1、11 级北京交通大学海滨学院思修复习资料 1思修考试题一 名词解释1. 理想：是人们在实践中形成的、有可能 实现的、 对未来社会和自身 发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现2. 爱国主义：指千百年来形成的对祖国和民族的忠诚、热爱和报效的情感、思想、行为的完整统一体系3. 道德：属于上层建筑的范畴，是一种特殊的生活意识形态。他通过社会舆论,传统习俗和人们的内心信念来维系，是 对人们 的行为进行善恶评 价的心理意识，原 则规范和行为 活动的总和。4. 三同时制度：是指对环境资源有影响的管理的建设项目，其环境资源保护设施必须与主体工程同步设计、同 时 施工、同时投产
2、使用的法律制度。5. 法律：是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的，以 规定当事人 权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。二辨析题1.经济全球化的条件下爱国主义是否过时了？答：.经济全球化的条件下爱国主义不过时。当代中国的爱国主义区别于旧式封闭型的爱国主义，它以促进社会主义现代化事业的发展为核心，与社会主义相一致，实质 是促进中国的富 强。 （经济全球化的出现，正好为中国富强提供了一个难得的契机。社会生产不断扩大，贸易壁 垒不断消除、商品流通不断增速、服务产业异军突起、国 际投资日趋活跃、跨国企业不断坐大、信息流动 迅速扩张以及国与国 间对外策略的改变。 这些现象通通表明了，经济全球
3、化已成为势不可挡的时代潮流，深刻地影响着世界政治、经济和文化的走向，甚至包括思维方式的传输和潜移默化。 ）相对于发展中国家来说，民族国家这一界限是它们发展的有力屏障和积极推动者。因 为一个具有坚定的民族国家意识、独立自主地推 动经济发 展的强势政府是第三世界国家摆脱依附地位的先决条件。国家存在，爱国主 义就存在，全球化趋势与民族国家观念并存。（1）爱国主义是理性的，而非妄自菲薄。理性的爱国主义，要求 对自己国家的民俗传统，文化思想，历史沿革以及当前发展有着正确的认识。崇洋媚外、妄自菲薄都不是爱国主义。（2）爱国主义是开放的、兼容的，而不是盲目地封闭排它。在 经济全球化的今天中，盲目地封 闭排他
4、，只会落后于人，聪明的爱 国人懂得借力用力，学会别人的技术再加上自己的 创新，打造自己的品牌。开放兼容不是认输，是发展策略。经济可以全球化，但 爱国主义绝不能淡化，空洞化，格式化。社会的 发展要求我们与时俱进，爱国主义也同样需要注入新的含义。当代大学生是引 领时代潮流的急先锋，站在浪尖上的我们，为避免摔倒而失去人生的正确方向，一颗爱 国的心，就是最好的平衡点。把握了爱国主义的时代特征，投身社会的我 们，在经济全球化中趋利避害，就将不再是历史难题 。 2.中国之所以落后，就是因为传统 文化特别是儒就传统文化的失落？答：这个说法是错误的。 道德建设的最终目标就是恢复中国“固有文化” ，形成以中国
5、传统文化 为主体的道德体系，并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主，即所 谓“返本开新”。作为历史产物的中国传统文化既有其进步性也有其历史局限性，在对待传统文化的态度上，我 们要采取“古为 今用、推陈出新”、“取其精华 、弃其糟粕”的方针，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，辨析、剔除传统文化中所包含的封建主义腐朽思想成分，同 时结合时代特征，继承、发扬传统文化中的优秀成果，反对文化复古主义和历史虚无主义思潮，努力在承前启后、推陈出新中铸造中华文化的新辉煌。还是不要说我们从传统文化中遗传了多少恶的东西了吧，人类本身就有恶的一面，何况 还有以恶制恶。也不要将落后的根源归因于传统文化吧
6、？落后是历史造成的，历史的命运本来就是盛衰相继，此消彼 长的。只是我们生长在了一个不太强盛的时代罢了。我想，那些非 传统主义者、 历史虚无主 义者各位还是应该多读些古 书，以古人之善，来抵挡和削减我们眼前的和心中的恶。到那时，你 们 就会知道，我们到底失落了多少传统文化，美好的，善良的，应该继承和发11 级北京交通大学海滨学院思修复习资料 2扬的。 这样 我们才能自 强而不息。三，简 答 题1. 比较道德与法律的不同点。（1）通常人们认为法律是由国家制定和认可的，以国家强制力保障实施的人们共同的行为规范。而道德表现为一般社会意志，是由社会 舆论确立的，依靠人的内心信念和社会舆论来维护的人们共同
7、的行为规范。 （2）差 别主要来源于 对道德的定 义上，可以 说前一种道德是狭义的道德，后一种是广义上的道德。 （3）法律与（狭义上的）道德的区别主要表现在维护自身的方式上。法律通 过 国家强制力对破坏法律的行为产生威慑和惩罚作用。但法律决不是万能的，有其局限性。 （4）狭义上的道德的维护方式有别于法律的主要是它依靠社会舆论，依靠人的荣誉感、羞耻心和责任心等来维护。 或者这么答：（1）从表现形式上看，法律表现为国家制定的 规范性文件或国家认可的习惯；而道德则是一种意识形态、观念的东西。 （2） 从调节的层面来看，思想道德涉及主要是个体 观念和意识形态层面的问题；法律涉及主要是人们行为层面的问题
8、。 （3） 从调节方式来看，思想道德修养主要依据个体内在的要求和信念起作用，是一种“ 软调 控” ，法律是通过强制性的外在控制 发生作用，是一种“硬控制”。 （4）从调节范围来看，思想道德涉及范围更为广泛，相 对模糊；法律作用的范 围较为具体，十分明确。2. 爱国主义的时代价值体现在那些方面？p43（1）、爱国主 义是中 华民族继往开来的精神支柱。 (2)、爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带。 (3)、爱国主义是实现中华民族伟大复 兴的动力。( 4)、爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。3. 社会主义道德建设为什么要以人民服务为核心？P103（1）为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的
9、客观要求（2）为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求4.为什么公共生活需要公共秩序？P122公共秩序通常是指为维护社会公共生活所必需的秩序，主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐 秩序、网络秩序等。在当代社会，公共生活有序化 对经济 社会健康发展的重要意义愈加突出。（1）有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件（2）是经济社会健康发展的必要前提（3）是提高社会成员生活质量的基本保证（4）是国家现代化和文明程度的重要标志。5.法律权利与法律义务的关系？P191从法律的历史和实践来看，法律 权 利与法律义务之间存在着多方面的复杂关系。一般 说来，可以把法律权利与法律义务的关系，概括
10、 为结 构上的相关关系、 总量上的等值关系、功能上的互补关系等三个方面：结构上的相关关系。法律权利和法律 义务是对立统一的。法律 这 一事物中两个分离的、相反的成分和因素，是两个互相排斥的对立面。同时，法律权利和法律义务又相互依存、相互贯通，没有无 义务的权利，也没有无权利的义务。总量上的等值关系。法律 权利和法律 义务在总量上是等值的。首先，一个社会的法律权利总量和法律义务总量是相等的。其次，在具体法律关系中，法律权利与法律义务互相包含。功能上的互补关系。法律 权利和法律 义务各有其独特的、 总体上又是相互 补充的功能。法律义务以其强制某些积极行为发生、防范某些消极行 为出现的特有约束机制而
11、更有助于建立社会秩序；法律权利以其特有的利益导向和激励机制而更有助于实现人的自由。三，论 述 题1. 结合自身实际，谈谈理想信念对 大学生成长成才的重要意义。 P31理想信念对人生历程起着导向的作用，指引人生的 奋斗目标；理想信念提供人生的前进动力，激励人 们向着既定目标奋斗前进；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各个方面统一起来，另一方面又引导着人们不断地追求更高的人生目标。理想信念引导大学生做什么人。只有 树立起高尚的理想信念，才能够解答在大学“做什么人”这一重要的人生课题。理想信念指引大学生走什么路。大学时期确立的理想信念， 对今后的人生之路将 产生重大影响，甚至会影响
12、终身。理想信念激励大学生为什么学。对当代大学生而言， 为什么学的 问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。不 论今后从事什么 职业，我 们都要把个人的奋斗志向同国家和民族的前途命运 紧紧联系在一起，把个人今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛 紧紧联系在一起。（注意：在加上自己的实际！）2. 结合自己认识与理解谈谈大学生应当如何增强自身的公德意识？ YIG大学生具有较高的文化知识和科学素质，对宣传、 维护社会主义 社会公德负有义不容辞的责任。应当在实践中不断增强公德意识，努力做社会公德 规范的传播者和践行者。11 级北京交通大学海滨学院思修复习资料 3应当积极参与各种社会活动，在实践中
13、培养公德意识和责任意识。如：参加志愿者服 务等公益事业和社会实践活动。应当从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。崇高的公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养。比如，见到老师、长辈主动问候，乘坐公交车主动让座，离开教室时随手关灯等。公德的境界，就是在这些不起眼的一 举手一投足间慢慢升华的!（注意：在加上自己的实际！）四材料分析题：案例：迷失的天才那时 1887 年的一个夏天。在美国休斯敦的一个很小的蔬菜店里，一位 60 岁左右、相貌不凡的绅士买了一些香菜后，递给店员 20 美元并等着找回零 头。店 员接过钱放入钱匣，接着开始找零钱。突然，她发现拿过菜而弄湿了的手上有钞票的墨水痕迹。她惊 讶
14、地听了下来，想想 该怎么办 。经过几秒钟的激烈思考，她认为作为她的老朋友、老邻 居、老 顾客 伊曼纽尔? 尼戈先生一定不会给她一张假钞。于是，她如数找回零钱，伊曼纽尔? 尼戈先生便离开了蔬菜店。事后，店员还是有些怀疑，便把那张假钞票送到了警察局， 毕竟，在那时，20 美元不是一个小数目。一名警察确认钞票是真的，另一名 则对擦掉了的墨迹大 为怀疑。怀着好奇心与责任心，他们持证搜 查了尼戈先生的家。果然，在他的阁楼上他们最后找到一家伪造 20 美元的机器。他 们还发现了一张正在伪造的 20 美元钞票。同时，他 们也看到了尼戈先生 绘制的 3 幅肖像画。尼戈先生是一名很杰出的艺术家。她熟 练地运用名
15、家的手笔，细致地一笔一笔描绘了那些 20 美元假钞。她骗过了几乎每一个人，但最后命运安排他不幸暴露在一双手上。尼戈被捕后，他的肖像画被拍卖了 1.6 万多美元，每幅画均超过了 5000 美元。饶有讽刺意味的事，尼戈几乎用了同样的时间来画一 张 20 美元假钞和一幅价值 5000 美元的肖像画。无论从什么 样的角度看，这个卓越的天才人物都是一个窃 贼。不过，可悲的是他从自己身上偷走的东西最多。如果它合法地发挥自己的才 华，他不 仅会成为一个富有的人，而且能在施展才华的过程中，为他的朋友和家人带来无穷的欢乐和利益，然而，才华使错了地方，他不但与成功无缘，反而自 毁前程。 请思考：（1）尼戈，一个卓
16、越的天才人物，却将“才华用错了地方”，最后自毁前程。你 认为尼戈迷失的根本原因是什么？（2）人生观是人生航船的罗盘导航器。你认为当代大学生应当树立怎样的人生观？答：（1）参考人生目的来谈谈自己的理解 P65 (2)第一，要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨 证唯物主义 和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。 第二，要认真进行思想改造。除 认真学习 外，最重要的是要 经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因” 。要想 认 真
17、地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为， 进 行必要的批 评和自我批评 ，克服任性和偏私。 还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织 和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那 样“活到老、学到老、改造到老”。 第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”， “过把瘾就死”等。面对 灯红酒绿 的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，必须要有一个正
18、确的区分，对错误的东西必须要 坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所 谓的“ 新观念”所替代 第四，领导干部要正确运用手中的权力，做到全心全意为人民服务。在树立“三观”的过程中，作为领导干部，要经 常想一想， “自己手中的权力是谁给的”、“如何用手中的权 力为人民造福” 。为人民服务的宗旨是每个党员都 应该履行的，但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作有失 误，可危害一片。因此，作为领导干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发，真正 实践江泽民总书记 提出的“三个代表”。 当代大学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价 值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价 值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧 不拔的毅力，甚至要 牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象毛泽东同志所说的，成 为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低 级趣味的人，一个有益于人民的人。注意：此上题目答案仅供参考，有些题目可以发挥自己独特的见解，还要联系自己实际。特别是辨析题，写的很乱，可以改一下，取其精华去其糟粕。11 级北京交通大学海滨学院思修复习资料 4编写于：2011 年 12 月 28 日
