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望谟布依手工艺.doc

上传人:buyk185 文档编号:6787133 上传时间:2019-04-22 格式:DOC 页数:3 大小:37KB
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1、布依族刺绣 2010-10-11 15:35:14 作者:罗春雷 望谟县布依族群众称刺绣为“绣花”,布依族刺绣的内容十分丰富、绣法多种多样、刺绣题材广泛,它不仅绣在衣裤、布鞋、围腰、手帕、挎包上,还绣在枕套、枕巾、被面乃至桌布、靠垫上,就连节日里男女青年抛玩的小糠包上,也绣有十分精美的图案,一件件别具一格的手工艺品,展现了布依人的聪明智慧和心灵手巧。 望谟县布依族刺绣艺术是民间文化的重要表现形式,它以精湛的技艺和独特的艺术风格而著名,产品有图案大方、生动形象、色泽鲜明、针脚均匀、质感强烈的特点,还有远观气势宏伟,近看出神入化的艺术效果,其流传下来的刺绣技艺主要有四个方面: 第一类是素绣法,属布

2、依族最古老的刺绣工艺,也是布依族刺绣中最难掌握的技法。刺绣者先在白土布床单上绘图,绣花针穿上用蓝靛或枫香叶染过的白线,采用“绣、提纱、火台进、党花”四种技巧,精工细作地绣上喜鹊、蝴蝶、鸳鸯、孔雀、凤凰、映山红、牡丹、荷莲等动物和花草。素绣的特点是专绣床单,立体感较强,体现布依人热爱大自然、热爱家乡的意境。 第二类是彩绣法,由于刺绣中采用的底料、绣线、图纹都是不同的颜色组成,因此被称为彩绣。绣制者在刺绣前必须选择备足各色面料和各种绣线,并用竹条做成直径为 20 公分左右的两个圆形环,第一个稍大一点,第二个略小一点,将要刺绣的软质面料放在小一点的圆形环上,再将大一点的圆形环套上去,使刺绣的软质面料

3、在圆形环上得到绷紧,为绣制者圆满完成彩绣打好基础。彩绣主要是绣制背带、鞋面、帽子、门帘、帐帘、枕头、围腰、鞋垫、糠包、绣球等生活用品。 第三类是剪帖法,这个办法仅适合于制作背幼儿用的背带。绣制者首先用两层布粘帖做成布壳,将在纸上画好的花卉图形帖在布壳上,然后把有花卉模型的布壳剪下,贴上彩色面料,便成了花形色边。绣制者在花模上绣出花蕊、花脉、叶脉和蕊点,又将花卉模型完整地缝在背带后面上部。对背带边沿的镶边,则采用亮金纸或银色纸条,踩绕花卉边沿,一针一钱地连在花边上。 第四类是扎染法,只用于扎染床单。其过程是将 4 幅或 6 幅的白色土布拼接成一幅单人床单或双人床单,在床单里画上自己喜欢的画面,或

4、者是顾客需要的图案,用线将画线捆紧扎实,取针刺捆扎好的床单后放入盛有兰靛染料的桶里浸泡 15 天,在此期间每隔两天取出来冲洗一次,最后清洗晒干再拆掉扎线,露出未被浸染的白色条纹形成的花卉图形,就成了一床有布依族特色的扎染床单。布依族刺绣针脚细密、色彩淡雅、绣品精细,刺绣产品与日常生活息息有关。随着社会的发展,望谟县布依族儿女结合实际,将发扬光大布依族刺绣非物质文化遗产与市场经济结合起来,把布依族刺绣作为民间美术引进校园和社区,以硬缎、白布、交织软缎等为原料,绣出上百种让人眼花缭乱的精美日用品和艺术品。该县桑郎镇、复兴镇布依村民制作的布依“背带心”,不仅打进北京市场,还销往日本,目睹布依族刺绣精

5、品的人,莫不为之心醉神迷,均认为有极高的观赏价值和收藏价值。 布依族土布制作 2010-12-16 16:24:21 作者:罗春雷 布依族土布制作是望谟县布依人世代流传下来的手工传统织布工艺,土布是布依族服饰、床单和其它日常生活用品的主要原料。 布依族土布制作的纺织工艺有四道: 第一道工序是弹棉花、滚棉条。纺线妇女把自己种的棉花或买来的棉花去掉花籽,右手摇动纺车,左手依纺车左边的轴轮转动将棉花拉长 80 公分,形成一股细棉线,而后手往前伸,拉长的细线会在轴轮的转动下,缠绕在一根长 8 寸的铁丝上,绕满后取出铁丝插进轴轮中缝,又继续绕下一个。第二道工序是纺线、挽线、煮线、染色。将一根 6 寸长的

6、竹签依铁丝取出的缝插进线团,纺线人左手拿一个下成“十字”型,上成“丁字”型的小木架,右手把棉线挽在架子上,5 个棉线团为一组,挽满后取下继续挽,做完这些,纺线人用 2.5 公斤火灰和三桶水在大锅里搅拌均匀,把挽好的棉线圈放进锅里煮上 15 至 30 分钟,捞出用清水洗净、晒干,把需要染色的棉钱放进有蓝靛染料的大缸里,染色深度由浸泡时间的长短来决定。 第三道工序是绕线、梳理,布经。即把染好后的棉线洗净晒干,用纺车把棉线缠绕在长 7 寸的竹筒上,放进可以让线筒转动的“木框”里,织布人在大门外边和房背后,分 3 处打上 12 根小木棒,5 个人各拿上 1 个有线的“木框”,依次行走 8 回,把 10

7、0 多米长的棉线在这里拉长绷直,将 480 根线头的棉线分颜色梳理出来,布经穿筘。 第四道工序是上织布机,进行手工织布。织布人将棉线绕轮放进织布机里,把青、蓝、白不同颜色的棉线分别缠绕在几十根 3 寸竹筒上备用,然后,织布人坐在织布机上,双脚上下踩动踏板,双手轮换着拉紧线闸和穿递梭子。 在望谟县布依族聚居的区域,家家户户几乎都有纺织和染缸设备,织布人根据自己对土布的需求来设置棉线的长短。土布制作由布依族妇女来完成,因此,布依族过去在男婚女嫁中,还有“选婿看能否会犁田、犁好田,择妻看能否会纺织、织好布”的习俗。 布依人用的纺车有两种:一种是两个踏板,另一种是四个踏板。织的土布分一般花纹和复杂花纹

8、,制作者根据花纹的需要,换着踩搭板,并穿递不同颜色的梭子,如果织错了就得返工重来。制作的土布产品有花格子垫单、花格子头帕、芝麻布、蚊子布、花椒布、人字布等近 20 种。土布的用途为:白布主要用于做布鞋底子和老人过世做孝帕用,而花格子布、一色布、小花格子布用于拼缝床单和制作服饰、挂包、围腰、沙发套、桌布、头帕、门帘、窗帘等饰品。由于土布美观大方,销路看好,还被布依人作为馈赠外来宾客和亲朋好友的礼品。 布依人从纺线到织成土布,前后需要 1 个月的时间,可做成宽 40 至 50 公分,长 100 多米的土布,能做 8 至 12 床土床单。望谟布依族对土布的制作各有千秋,地处西部和北部的乡镇在土布纺织

9、工艺上比较繁杂,纺织机主要以四个综框为主,在黑、白、靛蓝、深蓝、浅蓝的基础上加入红、黄、粉的色彩,织成的土布厚实、古朴、鲜明。南部和东部的纺织机多采用两个综框,以黑、白、深蓝、浅蓝、靛蓝五色为主要颜色,产品有简洁素雅、工整清秀等特点。布依族妇女几乎都是纺织和刺绣的能手。一个刚进入成熟期的女孩,在母亲的指点下,从种棉(有的地方种麻)、纺线、织布到染布、缝衣,几乎很快就可成为这方面的能手。至于刺绣,更是布依族妇女擅长的传统工艺。妇女们常把自己精致的刺绣品(包括衣襟、袖口、花边、绣花鞋、帐沿、枕套、围腰、背带等)作为珍贵礼物或美好的象征。而在这些刺绣品中,妇女们对衣背花(即用于背小孩用的背带布)极为

10、珍视,因为这种衣背花的刺绣,特别讲究针法和花纹图案的对称和工整。一幅衣背花往往要在熟练刺绣能手的指导下,经过多次反复实践才能完成,而且常常是在谈恋爱时就把自己的美好愿望和纯挚的感情,绣织在这些精美的图案上面。此外,有些能干的外婆,每当在第一个外孙满月时,习惯上也要送去这样一幅刺绣的背带,作为庆贺小外孙健壮成长之喜礼。布依族男女服装多喜用蓝、青、黑、白等色布缝制。男子的服装式样各地基本上相同。青壮年多半包头巾,穿对襟短衣(或大襟长衫)和长裤。老年人大多穿大襟短衣或长衫。妇女的服饰因为地区的不同而呈现出形式各异的特点:如在八达河聚居区,七八十岁以上的妇女,仍保留有传统布依族服饰,头缠蓝黑包布,身着

11、青色的无领对襟短衣,身大袖宽,沿右衽无领衣缝处要镶一道两寸左右宽的边,上衣的下角边处还要攘绣各式的彩色滚边,习惯上内衣的袖口较外衣长而小,而外衣袖口则大而短。内外衣袖口处所绣织的花纹图案十分讲究,鲜艳美观,看上去两袖大小相同、长短协调,袖口外露的花色层次重叠和谐,格外醒目受看。当年老一辈多数均穿蓝黑色百榴长裙,有的也系青布围腰或绣花围裙,脚上还要穿一双十分精美的翘鼻子满花绣鞋,俗称“猫鼻子花鞋”(布依语叫“海兰高”)。整套服装可以说是集纺织、印染、挑花、刺绣等手工艺术于一体。正因为全身上下都是出自布依妇女灵巧的双手,因而筹集和缝制这一身服饰常常作为衡量一个布依妇女是否聪慧能干的标志。随着时代的

12、发展;中年妇女的包头,有的已用白毛巾代替,上衣已改穿有领或矮领,并在沿右按前下方处镶嵌二至三道带色的布边,领前的结扣处喜用银泡纽扣作装饰,两手袖口处仍保持了老一辈传统的风格,下身已改穿长裤,唯脚下的满花鞋逐渐变成半月型或鞋尖处绣小花。改变后的布依女服饰仍显得净洁淡雅、古朴庄重。未婚女青年的服饰,除总体上与中年妇女相似外,只是还喜欢在包头布的末尾处镶绣极为鲜艳的花纹图案,坦露在头顶上方与护发银头智之间,显得洒脱大方、俊俏美观。每逢盛大节日或宴会时,妇女仍均喜佩带各式各样的耳环、戒指、项圈、发簪和手镯等银饰。杂居区的布依妇女,特别讲究包一丈五尺长的头帕,普遍仍穿蓝、青、黑、白等色的右袄大襟上衣,少数也系围腰,下着长裤。 (实习编辑 沈丽琼)

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