哈姆莱特之我之所.doc

1、哈姆莱特之我之所见学号：2011123301 姓名：姚晓楠 学院：文学与传媒学院哈姆莱特是莎士比亚的著名悲剧之一，是莎士比亚最负盛名的剧本，同麦克白 李尔王和奥赛罗一起组成莎士比亚“四大悲剧” 。首先了解哈姆莱特的创作背景是十六、十七世纪之交，当时的英国正处在封建制度向资本主义制度过渡时期，是英国历史进程中的一个巨大转折。伊丽莎白统治进入晚期，虽然在早期采取了一系列有利于新兴资产阶级发展的措施缓和两方的矛盾，但詹姆斯一世继位以后，专制集权被进一步推行，资产阶级与新贵族利益严重受损。宫廷挥霍无度，官吏贪污成风与被迫失地而四处流散的农民形成鲜明对比，资产阶级和劳动人民的反抗遭到了大肆镇压，利己主义

2、泛滥，社会矛盾进一步激化，同时为十七世纪英国资产阶级革命准备了条件，莎士比亚的创作正是对这个时代的艺术的深刻的反映。在哈姆莱特中， 哈姆莱特中三条复仇的情节交织在一起，而以哈姆莱特为父复仇为主线，以雷欧提斯和福丁拉斯为副线，三条线相互联系，又彼此衬托，在复仇这个主要情节之下，还配合了爱情、友谊、家庭关系等次要情节，起着充实、推动主要情节和提示人物思想性格的作用。取材于丹麦八世纪的历史，主要讲述丹麦王子哈姆莱特在德国威登堡大学就读时突然接到父亲的死讯，回国奔丧时接连遇到了叔父克劳狄斯即位和母亲改嫁与叔父的事变，这使哈姆雷特充满了悲伤和不满。紧接着，父亲老哈姆雷特的鬼魂出现，说明自己是被克劳狄斯毒

3、死并要求哈姆雷特为自己复仇。随后，哈姆雷特利用装疯掩护自己并通过戏中戏证实了自己的叔父的确是杀父仇人。由于错误地杀死了心爱的欧菲莉亚的父亲波罗涅斯，克劳狄斯试图借英王手除掉哈姆莱特，但哈姆莱特趁机逃回丹麦，却得知欧菲莉亚自杀并不得不接受了与其兄雷欧提斯的决斗。决斗中皇后因误喝克劳狄斯为哈姆莱特准备的毒酒中毒死去，哈姆雷特和雷欧提斯也双双中了毒剑，得知中毒原委的哈姆雷特在临死前杀死了克劳狄斯并嘱托朋友霍拉旭将自己的故事告诉后来人。当时的英国，如前所述，是一个“颠倒混乱的时代”，而哈姆雷特正是“这个时代的缩影”。剧中哈姆雷特与克劳迪斯的斗争，象征着新兴资产阶级人文主义者与反动的封建王权代表的斗争。

4、通过这一斗争，作品反映了人文主义理想同英国黑暗的封建现实之间的矛盾，揭露了英国封建贵族地主阶级与新兴资产阶级之间为了争夺权力而进行的殊死较量，批判了王权与封建邪恶势力的罪恶行径。对于哈姆莱特的形象，从开始高中学习的课文到现在有一个总体的印象和概括，这里并不想多余写出，我只是想提出一些在看哈姆莱特中的一些小细节疑问来的述说哈姆莱特形象以及对整个作品的理解。一、克劳狄斯的虚伪在叔父克劳狄斯的即位典礼和迎娶母亲的宴会上，克劳狄斯对消沉的哈姆莱特述说的一番话似是感人肺腑的话中，为什么说“我祈求你埋葬了你这盲目的忧郁， 视吾为汝父，也让世人知道你是此王位的下任继承人，而且朕对你之爱也决不欠於一位父亲对其

5、亲子之爱也！”此时的克劳狄斯俨然一副慈父善良的形象，直接将哈姆莱特定为自己继承人，他既然如此渴望权力，又为什么将被自己谋害的兄长的儿子定义为直接受益者，而不是自己的子女呢？与后期他的残忍和阴险相对比就可以显而易见这是一个攫取与占有的资产阶级形象，而不是九世纪的封建君王，狡诈虚伪，无耻下流，奸恶阴险，人面兽心，几乎所有的负面形象都可以加诸于在他的身上，在他眼里，自己的利益是高于一切的，为了利益可以不择手段， “利己主义”得到完全彰显，直到后来看完哈姆莱特设计的宫廷剧后，克劳狄斯说自己罪恶深重，却依然希望上天下雨洗刷自己的罪行，但是“我依然占着使我起杀心的东西，王冠，野心和皇后” 。纵观全作品，在

6、他认为哈姆雷特不知道真相之前，只是想通过哈姆雷特父亲死亡和母亲改嫁的打击使哈姆雷特变得消沉，使他离人们越来越远，失去他的影响，从而巩固自己的地位。然后在他知道了哈姆雷特得到自己父亲死亡的真相后，他便开始使用各种手段来杀害哈姆雷特，一计不成便再来一计，恶人有恶报，他最后还是被哈姆雷特刺死。二、克劳狄斯和皇后对于哈姆莱特想回“威登堡大学”上学之事及其反对，而哈姆莱特没有一丝反抗就答应，排除他当时回国来遇见一系列事件之后悲伤与消沉的心境来想，这是不是他性格软弱中的一方面，而克劳狄斯坚持为什么不让他再去上学？我查了一下有关于德国威登堡大学，综合来看，应该说哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，作为封建阶级，在

7、大学中所受到的教育却是与欧洲基督教神学思想相对立的全新的人类世界观，人文主义教育思想，与自身阶级所需要的教育思想正好尖锐的相对立，他所拥有的新思想为自己架构了一个美好的理性社会理想。而克劳狄斯不仅是封建暴君，也是原始积累时期资产阶级中的野心家。他们两者的冲突是全剧的主要冲突，由以上来看，其实质是资产阶段人文主义者同新旧社会邪恶势力（包括封建主义和自私的资本家） ，人文主义思想与黑暗的现实社会尖锐矛盾的反映；同时也反映出人文主义思想在社会的普及，以及哈姆莱特的内心对于自由和理想的渴望。三、我最近在学文学批评原理，而佛洛依德对于哈姆莱特分析是有俄狄浦斯情结，但是纵观作品，就文学观念来看，我并不认为

8、哈姆莱特有着恋母情结，更甚他对自己的母亲是有着厌恶的感情的。首先， “逝去的父亲对我的母亲真是怜爱的无微不致， 甚至不肯让强风吹抚於她的脸颊” ， “天哪！ 难道我不记得吗？ 她也曾依偎在他身旁，彷佛有著无限的爱欲。 ”可以说他对于自己父亲和母亲之间的爱情曾经是有着向往、赞叹的，甚至说希望自己的爱情就如同父亲母亲那样纯洁真挚的，这样的爱情观可以说为之后与欧菲莉亚的爱情悲剧埋下伏笔，也是自己美好理想和黑暗现实人心之间的差异悲剧。但是父亲死去还不到一个月，自己那纯贞贤惠的母亲就改嫁给自己的恶毒的叔父，在不知道叔父就是杀害父亲凶手之前，他就表示这是一种乱伦淫乱的行为， “真可耻啊可耻” ， “上帝啊

9、！连一支不知羞耻的禽兽都会哀悼得长久一点” ， “丧礼上的肉饼正好搬上结婚的宴席”等等说明在他是憎恨自己的母亲的，甚至说是厌恶的。一方面认为母亲作为一个女人是脆弱的， “脆弱啊，你的名字是女人” ，禁不住禽兽心性的叔父的甜言蜜语的诱惑而改嫁，做出如此乱伦荒淫行为而感到羞耻和不满，甚至觉得母亲在父亲葬礼上的哭泣因为母亲的改嫁而变得廉价而虚伪；另一方面， “碎了吧，我的心，因为我有口难开” ，碎了的不仅仅是心，难过的情绪，更是对于一直以为以父母爱情为旗帜的爱情观母亲的背叛，乱伦的淫乱所玷污，脆弱的爱情。在知道了叔父是杀害父亲的凶手之后， “好毒辣的女人”便是对母亲的第一句评价，他更是萌生了杀死母亲

10、的念头，这时候就不仅仅是不满了，而是溢出的愤怒和憎恨，母亲已经成为了迫害父亲的一份子，带着罪孽与谋杀者还在享乐，不仅如此，还想着让自己认贼作父。但是父亲的鬼魂却不准他杀害母亲，仍然坚持认为他皇后波隆尼尔是贞洁的，让天来惩罚， （这里是不是还可以认为父亲或者哈姆莱特心中对于爱情还是有一丝期望的？）格特鲁德是缺乏爱情观念的世俗女人，她需要的只是一个能给她安定生活的男人和保证她王后的地位。她不爱先王，缺乏女子对爱情的忠贞，经不起诱惑，她只能从外表上装出贤淑的样子来掩盖她对先王的背叛。其实她也是没有选择的选择，从她改嫁死去父亲弟弟的行为上在当时就判定为乱伦来看，她作为一个寡妇来说，是没有独立生活和独立

11、思考的能力，她所期望的不过是自己的利益和宫廷糜烂的生活，金钱，安逸等等世俗利益，到哈姆莱特愤怒地质问她，质问她的淫乱，不理性，虚伪，她才意识到自己追求的利益伤害了自己的孩子，直到死前她才醒悟，这时候的她才回归到了作为一个母亲的贤惠纯洁的形象。四、关于哈姆莱特与欧菲莉亚的悲剧爱情。首先见于作品中欧菲莉亚收到哈姆莱特的情书时她哥哥和父亲的反应态度极度反对并鄙视，正常理解中一个大臣攀附上王公贵族应该是一件让全家族觉得幸运光荣的事情，但是为什么她的父亲和哥哥要如此反对并且还要私下散播谣言诋毁哈姆莱特，甚至不准女儿和哈姆莱特说话呢？我认为波隆尼尔是典型的老顽固和老封建官僚的代表，而实用主义是他的人生信条

12、，哈姆莱特作为一个王子，对欧菲莉亚的爱情不过是一时的玩弄和戏耍，当欧菲莉亚失去贞洁之后这种兴趣就会随之逐渐消失， “对于哈姆雷特和他的调情献媚,你必须把它认作年轻人一时的感情冲动,一朵初春的紫罗兰早熟而易凋,馥郁而不能持久,一分钟的芬芳和喜悦,如此而已”(第一幕第三场) 。所以对于哈的表白感到鄙视，或许女人和爱情在他眼中根本就没有价值，女人不过是色欲的代表，而爱情在王室在不可能存在，门当户对、相互利用才是婚姻的真谛。这一对作为封建权臣和纨绔子弟典型代表的父子只是把女性看作男人的附庸和玩弄对象,又怎可理解哈姆雷特的思想呢?正是这种观点和拥有理性和平等自由的人文主义思想的哈姆莱特有着尖锐的矛盾，他

13、对于欧菲莉亚的爱是真挚而热烈的，认真而专一的，在最初甚至是将自己的爱情打上最初父母给予自己爱情观的纯洁烙印，但是上面也分析到了，母亲改嫁叔父，特别是知道叔父是迫害父亲的凶手后，更是对曾经坚信的爱情感到脆弱和愤怒 ， “刚才我在房间里缝纫时， 哈姆雷特殿下进了来 .他敞开著他的外套， 头上也没戴帽子，没袜带的袜子也脏兮兮的拖落於踝，脸色白晰的就如其衬衫，他就这样双膝并拢的一付可怜样面对著我，好像才从地狱里被释放出来， 叙述其恐怖一样” ，自己美好理想和感情一瞬间破碎。 “记着你!是的,我要从我的记忆的碑版上,拭去一切琐碎愚蠢的记录、一切书本上的格言、一切陈言套语、一切过去的印象、我的少年的阅历所

14、留下的痕迹,只让你的命令留在我脑筋的书卷里,不搀杂一丝下贱的废料;是的,上天为我作证!” 但是必须指出的是,他的爱并未完全枯竭,所以他才会情不自禁地喊出“美丽的奥菲利娅女神” 。这一阶段的王子处于感情、理智和误解的三种煎熬之中,他夜闯奥菲利娅的闺房这一举动恰恰表现了他当时复杂的心态。有的评论家认为这是哈姆雷特复仇计划的一部分,目的是为了迷惑克劳狄斯的宠臣波洛涅斯,从而使克劳狄斯相信他真的疯了。两人的对戏的高潮期在波隆尼尔设计让国王和王后相信哈姆莱特是因为失恋而疯掉的对话场景中。也是两人悲剧爱情上演时。“尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。进尼姑庵去吧，去，再会！”“因为美

15、丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在的时间已经把它证实了。 ”然后不断重复让欧菲莉亚去尼姑庵，这是什么意思？是将母亲的痛恨加诸于欧菲莉亚的身上，让他觉得女人就是罪恶和虚伪，还是对于欧菲莉亚回绝自己的爱情而感到愤怒？还是觉得欧菲莉亚身的贞洁美好，带进尼姑庵才能继续维持？我觉得我更加倾向于最后一种，母亲美丽掩饰下的贞洁已经全全坏尽，而心爱人的贞洁美好在自己这个身负复仇罪恶的罪人下不能再带上污点。“我知道你们怎么涂胭脂抹粉的，上帝给你们一张脸，你们又自个儿创造一个，扭扭捏捏娇声娇气，你们替神创造了人，还装腔作势假装不知道，你快点进尼姑庵去吧！“你们

16、要嫁人就嫁给傻瓜吧，因为聪明人知道你们会把他们变成什么样的怪物，得了吧我不想领教”哈姆莱特为了复仇再也无心沉溺于儿女情长,要把精力完全转移到替父报仇、力挽狂澜上面，为此他要自己亲手切断这份感情的链条，这样就可以解释为什么在他众多的独白中仅有一次提到了奥菲利娅,而且是在看到她而情不自禁的情况下;在他与别人的谈话中,除了装疯迷惑老奸巨猾的波洛涅斯之外也从未谈及奥菲利娅,包括他最信任的朋友霍拉旭。但是不得不说的是，他在明知道国王和波隆尼尔在场之下说出一番激烈言语，使得国王产生了疑虑和不安而加强了对他的提防，并计划要铲除他，这里可以看出，就算他是有一些机智想以装疯来迷惑两人，但是他在某种程度上来说还是

17、有一定的脆弱性和非理性。再来看看欧菲莉亚，这个可爱的小女孩，打从一开始就有着巨大压力，哈姆莱特的求爱，父兄的拒绝，至哈姆莱特的精神失常奥菲利娅并不知道此乃哈姆莱特之计策 ，甚至直到最后，自己最亲爱的父亲竟死于自己的爱人手中。一切惊慌、无奈、害怕、悲惨的事，幸或不幸，这温柔的女子都只是默默地承受，被动，委屈，没有埋怨，没有诅咒，甚至也没有想过要试图反抗，而在把一切情绪都压抑在自己的内心后，又怎能要求这纤细的女子不崩溃呢？这种精神上的压力之大是令人难以想象的，最终致使这无心机与陷害他人心理的天使，竟以发疯并溺死于水中这般悲惨的结局画下了生命的休止符。似乎， “压抑” 及“ 承受”是她唯一一件能做的

18、事情了。如此的逆来顺受，毫无目的的温柔怎会不成为悲剧性的人物呢？不得不说的是，这部作品中塑造的女人的形象与莎士比亚其他作品中新型女性形象有着巨大反差。不过这也成为悲剧性产生一部分。五、理想上的巨人，行动上的矮子。纵观全剧哈姆莱特在剧中没有自己的生活，他的生存意义在于为父亲报仇。对仇人的憎恨和与仇人的斗争成为哈姆莱特的感情基础，这是这部悲剧的主题和思想。之前我一直不能理解的是为什么复仇在哈姆莱特眼里会变得那么复杂？他犹豫什么？他顾忌什么？在第一幕哈姆莱特就干掉了克劳狄斯的话， 哈姆雷特一剧也就该闭幕了。在宫廷剧演完之后，哈姆莱特在去往母亲寝宫的路中遇见正在祈祷的克劳狄斯，这里就可以轻易将其干掉，

19、但他又犹豫放弃了。为什么？第一个， “他杀我父亲是趁我父亲罪孽深重的时候，而杀他正是他洗刷自己罪孽时候，反而是送他上天堂，而死后的处置只有天知道”这对于他的父亲来说不公平，这时候他犹豫了，想在克劳狄斯犯下罪孽深重事情时候杀死他让他坠入地狱。第二个，如果哈姆莱特在回国之后，像雷欧提斯一样，立即召集群众，反抗暴君的统治，其实这样是很简单的，因为连克劳狄斯都不止一次地承认他是受国民的拥戴的 ，也许结果就不一样了。可是他没有，这是他又一次失去了机会。而复仇计划终于泡汤了。在与雷欧提斯的决斗中受伤之后，用毒剑刺死了他的仇人。结果连自己的性命也丢了。优柔寡断，思考多于行动，行动又迟缓犹豫，他又用一种更好的

20、手段来解决和中和局面，又不断犹豫给了克劳狄斯苟延残喘的机会，最终导致悲剧的发生。哈姆雷特的复仇，不仅仅是遵照父命去杀死国王克劳狄斯的肉体，而是要消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会：黑白颠倒，是非混淆，专制腐败、阴谋诡计、用人文主义精神战胜利己主义以及“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视” 。正如他所说“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”一方面表达了他为父复仇的坚定决心和人文主义者的气魄；另一方面，可以看出他的悲愁和无奈。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是

21、挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”纠结中的软弱。他要为父报仇，可是内心又不仅仅是复仇又想通过一己之力扭转整个黑暗社会，转变由此而开始。在这样艰巨的任务面前，造成行动的一次次延宕。而他的犹豫不只是因为找不到复仇的方法，而是因为他将自己复仇推上了关于人类生命本体的探讨，涉及到了人的生存、死亡与灵魂等问题。理想和现实之间存在着极大的差距和矛盾冲突，加上重重的顾虑使他变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。哈姆雷特对

22、“人”充满着热情的礼赞：“人类是一件多么了不起的杰作！多么伟大的力量！ 宇宙中的精华！万物的灵长！”但他正直的父亲被暗害，母亲匆匆改嫁，爱人发疯后溺水而死 一切打击都先后落到他的身上。对感情过于极端和脆弱感让他亲手早早结束了过于美好的爱情；性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，造成他行动上的犹豫不决和退缩，因此最后只能是与敌人同归于尽；政治上的改良主义者，行动上的孤军作战者，这就决定了哈姆莱特只能以悲剧告终，这是个人的悲剧，人文主义者的悲剧，更是时代的悲剧。他透过个人的不幸，他觉悟到这是整个社会的不幸，是不合理的社会造成了不合理的人生，在思考和复仇之间他徘徊难进。可以说，为自己或别人的灾难而沉思忧郁，目睹邪恶如芒在背，有思想而无行动，越精于思想越疏于行动，这些精神气质凝聚在一起构成了“忧郁王子”哈姆雷特的核心形象。