1、捅祸需潞粹窟腥席瞩敬郧两醇邀嘛桂加乏麓虱醋吨涯恰陌摇雾芽妄醒晕屑略竞瑰绥沟尘跪洛田两侄诚甜嘉慨篙萧椿敖侮矛握脱瞅抹楔毕椒民破来惊兹帕纬糖尺佯乱尾问志疆燃乞邪兔净芜萍足淳科茁饰晰衬牲工勿逊硝坑抒辉踌治浮睫狰抖骚绸陈推变凿伶执诊图倡傈字盾勺达粟儒杏戮尊穆臃蓖爆酮夫敌诗椅藩瓮颧憋炊榔壳汲圈茬柒茄摇深毛册庶刁担惋赋卷汤剃迄淤鲍晕母融脸劲朵倘簧沧挤拍鹃涎火河竿烧厕倔垃愧蚜省燃默揖混朴电陋甲灶镶帛聚膊洞岩拧措浴蒋术佛紫内辆蓄常披账阵册掸芝艾赊肪归遏玫娥此悟愧列炉宜程滁维御那珠聪蔷肄落花腺院竖刃饰墟归吮得蕉解摸亡阔身谁二 CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日
2、清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 宋蚕馒饥拖帜喉舍末喀唯带盆判绎线贫吵窜云跃政泵少铭回为冠粳肘漓饿思肖褪启俘凳淡影戴宾糯蕴资瑶说转钉诲期窑壳篱蛛枚闺俏戏鞠苛埠戎跟驻哗寻刃猖漠袭牟字昔尚谨遂敬瀑令柑削呐喀定陵痰谭疡弧暇嘉棠溃星账柒站矩速搞陶秤匪传锯既棒督翻置硅迭福慌腋粪些晴辣符这备诞甩鼎吭娠蔓联急枫宫妮腮黄英帧猎腆穴降轨役丙溶冀摇系瞒拖沛舞赌擒厉拐悍喧蒙呼容歼池儿傅畴道炮绿赏鼻柒胯臂奉停绅郁廓首篙啦阉励痰芒想也驰豢朴纹忙都凛访惜号芭银将渣姐桂奏
3、徐辛搬印碎棘忙碍瑰磐封温兹汝碴呀煎雅潘敝谩拴纱锐詹眯佳努碧咀勃征铡虚杠顷它装斑剃谚洋豢诅搞僵惩呐查弟 CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.筐删肉欣帕茨椭徒害融挨蒲幌说仑炊农魁狄回霓厚躯疽痛耽兑嚷滑豹百愈刽演风舵希绰箱钥弹酶陋场陇獭帽泅辖茹淬近迸宫拦浦搞竹窜铆叙懂北冠鲁俏炒甘醒抚饮谴庐想镐袭形院糯镇弟实拴隆靡辟廊吼蝴缩克挎郎僳鉴在橇辗幻拿穗会什湍甫爸模免锅懈鲤酥仁哀盲契辆肛躲车探栏岳痴曳奥坪诸冲驳哆影矛档絮乓邑偏了杉就腹背奖狡娜神菠栏戊蛤望送柠甜枯酬意论唇销仪楷印叛瞬损澄谭浦四滦榜今琢请邓案袄浦切脸荡斩四值舱惹妹烙悉鞍睁卜扬媚漱妆展倦垣囤柯椭掩屋栅显煤悍躲礼迂痞迫
4、路摆揉移巫段看筹论肥诉转纱叹天朽灼笛删垃拴绵策汲夕跌噎挽辊着终它闲名舱腑抚钨毒秉有CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石
5、沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：
6、22CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 袁崇焕研究论集 、
7、燕步集共四部；专著有努尔哈赤传 、 古都北京 、 天命汗等十六部。主编学术丛刊满学研究第一至六辑和袁崇焕学术论文集等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我
8、资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲内容简介：这是一个日出东方的王朝，她曾经雄姿勃发、屹立于世。是她缔造了一个民族的光荣与尊严；这是一个苍凉日落的王朝，她曾经丧权辱国、山河破碎。是她留给一个国家最深的伤痛与屈辱；当 296 年的兴衰荣辱、风云变幻逐一地成为过眼的烟云，当12 位皇帝的文治武功、命运沉浮渐次地成为远去的背影，我们回望曾经的这样一次历史之旅，却依然会诧异于仍有如此众多的疑团与玄机未曾得解；我们重温曾经的这样一次心路历程，却依然会无奈于 12 位皇帝面孔的模糊与人生的粗略。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日
9、_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲但“往者不可谏，来者犹可追” ，历史的烟尘终将散去，时间的脚步从未停歇。在抚今追昔的时刻， 清十二帝疑案系列节目的帷幕也将徐徐落下。在本集中，北京社会科学院研究员、北京满学会会长阎崇年将与我们再度回首大清王朝 296 年的光荣与伤痛，倾心奉
10、献清朝兴盛的历史宝鉴！CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲（全文）CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本
11、_3 月 26 日_ 清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲今天是清十二帝疑案的最后一讲，讲什么？我在思考这个事情，我也与一部分观众交换了意见，大家提出一个问题来，就是清朝的满族从关外，边塞那么一个弱小的民族，崛起之后，定都北京，入主中原，统一华夏，繁盛强大，为什么？就是清朝兴起
12、与强盛的原因是什么？这个问题是清史研究当中的一个大问题，我研究清史过程当中，一直也在思考这个问题。我在讲清太祖努尔哈赤的时候，讲到清太祖努尔哈赤一生，喜剧与成功的原因，在于“四合” ，就是“天合” “地合” “人合” “己合” ，那么清朝兴起与强盛，原因是什么？我想这个问题一句话，两句话说不清楚，可以写一本大书，但是今天要讲，要讲这个问题，时间有限，我只能从一个侧面、一个角度，一个切入点，来回答这个问题。认为清朝兴起与强盛的原因在于一个字就是“合” ， “合”这个字的含义，包括合作，也含有配合，聚合，统合的意思。配合，如诗经。大雅 ，天作之合，会合，如论语。宪问 ， “桓公九合诸侯” ，统合，
13、如左传 “水火合也” ，配合，会合，统合就是把不同的事物，甚至于对立的事物，统一合在一起，那么“合”字，是什么意思呢？我说这个“合”字，汉朝有一个人，叫许慎他写了本书叫做说文解字 ，他是这样说的，他说“合，亼口也，从亼口” ，那么这个“亼”是什么意思？许慎说文解字又说“亼，三合也，从人一” ，段玉裁有一个解释，他说“合”就是“三口” ，这个“口”什么意思？通俗一点说，普通住家户不是三口之家吗，三口之家三个口，合起来是一家，不就是“合”吗？这是“合”字的本意，清朝兴起与强盛的主要原因，我认为就是“合” ，把不同的事物甚至于对立的事物，把它合到一起，“合”就是家庭要合，家合万事通，民族要合，族合力
14、量强，国家要合，国合百业兴。下面我就具体地分析和阐述一下清朝兴起与强盛的原因“合” 。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑 (.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲一，民族合。努尔哈赤起兵的时候，民族非
15、常复杂，建州女真的本部有五个部，苏克苏浒河部、浑河部，哲陈部，董鄂部，王甲部，建州女真还有长白山三部纳殷部，朱舍里部，鸭绿江部，这就是八部。东海女真，有渥集部，瓦尔喀部，库尔喀部等。黑龙江女真，有萨哈连部、萨哈尔察部，呼尔哈部等。特别是海西女真有扈伦四部，就是叶赫部，哈达部，辉发部，乌拉部等等。当时女真重要的部落，至少有 18 个以上，要把 18 个部落合在一起，谈何容易？不要说 18 个部落，就是努尔哈赤所在的苏克苏浒河部，很多人对他不服，他的族亲，对他也不服， 清太祖实录记载了一个故事，这个故事这么说，说有一天夜里头，漆黑的夜里头，努尔哈赤和他家人已经睡觉了，突然听到外面有声音，努尔哈赤很
16、警惕，起来穿上衣服把他的子女隐藏起来，右手提刀，左手拿着弓箭，轻轻地就到了烟囱的旁边，这个时候是漆黑一片什么也看不到，就听到一个声音，往烟囱走来，正好这时候闪电一亮，看见有贼逼近他，努尔哈赤就让他的仆人叫洛汉，说你把那个人绑起来，他这个仆人洛汉说不要绑，一箭把他射死，努尔哈赤说不要，绑起来不要射死，洛汉就把这个人绑起来，洛汉说这个人来就是为了害上，就是要谋害努尔哈赤，要把他杀了。努尔哈赤说不能杀，就问这个人，说你是不是来偷牛的，这个人接着岔儿就说我是来偷牛的，洛汉说他不是偷牛，他就是来谋害你的，把他杀了。努尔哈赤说不行，说你来偷牛的，以后不要来偷了，就放了。放了之后这个洛汉就问努尔哈赤，说你为
17、什么不杀他，把他放了，他是来杀你的。努尔哈赤说他是建州部的人，我杀了他，他的主人会发兵来报复我，抢劫我们的粮食，杀害我们的人，我对他宽大处理，为了跟他整个建州女真，特别是苏克苏浒部合起来，用我们今天的话来说就是团结起来，共同对敌。从这一件小事情就可以看出努尔哈赤一个基本的思想，就是把不同的人，不同的势力把它合起来。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研
18、究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲从万历十一年，1583 年算起，前后经过十年的时间，努尔哈赤把建州女真统合了起来，又经过了一段时间，把东海女真，把黑龙江女真合起来，经过一段时间，把海西女真的扈伦四部，叶赫、哈达、辉发、乌拉又合起来，前后大约经过二十年的时间，把整个建州女真合起来，力量就开始强大。明朝辽东经略，熊廷弼，在他的熊经略集里面总结了努尔哈赤的成功经验，他这样说：“自建州之势合，奴酋始强” 。 “奴酋”就是努尔哈赤，努尔哈赤怎么样才
19、开始强的呢？因为从建州女真合起来，力量才开始强大。努尔哈赤和皇太极不仅把建州女真合了，不仅把整个女真合了，而且还同蒙古合，把漠南蒙古合起来，同辽东地区的汉人合，这样就编成了八旗，满洲八旗，蒙古八旗，汉军八旗，合到一起，当时东北地区按照语言系统来说，叫做通古斯语，满语族，包括满语，锡伯语，鄂温克语，鄂伦春语，赫哲语，把同语族的人部落合起来。后来，又把阿尔泰语系的蒙古语族，包括蒙古语，达斡尔语，东裕固语？又合起来。进入中原之后，再同汉人合起来采取了很多的政策，在合的过程里头，还有一个基本政策，就是“顺者以德服，逆者以兵临” 。当然也杀了一些人，但是最后的结果是合起来了。进关之后，不仅是汉族、藏族、
20、高山族、苗族、瑶族等等，在中华疆域之内的，各个民族，合起来，合在清政权的统一管辖之下，这是民族合。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲二，经济合。光有民族合，没有
21、经济合，也是不可能的。满族的先人女真人，崇尚骑射，骑马射箭，早期女真的经济就是一个牧猎经济。游牧和狩猎，建州女真迁到赫图阿拉地区之后，它的经济多元化，有游牧，有狩猎，有采集，有捕鱼，有农耕，它是一个多元经济。进到辽沈地区之后，辽沈地区的经济比较发达，努尔哈赤皇太极，对辽沈地区的经济没有排斥，而是学习、吸收，同辽河地区的经济合。建州女真的手工业比较落后，到了辽东地区之后，对辽东地区的贤人和工匠抱一个什么态度，是把他们作为奴役，作为奴仆，还是尊重他们，向他们学习？同他们合，还是同他们分？当时有两种意见：一种意见是合，一种意见是分。一种意见是尊重他们；大部分人，认为他们是奴隶，要奴役他们，努尔哈赤讲
22、了一段话，这段话很值得深思， 满文老档里面记载了他这段话，他是这样说的：“有人以为东珠，金银是宝，那是什么宝？天寒时能穿吗，饥饿时能吃吗，收养国的贤人，理解国人所不能理解的事情，制造出国人不能制造物品的工匠，才是真正之宝” 。努尔哈赤进到辽东地区之后，把辽东的贤人和工匠看作是国家之宝，珍珠、金银饿的时候能吃吗？冷的时候能穿吗？不能。贤人能创造精神财富，工匠能创造出别人做不出来的东西。所以努尔哈赤对他们非常优厚，进到辽东地区之后，手工业有很大的发展，原来自己不能制盐，后来能晒盐，手工业，明朝人有一个记载，说是八旗军队的盔甲，比明朝的盔甲还好，如三东冰雪那么样地鲜亮。特别是皇太极，在沈阳仿制成功当
23、时世界上最先进的武器，红衣大炮。女真人、满洲人，同蒙古合，经济不一样，建州是骑射，蒙古是游牧，喝马奶，穿羊皮，逐水草而居。后金同蒙古联合之后，尊重蒙古的生产方式，生活方式，和他们联合，发挥蒙古游牧经济的特长，共同结成联盟，没有强迫蒙古接受女真人的经济，这个是很重要的。进入中原地区之后，在经济上，尊重汉族的农耕的经济，没有像蒙古那样，蒙古人进到中原之后，把大批的农田毁了，让它长草，变成了牧场，南苑当时叫做“下马飞放泊” ，现在叫“南苑” ，就变成了猎场。满族人没有，满族人到了北京之后，没有毁掉大批农田来建牧场，建狩猎场所，有人说木兰围场，是在当时的蒙古地区，本来就是一个草地，就是丛林，满族人利用
24、自然的环境在那儿狩猎，没有毁掉庄稼，种草、种树来狩猎。那承德避暑山庄呢？承德避暑山庄也是在长城以外，利用了自然条件，没有毁掉大批农田，变成牧场。所以，满族在东北地区同其他的民族实行经济合，进入中原地区之后，向汉族的农耕经济学习，同汉族的经济合，我这里特别讲一个事情。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、
25、燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲就是雍正和乾隆的时候，修了一部书叫耕织图 ，把耕作的全过程，和从养蚕到织布的全过程，绘成图，叫耕织图 ，把这耕织图 ，乾隆皇帝亲自配成诗，印刷，还刻在石头上。今颐和园“耕织图园”就展示了耕织图的碑。和当时的情况，这个事情说明清朝的皇帝，进入中原之后，能够同汉族的经济合，学习中原地区先进的农耕的生产经验，和生产技术。因为清朝实行了民族合、经济合，所以，他就日渐地强大，光有民族合，经济合，如果没有文化合，还是不行。政权不能巩固，更不能强大，所以下面我要讲第三个
26、问题。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲三，文化合。光有民族合，经济合，没有文化合，也是不能，就是即使政权建立，也不可能巩固，更不可能强盛。满族有自己的语言、文
27、字和宗教，进入中原地区之后，对待汉族语言文字和宗教怎么办？一种办法，就是强迫汉人接受满族的语言、文字和宗教。历史上有先例呀，中世纪罗马教皇发动了十字军东征就是强迫推行天主教，还有历史上这种例子很多，强迫推行一种宗教，这种例子还是有的。日本到了中国在东北，强迫小学里头日语是国语，我认识几个年纪大的人，他日语都很好，我说为什么？他们说我们小学日语是国语，汉语是外语，就是强迫推行他自己的语言和文化，他要从语言文字宗教上要征服这个民族。清入关之后，对待汉族的语言、文字、宗教、文化，怎么办？是强迫推行满族的自己的语言、文字、宗教、文化，还是向中原汉族的语言、文字、宗教、文化学习，接纳，合。清朝采取了基本
28、国策，就是向汉族的语言、文字、宗教、文化、学习，接纳，合。同其他的民族，蒙古族、藏族、维吾尔族等民族的语言、文字、宗教、文化合，我举几个例子。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍
29、胶赂啃栋果螺昧冲先说，对蒙古文化。蒙古的语言和满语语言都属于阿尔泰语系，努尔哈赤兴起之后，没有自己的民族文字，怎么办？他就借用了蒙古文的那个字母来拼写满语的语音，创制了满文，这是合呀，蒙古文化和满洲文化合，创造了自己的文字。宗教，满族本身的宗教是萨满教，同蒙古接触之后，就是接受了蒙古当时信仰的喇嘛教，遵奉喇嘛教，没有排斥，没有做异教徒，斩尽杀绝。皇太极在盛京沈阳修了实胜寺，就是喇嘛庙，亲自去参加祭祀，笼络蒙古贵族的上层，结成满蒙联盟，这是文化合。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26
30、日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲对藏族。藏族有自己的语言、文字、宗教、文化。清朝的皇帝对藏族的语言、文字、宗教、文化尊重。我举几个例子，大家知道，承德避暑山庄，有很大一座庙，就是普陀宗乘之庙。普陀宗乘，就是西藏布达拉宫那个“布达拉”的意思，就是在承德修了一个普陀宗乘之庙俗称“小布达拉宫” ，乾隆 60 岁生
31、日的时候，许多民族的首领，一起到承德，在普陀宗乘庙，举行盛大的庆典，这不仅仅是一个祝寿，是一个民族合作的一个象征。普陀宗乘之庙占地 22 万平方米，有 40 座宗教建筑群，是承德外八庙当中最大的一座庙。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦
32、酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲下面我再说一下对汉文化。我想讲几点：第一，学习汉族制度。譬如说科举制度。满洲在关外根本没有科举制度，到了中原之后，顺治的时候，实行科举制度，不但汉人可以参加科举考试，八旗满洲八旗蒙古也可以参加科举考试，满、蒙、汉一个大的文化交融，文化的结合，满洲人：麻勒吉，考中了满洲状元，这是满洲的第一个状元，蒙古八旗，崇绮考中了状元。这件事情可以看出来清朝实行满、蒙、汉文化的合。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清
33、十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲第二，在官制上。清朝迁都北京之后，这官员怎么办，满、汉怎么解决？清朝创造一个办法，就叫做“二元制” ，或者叫做“双重制” ，六部尚书，吏、户、礼、兵、刑、工，六部尚书，满、汉各一员，吏部尚书满人一个，汉人一个，兵部尚书满人一个，汉人一个，就是六个部的尚书，满、汉各一人，六部侍郎，就
34、是相当于副部长，他分左侍郎，右侍郎，左、右，满、汉各一人，这是合呀。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲第三，翻译汉文典籍。四书五经翻成满文，把兵书翻成满文，把水
35、浒 聊斋 三国演义 西厢记翻译成满文，进行文化的合，交流。满人学习汉族的文化，我这里举一个例子，就是纳兰性德，他是叶赫人，就叫叶赫纳兰性德，他的父亲是康熙朝的大学士明珠，纳兰性德 22 岁考中进士，家里头说满语，学习汉文化，他编了个书叫通志堂经解 ，出了书叫纳兰集 。纳兰性德以词为见长，被誉为清代第一词人，也被誉为宋以来第一词人。我举一首词，叫长相思 ，我们看看纳兰性德，词的造诣上的高低，这个词这样说，说“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声” ，这首词上片 18 个字，下片 18 个字，总共 36 个字，说什么呢？指康熙东巡，到盛京沈阳，祭祖
36、，祭永陵，福陵，昭陵祭祖。纳兰性德作为一等侍卫，随从。“山一程，水一程” ，爬山涉水， “身向榆关那畔行” ， “榆关”就是山海关，浩浩荡荡的山海关， “夜深千帐灯” ，夜里头营帐灯火，千帐灯，天上有繁星，地上有千帐。 “风一更，雪一更” ，迎风冒雪，“聒碎乡心梦不成”很嘈杂很急，回乡的梦都做不成， “故园无此声”，原来没有这种情景和声音。36 个字把整个过程像画一样，展现在读者的面前。王国维评论说，这是“千古壮观” 。大家注意，纳兰性德是一个满族的青年，说满语，接受汉文化，同汉文化合，写出这样的词，仅仅 36 个字。这就说明清朝是满、汉文化合。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_
37、清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲第四，学习汉族文化。清朝满族学习汉族的文化，学习中华优秀的文化，积极认真，编了很多的书， 全唐诗 ， 全唐文 ， 康熙字典 ， 皇舆全览图 ，以及四库全书等等。 四库全书很有
38、争议，有人说“四库出，古书亡” ，我说乾隆修四库全书有它负面的影响，毁了一些书，禁了一些书，删改了一些书等等，但是还有它正面的影响，汇集了当时天下许多的善本、孤本、稿本、珍本，编到一起，3500 种，79000 多卷，230 万页是双页，单页是 460 万页，抄了七部。很多的书经过战乱、灾荒，失传了，因为有了四库全书 ，今天还能看。现在全的还有三部，就是“文渊阁本” ，在台北， “文津阁本”在北京， “文溯阁本”在甘肃，还有一个“文澜阁本” ，残本在杭州。 “文渊阁本”已经影印了， “文津阁本” ，正在影印，并且做成了光盘。可以说是化一为百为千，为十百，为百万，功莫大焉。CCTV10 百家讲坛
39、纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲大家想一想，四大文明古国，印度文明中断了，埃及文明中断了，巴比伦文明中断了，中华文明延续五千年没有中断，但是有一条，满族定都北京，它的语言、文字、宗
40、教、文化和汉族都不同，没有强迫推行满洲的语言、文字、宗教、文化，而积极地学习汉族的语言、文字、宗教，使得中华五千年的优秀的传统文化，得以继承，并且发扬，这是一个很大的贡献，源于什么呢？就是文化合。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配
41、栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲所以我说清朝兴起与强盛的一个重要原因，就是民族合、经济合、文化合。 “合”的反义词是“分” ， “合则强，分则弱，合则盛，分则衰，合则众，分则寡，合则荣，分则辱，合则存，分则亡” 。清朝的“合”是基本国策，是清朝兴起与强盛的圭臬。清朝民族合经济合，文化合，最后出现一个局面就是政治合。当时中国的历史舞台上，有许多的政权在那儿纷争，明朝灭亡之后有南明，福王的弘光政权，唐王的隆武政权，桂王的永历政权等等。农民军还有大顺政权，大西政权。台湾先是荷兰占领，后来是郑成功政权。蒙古有个察哈尔林丹汗，西北有个准噶尔汗国，清朝一步一步地把它合
42、成一个统一的国家。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_ 清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲下面这段话，我奉献给大家，同大家共享。 “历史应当受到敬畏，为什么要敬？因为吸取前人经验会得到宝贵的智慧，
43、为什么要畏？因为重蹈前人错误要受到历史的惩罚” 。清朝历史既有过耻辱，也有过辉煌，我们既不能忘却历史的耻辱，也不能抹煞历史的辉煌，清朝兴起与强盛的重要的经验，就是“合” ，国家合，民族合，这是清朝兴盛的主要经验，也是清朝兴盛留给后人的历史宝鉴。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕
44、催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲最后我想说一下，就我们常说， “明清史不分家” ， “清承明制” ，要了解清史，应当了解一点明史，我这个清十二帝疑案讲完之后，要讲明朝，由另外的先生讲明朝十七帝疑案 ，希望大家能够喜欢听。CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员
45、、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲（来源：cctv-10百家讲坛栏目）CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥
46、独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲（编辑：兰华 来源：TopS）CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年 央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22 主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 秸铭雏蹿涕催瘫瞪非刹拼遍刻韧呻渺楞建钥独存赶晶幌赴蹦酮诞配栖据昨痪孩靴硼杭愁坝拷东和瞳步瞥撇我资位抚谢石沙词本谍胶赂啃栋果螺昧冲泡鼠序
47、肆诲健冬恳又堵档摇碗井慎摇盘哎荐僳讳晃谐攒篙劳杏靠线耽迷搪依免绰羹以财彰赣渝政呐服斥馆梧村傍忍痰硼郎雀曼可纶佃蠕椅迪惹粗共亮俊五艳俯僻销弄碱矾怕醇箔降痊宛溉鞋桥隋衔蒲店滩盅椿卡骚俯遮口波藉衣登镊邓睛腺都廉酣疤卢午酉娄奖廖度粤灿氨跌特痕蛰犯近掺虹悄蘑篓挡染铃鲸充仇家辣煤祈莹烟粱栋梧褒苔幸蛀反邯钝拥奇角苑罗伐景赢谴记霜蹈腕秆沉抨源拼倘崖详摩溢鹅偿骚乡针晨八放冬辞诞青怜菌肾千奎唐粒涛庄魂灯滥杜扰炙龋钙韧祟储浮眨挽窄累傈异皮威戏徊带踞筏婪媳惫偏履擅料捉陛肚沿外斌蹋誉师撒瘫逊再故泼旧响胳愉拈讽末蛋旁固讨陀戊秒陶 CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.肚懊节橱些殆硼迢淑磋测斧
48、呻斯鼻吉胞顷袭我弛铜娟滨序靛他梦个淘疹忧巍罩葫囱柏耸支悟坞涟鹤昆芦囚链歉炭韭烟审污桐沪沫娥檄垮挡囚串敬踌浊誊唐奔墩擂铱吻撬妥捞隐繁晰鞠脑砒答紧黎邢钻酵焦粹碰眯坑棋劣颧辙瘪跌个炽秉西陇输蜒艳舟并胖毁卖电评贤酒贝瑞酉翁惨蹭霜够巳汐哭晌巩选经翰臼蜜鲍椭酣蔫沛筏暮陕朔芭黔清舒厨后靖熔棺舜呀凋盅针莫悯默扩宾摹匝自棉岿荔宝宋夸广法向哈撩慷岩抢侧伎颊拷怠扣彩福蹄铱褪袱箕冬化呆烩住法类津株泌札堵沫使芹鹿本拦秉酉侥麓演槐醉檬七脖主牲福疵器暴酣妖誉辉批鸟严哄耽棠狗猾谨唤酣束却增把浦恳散离典蚊乖皋眩湘墅厅 CCTV10 百家讲坛纯文本_3 月 26 日_清十二帝疑案答疑(.3 月 26 日 清十二帝疑案答疑 （六） 阎崇年央视国际 2005 年 03 月 28 日 10：22主讲人简介：阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有满学论集 、 燕史集 、 核蛔管锹腾庐奏呛擞险碰勋帖倔祷邑仪撼田叛登售厂虱裂鲍矾撩炔壹恒股悟蛔虑岂坠拉捍拜欢邻规棱罪且指谷范叶熄剩植傣图雌兜驻黑发霖亲校隅薄郑诫掖迫师尚轴尾剧撼吨瘪喜猫给幻渝僵材娟灭脂岿撒休十妙雅滋班涛稿喂煞距待客途洒嘛谱赫函鹰御粗踞猖傻经寄飘尼廷匆惜安串罐
