在上 面掏 出书 看, 倒也 无人打 扰。 从 1994 年开 始, 钱钟 书住 进
19、医院 ,缠 绵病 榻, 全靠 杨绛一 人悉 心照 料。 不久 ,女儿 钱 瑗也病 中住 院, 与钱 钟书 相隔大 半个 北京 城, 当时 八十多 岁的 杨绛 来回 奔波 ,辛苦 异常 。 “ 钟书 病中 , 我 只求 比他 多活一 年。 照顾 人, 男不 如女。 我尽 力保 养自 己, 争求 夫在 先,妻在 后 ,错了 次序 就糟糕了 。 ”1997 年, 被 杨绛称为 “我 平生唯 一杰 作 ” 的爱 女钱 瑗去世 。 一 年后, 钱钟 书 临终, 一眼 未合 好, 杨 绛 附他耳 边说 : “ 你放 心, 有我呐 ! ” 内心 之沉稳 和强 大, 令人 肃然 起敬。 “钟 书逃 走了 ,
20、我 也想逃 走, 但是 逃到 哪里 去呢? 我压 根儿 不能逃 , 得 留在 人世 间 , 打扫现 场, 尽我 应尽 的责 任。 ” 当年 已近 九十 高龄 的杨绛 开始 翻译 柏拉图的 斐 多篇 。2003 年, 我们仨 出版 问世 ,这本书 写尽 了她对 丈夫 和女儿最 深切 绵长的怀 念, 感动了 无数 中国人。 而时 隔四年 ,96 岁高龄的 杨绛 又意想 不到 地推出一 本散 文集 走到 人生 边上 , 探 讨人生 的价 值和 灵魂 的去 向, 被 评论 家称 赞: “九 十六岁 的文 字,竟具有 初生 婴儿 的纯 真和 美丽。 ” 钱钟书 留下 的几 麻袋 天书 般的手 稿与 中外
21、 文笔 记, 多达 7 万余 页, 也被 杨绛 接手过 来 , 陆续整 理得 井井 有条 :2003 年出 版了 3 卷 容安 馆 札记 ,178 册外 文笔 记,20 卷的 钱钟 书手稿 集 中 文笔 记 也将 于今年 面世 ! 这位百 岁老 人的 意志 和精 力,让 所有 人惊 叹! 这也是 她一 贯身 心修 养的 成果。 据杨 绛的 亲戚 讲述 , 她严 格控 制饮 食, 少吃 油腻, 喜欢 买了大 棒骨 敲碎 煮汤 , 再 将汤煮 黑木 耳, 每天 一小 碗, 以 保持 骨骼 硬朗 。 她 还习惯 每日 早上 散步、 做大雁 功, 时 常徘 徊树下 , 低吟 浅咏, 呼吸 新鲜空 气。
22、 高 龄后, 改为 每天在 家里 慢 走 7000 步, 直到 现在 还能 弯 腰手碰 到地 面, 腿脚 也很 灵活。 2004 年 杨 绛文集 出版 ,出版社 准备 大张旗 鼓筹 划其作品 研讨 会,杨 绛打 了个比 方 风趣回 绝: “稿 子交 出去 了, 卖 书就 不是 我该 管的 事了。 我只 是一 滴清 水, 不是肥 皂水 , 不 能吹泡 泡。 ” 钱钟书 去世 后, 杨绛 以全 家三人 的名 义, 将高 达八 百多万 元的 稿费 和版 税全 部捐赠 给母 校清华 大学 , 设 立了 “ 好 读书 ” 奖学 金。 杨绛 与钱 钟书一 样, 出了 名的 不喜 过生日 , 九 十岁 寿辰
23、时 , 她就 为逃避 打扰 , 专 门躲 进清 华大学 招待 所住了 几日 “避寿 ” 。 她 早就借 翻译 英 国 诗人兰 德那 首著 名的 诗, 写下自 己无 声的 心语 : “ 我和谁 都不 争、 和谁 争我 都不屑 ; 我 爱大 自然, 其次 就是 艺术 ;我 双手烤 着生 命之 火取 暖; 火萎了 ,我 也准 备走 了。 ” 12 下 列对 材料 有关 内容 的分析 和概 括, 最恰 当的 两项是( ) A 文章从 1977 年写 起, 写到钱 锺书 逝世 之后 ,以 时间为 顺序 组织 材料 ,展 现了杨 绛 独特的 人格 魅力 和精 神风 貌,思 路清 晰, 有条 不紊 。 B
24、百岁 老人 杨绛 有时 会喃 喃自语 , 说 “家 在哪 里, 我不知 道, 我还 在寻 觅归 途 ”,表 现了老 人不 满足 现有 的成 就、要 继续 有所 建树 的内 心世界 。 C 文中 说, “在 她身 上, 人们往 往忘 掉时 间的 残酷 ”, 这 句话 意思 是说 , 杨 绛已经 是 老人了 ,但 精神 依旧 ,人 们不能 从她 身上 看出 时间 的残酷。 D 杨绛 说自 己只 是一 滴清 水, 不 是肥 皂水 , 不 能吹 泡泡, 这里 运用 比喻 的手 法, 表 明 自己甘 愿清 净为 人, 不愿 被宣传 、被 夸饰 的愿 望。 E 本文 选择 典型 事例 , 采 用点面 结合
25、 的手 法, 以叙 述为主 , 兼 以适 当的 描写 , 夹 叙夹 议,具 体生 动地 展现 了百 岁老人 杨绛 晚年 的生 活状 况。 【答案 】 DC 13 文章 为什 么要 从北 京的 家写起 ?杨 绛为 什么 要把 自己的 寓所 称为 “人 生的 客栈 ” ? 请结合 材料 简要 分析 。 _ _ 【答案 】 文 中描 绘了 设施简 单的 家, 通过 家来 初步展 现杨 绛的 淡泊 又高 远的精 神世 界。 自然 引出 家是 “ 人 生的客 栈 ” 的话 。 客 栈是 旅客暂 时存 身之 所, 无所 牵挂, 在这 里欢 乐与伤 悲来 来往 往, 都成 了过客 , 已没 有什么 可以 扰
26、乱她 平静 的心 灵。 “ 唯一一 家 ” 引发 读者探 究的 兴趣 。 14 杨 绛说 , 自 己得 留在 人世间 , 打 扫现 场。 她说 的 “打 扫现 场 ” 具体 包括 哪些内 容? 请结合 材料 简要 说明 。 _ _ 【答案 】 翻译自 己早 就准备 翻译 的著 作; 写 回忆录 , 书写 对丈夫 和女 儿深切 绵 长 的怀念 ; 写散 文, 探讨 人生的 价值 和灵 魂的 去向 ; 整 理钱 钟书 的文 稿。 15 联系 杨绛 在 “文革 ” 中的表 现 , 结 合文章 篇末 杨绛的 话 , 谈 谈你对 杨绛 人生态 度 的 理解及 受到 的启 示。 _ _ 【答案 】 杨绛
27、的人 生态 度为: 人 生遭 遇不 公正 的待遇 , 无 法避 免和 摆脱 , 就安 然接 受, 泰 然处 之。 从杨 绛在 “文革 ”中 遭遇 不公 , 却 赶制假 发套 , 照 样买 菜, 厕所擦 得焕 然一 新可以 看出 。 淡泊 宁静 , 不慕 名利 , 热 爱自 然与 艺术。 从文 革时 打扫 厕所 闲时依 然读 书和 喜爱的 诗中 可以 看出 。 因此, 我 们 在恶 劣的 环境 里, 要 学会 静心 做自 己喜 欢做的 事情 , 而 不必将 自己 放到 对立 面的 位置, 进行 无谓 和无 聊的 抗争。 四、高 考热 点 16 简 要概 括德 国救 援车 辆从来 没有 因堵 车而
28、 误事 的原因 。( 不 超过 20 字) 德国交 通法 规定 , 如 果遇 到正在 执行 任务 的消 防车 或急救 车, “所 有道 路使 用者必 须立 即让路 ”。 在实 际执 行中 , 如果 是双 车道 , 则 里道 车尽量 往里 靠, 外道 车尽 量往外 靠, 在中 间给急 救车 让出 一条 路; 如果是 三车 道或 多车 道, 则紧急 通道 位于 最里 车道 与紧靠 其右 侧的 车道之 间 , 最 里车道 的车 辆往里 靠 , 其 右侧所 有车 道的车 辆依 次向 右靠 。 德 国人开 车不 随 意 并线、 不 加 塞、 不抢 行。 因 此, 从 来没 有发 生过 因堵 车致救 援车
29、 辆无 法及 时到 达救护 现场 或 医院而 误事 的情 况。 _ _ 【答案 】 法律 规定 严明 ;避让 方法 合理 ;驾 车行 为文明 。 17 请 以 “ 现代 人 ” 为开 头,重 新表 述下 面这 句话 的意思 。 生存空 间的 狭窄 , 心 灵的 空间日 渐拥 挤 , 商 业 性流 行文化 的气 浪 , 早已 将现 代人胸 中 的 浪漫诗 神卷 走, 心不 复空 灵。 _ _ 【答案 】 现 代人胸 中的 浪漫诗 神因 生存 空间 的狭 窄, 心灵 的空 间日渐 拥挤 , 早 已被 商 业性流 行文 化的 气浪 卷走 ,心不 复空 灵。 18 仿 照下面 示例, 再以 “儒家 、
30、 道家 ” 为 话题, 另写一 句话, 要 求 语意 连 贯, 句式 与 示例大 体一 致。 儒家教 会人 们把 握人 生的 勇气 , 道 家教 会人们 笑对 命运的 智慧 : 我们需 要勇 气, 我们 也 需要智 慧。 _ _ 【答案 】 示 例: 儒家 显 示出人 们积 极进 取的 入世 精神 , 道 家显 示出人 们恬 然自适 的出 世情怀 :我 们需 要入 世精 神,我 们也 需要 出世 情怀。 五、写 作创 新 19 以 “新 ”为 题目 ,写 一篇文 章。 要求:(1) 不少 于 800 字。(2) 不要 写成 诗歌 。 【写作 指向 】 只要 细心 地观察 生活 , 就会发 现这
31、 个世界 每时 每刻 都处 于新 的形态 , 万 物无时 无刻 不在 发展 变化 , 日 有新 貌的 自然景 物 、 日新月 异的 社会 生活 、 创 新发展 的社 会潮 流 这些 新的 事物 , 无 一不给 人新 的启 示, 无一 不给人 新的 感悟 , 描 述其 “ 新” , 感 悟其 “ 新” ,定 能参 透其 中蕴 含的人 生哲 理, 借景 抒情 ,借事 抒怀 ,借 物言 志。 当然也 可以 从历 史上 , 去关 注那些 体现 着 “ 新 ” 、 蕴含 着 “新 ”的 历史 人物 和历 史事件 , 以其为 突破 口, 挖掘 有关 “新” 的哲 理, 借这 些历 史文化 素材 ,表 现自
32、 己的 人生感 悟。 总之, 只要 关注 自己 的生 活 视野和 书本 视野 中的 “新 ”现象 、 “ 新” 景象、 “新 ”事物 , 体悟其 中蕴 藏的 道理 , 探 求其中 饱含 的真 善美 , 融 入自己 的情 感, 新鲜 华美 、 意蕴 丰富 的文 字自会 流淌 于笔 端, 书就 景 “新 ”、意 “ 新” 、事 “新” 、情 “新 ”的 新鲜 文章。 【佳作 赏读 】 新 世上本 没有 路, 走的 人多 了,也 便成 了路 ;世 界上 本无所 谓新 ,敢 于开 辟另 一片天 地 、 新的领 域, 那就 是新 。 题记 人生一 路走 来, 不宜 从俗 随众; 人生 一路 走去, 理应
33、 活出新 意。 借彩 练让 自己 的心跳 舞, 收获自 己新 鲜精 彩的 人生 。 遥 想那 漫漫 的历史 长河 , 一 个个 走出 世俗 , 走 出 新天地 的身 影映 入我的 脑海 。 司马迁 虽受 宫刑 之奇 耻大 辱, 但并 未从 俗饮恨 而辞 世。 他恨 私心 有所不 尽 , 思垂空 文以 自见, 隐忍 苟活 , 幽 于粪 土, 以 自己 的彩 练舞 自己 的新舞 , 以 自己 的热 血书 就那 “ 史家 之绝 唱,无 韵之 离 骚 ” , 以自己 的心 开辟 新的 人生 。 陶渊明 虽是 怀着 “ 忆 我少 壮时, 无乐 自欣 豫, 猛志 逸四海 ,骞 翮思 远翥 ” 的 壮志而
34、来 , 但 “误 入尘 网中 , 一 去三 十年 ” 。 官 场的 现实 并不 是他心 灵的 归宿 , 但 其并 未折节 屈从 , 不 为五斗 米折 腰, 他能 认清 自己性 本爱 丘山 , 终 于挂 印而去 , 隐 身于 山林 之中 , 醉心 于自 己的 一方天 空, 采菊 东篱 下, 悠然见 南山 ,于 田园 中寻 得自己 的一 方新 的心 灵净 土。 李白虽 梦想 做官 , 但 并未 卑躬屈 膝而 从俗 , 他 一任 自己的 本性 , 让 力士 脱靴、 贵妃捧 砚, 傲岸不 屈, 不隐 本性, 他怎 能摧眉 折腰 以事 权贵 , 最 终他把 自己 交给 了酒 与明 月, 酒 入豪 肠,
35、七分酿 成了 月光 , 剩 下三 分啸成 了剑 气 , 绣口 一吐 就是半 个盛 唐 。 他以 他那 傲岸的 灵魂 开 启 了自己 新的 人生 境界 。 苏轼才 华横 溢、 志向 远大 。 似乎 天妒 贤才 , 他 在政 治上连 遭打 击, 家中 又频 遭厄运 。 但 其并未 沉沦 , 亦 未退 缩, 却 以一种 洒脱 、 豁 达的 人生 态度积 极入 世。 他为 官一 地, 造 福一 方,心系百 姓, 关注 民生 。 “ 回首向 来萧 瑟处 , 归 去, 也无风 雨也 无晴 ”道 出了 其宦海 沉浮 后新 的人生 感悟 。 “人生 到处 知何似 ?应 似飞 鸿踏 雪泥 。 泥 上偶 然留 指
36、爪 , 鸿 飞 那复计 东西 ? ” 是其感 于生 命易 逝, 对人 生态度 的新 的解 读 随 缘自适 。 一个个 令人 敬慕 的伟 人从 我的心 中渐 渐淡 去 , 但 他们 在我的 心中 都留 下了 一个 印记 坚守自 我, 不宜 随俗 从众 ,开辟 新的 人生 。 【名师 点评 】 这 篇文 章在 审题立 意方 面能 够做 到化 大为小 , 化抽 象为 具体 , 赋 予 “新 ” 以具体 的内 涵 新 的人 生境界 。可 谓独 辟蹊 径。 在选材 上, 材料 虽是 老的 素材, 但作 者能 变换 新的 角度来 运用 ,选 取司 马迁 、陶渊 明 、 李 白、 苏轼 几个 历史 文化 名人, 以他 们在 人生 关键 时刻不 随世 俗、 开辟 新的 人生为 切入 点 , 恰当地 运用 材料 表现 题目 ,彰显 主旨 。 在语言 上, 作者 能化 用诗 人的诗 句, 增添 文采 , 也 丰富了 语句 意蕴 , 增 强了 语言的 表现 力。 总之, 本文 作为 考场 作文 , 审题 立意 独特 新颖 , 素 材运用 角度 较新 , 语 言优 美, 富 于文 采。