1、1初中文言文虚词整理虚词是没有实在意义的词，一般不能单独充当句子成分（副词例外） ，不能单独回答问题（少数副词除外） 。其存在的价值在于帮助构成句子的语法结构，表示某种语法关系。汉语的虚词主要有六种：副词、助词、连词、介词、叹词、拟声词。无论在现代汉语中，还是在文言文中，虚词的数量都相对较少，但作用却很大。 （一）副词：在句中表示动作、行为、性质、状态的程度、范围、时间、趋向等的词。如：很、非常、一律、也、将来等。在虚词中，副词是唯一能独立作句子成分的词，并且有少数副词（比如“不、没有、也许、大概”等）也可以单独回答问题，具有一定的实词特点。 （注：汉语的副词与英语不同，在英语中，修饰动词或形
2、容词的词都是副词，但在汉语中副词可以修饰动词和形容词，形容词同样也可以修饰动词和形容词。 ） （二）助词：在句中起辅助作用的词。现代汉语中的助词主要有：“的” 、 “地” 、“得” 、 “着” 、 “了” 、 “过” 。文言文中助词比较复杂，常见的有“之” 、 “者”等。 （三）连词：在句中起连接作用的词，连词往往标示词、短语、句子、句群、语段之间的逻辑关系。如：虽然、但是、因此、无论等。连词常常成对搭配使用或与副词搭配使用，如：“因为所以” 、 “即使也” 、 “只有才”等。（四）介词：表示动作对象、时间等的引介关系的词。介词在汉语中比较复杂。如：在、从、对于、关于等。 （五）叹词：表示感叹
3、或惊奇、惊喜、疑虑等语气的词。如：啊、唉、呀等。 （六）拟声词：模拟人或事物声音的词。如：哗、唧唧、哐等。要重点掌握以下文言虚词的意义和用法。 【之】1、代词a、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。 （出师表 ）b、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。 （曹刿论战c、代词，代物，2译为：它，它们。例：太医以王命聚之。 （捕蛇者说 ）d、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。 （桃花源记 ）2、助词a 助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。 （陈涉世家）b、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。 （愚公移山 ）c、
4、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。 （陋室铭 ）宋何罪之有？（公输 ，即“宋有何罪” ） d、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。 （曹刿论战 ）3、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。 （为学 ） （注：此处作实词）【而】 1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。a、表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。 （捕蛇者说 ）b、表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。 （曹刿论战）c、表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。 （马说 ）d、表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，（捕蛇者说 ）
5、2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。（口技 ）【其】1、代词a、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。 （陈涉世家 ）b、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。3（捕蛇者说 ）c、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。 （马说 ）d、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。（岳阳楼记 ）e、作指示代词，近指。译为：这（种） 。例：专其利三世也。 （捕蛇者说 ）f、作指示代词，近指。译为：其中。例
6、：其一犬坐于前。 （狼 ）g、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作（桃花源记 ）2、副词作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：恐怕，大概，难道。例：其真无马邪。 （马说 ）【者】 1 助词a、结构助词，译作“的” “的人” “的事物” “的情况” “的原因”等，相当于名词性短语。如：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山 ）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表 ）为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（为学 ）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 （唐雎不辱使命 ） b、语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，
7、年且九十（愚公移山诸葛孔明者，卧龙也。 （隆中对 ）【以】1、介词 a介绍动作行为产生的原因，可译为“因为” “由于” 。如：不以物喜，不己悲（岳阳楼记 ）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。 ） （出师表 ）4扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家 ） b介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借” “按照” “依靠”等。策之不以其道，食之不能尽其材（马说 ）以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山 ） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章 ） c表示动作行为的方式，可译作“把” 、 “拿” 、 “用”等。如：屠惧，投以骨（狼 ）遂许先帝以驱驰（出
8、师表 ）以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记 ） 2、连词 a表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：意将隧入以攻其后也（狼 ）以光先帝遗德（出师表 ）属予作文以记之（岳阳楼记 ）故为之文以志（始得西山宴游记 ） b表示结果，可译作“以至” “因而” 。如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表 ）以伤先帝之明（出师表 ） c有时相当于连词“而” 。如 黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记 ） 3、动词“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为” 。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表 ）魏武将见匈奴使，自以形陋。 （世说新语三则 ） 【焉】51、疑问代词疑问代词
9、，可译为“哪里” 。如：且焉置土石（愚公移山 ） 2、语气助词句末疑问语气助词，可译为“呢” 。如：肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战 ） 3、代词代词,相当于“之” 。如：忽啼求之，父异焉（伤仲永 ） 4、兼词，兼词用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里” “在那里” 。如：不复出焉（桃花源记 ）寒暑易节，始一反焉（愚公移山 ）夫大国，难测也，惧有伏焉（曹刿论战 ） 【虽】 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 a表示假设，可译为“即使” 。如： 虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命 ） 虽乘奔御风，不以疾也（三峡 ） b表示转折，可译为“虽然” 。如：故余虽愚，卒获
10、有所闻（送东阳马生序 ） 【然】 1、代词，起指示作用，译作“这样” “如此” 。如：父利其然也（伤仲永 ）谓为信然。（隆中对 ） 然后知是山之特立。 （始得西山宴游记 ） 2、连词，表转折关系，译作“然而” “但是”等。如：然足下卜之鬼乎（陈涉世家 ）然志犹未已。 （隆中对 ） 3、语气助词，分三种情况： a用在形容词之后，作为词尾，译作“地” 。如：杂然相许（愚公移山 ） 6b用于词尾，译作“的样子” 。如：临川之城东，有地隐然而高。 （墨池记 ）望之蔚然而深秀者。 （醉翁亭记 ） c用于句尾，常与“如” “若”连用，构成“如 然” “若然”格式，相当于“的样子” “好像似的” 。如：其人
11、视端容寂，若听茶声然（核舟记 ）【乃】 1、作副词。有三种情况。 a表示动作在时间上的承接，译作“才” 。如：断其喉，尽其肉，乃去。 （狼 ）太丘舍去，去后乃至。 （世说新语三则 ） b表示动作在时间上的承接，译作“就” 。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 （陈涉世家 ） c表示出人意料，译作“竟” “竟然”如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （桃花源记 ） d用于判断动中，相当于“是” “就是” 。如：当立者乃公子扶苏。 （陈涉世家 ） 2、作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是” 。如：乃入吴寻二陆。 （周处 ）乃重修岳阳楼。 （岳阳楼记 ） 3、作代词，译为“你、你的” 。如
12、：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （示儿 ） 【于】 介词“于”的主要用法有： a表示动作发生的处所、时间，译作“在” “从” 。如： 公与之乘，战于长勺7（曹刿论战 ）子墨子闻之，起于鲁（公输 ） b表示动作的对象，译作“向” “对” “同” “给” “到”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（愚公移山 ）贫者语于富者曰（为学 ）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表 ） 故天将降大任于是人也（孟子二章 ）c用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被” 。如：“受制于人”的“于” 。 d用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比” 。如：使人之所恶莫甚于死。 （鱼我所欲也 ） e
13、表原因，可译为“由于” “因为” 。如：生于忧患，死于安乐。 （孟子二章 ） 【为】 “为”作为 动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。 1、是表判断,表示动作行为的对象，可译作“向” “对”等。如： 不足为外人道也（桃花源记 ）此人为具言所闻（桃花源记 ） 2、表示被动，译作“被” 。如：梅花为寒气所勒（西湖游记二则 ） 3、表示动作、行为的替代，可译为“替” “给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。 ” （韩愈短文两篇 ） 4、表示动作、行为的目的，可译作“为着” “为了” 。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（鱼我所欲也 ）
14、5、表动作、行为的时间，可译为“当” “等到” ，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子故事两篇 ）【则】81.用作连词，可表示多种关系。 表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就” “便” ，或译为“原来是” “已经是” 。例如：故木受绳则直，金就砺则利。 （劝学 ） 表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使” “如果” ；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么” “就” 。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （生于忧患，死于安乐 ） 表示并列关系。这种用法都是两个或两个
15、以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间） 。可译为“就” ，或不译。例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。 （师说 ） 表示转折、让步关系。表示意思有转折时， “则”字用在后一分句，可译为“可是”“却” ；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时， “则”字用在前一分句，可译为“虽然” “倒是” 。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。 （师说 ） 2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是” “就是” 。例如： 此则岳阳楼之大观也。 （岳阳楼记 ）【且】1.用作连词。 且表示递进关系、并列、转折、顺承
16、等关系。 例如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲（赤壁之战 ） （并且）且将军大势可以拒操者，长江也（赤壁之战 ）有时相当于“尚且” ，先让步，后推进一层。 例如： 古之圣人，犹且从师而问焉（师说 ） 2.用作副词。 相当于“将” “将要” ， “暂且” “姑且” 。 例如：北山愚公者，年且九十。驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。 （黔之驴 ） 9存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏 ） 【乎】（一）用作语气助词。1表疑问语气。可译为“吗” “呢” 。 ：几寒乎？欲食乎？（项脊轩志 ）2表示反问语气，相当于“吗” 、 “呢” 。 “王侯将相，宁有种乎？”表测度或商量语气，可译为“吧” 。
17、 等死，死国可乎？（陈涉世家 ）3用在句中的停顿处。（二）用作介词，相当于“于” ， 在文中有不同的翻译 ：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （岳阳楼记 ） （乎：于）君子博学而日参省乎己。 （乎：对。 ）以吾一日长乎尔。 （乎：比。 ）（三）可作词尾，译为“的样子” “地” 。例释：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛 ） 。 【所】（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。 （陈涉世家 ）（二）助词1放在动词前同动词组成“所字结构” ，表示“所的人” 、 “所的事物” 、“所的情况”等。渔人一一为具言所闻桃花源记2 “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语
18、的作用。【为所】 “为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法” 、 “是用来的”等。师者，所以传道受业解惑也。 （师说 ）表示原因。相当于“的原因（缘故） ”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 （廉颇蔺相如列传 ）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （廉颇蔺相如列传 ）10【 夫 】1. 成年男子 (读 f)，例如“遂率子孙荷担者三夫” （愚公移山 ） 2.丈夫(读 f) ，例如“今夫又死焉” （捕蛇者说 ） 3.这、那(读 f) ，例如“予观夫巴陵胜状” （岳阳楼记 ） 4.句首发语词，一般表示将发议论 (读
19、f) ，例如“若夫淫雨霏霏”5、语气助词，一般用在句尾，没有实在意义，例如“悲夫” （烛之武退秦师 ）【 盖 】2.连接上句或上一段，表示原因。例：盖以诱敌。 （这里有“原来”的意思。 ）3大概，大约4通“盍”，何。例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”。) 5胜过，超过。例：英才盖世【 岂 】1、副词、表反问，意思是“难道”，“怎么”如： 以此为治，岂不悲哉！岂若吾乡邻之旦旦有是哉？ 2、副词，表疑问，意思是“是否”，“或许”。如： 诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？【方】【咸】【皆】【若】1你 们 ;你 们 的若为佣耕,何富贵也。史记陈涉世家又如:若曹(你们这些人);若属(你们);若辈(你们)2如此这样 例如：以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。孟子梁惠王上(4) 如同;像 关山度若飞。乐府诗集木兰诗113假如;如果至于 so。用在句首以引起下文4若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。宋 范仲淹岳阳楼记
