1、 谦虚是最高的克己功夫。 莎士比亚 当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。 列夫托尔斯泰 虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。 马克吐温 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 杰弗逊 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 泰戈尔 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 老舍 虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 华罗庚 切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背
2、后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。 希尔泰 思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。 普列汉诺夫 能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。 松下幸之助 伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。 卢棱 只有坚强的人才谦虚。 赫尔岑 谦逊基于力量，高傲基于无能。 尼采 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 契诃夫 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 伏尔泰 做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。 巴尔扎克 真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他
3、就看得越清楚：还有更多的事情没有做。 法郎士 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。 叔本华 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍 人不可有傲气，但不可无傲骨。 徐悲鸿 傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。 张潮 学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。 谭嗣同 忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。 德谟克利特 与超过自己的人去较量的人，结果是骄傲自大得更为恶劣。 德谟克利特 骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。 哈代 骄傲是无知的产物。 苏格拉底 一个骄傲的人，结果总是在骄傲中毁灭了自己。 莎士比亚
4、 如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。萧伯纳 越是没有本领的就越加自命不凡。 邓拓 虚心使人进步，骄傲使人落后。 毛泽东 傲慢的性格只会偶尔伤害你，而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。 狄德罗 傲慢是一种得不到支持的尊严。 巴尔扎克 骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。 雨果 风险越大，甘冒风险的自傲感也越强。 罗曼罗兰 唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。 叔本华 不要让骄傲支配了你们。由于骄傲，你们会在该同意的时候固执起来；由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助；而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。 巴甫
5、洛夫 最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 斯宾诺莎 我们各种习气中再没有一种像克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 富兰克林 傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。 卡内基不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。（鲁迅）一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（德国保罗）决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。（巴甫洛夫）不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在
6、自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。(斯大林)恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。(诸葛亮)礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。(约翰洛克)如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。(牛顿)谦虚使人进步，骄傲使人落后。（毛泽东）老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。（孔繁森）九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。（陈毅）不满足是向上的车轮。(鲁迅)劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。(葛洪)恃国家之大，矜民人
7、之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。(魏相)放荡功不遂，满盈身必灾。(张咏)虚已者进德之基。（方孝孺）满盈者，不损何为？慎之！慎之！（朱舜水）人生大病，只是一“傲”字。（王阳明）不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)盛满易为灾，谦冲恒受福。(张廷玉)骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。(老舍)昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。(冯雪峰)一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚)凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根)切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
8、(列夫托尔斯泰)当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。(泰戈尔)自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森)不傲才以骄人，不以宠而作威。(诸葛亮)气忌盛，新忌满，才忌露。(吕坤)念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。(魏徵)好说己长便是短，自知己短便是长。(申居郧)真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。(邓拓)为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的
9、虚心。 邓拓尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 屈原傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 魏徵功有所不全，力有所不任，才有所不足。 宋濂短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 聂大年大勇若怯，大智若愚。 苏轼不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 富兰克林一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 别林斯基有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 安徒生大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 贝弗里奇懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满
10、或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 高尔基越是没有本领的就越加自命不凡。 邓拓伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 卢梭我们的骄傲多半是基于我们的无知！ 莱辛真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。 丁尼生 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 伏尓泰 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 契诃夫 奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。 拉罗什福科决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一
11、骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 斯大林 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 斯宾诺莎 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 黑格尔 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
12、毕达哥拉斯 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 约翰洛克 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上 牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后毛泽东 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路 孔繁森 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 陈毅 不满足是向上的车轮。 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。 张咏 虚已者进德之基。 方孝孺
13、 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 毛泽东 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 王进喜 “骄傲”两个字
14、我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 邓小平 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 培根 谦虚是不可缺少的品德。 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。 雨果 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 列夫托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成
15、见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。
16、申居郧 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 徐特立 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 徐特立 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 邓拓 学习的敌
17、人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 毛泽东 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 徐悲鸿 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 华罗庚 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 歌德 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 普列汉诺夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所长。
18、物有所不足；智有所不明。 屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。 简文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。 宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 聂大年 啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ 孟德斯鸠 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 富兰克林 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉 大勇若怯，大智若愚。 苏轼 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙
19、的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 伽利略 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 约翰洛克 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 富兰克林 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 别林斯基 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 安徒生 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 贝弗里奇 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 贝尔纳 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，
20、自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 高尔基 越是没有本领的就越加自命不凡。 邓拓 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 卢梭 我们的骄傲多半是基于我们的无知！ 莱辛 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ 圣西门 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 黑格尔 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的
21、短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 克雷洛夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 巴甫洛夫 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 斯大林 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 斯宾诺莎 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 诸葛亮 骄谄，是一个人
22、。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 斯宾诺莎 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 斯宾诺莎 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 休谟 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 黑格尔 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 徐特立 任何人都应该有
23、自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 徐特立 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 毕达哥拉斯 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 约翰洛克最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 卢梭 任何时候也不要认为你什么都懂。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。 1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错 （那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对
24、方的感觉。 2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非 常痛苦的过程。 3.大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就 装大方一点。 4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人 眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。 5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。 （会夸奖人。好的夸奖，会让人 产生愉悦感，但不要过头到令人反感。） 6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。 7.有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟 通，因为你就是不折不扣小子辈。 8.少说多做。言多必失，人多的场合少说话。 9
25、.灰驯鹑说暮茫游硭比唬栏卸鳌? 10.手高眼低。 11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。 12.信首诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上 并信以为真。 13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。 14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。 15.不要推脱责任（即使是别人的责任。偶尔承担一次你会死啊？）。 16.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好 话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。 如果有人在你面前说某人坏话时，你要 微笑。 17.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。 18.经常帮助别人，但是不能让
26、被帮的人觉得理所应当。 19.说实话会让你倒大霉。 20.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 21.经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。（即使 你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭） 22.忍耐是人生的必修课。（要忍耐一生的啊，有的人一辈子到死这门功 课也不及格） 23.新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。等到了足够的时 间，属于你的那个圈子会自动接纳你。 24.有一颗平常心。没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处 想。 25.尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任 何形式的身体接触，包括眼神。（如果你或者对方
27、已婚，恭喜你，兄弟。你， 死，定，了！） 26.会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一），但小心不要弄脏 手。切忌用舌头去舔马屁。 27.资历非常重要。不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你回死得很难看 的。 28.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。 29.待上以敬，待下以宽。 30.如果你带领一个团队，在总结工作时要把错误都揽在自己身上，把功 劳都记在下属身上。当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。批评人的 时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行。天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。 韬奋文集 自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有
28、老实人才能经得起事实和历史的考验。 周恩来 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 冯雪峰 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索寓言 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 富兰克林 凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。 李大钊 如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。 韬奋文集 最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。 谢觉哉 攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，
29、懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 陈景润 成功艰苦的劳动正正确的方法少说空话 爱因斯坦 有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 伊索寓言 金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 郎加纳斯 人们努力追求的庸俗的目标-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追
30、逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 爱因斯坦 幸福，假如它只是属于我，成千上万当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ 给博特金的信 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 契诃夫 谨慎的选择朋友 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子：论语述而 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 孔子：论语述而 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相
31、有也。 荀子：大略 和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓“与善者居，如入芝兰之室，久而不闻其香“；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己随着就坏了，所谓：“与不善者居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。“所以我们要知道择交；要交益友，不交“损友“。 谢觉哉：交朋友的道理谢觉哉杂文选 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 德谟克里特 选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 克雷洛夫寓言 紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 克雷洛夫寓言 在你有
32、权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。 克雷洛夫寓言 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往 居里夫人 我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。 伏契克：绞刑架下的报告 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 孟德斯鸠：论法的精神 不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 克雷洛夫寓言 享有极端的自由这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 赫尔岑 认为艺术家的自由在于他想干
33、什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 斯坦尼斯拉夫斯基：舞台是表演生活的场所 我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。 李大钊选集 为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ 方志敏：可爱的中国 清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏：可爱的中国 一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就
34、算困难大些，也能忍受和克服。 陶铸：理想情操精神生活 一个人，如果守分地追求吃喝玩乐，整天沉湎于个人主义的小天地，那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担，使自己深陷泥潭而不能自拔。 吴运铎：让植根于现实的理想闪闪发光 世上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。 别林斯基论教育 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能自身的物质利益。 居里夫人：居里夫人传 我们不
35、得不饮食、睡眠、游情、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情；不过我们必须不屈服于这些事物。 约里奥居里 我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位，社会的问题占的地位很小，那么个人生活的失败就几乎是完全破产。那时这人就会怀疑了，人为什么活着？战士面前望永远不会发生这种问题。诚然，如果战士被亲近的人叛卖了，他也痛苦，但是他永远还有另外的东西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 奥斯特洛夫斯基两卷集 利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这
36、个“我“被损坏了，那他就无法生存了。 奥斯特洛夫斯基两卷集 你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？ 达芬奇 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 培根论说文集 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 培根论说文集 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。 卢梭：论科学和艺术 纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和
37、雕琢。 别林斯基论文学 真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。 卢梭：爱弥儿 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 诫子书诸葛亮集 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 李商隐：咏史 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 方志敏：可爱的中国 俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 徐特立 奢侈的必然后果-风化的解体-反过来又引起了趣味的腐化。 卢梭：论科学和艺术 重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了
38、习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。 卢梭：爱弥儿建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福 阿巴吧耶夫 把希望建立在意欲和心原上面的人们，二十次中有十九次都会失望 大仲马 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业 卡耐基 过于求速是做事上最大的危险之一 培根 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思维、就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操，就是卑。 车尔尼雪夫斯基 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。 拿破仑 对一个未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多
39、。 伊索 生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的。 （前苏联）高尔基 感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。 高尔基 世界上生活最痛苦的人就是厌世者，就是仇恨人的人。 -（苏）加里宁 艺术从来就昌现实的修饰语。 -（苏）尤邦达列夫 风雅的人是真正的生活之王。 -（苏）阿托尔斯泰 勇敢者是到处有路可走的。 -（俄）陀思妥耶夫斯基 简洁是艺术性的第一个条件。 -（俄）陀思妥耶夫斯基 进步是以智力发展为基础的；它的根本方面也简直就是知识的增进和传播。 车尔尼雪夫斯基 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 -（俄）车尔尼雪夫斯基 友谊的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。 车尔
40、尼雪夫斯基 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情。 -（俄）列宁 人的理智不受感情支配的，人的理智中常常包含着伤害感情，不为感情所理解，对感情十分残酷 的思想。 -（俄）列夫托尔斯泰 选择你所喜欢的，爱你所选择的。 列夫托尔斯泰 艺术是浑然一体的，只有融合了一切种类的艺术才能臻于最完美的境界。 -列夫托尔斯泰 任何天才都不能在孤独中得到发展。 -托尔斯泰 光明给我们经验，读书给我们知识。 -奥斯特洛夫斯基 人生不出售来回票。一但动身，绝不能复返。 -罗曼罗兰 不问苦乐，不问得失，不计成败，尽你的力量战斗。 -罗曼罗兰 一切好的和使人感到舒适的事物，都是简单而自然的。 -罗曼罗兰 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。 -罗曼罗兰 在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。 -（古罗马）普拉图斯 坐在世人肩上的矮子比巨人看得更远。 -（古罗马）卢卡努斯 要成功一件事业，必须花掉毕生的时间。 -（荷）列文虎克 人心的能量是无限的，他的知觉的进程像个无底的深渊。 -（捷克）夸美纽斯 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 泰戈尔 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 -柏拉图
