1、1绪论一、课程介绍（一）课程的性质：本课程是一门专业基础课，主要讲授19171949 年中国新文学发生、发展的历史过程和主要成就。（二）课程的目的和要求1、作品阅读：大量阅读作品，熟记重要作家作品（社团流派） ，熟悉这些作品的思想艺术成就和历史地位。2、基本知识：掌握并融会贯通文学史基本常识，把握文学史整体发展脉络和基本历史经验，树立正确历史观。3、分析、解决能力：通过对各种文学史现象分析，转换学习方法，锻炼思维（逻辑）能力，运用所学知识学以致用地灵活解决问题：提高正确地观察和评价其中一些突出的文学现象的能力；提高阅读欣赏文学作品的能力。（三）参考文献1、孟长勇主编中国现代文学史 ，东北师大出
2、版社，2011 年版；2、钱理群、温儒敏、吴福辉著中国现代文学三十年 （修订本）北京大学出版社，1998 年版；3、朱栋霖、丁帆、朱晓进主编中国现代文学史 （19171997）上册，高等教育出版社，1999 年版；4、程光炜等主编中国现代文学史 （第二版） ，中国人民大学出版社，2007 年版。二、概念界定所谓 “现代文学 ”，即是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。中国新民主主义时期文学，又叫中国新文学。 以 1917 年 1 月新青年杂志刊出的胡适的文学改良刍议为标2志发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。“现
3、代文学 ”，不仅是时间概念上所划定的 19171949 年这一通常所说的“现代 ”阶段的文学，更是 “现代”性质意义上所指的区别于传统文学的新的文学。内容：文学运动、文学论争、文艺思潮、文学社团、文学流派等。三、时间跨度及历史分期（一）时间跨度1917 年 1 月胡适发表文学改良刍议1949 年 7 月第一次全国文学艺术工作者代表大会召开/ 1949 年 10 月中华人民共和国成立（二）历史分期大致可以十年为期分为三个明显的阶段：1、五四新文学时期（1917-1927）以“五四 ”为代表的 20 年代文学萌生、形成阶段主要特征：新文学取代旧文学(文学革命和思想启蒙）新文学内容：以表现个性解放和
4、倡导思想启蒙为核心精神新文学形式：以自由化、个性化、语体化为原则从整体上看，五四文学充满个性，具有一种活跃、开放的青春气息。 2、左翼文学运动时期(1927-1937) 左翼革命文学、人文主义文学并存的 30 年代文学发展、成熟阶段30 年代文学是 20 年代文学的发展和变化，整体走向成熟，具体标志有两点：第一点，文学多元化。第二点，出现了一批优秀作家和作品。3、抗战至中华人民共和国建立前夕 (1937-1949)以全民族的抗战文学开端以及承继、发展的多地域、多元化、3大众化的 40 年代文学发展、转型阶段主要特征：文学意识和文学功能的整合及变异文学分区：国统区、沦陷区和解放区港澳台文学四、中
5、国文学现代化的发生“文学的现代化”大体包括如下内容: 1、思想的现代化 2、文学的继承、借鉴与创新 3、文学语言与形式的更新（一）中国文学现代化的起点1、中国现代文学发生的历史文化背景（1）1840 年鸦片战争，拉开中国近代史序幕。（2）面临亡国灭种危机，敏感的知识界率先觉醒。（3）一些较有眼光的知识分子开始思索寻求改变民族现状的良药。2、晚清社会组织机构的变革，带来文化机制的变化，由此影响到文学。第一、法律对文学活动和报刊繁荣的基本保障。1908 年 钦定宪法大纲表面上也规定了给予臣民言论、著作、出版等自由。辛亥革命后的临时约法更是如此。第二、现代出版业的兴起及平民化。从 1904 年起，出
6、版重心转移到民营出版业。现代出版业的大众性、平民化的民主特性。第三，现代分工及废科举的新政产生了自由撰稿人队伍。1905 年的废科举客观上也将一批读书人抛到了自由知识分子的境地，另有一批知识分子从官场退出转入自由撰稿人行列，一些受新式教育的人与上述两种知识分子一起活跃在文学领域。第四，文学的接受机制发生了变化。小说由听书变成阅读，文学接受者队伍扩大，维新是骛。4（二）文学观念的变革1、 “诗界革命” （首倡梁启超，主将黄遵宪）（1） “诗界革命 ”的口号由梁启超提出，他认为真正的“诗界革命”要具备“三长” ， “第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。 ”主要是以诗歌
7、革命的旗帜为政治改革张目。（2） 黄遵宪 真正以诗人面目倡导诗界革命的是黄遵宪，他大胆地把口语中的词汇和现代科学知识的词汇写入诗中，用传统格律诗的形式吟咏新的事物，并且能够创造出美的意境。杂感 ：“我手写我口，古岂能拘牵? 即今流俗语，我若登简编； 五千年后人，惊为古斑斓” “进门爆竹声，群童喜欲狂； 二三戴花媪 o ，拥出新嫁娘”今别离诗: 分别歌咏了轮船、火车、电报、照片和东西半球昼夜相反四事等，这是在古典诗歌中所未曾有过的。2、 “文界革命” 文界革命的口号由梁启超在 1899 年提出的，他以舆论界与文界的“陈胜吴广”自命，倡导文界革命。力求借鉴日本和西方的思想内容和语言形式：学习日本政
8、论家德富苏峰的文章，吸纳西方古希腊罗马的雄辩体与英法近代的随笔体文章，并结合中国魏晋文章的旷达，实践创造出了一种“新文体” 。 催生了大量政论散文的诞生。 “新文体” ( 又称“报章体”)特点： “平易畅达” ， “纵笔所至不检束” ， “条理明晰，笔锋常带感情” ； 文字界于文言白话之间。少年中国说：“新文体”的典范之作5 “故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。
9、鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆！” 3、 “小说界革命”（1）梁启超在译印政治小说序 （1896） ， 论小说与群治的关系（1902）等文中阐释了他小说革命的主张。认为 “小说为文学之最上乘” ，提出“欲新一国之民，不可不先新一国之小说” ， “小说有不可思议之力支配人道故”等观点，小说的不可思议之力具体表现为“熏、浸、刺、提”四个方面。（2）严复、夏曾佑等于年国闻报上发表本馆附印说部缘起 ，主张小说应凌驾经史之上。（3）徐 念 慈余之小说观 （小说林19
10、08） “昔冬烘头脑，恒以鸩毒霉菌视小说，而不许读书子弟一尝其鼎，是不免失之过严；今近译籍稗贩，所谓风俗改良，国民进化，咸惟小说是赖，又不免誉之失当。 ”“小说与人生，不能沟而分之”4、戏剧界革命陈独秀，1905 年开办安徽俗话报的缘故一文： “戏馆子是众人的大学堂，戏子是众人大教师”1905 年，陈去病、柳亚子创办了我国最早的戏剧杂志二十世纪大舞台 。1906 年，李叔同、曾孝谷在日本东京发起成立了春柳社，上演新剧，史称“文明戏” 。1907 年王钟声在上海发起了春阳社，演出了演出黑奴吁天录 ，1908 年根据英国同名小说改编的戏剧迦因小传 ，该剧摆脱了京剧样的戏曲特征，标志着国内新兴话剧的
11、萌芽。5、语言载体革命 提倡“俗语” 、白话，是许多知识分子的共识，几乎形成了一个白话6文运动。最早提出这一观点的是黄遵宪，他主张“言文合一” 。以后如裘廷梁、陈荣衮、梁启超等都提倡写作白话文章，只不过，惟有梁启超是从文学的角度去提倡这一观点的，而其他的主要是从维新的社会角度出发。他们的主张为以后的五四白话文运动打下了基础。6、现代意义上的文学观念变化（1）王国维引入叔本华和康德的哲学思想、美学观进入文学的精神世界，强调了“超然于利害之外”的“文学自己之价值” ，要求文学从“文以载道”的封建传统文学观、从从属于封建伦理道德的婢女的地位中解放出来，成为独立的存在，这是真正现代意义上的文学的自觉意
12、识。 （2）周树人、周作人兄弟 他们在 1908 年的摩罗诗力说 、 论文章意义暨其使命因及中国近时论文之失等文章中，既强调文学的社会功用，又认同文学自身内部规律。 （三）文学创作实绩这一时期，在文学史上对现代化具有实际意义的是政论散文和小说（含翻译） 。1、散文：1）政论散文：梁启超成就最高，是这一时期最重要的散文家。为了传播西方的政治思想，鼓吹立宪、新民、强国，他把自己开创的“新文体”以“觉世之文”而非“传世之文”要求自己，在时务报 、清议报 、 新民报上发表了数量可观的思想评论、时事政治评论、社会评论和文化学术评论文章，力主政治变革和对国人进行广泛的思想启蒙。文章融 忧患、变革和爱国思想
13、于一体，富含感情，汪洋恣肆，富有魔力。他的少年中国说 、 新民说 、 说希望等都是如此。2）革命派散文：继“ 新文体 ”之后，还有以章太炎、邹容、陈天华、秋瑾为代表的革命派散文。他们写作的目的在于鼓动整个民族进行一场资产阶级革命运动，这就7决定了他们要用直接浅俗的方式向民众进行宣传，他们的文章集革命性、斗争性、鼓动性和通俗性于一体。 代表篇目：章太炎序革命军 驳康有为论革命书 邹 容革命军 陈天华警世钟秋 瑾敬告中国二万万女同胞敬告姊妹们 2、小说（1）清末：1）政治小说：是清末较早出现的一种小说形式，数量不多，但由于有梁启超的极力鼓吹和几位著名的职业革命家的撰写，影响很大。 代表作: 梁启超
14、 新中国未来记陈天华狮子吼2）谴责小说是清末最大、最有成就的小说派别，产生了官场现形记 、 文明小史 、 二十年目睹之怪现状 、 九命奇冤 、 老残游记和孽海花等重要作品，出现了李伯元、吴趼 jin 人、刘鹗、曾朴这批清末真正的小说家。3）翻译小说 从晚清开始，一些作家开始翻译外国小说，将西方小说的一些技法带入中国。自此，中国小说也开始了中、西两个传统并存的局面。 晚清翻译小说的作家主要有林纾、鲁迅、周作人、徐念慈、包天笑等，但其中林纾的影响为最大。 林译小说:指中国清末民初著名翻译家林纾译述的西洋小说。林译小说运用古文，且全部采用合译的形式，即在别人的口头翻译合作下， ， “耳受手追，声已笔
15、止。 ”他以极好的古文修养，娴熟的表达技巧和流畅的文笔，形成了他独特的译文风格。第一部林译小说是 1899年出版的根据法国小仲马的小说译成的巴黎茶花女遗事 ，以后著名8的如黑奴吁天录等。 直译法：鲁迅、周作人合译域外小说集 （2 册） “晚清的翻译小说，林纾的影响虽是最大，但就对文学的理解上，以及忠实于原作方面，是不能不首推周氏弟兄的。 ”阿英：晚清小说史 ）（2）民初：1）严肃小说鲁迅的 怀旧 ，叶圣陶的穷愁等数十篇文言、白话短篇，李劼人的强盗真诠等，这些作品为他们参加文学革命打下了基础。2）言情小说鸳鸯蝴蝶派小说代表了民初小说的基本格调。鸳鸯蝴蝶派：始于 20 世纪初，盛行于辛亥革命后。得
16、名于清之狭邪小说花月痕中的诗句 “卅 s 六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫” 。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以礼拜六影响最大，故又称“礼拜六派”。徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水被称为鸳鸯蝴蝶派小说的“五虎将” 。主要刊物有礼拜六 小说时报 眉语 等。他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣（觅醉、买笑）的工具，以言情小说为骨干，包括社会小说、历史小说、武侠小说、侦探小说等等，情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的玉梨魂 、李涵秋的广陵潮 。这股文学思潮存在时间较长，到 1949 年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。
