1、第 二单 元 素 质升 级检 测 ( 本试卷 满分 150 分， 测试 时间 150 分钟) 第卷( 选择 题 30 分 ，每 小题 3 分) 一、(12 分) 1 下 列词 语中 加点 的字 ， 读音全 都正 确的 一项 是 导学号 26690207 ( D ) A 出岫 (y u) 睇 眄(d ) 逋 慢( b) 鹤汀 凫渚( tn ) B 船 棹 (zh o) 潦 水(li o) 簪 笏 (h ) 茕茕 孑 立(ji ) C 盘 桓 (yu n) 翱 翔(o ) 田 畴 (ch u) 涸辙 之鲋(zh ) D 耘耔 ( z) 优渥 (w ) 懿 范(y ) 门衰 祚 薄(zu ) 【解析
2、 】 A “ 岫” 读 xi 。B. “潦 ”读 l o 。C. “ 桓” 读 hu n 。 2 下 列各 项中 ， 没 有错 别 字的一 项是 导学号 26690208 ( C ) A 荒芜 惆怅 唇枪 舌 剑 时 矫首 而暇 观 B 休憩 窈窕 甘败 下风 不坠 青云 之志 C 险衅 衣袂 欣欣 向荣 园日 涉以 成趣 D 沟壑 熹微 厚积 薄 发 气 凌彭 泽之 尊 【解析 】 A 暇 遐。B. 败拜。D. 尊 樽。 3 下 列加 点词 的解 释不 完 全正确 的一 项是 导学号 26690209 ( B ) A 拜 臣 郎中( 授给 官职) 恭疏 短引( 写) 数 数然 也( 拼命追
3、求) B 载 欣 载 奔(一边 一边 ) 不 矜 名节(自夸) 窈窕 寻壑( 女 子姿 态美 好) C 门衰 祚 薄(福分) 除臣 洗马 (官职) 云销 雨霁 ( 雨 后初晴) D 猥 以 微贱( 自谦 词 ， 犹 “鄙 ”) 北 海虽 赊 ( 远) 生当陨首 ( 牺 牲生 命) 【解析 】 窈窕 ：深 远曲 折的样 子。 4 下 列各 项中 对文 章的 分 析和鉴 赏有 误的 一项 是 导学号 26690210 ( C ) A 归去 来兮 辞 并序 一文语 言朴 素 ， 清丽 淡雅 ， 表现 了作 者淡 泊明 志的 思想品 质 。 B 滕王 阁 序 一 文 ， 作 者运用 了大 量典 故 ，
4、 充实 了文章 内容 ，加 强了 表达 效果 。 C 逍遥 游 一文 表现 了 庄子去 除功 利之 心和 忘怀 荣辱得 失的 积极 人生 态度 。 D 陈 情表 一 文的主 旨 是李密 请求 司马 炎不 要让 他做官 而让 他奉 养祖 母 。 【解析 】 “积 极人 生态 度 ”不 对， 应是 消极 人生 态度。 二、(9 分) 阅读下 文， 完成 第 5 7 题。 导学号 26690211 遥襟甫 畅， 逸兴 遄飞 。爽 籁发而 清风 生， 纤歌 凝而 白云遏 。睢 园绿 竹， 气凌 彭泽之 樽 ； 邺水朱 华， 光照 临川 之笔 。 四美 具， 二 难并。 穷睇 眄于中 天， 极娱 游于
5、暇日 。 天高 地迥， 觉 宇宙之 无穷 ； 兴 尽悲 来， 识盈虚 之有 数。 望长 安于 日下， 目吴 会于 云间 。地 势极而 南溟 深 ， 天柱高 而北 辰远 。 关 山难 越， 谁 悲失 路之 人？ 萍水 相逢， 尽是 他乡 之客 。 怀 帝阍而 不见 ， 奉 宣室以 何年 ？ 嗟乎！ 时运 不齐， 命途 多 舛。 冯 唐易 老， 李 广难 封 。 屈贾 谊于 长沙， 非无 圣 主； 窜 梁鸿 于海曲 ， 岂 乏明 时？ 所赖 君子见 机， 达人 知命 。 老 当益壮 ， 宁 移白 首之 心？ 穷且益 坚， 不坠 青云之 志。 酌贪 泉而 觉爽 ， 处涸 辙以 犹欢。 北海 虽 赊，
6、 扶 摇可 接； 东 隅已 逝 ， 桑榆 非晚。 孟 尝高洁 ，空 余报 国之 情； 阮籍猖 狂， 岂效 穷途 之哭 ？ 5 对 句中 加点 词语 解释 有 误的一 项是( C ) A 邺水 朱华 ：荷花 B 天高 地 迥 ： 远 C 地势 极而 南 溟 深： 通“ 冥” D 命途 多 舛 ：乖违 ， 不顺 【解析 】 溟： 大海 。 6 选 出与 “屈 贾谊 于长 沙 ”中“ 屈 ” 用法 相同 的一 项( B ) A 雄州 雾 列 B 却 匈 奴七 百余 里 C 而 耻 学于 师 D 非能 水 也 【解析 】 都 是使 动用 法 。A. “ 雾” 是名 词作 状语 ， “ 像雾 一样 ”
7、；C. “ 耻 ”是意 动用 法， “ 以 为耻 ” ；D. “水” 是名 词活 用作 动词 ，游泳 。 7 下 列对 文章 内容 理解 有 误的一 项是( C ) A “爽 籁发而 清风 生 ， 纤 歌凝而 白云 遏 ” ， 写 管弦 之盛 ， 歌声 之美 。 接着 “ 睢园绿 竹 ， 气凌彭 泽之 樽 ； 邺水 朱华 ，光照 临 川 之笔 ”铺 叙欢 饮娱乐 的场 景 ， 这里 交错 迭用历 史典 故 ， 暗示出 宴会 的豪 华 、 人物 的高雅 ，含 蓄凝 练 。 B “ 四 美具 ， 二 难并 ”两 个短句 ，又 变换 节奏 ，心 绪也为 之一 转 ， 由喜 悦渐 生悲 慨 。 C “
8、天 高地 迥 ， 觉宇 宙之 无穷 ； 兴尽 悲来 ， 识 盈虚 之有数 ”， 这两 个四 六句 充满哲 理 玄思 ， 一方 面体 悟到 天地 之大 ， 宇宙 无穷 ， 另 一方 面感叹 人生 无常 ， 盛 衰有 时 。 表 明了 作者 看破红 尘 ， 消极 颓废 的思 想 ，也 表现 了作 者对 现实 的无奈 。 D “地势 极而 南溟 深 ， 天 柱高而 北辰 远 ” 两句 ， 通 过进一 步玄 想宇 宙的 广漠 洪荒 ， 来衬托人 生的 渺小 ， 从 而引 发下面 的感 慨 ， 即“ 关山 难越 ， 谁悲 失 路 之人 ？萍 水相逢 ， 尽 是他 乡之客 。” 这两 个四 六句 ，一问
9、一答 ，流 露出 怀才 不遇的 心绪 ，充 满了 自我 悲伤的 情调 。 【解析 】 “表 现了 作者 看破红 尘 无奈 ” 不对 。 三、(9 分) 阅读下 面的 文言 文， 完 成 810 题。 导学号 26690212 王戎， 字 濬 冲， 琅邪 临沂 人也。 父浑 ，凉 州刺 史。 戎幼而 颖悟 ，神 彩秀 彻。 视日不 眩 ， 裴楷见 而目 之曰： “戎 眼 烂烂， 如岩 下电。 ”年 六 、七岁 ，于 宣武场 观戏 ， 猛兽在 槛中 虓 吼震地 ， 众 皆奔 走， 戎 独立 不动， 神色 自若。 魏明 帝于 阁上见 而奇 之。 又尝 与群 儿嬉于 道侧 ， 见李树 多实 ， 等 辈
10、竞 趣之 ， 戎独 不往。 或问 其故， 戎曰： “树 在道 边而 多子 ， 必苦 李也。 ” 取之信 然。 阮籍与 浑为 友 。 戎年 十五 ， 随 浑在 郎舍 。 戎 少籍 二 十岁而 籍与 之交 籍每 适浑 俄顷辄 去过 视戎良 久然 后出谓 浑曰 濬 冲清赏 非卿 伦也共 卿言 不 如共阿 戎谈 。 及浑 卒于 凉州 ，故 吏赙 赠 数百万 ，戎 辞而 不受 ，由 是显名 。戎 尝与 阮籍 饮， 时 兖州 刺史 刘昶 字公 荣在 坐，籍 以酒 少 ， 酌不及 昶， 昶 无恨 色。 戎 异之， 他日问 籍曰： “彼 何如人 也？ ”答 曰： “ 胜 公荣， 不 可不 与 饮； 若 减公
11、荣， 则不 敢不 共 饮； 惟 公荣 可不 与饮 。 ” 戎 每与籍 为竹 林之 游， 戎尝 后至， 籍曰 ： “ 俗物 已复 来败 人意 。 ” 戎笑曰 ： “ 卿辈 意亦 复易 败耳！ ” 钟会伐 蜀， 过于 戎别， 问 计将安 出。 戎曰： “ 道 家 有言， 为 而不 恃 ， 非 成功难 ， 保 之难也 。 ” 及会 败， 议者 以为知 言。 征为侍 中。 南郡 太守 刘肇 赂戎筒 中细 布五 十端 ，为 司隶所 纠， 以知 而未 纳， 故得不 坐 ， 然议者 尤之 。 帝 谓朝 臣曰： “戎之 为行 ， 岂 怀私 苟得， 正当不 欲为 异耳 ！ ” 帝虽 以是言 释之 ， 然为清 慎
12、者 所鄙 ，由 是损 名。 戎在职 虽无 殊能， 而庶 绩 修理。 后迁光 禄勋、 吏部 尚书， 以 母忧 去职。 性至 孝， 不拘 礼 制， 饮 酒食 肉， 或 观弈 棋 ， 而容 貌毁 悴， 杖 然后 起 。 时和 峤亦 居父 丧， 以 礼 法自持 ， 量 米而 食，哀 毁不 逾于 戎。 帝谓 刘毅曰 ： “ 和峤 毁顿 过礼 ，使人 忧之 。 ” 毅曰 ： “ 峤虽寝 苫食 粥 ， 乃生孝 耳。 至于 王戎 ，所 谓死孝 ，陛 下当 先忧 之。 ”戎先 有吐 疾， 居丧 增甚 。帝遣 医疗 之 ， 并赐药 物， 又断 宾客 。永 兴二年 ，薨 于郏 县， 时年 七十二 。 ( 节选自 晋
13、书 王 戎列 传) 注： 虓( xi o) ：怒吼 。 赙(f ) ：赠 送财 物助 人治 丧 。 8 下 列对 文中 画线 句子 的 断句 ， 正确 的一 项是( B ) A 戎少/ 籍二 十岁/ 而籍与之交/ 籍 每适浑俄顷/ 辄去过视/ 戎 良久然后出/ 谓浑曰/濬冲 清赏/ 非 卿伦 也/ 共卿 言/ 不 如共阿 戎谈 B 戎少籍二 十岁/ 而籍 与之 交/ 籍每适 浑/ 俄顷辄 去/ 过 视戎/ 良久 然后出/ 谓 浑曰/ 濬冲 清赏/ 非 卿伦 也/ 共卿 言/ 不 如共阿 戎谈 C 戎少/ 籍二 十岁/ 而 籍与 之交/ 籍每 适浑/ 俄顷 辄去 过视/ 戎良 久然后出/ 谓浑
14、曰/ 濬冲清赏/ 非 卿伦 也/ 共卿 言不 如/ 共阿 戎谈 D 戎少籍二 十岁/ 而籍与之交/ 籍每 适浑/ 俄顷辄去/ 过视戎/ 良 久然后出/ 谓浑曰/濬冲 清赏/ 非 卿伦 也/ 共卿 言不 如/ 共阿 戎谈 【解析 】 戎少 籍二 十岁 ，而籍 与之 交。 籍每 适浑 ，俄顷 辄去 ，过 视戎 ，良 久然后 出 。 谓浑曰 ： “ 濬冲 清赏 ，非 卿伦也 。共 卿言 ，不 如共 阿戎谈 。 ” 9 下 列对 文中 加点 词语 的 解说 ， 不正 确 的 一项 是( A ) A “凉州 ” ， 古 代划 分中 国为九 州 。 尚 书 禹贡 把凉 州 与冀 、 兖 、 青 、 徐 、
15、 扬、 荆、 豫 、雍 等并 列为 九州 。 B “ 帝”， 皇帝 ， 常 用于 他人讲 述时 ； 皇 帝自 述时 以 “朕 ”自称 ， 以“ 孤” 自谦， 以 “ 寡”“ 寡人 ” 对下 谦称 。 C “母忧 ” ， 母亲 的丧 事 ； 丁忧 ， 遭逢 父母 丧事 。 旧制 ， 父 母死 后 ， 子女 要 守丧 ， 三 年内不 做官 ，不 婚娶 ， 不 赴宴 ， 不应 考 。 D 晋书 ， 唐 代房 玄龄 等 人合著 ， 与 史记 、 汉 书 、 后汉 书 和 三国 志 等 合 称中国 的 “ 二十 四史 ” 。 【解析 】 “凉州 ” 应为 “梁州 ”。 10 下 列对 原文 有关 内容
16、的概括 和分 析 ， 不正 确 的 一项是( C ) A 王 戎小 时候 视力 极佳 ， 看太阳 时眼 睛不 花 ， 裴楷 看见后 称赞 说 ： “ 王 戎眼 睛有光 芒 ， 就像山 崖下 的电 光 。 ” B 阮籍 与王 浑 、 王戎 俱为 好友 。 阮籍 每次 拜访 王浑 ， 时间 都很 短暂 ， 但 与王 戎交谈 的 时间却 很长 ，主 要是 阮籍 认为王 戎比 王浑 清逸 可赏 。 C 王戎 不拘 礼法 ， 在 母亲 去世后 仍然 饮酒 吃肉 ， 经 常下棋 娱乐 ， 以 致容 貌憔 悴 ， 拄着 拐杖才 能站 起来 。 D 和峤 在服 丧期 间 ， 用礼 法约束 自己 ， 吃 饭限
17、量 ， 皇帝认 为和 峤哀 伤过 度 ， 并为此 担 忧 ，但 刘毅 认为 王戎 比和 峤更让 人感 到忧 虑 。 【解析 】 王戎 容貌 憔悴 是因为 “性 至孝 ” 【参考 译文 】 王戎， 字 濬 冲， 琅 琊临 沂 人。 父 亲王 浑， 是 凉州 刺 史。 王 戎幼 年聪 明， 神 采 飞扬。 看太 阳眼睛 不花 ，裴 楷发 现后 看着他 说： “王 戎眼 睛有 光芒， 像山 崖下 的电 光。 ” 六、 七岁 时 ， 在宣武 场看 戏， 猛兽 在栅 栏里吼 声震 地， 众人 都吓 跑了， 王戎 一个 人站 在那 里不动 ， 神 色镇 定。 魏 明帝 在阁 上见 到而 称奇。 又曾 与一
18、 群儿 童在 路旁玩 耍， 见到 李子 树上 有很多 果实 ， 大 家争着 去摘 ， 惟 独王 戎不 去 。 有的 人问 他原 因， 王 戎说 ： “树 在路 边而 果实 多， 必 定是苦 李。 ” 摘到后 果然 是苦 的。 阮籍和 王浑 是朋 友。 王戎 十五岁 时， 跟随 父亲 王浑 在郎舍 。 王 戎比 阮籍 年轻 二十岁 ， 而 阮籍与 他结 交。 阮籍 每次 去王浑 处， 一会 儿就 走， 去看王 戎， 很久 才出 来。 阮籍对 王浑 说 ：“ 濬冲 清洁 高尚 ， 非 你可 比。 与 你说 话， 不如 与阿 戎交谈 。 ” 等到 王浑 死在 凉州， 旧交 的官 吏赠送 几百 万钱
19、， 王 戎推 辞不接 受。 因此 名声 远扬 。 王戎 曾与 阮籍 饮酒 ， 当 时兖州 刺史 刘昶 ( 字公荣) 在座 ， 阮 籍因 为酒 少， 不 给刘 昶倒 酒， 刘昶 也不怨 恨。 王戎 感到 奇怪 ， 有一 天问 阮 籍说： “他 是什 么样 的人 ？ ”回 答说 ： “ 胜过 公荣 的人， 不能 不和 他一 起饮 酒； 如 果不 如公 荣， 就 不敢 不一 同喝 酒； 惟独公 荣可 以不 和他 一起 饮酒。 ”王 戎常 与阮 籍作 竹林游 ， 王 戎曾 后到。 阮籍 说： “俗 人又 来败坏 我的 兴致 。 ” 王戎 笑着说 ： “ 你的 兴致 也太 容易败 坏了 ！ ” 钟会讨
20、伐蜀 国， 路过 时与 王戎 告 别， 问有 何计 策。 王戎说 ： “ 道家 有这 样的 话， 做而 不居功 ， 建立 功业 不难 ， 保住 功业 就难 了。 ”等 钟会失 败， 议论 的人 认为 这是有 见解 的言 论。 召王戎 为侍 中 。 南郡 太守 刘肇用 五十 端筒 中细 布贿 赂王戎 ， 被司 隶纠劾 ， 由 于知道 但没 接受， 所以 没有 论罪 ， 然 而议论 的人 指责 他。 皇帝 对朝中 大臣 说： “王 戎的 行为， 难道 是怀 有私心 贪得 吗？ 而是 不愿 做异于 他人 的事 罢了 ！ ” 皇帝虽 然用 这样 的话 解释 ， 然而 被清 廉的 人所鄙 视， 王戎 因
21、此 损害 了名声 。 王戎任 职虽 然没 有特 殊的 才能， 但治 理有 方。 后来 升任光 禄勋 、 吏 部尚 书， 因母亲 丧事 离职。 他生性 极孝， 不拘 于礼法 ， 饮 酒 吃肉， 有时 看人下 棋， 但 是容 貌憔 悴 ， 拄着拐 杖才 能 站起。 当时 和峤 在为 父亲 服丧， 用礼 法约 束自 己， 吃饭限 量， 但哀 伤没 有超 过王戎 。 皇 帝对 刘毅说 ： “ 和峤 哀伤 超过 礼制， 让人 为他 担忧 。 ” 刘毅说 ： “ 和峤 虽然 睡草 席吃稀 饭， 但不 过是生 孝。 至于 王戎 ，那 是所谓 的死 孝， 陛下 该先 为王戎 担忧 。 ” 王戎 先前 有呕吐
22、的疾 病 ， 居丧呕 吐更 重。 皇帝 派医 生为他 治疗 ， 并 赐给 他药 物， 又 断了 宾客。 永兴 二年 ， 在郏 县去 世， 当时七 十二 岁。 第卷(120 分) 四、(23 分) 11 把文 中画 横线 的句 子 翻译成 现代 汉语 。(10 分) 导学号 26690213 (1) 戎异之 ，他 日问 籍曰 ： “ 彼何 如人 也 ？ ” _ _ (2) 帝虽以 是言 释之 ，然 为 清慎者 所鄙 ，由 是损 名 。 _ _ 【答案 】 (1) 王戎 感到 奇 怪 ，有 一天 问阮 籍说 ：“ 他是什 么样 的人 ？” (2) 皇帝虽 然用 这样 的话 解 释此事 ，然 而王
23、戎被 清廉 谨慎的 人鄙 视 ， 因此 损害 了名声 。 12 阅 读下 面的 一首 词 ， 回答问 题 。(8 分) 导学号 69590051 清平乐 白朴 朱颜渐 老， 白发 添多 少。 桃李春 风浑 过了 ，留 得桑 榆残照 。 江南地 迥无 尘， 老夫 一片 闲云。 恋杀 青山 不去 ，青 山未必 留人 。 (1) 这首词 在语 言风 格上 有 什么特 色 ？ 试简 要分 析 。(4 分) _ (2) 请简析 本词 表达 了作 者 怎样的 思想 感情 。(4 分) _ 【答案 】 (1) 这首 词语 言 朴实无 华 ， 平易 晓畅 。 词中 “ 浑过 了”“ 老夫 ”“ 恋杀 ”“ 青
24、 山未必 留 人 ”等 口语 化 ， 通俗易 懂 ， 富有 生活 气息 。 (2) “朱 颜老 ”“ 白发 添 ”“ 浑 过了 ”表 达了 岁月 无情 、 人生 易老 的感 慨 。 通过“ 地 迥无尘 ”“ 一片 闲云 ” 表 达了作 者洒 脱闲 逸 、 恬淡 自在的 人生 态度 。 13 补 写出 下列 句子 中的 空缺部 分 。(5 分) 导学号 69590052 (1) 阿房 宫赋 中 以叙 述 的方式 表现 秦人 对从 六国 掠夺来 的珍 宝毫 不珍 惜的 对偶句 是 ： “_ ，_ ”。 (2) 在 离 骚 中 ， 屈原诉说 自己 曾因 佩戴 蕙草而 遭到 贬逐 ，也 曾被 加上采
25、摘白 芷的 罪 名 。但 他坚 定地 表示 ： “_ ，_ ”。 (3) 刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中 ， “_ ，_ ” 两句表 现了 作者 坚忍 不拔 的意志 ，与 常人 所用 的 “ 借酒消 愁 ” 形成 了对 比 。 【答案】 (1) 鼎铛 玉石 ， 金块珠砾 (2) 亦余 心之所 善兮 ，虽 九死 其犹未 悔 (3) 今日听 君歌一 曲 ， 暂凭 杯酒 长精 神 五、(22 分) 阅读下 面的 文言 文， 完 成 1417 题。 导学号 26690216 局 诈 某御史 家人， 偶立 市间， 有一人 衣冠 华好， 近与 攀 谈。 渐问 主人 姓字、 官阀 ， 家人并 告 之。 其
26、 人自 言： “王 姓 ， 贵主 家之 内使 也。 ” 语 渐款洽 ， 因 曰： “ 宦途 险 恶， 显 者皆 附贵 戚之门 ， 尊主 人所 托何 人 也？ ” 答曰 ： “无之。 ” 王 曰： “ 此所 谓惜 小费 而 忘大祸 者也 。 ” 家人曰 ： “ 何托 而可 ？ ” 王曰： “ 公主 待人 以礼 ， 能覆 翼人 。 某 侍郎 系仆 阶进。 倘不 惜千 金贽， 见公 主当 亦不 难。 ”家人 喜， 问其 居止 。 便 指其门 户曰 ： “ 日同 巷不 知耶？ ”家 人归 告侍御 。侍 御喜 ，即 张盛 筵，使 家人 往邀 王。 王欣 然来， 筵间 道公 主情 性及 起居琐 事甚 悉
27、， 且言 ： “ 非同 巷之 谊， 即赐 百金赏 ， 不肯 效牛 马。 ” 御 史益佩 戴之 。 临别 订约 ， 王 曰： “ 公 但备物 ，仆 乘间 言之 ，旦 晚当有 报命 。 ” 越数日 始至 ，骑 骏马 甚都 ，谓侍 御曰 ： “可 速治 装行。 公主 事大 烦， 投谒 者踵相 接 ， 自晨及 夕， 不得 一间 。 今 得 一间， 宜急 往， 误则 相见 无 期矣。 ”侍 御乃 出兼 金重 币， 从 之去 。 曲折十 余里 ， 始 至公 主第 ， 下骑 祗候 。 王 先持 贽入 。 久之 ， 出 ， 宣 言： “公 主召某 御史 。 ”即有数 人接 递传 呼。 侍御 伛偻而 入， 见高
28、 堂上 坐丽 人， 姿 貌如 仙， 服 饰炳 耀； 侍姬皆 着锦 绣， 罗列成 行。 侍 御伏 谒尽 礼 ， 传命 赐坐檐 下， 金 碗进 茗。 主略 致温 旨， 侍 御肃 而退。 自 内传 赐 缎靴、 貂帽 。 既归， 深德 王， 持 刺谒 谢 ， 则门 阖无 人， 疑 其侍 主 未复。 三日 三诣， 终不 复 见。 使 人询 诸贵主 之门， 则高 扉扃 锢 。 访之 居人， 并言： “此 间曾无 贵主。 前有 数人 僦 屋而居， 今去 已 三日矣 。 ” 使反 命， 主仆 丧气而 已。 ( 选自 聊斋 志异 卷八 局 诈) 14 下 列词 语中 加点 词语 的解释 ，不 正确 的一 项是(
29、4 分)( D ) A 筵间 道公 主情 性及 起 居琐事 甚 悉 悉：详尽 。 B 自晨 及夕 ， 不 得一 间 间 ： 一会儿( 的时 间) 。 C 既归 ， 深 德 王 德：感激 。 D 使人 询 诸 贵主 之门 诸：众位 、 各位 。 【解析 】 “诸 ”应为 “ 之于” 的合 音。 15 下 列句 子编 为四 组 ， 全都表 现行 骗者 别有 用心 、设置 圈套 的一 组是(4 分)( A ) 渐问 主人 姓字 、 官阀 某侍 郎系 仆阶 进 家 人喜 ， 问 其居 止 今得 一间 ， 宜急 往 ，误 则相 见无 期矣 前有 数人 僦屋 而居 主仆丧 气而 已 A B C D 16
30、下 列对 原文 的理 解和 分析 ， 不正 确的 一项 是(4 分)( B ) A 骗子 租来 豪宅 ，设 计 多种角 色相 配合 ，谜 局环 环相扣 ，终 于得 计 。 B 设局 者先 后蒙 骗了 御史 、侍御 、公 主三 人 ， 可谓 “一箭 三雕 ”。 C 御史 企图 谋求 靠山 的 “ 覆翼” ，利 令智 昏 ， 以至 于损失 白银 千两 。 D 骗子 得逞 ，与 “仕 途 险恶 ， 显者 皆附 贵戚 之门 ”的政 治环 境有 关 。 【解析 】 御史 和侍 御是 同一个 人， “公主 ” 是假 扮的， 不是 被蒙 骗的 对象 。 17 把 文中 画线 的句 子翻 译成现 代汉 语 。
31、(10 分) (1) 公但备 物 ， 仆乘 间言 之 ， 旦晚 当有 报命 。 _ _ (2) 既归， 深德 王 ， 持刺 谒 谢 ，则 门阖 无人 ，疑 其侍 主未复 。 _ _ 【答案 】 (1) 你只 管准 备 礼物 ， 我趁 机会 进言 ，早 晚将会 有回 复 。 (2) 回 来以 后 ， 深深 地感激王 某 ， 拿着 名帖 前去拜 谢 ， 却见 门关 着没 有人 ， 怀疑 他侍 奉公主没 有回 来 。 六、(15 分) 18 将 下 列 句 子 组 合 成 语 意 连 贯 、 合 乎 逻 辑 的 一 段 话 ， 并 将 序 号 填 入 横 线 处 。(4 分) 导学号 6959005
32、3 “匠 ”在 字形 上可 以理 解为 ： 在有 限空 间内 斤斤 计较 而倘 若我 们仍 是宣 传工 匠甘心 住小 破房 、 骑 电动 车 ， 则极 易误 导人们 ， 认 为鼓励 工匠 精神是 鼓励 人人 安心 做忙 碌的陀 螺 工匠 精神 需要 斤斤 计较 ，不仅 计较 品质 、手 工技 艺的炉 火纯 青 这也 显然 不利 于工 匠精 神文化 的发 扬光 大 更要 计较 手工 与科 技的 相互增 益 ， 计较 富创 意 、 有创见 、敢 创新 思想 的诞 生 _ 【答案 】 19 下面 是网 络上流 行的 一些 “文字 ” ， 充分 利用 了汉字 “ 会意 ” 的特 点 ， 讽刺了 社 会
33、上的 某些 现象 ， 请 写出 下面两 个 “ 字” 的构 成要 素 ， 并 解释 其含 义 ， 要求 语言简 明 ， 句子 通顺 。(5 分) 导学号 69590054 _ _ 【答案 】 学 习的 “ 学” 字需要 钱的 支撑 ， “ 富” 字由“ 官” 和“ 田” 构成 。 讽 刺了 当 代社会 对金 钱 、 权利 的盲 目追求 。 20 在 下面 一段 文字 横线 处补写 恰当 的语 句 ， 使整 段文字 语意 完整 连贯 ， 内 容贴切 ， 逻 辑严密 。每 处不 超 过 15 个字 。(6 分) 导学号 69590055 礼是对 人的 社会 行为 的规 范， 是 文明 社会 的重
34、要标 志。_ _ ： 一 种 是 自然 属性， 一种 是社会 属性 。作 为自 然属 性的人 ，属 于动 物， 只不 过是高 级动 物而 已； 作为 社会属 性的 人 ， _ _ 。 一 个人 的行 为， 如果脱 离了 礼仪 的规 范， 那么剩 下的 只是 自然 属性 ，_。 这个 道理， 早在 两千 多年 前， 我们的 先哲 就已 经说 得清 清楚楚 了。 _ _ 【答案 】 (1) 人具 有两 重 属性 ；(2) 必须 接受 礼仪 的 规范 ；(3) 这就 与禽 兽无 异 了 。 七、(60 分) 21 阅 读下 面的 文字 ，按 要求作 文 。 一位名 叫索 克曼 的基 督教 牧师尝 言
35、 ： “ 当我们 是少 数时 ， 可 以测 试自己 的勇 气； 当我 们是多数 时， 可以 测试 自己 的宽容 。 ” 要求： 对这 句话 ， 你有 什么 看法 ？ 请自 选角 度 ， 自拟 题目 ， 写一 篇不 少于 800 字的文 章 。 文体不 限 。 【写作 指向 】 (1) “我们 ” 某 一生 命 个体或 某一 群体 。 ( “我”的生活经历 和体验 ，思想者的风采， 改革者的品格，某一民族、 某一政党、 某 一种文 化文 明的 处境 ) (2) “少数 ”与 “多数 ” 力量 地位 的对 比( 弱 势与 强势 、 边 缘与 主流) 、 思 想 观念价 值 追求的 差异 “ 少数
36、”与 “多数 ” 的力 量对比 ， 是否 “少数 ” 者一 定居于 弱势 、 处于 边缘 ， 而 “多数 ” 者则一 定居 于强 势 、 处于 主流 ？ 他们 所需 的精 神品 格是否 一定 都如 材料 中所 言 ， 是 少数 时需 要勇气 ，是 多数 时需 要宽 容 ？ 应该具 体情 况具 体分 析 ： 少数 者处 于边 缘 ， 力量 弱小 ， 却行 走在 时代 的前 列 ； 多 数者 掌握 话语 的优 势 ， 守 成的 力量强 大 ， 成为 时代 发展 的阻力 。 少 数被 多数 围攻 ， 真理 被权 势压 迫 ， 维新 被守旧 诟病 ， 此 时 ， 作 为少 数者 有没 有勇 气坚持 ，
37、 坚 持真 理 ， 坚持 梦想 ， 坚持 信仰 ？而 作为 多数者 有没 有胸 怀包容 ，包 容异 己 ， 善待 批评 ， 尊重 对手 ？ 少数 会变 为多 数 ， 劣势 会变为 强势 ， 当 少数 者由 边缘进 为主 流 ， 随着 地位 的转化 ， 精 神品格 也要 随之 变化 。 当 初备受 孤立 ， 有 勇气 坚持 自我 、 信守 信仰 固然 不容 易 ， 那 么现 在权 势在握 ，人 多势 众 ， 有宽 容之心 善待 异己 则更 加艰 难 。一 个人 是如 此 ， 一个 政党也 是如 此 。 它需要 有一 种唯 真理 是从 的使命 感 ， 需要 有对 生命 尊重和 关怀 的大 同情 。
38、 少数 者掌 握权 势 ， 多数 者一无 所有 ， 少 数者 成为 社会的 精英 、 居 于主 流 ， 而多数 者却 不断被 边缘 化 。 对 于少 数 者而言 ， 需要 的不 是勇 气 ， 反而 是宽容 ， 是尊 重 ， 是关怀 ； 对于 多 数者而 言 ， 需要 的不 是宽 容 ，反 而是 勇气 。权 利靠 自己争 取 ， 沉默 只会 不断 地走向 被 奴 役 。 (3) “勇气 ”与 “宽容 ” 什么 是勇 气 ？ “明 知寡 不敌众 ， 自 当单 身匹 马 ， 出来迎 战 ， 直至战 死为 止 ， 决 不向 专 以力压 服 ， 不 以真 理说 服 的那种 批判 者们 投降 。 ”( 马
39、寅初) “虽千 万人吾 往矣 ”， 勇气 是由 内而外 的 ， 是源 自内 心的 强大 ， 源自 对真 理的 信服 ， 对梦 想与 信仰 的热爱 ； 源 自独 立的 人格 、 自由 的思 想与 对文 化的 尊严的 执著 。 心 中唯 有真 理 ， 唯 有倾 注了 全部生 命热 情的 梦想 与信 仰 ， 才 能不 唯上 ， 不 唯权 ， 不唯 势 ， 也不 唯俗 ； 才 能有自 己独 立自 主的判断 ， 有 不盲 从 、 不 依附的 人格 ， 才可 能泰 山 压顶不 折腰 ， 富贵 不淫 ， 贫贱不 移 ， 威武 不屈 。 什么是 宽容 ？“ 我不 同意 你的意 见 ， 但我 坚决 维护 你发表
40、 自己 看法 的权 利 。 ”( 狄德 罗) 宽容是 一种 能力 ，宽 容也 是一种 自信 ，它 源自 开放 的胸怀 、理 性的 精神 ，源 自平等 的观 念 、 尊重的 思想 。 大 权在 握者 、 沉默的 大多 数往 往缺 乏这 种精神 ， 往 往以 势压 人 ， 以 自我为 中心 ，将自己 信奉 的价 值当 成是 普适的 价值 ，以 强力 推行 之 。“ 木秀 于林 ，风 必摧 之 ；堆 出于 岸 ， 流必湍 之 ” ， 权势与 世俗 的暴力 往往 自觉 不自 觉地 做了那 摧木 之风 、 湍 堆之 流 ， 往往 将社 会 的优秀 人物 、卓 越的 思想 当成是 异端 、叛逆 ， 必欲
41、除之而 后快 。 【立意 角度 】 (1) 寂寞圣 哲 傲 立时 代 的潮头 我思 故我 在 ： 思想 者的 风采 思想者 永远 是少 数 ， 但为 了思想 的权 利决 不盲 从于 多数 ， 决 不屈 服于压 力 ， 尽管“ 倾听 我的耳 朵 ， 要 在两 百年 后 才出世 ”(尼采) ， 独 立苍 茫 、 无 人喝 彩的 孤独 和寂 寞 ， 难 以想 象的 困难和 危险 也不 能使 他们 退怯 。 改革 是少 数人 的破 冰之 旅 守成的 力量 无比 强大 ， 却 有少数 的仁 人志 士 ， 力肩 梦想 ， 变革 现实 ， 不 懈进 取 ， 置 身家 性命于 不顾 ，管 他前 面是 地雷阵
42、、万 丈断 崖 ， 也义 无返顾 地走 下去 。 “我 一个 都不 宽恕 ”： 独与世 俗叫 阵的 决绝 。 与世俗 为敌 ， 与 沉默 的大 多数作 对 ， 决不 苟同 流俗 ， 决不 随波 逐流 。 “ 我的 活着 ， 就是 要让他 们皱 眉 ” 。 (2) 追寻梦 想 那 孤独 前 行的背 影 不惧嘲 笑 ， 不 畏风 寒 ， 冲 破阻力 ， 为梦 想而 孤独 前 行 ， 执著 不舍 。 “人 能弘 道 ， 非道 弘 人 ” 、 “ 岁寒 然后知 松柏 之后凋 也 ” 、 “鸟兽 不可 与同群 ， 吾非 斯人之 徒与 而谁与 ？” 孔子 周游列 国 ， 四处 碰壁 ， 却 不改初 衷 ，
43、 依然 坚守 。 (3) 守望家 园 养 护心 灵 的绿地 在时 代大 潮的 裹挟 之中 ，做一 个清 醒者 。 众人奔 竞利 益 ， 乐此 不疲 ，而颜 回却 安贫 乐道 ，处 贫贱而 不移 ，居 陋巷 而不 改 。 钻营权 势 ， 征逐 利益 ，世 风的围 攻之 下 ， 庄子 却安 然 独钓 ，守 护心 中的 明月 。 沈从文 ，做 不了 时代 的逐 浪者 ， 那就 退守 心中 的边 城 ，回 望逝 去的 美好 。 不断 被娱 乐化 的现 代 ， 将自我 放逐 ，让 心灵 沉静 。 尘世生 活的 中心 ， 永 远是 欲望 。 离红尘 愈远 ，离 心灵 愈近 。 让脚步 慢下 来 ， 直到 停止 ，然后 静静 地思 考 、 回味 和体验 。 最后 一个 匈奴 ： 日 渐消 逝的文 化的 苍凉 与坚 守的 孤绝 。 (4) 张扬个 性 永 做天 地 之中的 “这 一个 ” 敢于 标新 立异 ， 决 不盲 目从众 。 坚持 自我 ，决 不因 多数 人的反 对而 放弃 自我 ，放 弃独特 的个 性 。 “ 越来 越多 的人 活得 像一 个人 ， 像 别人 的替身 ； 越 来越多 的人 生像 一场 抄袭 ， 像 流水 线 上的一 个环 节 。 ”( 王 开林) (5) 感谢反 对者 不因 反 对者是 少数 而
