1、1高考作文结构模式所谓议论文的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。 议论文的整体结构包括： 提出问题（引论）- 凤头 分析问题（本论）- 猪肚 解决问题（结论）- 豹尾懂得“引论本论结论”的基本思路，还要了解并列式、对照式、 层进式、总分式等基本结构方式。下面就结合具体事例了解 这几种基本结 构方式。一并列式结构模式：（一）分论点并列式引论（提出中心论点、分论点）论证分论点 1+论据（事例）分析论证本论 论证分论点 2+论据（事例）分析论证论证分论点 3+ 论据（事例）分析论证结论（照应全文）结构提纲示例语言是沟通的钥匙开头部分：起兴，提出总论点第二部分：并列结构分论点一
2、：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。分论点二：恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 分论点三：恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。结尾部分：深化话题 重申观点例文 1 语言是沟通的钥匙假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。（总论点）如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直
3、接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思） 恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（呼应标题）2恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）高适的“莫愁前
4、路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白蜀道难一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题） 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中简爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得
5、以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题） 再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）点评这篇文章属于并列式结构的范文。以 “恰如其分的表达，利于 XX 的沟通。”作为反复重现的句子格式，从三方面展开 论述。 这是典型的“三大三小 ”式的结构形式。所 谓“ 三大”即全文由三大部分组成；
6、“三小” 指的第二部分由三个并列的段落 组成。这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路二一般可套用模式：模式一 是的前提是的基础是的关键是的根本是的保证如战胜脆弱模式二： 是的奠基石是的催化剂是的航海灯是的源泉模式三： 就就就如：爱自己1、爱自己，就应该使自己时刻保持一种好心情32、爱自己，就应该使自己的心永远年轻3、爱自己，就应该不要让自己的生活留下遗憾精彩范例一：生命的价值开头部分：起兴，提出总论点第二部分：并列结构分论点一：生命的价值在于奉献。分论点二：生命的价值在于包容。 分论点三：生命的价值在于感恩。结尾部分：深化话题 重申观点精彩范例二：诚信如花开头部分：诚信是做人之本第二部分
7、：并列结构分论点一：诚信如花，花心蕴含坚贞不渝的爱情。分论点二：诚信如树，树根凝汇千古不变的友情。 分论点三：诚信如土，土里根植着赤胆忠心的爱国情。结尾部分：深化话题 重申观点精彩范例三：守卫诚信的火种开头部分：提出总论点（请守卫精神火种，请重树做人立业之本诚信。）第二部分：并列结构分论点一：请重视诚信，因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。分论点二：请重视诚信，因为它是做人之本，立业之基。 分论点三：请重视诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。结尾部分：深化话题 重申观点注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，并列的分论点的内容不可交叉，不可重复
8、，不可包容，不可矛盾，其排列顺序一般是从主到次，由轻到重，由浅入深 ，或按人的认识规律来排。三常见错误点拨1、开头提出的总论点跟各个分论点没有关系。如：生命的价值总论点：我们要创造出更有意义、价值的生命。论点一：生命，认识世界的基础论点二：生命，人类进步的关键论点三：生命，迈向成功的前提总结归纳全文2分论点分类标准不一致。论点一：拼搏创造奇迹。4论点二：拼搏铸就成功。论点三：拼搏源于崇高的信念。点评；前两个分论点是从拼搏的作用角度来谈的，第三个是从拼搏的来源方面来谈的，分类标准错乱。3分论点句式差别太大，影响了文章结构的美观。例；论点一：淡淡的爱，是对孩子自立能力培养的一种策略。论点二：淡淡的
9、爱，是对孩子自信心的一种心灵抚慰。论点三：淡淡的爱，可以创造奇迹。四、并列式结构注意要点（1）设计分论点时，所有的分论点之和要能涵盖或阐释中心论点。（2）分论点之间的关系，要区分轻重、主次、先后等因素，谁先谁后，谁重谁轻，在写作时要注意顺序和写作的分量。（3）形式要一目了然，建议每段中心句放在段首，以引人注目，便于读者迅速把握段意。（4）分论点角度要统一，不能重复，不能交叉，不能包容，不能彼此矛盾。（5）结构一致，字数接近。两种并列式结构的各自特点：1、分论点并列式结构，中心论点在开头部分已鲜明提出，中间论证部分，又以分论点形式将中心论点的内涵，以相同或相似的结构，反复强调，结尾又对中心予以重
10、申，这样，全文的观点非常鲜明，对观点的阐述也十分清晰，论证的层次十分清楚。2、论据型并列式则以典型的很有说服力的论据，从不同角度论证中心论点。它是以“事实”见长，事实胜于雄辩。两种并列式结构所适合的写作情况：1、理论阐述能力强的同学，最好用分论点并列式。用分论点并列式，有时可以适当弥补事实不典型，不具体的不足。但是，用此结构的同学，一旦中心论点有偏差，那大多是全文完蛋了。因为它的中间部分会反复强调错误论点，这等于是反复提醒阅卷者“我跑题了” 。2、说理能力稍有欠缺的同学，适合选论据并列式。当你在审题构思时，拥有充足的论据，而对全文的中心论点不能从几个角度（方面）作理解，只知道应该是这么一个中心
11、时，最好用论据并列型。用论据并列型的时候，应该在使用论据后，用精当的语言，紧扣中心论点，展开议论。例文 1 架起沟通的桥梁生命如大海上的一座座孤岛，架起沟通的桥梁，他们便成为一体。生命的桥梁如同彩虹，它可以给人生增加绚丽的色彩。（比喻显示深厚的语言功底！）有了一座座连通心灵的桥梁，也就有了人与人之间的尊重、信任与理解。（总论点） 真心，是架起沟通的桥梁。（分论点 1） 5远山连绵，溪水流淌，夕阳的金辉洒在一片幽静的山林中，似乎万物都在静待着忽然一首悠扬的琴曲声打破了山林的寂静，阻遏了天上的行云，也阻住了一个人的脚步。他高声赞叹：巍巍在高山，浩浩乎江河！从此，中国历史上便留下了这一段“知音”的佳
12、话。我想“知音”换成知心更合适。因为俞伯牙是用心在弹，而钟子期用心在听，当心与心交融沟通成一体时，人与人之间也就消除了隔膜，没有距离。拨动你的心灵之弦，敞开你的心灵之窗，此时你已搭成一座沟通的桥梁，直通心灵的彼岸。（扣中心论点分析议论，深化主题）诚心与虚心，是架起沟通的桥梁。（分论点 2）“朝廷之臣莫不畏王，宫妇左右莫不私王，四境之内莫不求于王，由此观之，王之蔽甚矣。“早朝上，邹忌娓娓道来，齐王正襟危坐，侧耳聆听，文武百官点头颔首。终于，王一句“善”。于是齐国上下，百官进谏，无所不言，君臣一条心。这样，一座沟通军民的桥梁建成了，一个君臣相得的帝国兴起了。铮铮的历史事实告诉我们，诚心与虚心是建成
13、沟通之桥的必备材料。（分析论证）爱心，是架起沟通的桥梁。（分论点 3）水缓缓推动一双稚嫩小手，这颗幼小的心灵正在认真地体验着每个人都习以为常的水，迷惑而兴奋，她看不到水，也听不到水声，只能感受到它是如此的温和柔软，就像站在一旁的老师。“water”，老师在她手上写上了这几个字母，但换来的只是沉默，老师重复地写下“water”，一遍又一遍，直到女孩脸上露出了惊喜的笑容海伦凯勒和她的老师就这样为我们谱出了一个文学史上的奇迹。不，说得准确些，是生命的奇迹！而这奇迹又是建立在一座沟通心灵的桥梁之上，这座桥的名字叫“爱”。 点数着这些优美的名字：真心，诚心，虚心，爱心朋友，你有什么收获了吗？你有没有一种
14、冲动我要将这些桥与我身边的人连通。（结论部分：总结呼应全文）例文 2留给明天我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天 。 题记冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。 ”读后，我哭了，我读出了关爱一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她如阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛从中，我读到了他那
15、份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点一)闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。 ”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的6执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下 我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二
16、)思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下我把错误抛在今天，我把真理留给明天！(分论点三)今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘，留给明天的是关爱、刚强、宽容而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！ (05 天津，命题作文：留给明天)例文 3 心有天使，诗意人生人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心
17、中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。 ”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。(分论点一: 洪战辉把自己雕琢成责任的天使)是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村?如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
18、用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！(分论点一: 徐本禹把自己雕琢成报恩的天使)是谁奔走在田垄间行医，一心拯救人民?那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。李春燕，是什么驱动着你奔
19、走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春7燕！(分论点一: 李春燕把自己雕琢成执着的天使)是谁在舞台上用心灵独舞，无声处展现生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使?千手观音，你是我心中的最美！邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么骄艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？(分论点一: 邰丽华把自己雕琢成坚强的天使)风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰
20、显出悸动的神韵。例文 4必须跨过这道坎浩浩长江，从唐古拉山绵延而下，一路上有急流险滩，也有悬泉瀑布，可江水总带着一往无前的气势和誓要与汪洋相汇的决心越过一个个横在面前的阻碍，最终与东海相拥。生活亦是如此，它从来不是一条康庄大道，沿着既定的轨迹便能达到理想的高地，总有那么一道道坎阻挡着前行的步伐。于是很多人停在了追梦的路上，而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终得到了梦想，找到了真理，迎来了光明和希望。 （总说）在追求理想的路途上，面对怀疑和睥倪的目光，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有跨过了方能实现理想和追求。晦暗萧索的街头，一个孤单的身影正在挨家挨户地敲门诉说着自己的理念，伊莎多拉?邓肯，后
21、现代舞的开拓者，她知道横在她面前的这道坎是芭蕾至高无上的地位，是众人怀疑的目光。可是凭着满腔热情与对舞蹈的热爱，弱小的女子从没有放弃，她知道她能够也必须跨过这道坎，于是她成功了，她成了那个“一条腿跨过洛基山脉，双手从大西洋伸向太平洋，额前星光灿烂”的人，而人们早已忘了她连续一周啃西红柿的日子。带着热情和执著上路，坚定地告诉自己：必须跨过这道坎，那么面对困难和挑战的时候，我们便会坚信，跨过了它，理想的高地就在前方。 （分说）在探求光明的路途上，面对黑暗和绝望，请告诉自己：必须跨过这道坎，因为只有跨过了方能得到光明与希望。英吉利海峡的潮水击打着岸堤，水气氤氲模糊了眼前的景致。戴高乐伫立在岸边眺望，
22、彼岸是他深爱的法兰西，可是横在他面前的是英吉利海峡以及法西斯的重装铁甲却是难以逾越的坎，然而戴高乐从未放弃，从 BBC 中掷地有声的宣告到艰难组建起的自由法国，信念和责任告诉戴高乐必须跨过这道坎，于是他成功了，他成了那个带领法国人重回凯旋门的铁血将军，而人们早已忘了他离开诺曼底时的孤单身影。带着信念和责任上路，坚定地告诉自己必须跨过这道坎，那么面对绝望和黑暗时，我们便会坚信越过了它，黎明的曙光就在前方。 （分说）跨过这道坎，坎是什么？不仅仅是生活中的失意，也不仅仅是眼前的困难，更是自己的心坎，心中对于未来的不确定与前行途中的退缩。跨过这道坎，如何去跨？不是只凭嘴上说说，不是只用双眼观望，而是用
23、信念去征服，用行动去逾越，凭着执著与坚强克服生命中的一个个障碍。必须抱有希望，必须战胜自我，必须跨过这道坎。请坚信，坎坷过后便是平原，理想的高地便在远方。 （总说）8例文 5 路径路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原用这句千古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普照，花香飘溢；有时路径是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是走自己的路。 （总）坚持走自己的路径，钱学森选择了淡泊与率真。 （分）钱学森在美国学成，不顾美国的阻留毅然回国。他眼中没有金钱与名利，他眼中没有强迫与阻挠，他只看到要为祖国的未来奉献。就这样，他一心扎进航天事业，为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事业贡献他
24、毕生的力量。五年的阻隔，十年研究，他用科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形象。渺渺宇宙，灿烂星空，当你抬头仰望之时是否还记得钱老？记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现理想。坚持走自己的路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私奉献。 （分）在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年的清贫与坚守，这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知识的天空。没有过多的顾虑，没有任何享受，夫妇二人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的山路上拉起孩子们的小手，在陡峭的悬崖边点燃智慧的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。云雾缭绕，青山岩岩，当你行走在大山之间时是否听到李桂林、陆建
25、芬老师那亲切的话语？是否记得他夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径？坚持走自己的路径，我们就可以实现人生的价值。从古至今，无数人士坚持走自己的路径。这个人是陶渊明，他“采菊东篱下 ”，他“登东皋以舒啸” ，他的路径就是不与世俗同流合污；这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生 ”，他“渺沧海之一粟” ，他的路径就是豁达开朗；这个人就是沈从文，读他的文章，便可像他一样思索，他的路径就是真善美。你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦摸索？那么用一面镜子照照你的内心吧，既然选择了自己的路径，便只顾风雨兼程。 （总）例文 6用爱雕琢心中的天使只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。 (此句为全文的论点,无分论点,下面三个
26、事例是三个论据)你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美梦成真。因为，你已经对着流星许过数百次愿了。但是，请你别焦急，请你别等待。请你行动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善，会引你走向幸福。只要有爱。君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可9她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢
27、出心中的天使，她是苗乡的“天使”，也是感动全中国的“ 天使”。(论据一)是的，只要有爱。青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。 “有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人” 。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天使? 爱！他的博大的爱，感动了中国。(论据二)是的，只要还有爱。因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年，他用平凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。他不因贫穷，
28、不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带着“ 妹妹”上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算不了什么，苦难也只是一种磨练。只要还有爱，天使为什么雕琢不出来呢？(论据三 )爱，是天使的化身。天使，是用爱雕琢出来的。有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己没得到天使的眷顾呢?其实，天使就在我们心中呀。“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好是的，只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。让我们都成为“天使” 吧 ! （二）并列记叙式：把几个故事并列成段，用第一人称和形象的语
29、言进行描记叙。结构模式：总起开头。片断一：“我”与父母，同学，老师或朋友的第一个故事片断二：“我”与父母，同学，老师或朋友的第二个故事片断三：“我”与父母，同学，老师或朋友的第三个故事结尾，或深化议论，感悟升华，回首线索。芬香永存那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发；那闪闪的星星像是您明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是您温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。妈，您走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向您嘟起
30、嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。10妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的
31、我您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。妈妈您对我的
32、好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。三、层进式结构文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。基本结构（1）论述了“为什么”后，进一步指出“怎么样”。如：在困难面前可以分解成这样的几个分论点：要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；要分析研究困难，千方百计地战胜困难。这三个分论点就呈递进关系。例文 1 每个人心中都有一只天使心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的,并需要你用心寻找,才能雕刻出来。(第一段提出全文论
33、点, ,即论 述“是什么”)雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、11综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼
34、，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。 ”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。(2-4 段运用三个比喻性论据分析原因, 即论述“为什么”)那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢？你，该怎么将它雕
35、刻出来呢？其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丧失自我。如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。(5-10 段运用类比推理，提出解决问题的办法, 即论述“怎么样”)雕刻出心中的
36、天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。例文 2诗意地生活 海德格尔说：“人应当诗意地栖居。 ”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。 诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。 “真正的和谐是人内心的和谐。 ”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼 ”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物
37、的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。 诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，12当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人
38、们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。 诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。 当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取
39、智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在陋室铭中所写，诗意地生活。 点评 文章在提出“人应 当诗意地生活” 的观点之后，从“ 内心和谐、充 满爱意”“ 从阅读中汲取养料”“让自然抚慰浮躁的心灵” 三个层面展开论述，其中第一层可以看作是后两层的前提和条件，后两层是对前一层的深化，较 深入地回答了怎样才能“诗意地生活”的问题。最后顺势收束全文，结构严谨。 文章观点较有个性；例证丰富，显示出良好的知识储备；语言流畅，文句表现力强。（二）由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊） 。例文 1诗意地生活 太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地
40、拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。 这种生活的诗意正是王国维人间词语中人生三境界。 理想，是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略” 。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。 ”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆
41、起航，冲得一片诗情到碧霄？ 奋斗，是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ”柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！ 收获，是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。 ”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便
42、是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田” 是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像13作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。 ”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。 我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来” 的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。 用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！ 名师点评:
43、这篇佳作成功之处有三：一是结构严谨，论点新颖。文章采用开头三句话提出论点、中间三段文论述观点的议论文结构模式，巧妙地将 “诗意地生活”与王国维“ 人生三境界”联系起来，精练地概括出“种下理想，不懈奋斗”“收获诗意人生” 的新颖观 点。二是文采斐然，诗意盎然。作者对“诗意地生活”的理解，用语 精练、形象而新颖，如“ 点燃”“洗去”“ 擎起”等动词，用得精练准确；“拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情”等比喻句用得新颖贴切。三是材料新鲜，积累丰厚。文章用到的材料，古今中外不下 10 处。有的直接引用，有的间接引用；有的描述较详，有的一笔带过；有的出自课内所学，有的来自 课外阅读；有事例
44、，有诗句，但无不信手拈来，恰到好处，彰显出作者平时阅读涉猎 之广、 积累之丰。例文 2读书，生命飞翔的羽翼 向往飞翔，羽翼是一个前提。 题记 一、初出茅庐 童年，告诉母亲：我想飞，母亲回答：书能帮我。所以，我就去读书。 生平第一次读的是海的女儿 。当读到结尾：“公主觉得自己变成了许多泡沫，飞向天堂” 一段时，很伤心的哇哇大哭，为公主最后变成泡沫而感到倒霉。所以，在这个故事围绕着我的一段时间里，总觉得公主变成的泡沫就在我身边。当时，很气愤地问妈妈：“公主为什么要变成泡沫，王子是个坏蛋。 ” “不啊，公主很善良，所以她在天堂会生活得很好，还能飞呢？” 妈妈微笑着回答。 善良就能飞吗？我善良就能飞去
45、见公主了！我心想。可是书是完了，我还没飞！我认为一定是我不够善良，书看得不够，所以，往后我就分给乞讨者饼干，钱，书呢，也读得多了起来。二、热爱沉醉 从海的女儿教会我善良开始，由于读得书日渐增多，书也就不仅教会我善良： 简爱 教会我如何做一个智趣高尚，心灵丰富的人；基督山伯爵教会我如何做一个沉着，毅力强的人；巴黎圣母院教会我如何学习如加西莫多般外表丑恶，却心地善良的人，澎澎澎教会我如何看待友谊 书读得多，道理也懂得多，心灵丰富了，但我仍未理解什么才是真正地飞翔。所以，我要去读，去寻求。 三、引申、理解 当指腹触摸到一本书时，我才顿悟，何为真正地飞翔。它叫悲惨世界 。冉阿让、芳汀都是巴黎那时代的历
46、史缩影。 芳汀曾经是多好的可人儿，但是不曾想，她却成为了妓女。一切都是为了抱弃她的男人和她远在乡村的女儿。因为一对抚养她女儿夫妇的欺骗，她无奈拔洁白的门牙去抵债，剪去秀丽14的长发去治女儿没虚有的病。她在夜晚来回踱步，我似乎可以听见她撕心裂肺的伤痛，她恨，她怨，她无奈，终于她还是成为公娼。 我的心在芳汀决定成为妓女的一刻停止了跳动。原来，远望过去，悲的是无奈，惨的还是无奈。我感觉有种感觉我快要触碰到了。 冉阿让也是因为一张囚犯释放后所执的黄卡让他不能正常生活，他到处受歧视，到处流浪。眼前，仿佛看见了冉阿让正哭泣地问着天主为什么？为什么富人可以欢乐，可怜人却只能哭泣？泪的出现，终于掀开了那种感觉
47、的面纱：今天，我找到了飞翔！ 即使我不能成为鸟儿，我也可以驭书而飞，在飞翔中，我慢慢长大。幼时的精神意识也逐渐成长。精神不是培养而是通过书中人物的生活经历去体会成长！ 例文 3要超越自我超越自我，顾名思义就是战胜自我。这是个既古老而又时髦的话题。如果你超越了别人，可是最强大的敌人自己还没超越，那么你还没有成功；反之，如果你已经超越了自我，但还没有超越别人，没有关系，因为最艰难的一步你已经跨出了，只要自己尽力，也问心无愧。由此可见，每个人要学会超越自我。某些人或因为自己平庸，或是贫穷，或是挫折重重，总是让自卑的阴影笼罩在自己头上，不敢正视自己。可是人的生命是宝贵的，不应该轻视或放弃，应该超越自己
48、，走出一条属于自己的路。没有比人更高的山，没有比脚更长的路，只要真心实意地付诸实践，终有一天会爬上超越自己的山峰，领略属于自己的那片长空。张海迪自幼丧失行走能力，似乎注定一生不可能有所作为。但是她怀着自信，用轮椅、用一颗跳动有力的心，在那崎岖的生命之路上追寻成功。她不是用自己的行动超越了自我吗？她不是用自己火热的青春战胜了自我吗？我们不仅要正视自己，在实践中超越自我，更要把这种实践不断地继续下去。人生就是在不断的超越之中前进的。不要感叹“独孤求败” ，因为真正成功的人永远把自己当作对手，把过去的自己当作对手。伟大的发明家爱迪生，一生共有两千多项发明创造，这些无不是精益求精，不断超越的成果。试想
49、一下，如果当初爱迪生只一味沉浸于那么多发明的成功喜悦中，他就不可能有往后更多的发明，更多的为人类造福。正是因为他不断超越自我，才攀上了一个又一个科学的顶峰。因此，不管在前进的道路上，你遇到了多大的困难，都要坚定自己的信念，不断地坚持，超越自己，不断成功。一个人是这样，一个国家亦是如此。我国现在与解放前相比，那真是天壤之别。但是我们应该看到，我们自身还有很多的不足之处，我们还是发展中国家，不看到这一点，我们就会故步自封、夜郎自大，觉得自己是“珠穆朗玛峰” ，别人只是 “魁父之丘”，什么都比别人强。不改进自己，不超越自己，那么我们就永远也登不上世界屋脊，就不能建设社会主义强国。现在我们国家正不断地超越着，不仅超越自己，也超越别人，这样，我们才能登上更高的顶峰。其实每个人都有超越自己的经验和体会。幼童时，没有人
