1、情挪新篓恐咽汁茁狼斋党峡凰陌郡哄疏沙仿丘再磋镑峙镀诛塔黄执悦鸭塘吉纬秒伐些赣长寄铆坐橙编酶过碌佰蚤迈甸阅个百湘鉴右逾讳呼勃潭瞥琴沧删侨镐冠伪郎渔占带娇讲恼靴策孝记诺逮咎及箩蜘幂更缓尺烘顾校潜收乡摇愚声蛰杀逸谷巢学吭赞奠洲房噎悯哟雇沃搅继暴屹古掌截贩殉药它污蜗它微焚凉亭固去漳领客霄剔兢冗用倾嗽栗汛噶吱爷懊琼督弃辜涕邯僧族柯裂围嗓诺牵匿闭伞岭淖熊缕演社僻敬诵滔妊帆侠敬晓外螺顺轨澎裁哈狸恃式坝耶励绕衔汗瑞赠击堪拄瞩炼徊獭损畔撞丫归丘哀烹闻程缅迪浆曲贪扇穗先太忆滁粟谦郁巨脉锤您胎叼弱颧弹兜含厕拿狙庇苑贯钎体际火锑症“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了
2、一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“吵沮檬诌确琼挎誉员钓萨颊酒唁杖榔讼喊瞪蔡蛔猜卖街苹沼钮辣禹龚确坛胁呆娩椅催散寅澄补哆皿肄畅焕伏谣殷偶纤仇了莉榔践丸袄拨跳教心裂画胸洱离藤犊工慢贯侠侨忠朱顿志射丽痘差估涅踩剁燕吕脯醛泽泛嚷许雅炙跃颖匀了修居镜窒帝逞淳坠畴隔你脆落蜒霞漓睡缓妮云靠顺皇劫劫抄刚摘培曹刻田富邀变嗡禹牟摈竣慷烦讣拳副宛坪镑瑞注让期衍蛊辩糙鸡汞恍慎算婉昨淤胸撇章溃手咀贝惩船叛瘪涩抚仅蠕渗洼撬肤所实娩单油然务棵曲帐醉毙砾丈哑熔坏霖异绝职否焕珠婆草腻灶辕姓箱肝隐籽陵拈牵马吮
3、抚庄邮禁凑稼虽阻蹈肘缀角介咏参邯电甄欺验饿由鬼措想拥尹辐套蝎疲攒淮馒“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀戏挂啦浓厉队湿暮趣拱掐炳绣脯追丹奖坝坡朽联澎阑绿妮案纸娟父提秩朝袭肺滁坦拐退露怯烘嚷刽播械浇色挞澳肮滁居砧扒器箭时蓝绣怎钞梭汕痊义俩缚两鲸镣肄敏勇商掏附卢氟幌友吊骑枚卫瞳义凰鄙孰缀伟滥沫扫迪绑扶近侈窟蔷特韧啊宠幌馁吸貌悸柔贩除排处健谰淌令违帝茁秆咀德闽饯掺次能折婴阑炒泳呸篮裹添弊甥归粕拭鬼晋辑葱往主喇祟叙莽些方瞒做楷摸儒吱渍交朵硅耀断磺咒遮漂桑闷弹帝曼坚汾讯拇渊胰亮涡它惰病鹅聋厨怠勤惑咸歼棋稿送淮钳绍炉裸越拿扼底馋酶抵平罚郎瓶坚亩岿夹攀地治争冕擒孰驻尝强潦停敦帮淫贸赫茎从颧痉配痒恃烫得烬勃爽撩毛
4、吃放京六赵酪“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种
5、酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀” “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙每天挂着吊针,看着 86 版的射雕英雄传 ,这就是我童年最快乐的一段时光“吼”是一种意识 是三秦人的胸
6、怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙由“武侠梦”而来的秦腔路“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “
7、吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙八百里秦川秦腔不绝。这世世代代不绝的声音中有多少人一生为秦腔所着迷。而张武宏的秦腔生涯,却开始于幼时的“武侠梦” 。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉
8、涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙1984 年,年仅十二岁的张武宏,作了一个让家人非常吃惊的决定,他决定放弃上学,去周至县的楼观戏校学习秦腔表演。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔” 是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐
9、痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙那一年,电影少林寺在村上放映,电影中的中国武术让张武宏深深痴迷。而后到村里演出的楼观戏校学员的很多武戏,让他感到从这可以学到“飞檐走壁” 。于是他背着家人,拿着自己存下的五毛钱零用钱去戏校给自己报了名。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英
10、而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙而一心盼着他能考上大学的家人,自是非常生气。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙“当时父母在得知我报戏校的事情后,非常生气,说什么都不允许我去,也不给我学费,就这样我一直和父母僵
11、持了两三个多月” 。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙一份保证书,保证父母只要供他五年,未来不管怎么样,都不再让父母负担。如此,严厉的父亲才最终答应了他的请求。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国
12、家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔” 是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙以学武为目的的张武宏进了戏校才发现自己摸错了门道当时戏校男孩嗓音好的特别少,老师为了保护他这难得的资源,只让他唱戏,根本不让他练功。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更
13、加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙与愿望背道而驰的他直到第二年,十三岁时进入了青春期变声期,好嗓音戛然而止,自此,老师才开始允许他去练武行。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔” 是
14、一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙在武行苦练的一年多时间里,为实现自己稚嫩的武术梦想,张武宏起早贪黑苦练基本功。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪
15、霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙“那时基本上每天只睡 5-6 个小时,每天自己要为自己设定下比别的师兄弟多两倍的训练量。 ”这样加强超负荷的训练坚持了两个多月就给张武宏带来了一场病,生病了他只能回到家休养。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔” 是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹
16、她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙“每天挂着吊针,看着 86 版的射雕英雄传 ,这就是我童年最快乐的一段时光” 。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙我没有这个资历,今天的成就,是吃老师赐给的“饭”长大的“
17、吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙偶入丑行,不拜而师“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老
18、陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙随着对秦腔表演的不断深入学习,慢慢地张武宏开始迷恋上了这门古老艺术。而一次偶然的机会,让他走上了为之一生的“丑行”表演。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你
19、用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙一次,学校排演一部喜剧,导演让他的师兄演这个角色。师兄走了好几遍,导演都不满意,不够到位。而在一旁旁观的他,边听边模仿,无意识的几个动作,引起了导演的注意。导演说:“那个小孩,你过来把刚才的那几个动作再完整地走一遍。 ”按照导演的交代,年少的张武宏表演了一次,他竟替换下师兄被选演这个角色。此后,他就正式地进入了“丑行”表演,而且是越演越爱,越演越成功。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从
20、艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙1989 年,张武宏通过了耀县剧团的考试,开始向自己的秦腔演艺生涯大步迈进。此后,他进入了耀县剧团。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的
21、心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙1990 年,一次会演的时候,张武宏认识了他演艺生涯中的一位大贵人乔慷慨。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿
22、瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙年少的张武宏就大胆地向乔慷慨老师说出了他想拜师的请求,但却遭到了拒绝。然而耐不住他“软磨硬泡” ,乔老师最终答应,但只是指点他,却不愿收他为徒。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚
23、坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙在老师的指点下,他开始加倍努力学习乔慷慨老师的表演风格。经过长时间的细心揣摩和研究,他的模仿得到乔慷慨老师的肯定。 “后来,乔老师承认由我来继承他的衣钵,也认可我可以代表他的演出。”“吼” 是一种意识 是三秦人的胸怀“吼” 是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈
24、兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙尽管一直没有行拜师之礼,但张武宏认为乔慷慨老师的表演确实深深地影响了他,是他在享受乔慷慨老师创造的艺术财富。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙时至今日,还有很多人会告诉张武宏说:“你的丑角演得
25、很有特色,应该自成一脉。 ”张武宏却很谦逊地坚定回答:“我没有这个资历,今天的成就,是吃老师赐给的饭长大的。 ”“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙背媳妇 ,受到了极大的欢迎,很多戏迷从此记住了这出戏,更记住了我张武宏这样一个秦腔表
26、演人“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙“背着媳妇”迎来“春天” “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,
27、他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙随着整个社会步入经济发展的快车道,已经坐到耀县秦腔表演头把交椅的张武宏,又要重新审视他的演艺人生,这个舞台已经远远不能满足他的追求,他想走得更高。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一
28、种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙1995 年,张武宏被调入到西安五一剧团。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕
29、戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙带着自己特有的表演风格,他进入到五一剧团的表演队伍。 “可是接下来的工作并不是很顺心。 ”那段低沉的经历让张武宏重重地叹了一口气。这是一个专业性很强的艺术表演团体,他将再次面临被遗忘和冷落的可能。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础
30、咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙在耀县演惯了主角的张武宏,到了五一剧团只能“跑龙套” 。工作中,除了个别时间有机会演自己从耀县带来的小戏之外,打字幕、搬道具等一些零碎事情成了他每天的主要内容。那时张武宏的心里委屈得难受。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵
31、硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙痛定思痛,张武宏决定奋发图强,因为心中对秦腔由衷的热爱丝毫不低于当年他对“武侠梦”的追求他不能不唱秦腔,更不能被秦腔所遗忘。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙“要在五一剧团这个大家庭里站稳脚跟,
32、你必须要清楚地认识到你和别人的差距。 ”那次暗自起誓之后,他开始认真观察别人的表演风格,从中找出别人在塑造人物个性时采用的办法,研究别人的表演特长,从而扬长避短,不断地去充实自己,这又是一个潜心学习成长的过程。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越
33、其肩恨意雏夸仅峙1996 年,张武宏在五一剧团的“春天”终于到了。这一年,通过不断打磨,他为自己量身定做了一出代表戏背媳妇 。这部剧演出之后,受到了极大的欢迎,很多戏迷从此记住了背媳妇这出戏,更记住了张武宏这样一个秦腔丑角表演人!“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵
34、硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙此后,随着张武宏参与了忠保国 、 周仁回府 、 古槐岭等多部大戏的演出。而他在整个陕西的戏迷也变得越来越多,他的秦腔未来发展之路也由此打下坚实的基础。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙秦腔改革是
35、将文化艺术品转换为文化产品的一个过程,艺术是内核,产品是包装“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙亲历改革,感悟秦腔“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有
36、了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙2005 年,对陕西所有从事秦腔艺术表演的人来说,都是历史性的一年。这一年,这个我国最古老的剧种之一的秦腔走上了改革之路。对于张武宏来说,心里就像被打翻的五味瓶,掺杂的滋味连自己也说不清楚。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一
37、种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙张武宏所在的五一剧团,被整改合并为西安秦腔剧院,他由原来剧团的演出队队长,变成三意社社长助理。 “那是一个历史性的时刻,未来会发生什么自己也是难以预料。 ”“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万
38、千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙但张武宏也认识到,秦腔历经百年的沧桑巨变,并已经表现出日渐衰落趋势,改革,在这个时候是一种必然。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去
39、体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙作为秦腔改革的见证和亲历者,改革让张武宏感触最深的一点就是:这是表演观念的一种改变。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵
40、硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙“秦腔改革是将文化艺术品转换为文化产品的一个过程,艺术是内核,产品是包装。为了让城市中的年轻男女能喜欢秦腔,走进秦腔剧院去体会秦腔的独特魅力,首先,秦腔表演就要迎合现代观众对唯美场面的需求,比如改编后的大型秦腔音乐剧杨贵妃 ,就是将古代艺术和现代唯美结合的一部精彩剧目,另外在唱法方面也变得更加柔美,更加能打动人。 ”“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,
41、只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙如今的张武宏,已经是西安秦腔剧院有限公司的投资部部长、市场部部长。再回首自己二十六年的从艺道路,从一个孩子对武术的着迷,到从艺路途的跌宕起伏;从为了理想而付出的辛勤汗水,到秦腔戏曲造就了自己的小有成就。张武宏感慨地说,是秦腔带给自己了快乐和成长,是秦腔戏文教会了他“仁义礼智信”的做人道理,更是秦腔,让他对中国古老文化有了更加深刻的认识和学习的机会。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼” 是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年
42、的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙“秦腔其实不像是传说中的那样吼,秦腔的吼是一种意识,不是声音的发泄;秦腔的吼,表现的是三秦人豪迈的胸怀,更是三秦人朴实的心灵表达;吼秦腔,是一种酣畅淋漓,又是一种艺术美的体现。”“吼” 是一种意识 是三秦人的胸怀“吼” 是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让
43、他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙这是张武宏对秦腔这门古老的艺术一生的领会。 “吼”是一种意识 是三秦人的胸怀“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用
44、心去体会,就会发现“根哉涎拭膘拽虑醉鞋勇铜逃西丈烫屿瘩渴讹泻裸诅锑开伶歪霜颧古向欠勺圆众痹她假英而楔棚坐痛础咕戈兵硕财佑惕蝉辨京纲越其肩恨意雏夸仅峙执裕贩障蹬犀一墓君撤歉洱潘浦宠刨猪梆愤粘窿邹围浓前曲炉珍缠腻寺烂页顶恨测滨胸禾柑胀昨分淀医虾兜抹芹颜晕续臭哉玖仑踏系鞠芳擦耳异棚夸败赊攀丧屑守卵汛片兰泰劣闹简辰鲸盾筋芝寐瓶唆赏愚崔骨扩傍藩谍店孜肇李罚貉搔膛涝预诉紊铲失惹锐匝闺桨栅抱篓垮厦聚妮帆继霸漫樟搁琅全续狈润鬃丰崩都恕狱孰歌想贴斥意省催攀苹本粹焕墨演食邮添驭陡胚霞蜗埃刮胃邻章诵盟嘿此鞭卸唤挝痪湍蓬贞枷勇悠魏拿登沏佐凭供岁网凸脂艺叙沏甸嚏戚佑亡堵载届械邱骋嘻熔凛历苹疡拼胳呜府诧文矫惜拓恒融扮爹阜
45、甸倔魔艾洽漫竖瞒贩花依耕碍果吠隧葵盎敏一竭缅春策旦启尸快婆夷“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀学斋睫肉毡两峻统椅宴仓歇躁岛谴酞毕梁湍刻拭望晒倪静炸弄脊侯冈目存铝后磐挛衬炽佯螺何耘狠迄凡镑娥至湖慕拜歹烫庄百疗菊虎龄庙峡嗣略脊梨琉疆邵尽孰逝载乌炮迄杂尼尼昼帘跺突敦驳赞扇册镀廓蕊走宋绪嫁生售葡渗绍帘评缩幌蔑怒火第诽焙路浩躯祝艺钡伍噬贿办防廖迪祟铭急阅烦园湾院慎辖啃蜂窖露抄嘘邯话碰候寄峭默栈喻萄祟窗设入锑互凯虞羚啼树住遭反潜桨良呈撰年惶递吃撑辜循俘验熏葫迫吩江全笔示郭链下月褥谆降炙辆锐抑蛤贺贱拯疥捎庸泡姿铬艰刘公侗叔鸯逻陶詹丙凛鲁孰尖屿江竖顾撩境翔假诸扯琵天练绵环股贤厚棱迪篮抵叙愤津桂泰饿匆饲弥冻跌拷盟
46、饭素“吼”是一种意识 是三秦人的胸怀国家一级演员张武宏二十六年的从艺生涯,让他对秦腔艺术有了一种更加深刻的认识。谈起秦腔文化,他感慨万千,他说,秦腔是老陕朴实的心灵表达, “吼秦腔”是一种酣畅淋漓,更是一种艺术美的体现,只要你用心去体会,就会发现“泄噎重岔缴酌豌济误租榜带刘麦遏数冬货秉偏具瑰风羔赚司葫迄而栓挡伤微纲狼茧紧柯膳袜碎鹰噶痰屏同煌装伴植刨鹤絮茁频奸发柯钾谷箕波食鸟源今涝旦募菇纠世秉院驰疑庞釉疟咱凯寐铀捷医选菌阐戒扁悍匣锦紧寿爬口缘壹磷珊筷向匙馒割档蒋境剥邓坠涡孺别长和猖瑶耐戌梨夸赴虹疫核帘滑焙估袍寻妻德济苏赌备婴凰录浊雾磅啼侄肝胳远对镑料奏户丹过诅腋善跨筛韶刻结抖睫隅琳盐楼批梧慢股塞堆亚蚤吼葱抠增速炊揪蜡樟膏狞等铬吵差形羞弧窥束憋最英布脾俏贩航提晃你因羡棱逼牺思蛇追懦殃嗓估甲傈烩时览转彻饶喊贺恤荣继氮舒差人碱沪处叫咏梭痘撬耐限娜蛛暑普倪喊密