1、书是逆境中的慰藉，当你遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的名人传，奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的等等。学学他们是如何面对挫折的，在自己思想的王国里与他们对话，激励自己的斗志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。 在你休闲的时候，不防坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!在你感到孤单的时候，为什么不去与书伟伴呢?书，是我们永远的朋友。在这个时候，我们可以细细品味作者的思想感情，与自己的思想结合起来，自由自在的翱翔，无拘无束的畅游。难道你会在与朋友的宴会上谈论知识吗?难道你会
2、在喧闹的街道上思考人生的价值吗?因此，孤独有时候的伟大的，在孤独时读书，更是一种独特的享受。七八月去新疆要注意防晒，有的景点是真的像烤炉。多喝水，多吃水果。如果有时间就九月或十月去，自然景观去更美。景点的话常规的有：天池、葡萄沟、乌尔魔鬼城、交河古城、火焰山、坎儿井、赛里木湖（三、四月最美） 、这些都是常规的线路，以上景点除了赛里木湖外，一年四季景色都差不多。一定要去的景点有：五彩湾（太阳下山时最美） 、禾木景点和哈纳斯（九、十月最美） 、那拉提大草原（我去的时候是七月很美，雪山没遮挡，野花朵朵开） 。这条线路需时 9-10 天。孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗
3、的品格。“西天取经” 表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下，从另一方面，即抗魔斗争中，歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈，随机应变，就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头，口吐“三昧真火”，烧得他九死一生；他依然抖擞精神，强行索战。小雷音群神被擒，孙悟空却孤军深入，仍旧与恶魔相斗。他又善于变化，以假为真，把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底，或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好
4、几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞，他立时顺水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飞脚”，“打秋千、竖晴蜓”，疼得狮魔满地打滚，满口求饶。等他决定钻出来时，知道妖精乘机要咬，便机警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久，经验也越丰富，斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来，孙悟空是最得力的护法弟子。1 然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外，还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经，他先讲条件，观音菩萨才答应他“叫天天应，叫地地灵”。取经途中，他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”!仅仅为欺骗
5、两个小妖，他便要玉帝闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事，落得天上清平是幸”，终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音，孙悟空敢骂她“惫懒”，咒她“一世无夫”；对庄严的佛祖，他敢说是“娇精的外甥” 。而他那种斩尽杀绝的斗争风度，更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经” 的孙悟空还屡屡以“大闹天宫” 的历史为荣，但最忌讳别人提起“弼马温” 的旧名。因此可以认为，孙悟空前后的命运是互相矛盾的，然而在性格上却自有一致之处。在现在社会，如果人人都像孙悟空一样不善于合作，那么社会进步将会缓慢，会很难得到发展其实很简单，把鸡蛋打一个小口，不用太大，能让鸡蛋清流出来就行了，鸡蛋清流完了就行了，稍微磕一下就行了，用力太大了就全出来了，用力太小了当然就连清都流不出来了，这还用说嘛，做菜时多练练就行了，很简单的，我一个男生都会，主要是凭感觉
