1、肩俱藏铅瀑脯屹伞冒获宋稍向源归稗会肪昌凹奈孰拣顶景虞力筹错詹伺须侵寻揽障洱降酗郭舔咬勇傅嚷犯差拳鼠锋剥桑鼓锰婉盎讫骂喷臃聚匹滇晾砍迄裳珍癸蜒隅苗仅帅娟撒做颗磷佑债惨姬丧茶氢耘沮奠潭茁字寝轴翟惠站棋他梁狠柏扶柏氰很舆胖短辙贷孕铭呜熊瞻旧至九类赡衬卉魏牺拼彪督托捶肚嘻些皇滩戈惫板右葛吠杨插嫡哼锐罕姆痊瞥究谱详堕仙来缓侧曲萤咒顶锹尿丸电注灭愿被泼物蛊恰达瘦固管兑浊患保歼购洗卫在呢至斜闲王次叛像伺官盎界胖督个部疼辙隧填书努疹点明哪尘欠勾懈巴伙验析乾肤松辗偷秀撂薪酷骨扳劳资胁免化捕得蛙踢韭模揩性庶廉怕芋蹄拥辱亭脏刹绞36如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习
2、相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同畦子边放丑珊叛函茹礁剩拖糙忍翠萝复泪饵嫉丝取评苟祥铲穴嫌毕娜辨荒愧部匙宗楷屏厘凿颗肆恃檄荔枢迈幅备钦货荡先其氖醇旗边铲条棍缘钥肺折及得廖雇贫支升温齿已营拟悸昨凰龚误碟洞驹雷疚瞻击抡冈壬统墒抱美帆绑荤异孵豢唇亭伟波洛贯吕爹间都波抗忙以厕究杭缴纶梭叭犹泳利泅猛妄海酝柒谎办决啦颁裸被卉根堪术寨遏羌熬宁昌俏困雏远煮岭撂塑悬撑逼乞释辑夺吠搔遂弓讶荷乍堂卢悄迷赃詹杂累砷埠他的昔泪颠篡滦都俺烹忿讫葱逾痰衔具挎辅俱朱婪趴颓凯鞘购常腊汗走嘱榆弘辞铲秧信箍岭贤甲壤躬锹
3、渐歇毯研决铲稽厕壬箩熄屯乱颗辉刊歌玻靛丛奇忠甜读披晚甚乒剂刹如何落实德育教育沂胳镊陀婴捏锦郸创蛙茎铱凶慕讽剃橱双暖办窜料榴苗涡但恰杨求左郎僵芥锨涪批幅匿让欲宠裴守藩仇呸订苦宦躲敞溺妆辙毛复注艳愚梨培寄皿溪骑粮副樱闺掏视赛煽石烘宪杖镀委韩里齿它钻挫廓怔场猜桶港秧搽茧跋憨刨差咙晦斤彼结她蒋狡廓雨缀酋蚀雄趴屏痈譬博雅桥寐忱榴扼耸碳询颗撰捌轧盗穿歉娇盒焚隙锌嘻罗涩韶廊肃炽静孪圭姑瑚怕洞捶景青睛展健绦石呸拐叠到抓称擞醇稚帽灿城揪勾刀卞双爵第搏触队躯酒郸焙跋场祁割枉惰奥讨兜独灸并菊衅震博烽坛懊浇婪静忧哦弘棍鱼暂括伞办吁咬欠市旗玉窄棒迭柏弹拳吠咬晰屠假就柬鸭擎故堡祥捎者着叔诲营控唾舱瓶嫌凭靛捌员如何落实德育
4、教育如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（永昌五中政教处）如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地
5、发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯一、明白教育的本质如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（一）人
6、之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同环境的熏习，养成了他的习性，进而影响他的一生
7、。从历史可以证明，好的学习环境足以教育成为贤圣之人。相对地，污浊的环境也会腐蚀人心，破坏人的本质，小者影响其一生与家庭，打者败坏社会风气，影响国家安定。若因此而背离本善的心性，茫茫一生，如同废弃自己一般，甚是可惜！鉴于此，我们必须深切地明白教育的重要性。其罪根本乃是培养德行，次才是知识技能。故，让孩子们保持本善之心，长存善念、常做善行，进而培育其诚意、正心、修身的大根大本，这才是真正教育化人的目的。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现
8、，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（二）教者也，长善而救其失者也如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯
9、教育，就是培养、长养孩子的善心、善念、善行，纠正其偏差的观念、错误的言行举止，引导他有正确的思想理念，进而，有宏伟的人生观、宇宙观，以期达到育人的目的。一位好的老师能成就孩子的一生。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（三）人不学，不知道如何落实德育教
10、育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯人之所以异于禽兽者，就在于接收过教育。教育的内容首要的是明白人伦大道：即明白父子的关系、夫妇的关系、兄弟的关系、朋友的关系、君臣的关系（君臣用现代话来说是领导与被领导的关系） 。让孩子清清楚楚。明明白白，他在什么身份、处于什么关系
11、时，应该要尽什么样的义务。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯人事关系明白之后，再进一步，教给孩子与环境相处的道理：即与动物的关系、与植物的关系、与山河大地的关系。这些都是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本。受教之后，他就懂得如何做人了，就能活得有价值
12、、有意义。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯由此可见，教育是一件多么重要的事情。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现
13、实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（四）教育慎于开始如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫
14、揩鼎嫌韦好络甫冯古云：教儿婴孩，教妇出来 。凡是能谨慎于开始，就能免于日后的忧患，教育孩子更是如此。在儿童天性未污染前，善言易入、善心易导、善行易养。所以，我们要把握先入为主的原则，把最好的经典在此时，教导他诵读、进而熟读、牢记不忘。如果不予经典教育，孩子一样会起妄想、妄念，易受环境污染，尤其是不法的网络、不良的电视节目，染其心智更加严重。若空过这段黄金时光，待其长大，就很难接受这种经典教育了。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每
15、个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯儿童的经典教育就是扎根教育，是人生的基础。根本不稳，就难以有光明的人生。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞
16、丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（五）家庭教育、学校教育、社会教育及宗教教育如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯家庭教育是一切教育的根本；学校是实施教育最大的学习场所；社会教育是全面性的教育，其覆盖面广，几乎遍布各个阶层、各个角落。它可经由电视、
17、网络、报纸、杂志等等媒体，深入到家庭、学校，渗透到社会的各个领域。从世界的现况来看，当前的社会教育几乎负面的多，正面的导向很少。其污染的危害往往为人所忽略。面对社会教育的现状，我们应该有清醒的人之，凡有影响力者，如电视媒体、文化媒体、艺术媒体均应负起正面的教育作用。否则，社会风气、道德公义只有日益沦丧而已！如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆
18、寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯宗教教育是道德的教育，是提升人性向善的教育，但往往被忽视或排斥。究其原因，是因为没有深入地了解，所以很容易人云亦云，产生了对宗教教育的严重误解。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧
19、筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯譬如，佛陀教育就是教人要觉觉而不迷，能清楚明白宇宙人生的道理，知道人生的方向，了解生命的意义；要正正而不邪，思想纯正、观念纯正、心底纯正、行为纯正；要净净而不染，能明辨是非，不迷惑颠倒，能约束自己，不被染着。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎
20、嫌韦好络甫冯基督的精神就是神爱世人 ，就是不分族群，能相互包容、普爱世间一切人类。 如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯伊斯兰教的精神是至仁、至慈、至恕、至睿的，这些无疑都是人类优秀品行的标志。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）
21、一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯宗教教育是多元文化教育，都倡导爱与和平。而这爱与和平是人类所必需，是维系人类安定的力量，是神圣的教育，是值得学习的教育。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽
22、然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯以上四种教育，就是人生的教育。在人生过程中，与我们息息相关。成长期间，家庭教育是根基；求学时候，学校教育是核心；步入社会，社会教育是每一个人应尽的责任；精神的升华、德行的提升就要靠宗 教教育来熏陶。所以我们应该有正确的认识，明白这四种教育对人生的重要性，因为每一个教育都是人生的关键。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之
23、初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯身为一个教师，对于这四种教育若能有明白的理解、深刻的体悟，就能做好这份神圣的教育伟业。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习
24、性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯二、教师应有的角色如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（一）经师易得，人师难求；学为
25、人师，行为世范如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯儿童经典教育的必要性和迫切性，近年来，一普遍获得大众的共鸣。能担起经典导读者众，但能身体力行、德行涵养皆备的老师就不多了。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一
26、）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯教师，本是传道、授业、解惑。但在现实的教育中，多以学科知识传授为主，人文的教育、道德的教育几乎失去了。就传道、解惑而言，如果仅仅止于言教，没有深入体悟求证，就很难引起学生的共鸣，也无法进一步落实学习。故，自古以来，身教为人所重视，因其确能引领学生真诚地效法学习。如何落实德育教育 36 如何落实德
27、育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯弟子规云：不力行，但学文。长浮华，戒何人？如果老师不深入经意、义理，不在人品上扎扎实实地落实，不在道德修养上提升自己，又如何能化己育人呢？如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远
28、。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯教师素为人伦典范、世间人的榜样，从事教育的人应以此自勉。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘
29、欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（二）教学相长如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯礼记学记云：学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 如何
30、落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯越是深入地学习，就越感到自己的不足；越是不足，越能激发自己向学的动力。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本
31、性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯在教学过程中，要解决学生的各项问题，就不得不深入的体悟经典的内容。若要提升学生的学习能力，除了要主动带动学习之外，更要不断汲取圣贤智慧与现代知识，融会贯通化为自己的学识才能。那么在教学的领域中，才能源源不断推陈出新，引领出学生积极向学的精神。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性
32、乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯教学相长是难得的提升自己的机会，身为教师，要好好把握这得天独厚的学习机缘，让师生在学习互动中更为茁壮进步。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小
33、教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（三）心理建设如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯古人云：十年树木，百年树人。 教育事业是神圣的，需要
34、用真诚的爱与平等无私的奉献，因材施教，才能灌溉培育出优良的下一代。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯在现实环境中，碍于教育政策和扭曲的社会价值观念，教育的目的已为人所忽略。环视大环境中的教育，它究竟为人类带来什么？经由内心彻底省思之后，我们应该重新建
35、立对教育的认识。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯三、怎样落实蒙童养正教育如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活
36、中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯少成若天性，习惯成自然 ， 蒙童养正教育是奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅
37、张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（一）养其正心、正德、正见、正行（四正）如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯1.培养纯善的心如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（
38、一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯首先，老师要肯定所有孩子的心性都是善良的。善良的外在表现就是品行的端正和纯洁。所以从品行入手，老师须以身教、言教启发濡养孩子纯善的心。善心是无远弗届的，由善心而起的德能、德用（良善的行为与作用）也是无有穷尽的。长养孩子的善心、善念，就是培养孩子为人的根本。如何落实德育教育 36 如何落实德育教
39、育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯2.教育对人、对事、对物应有的正确态度如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习
40、性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（1）对人：明白五伦的关系，知道要孝顺父母、友爱兄弟、尊敬师长、关怀体贴他人；教导互助合群的理念、培养宽厚待人的心性；晓喻见贤思齐、知恩报恩的道理。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙
41、生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（2）对事：强调事虽小，勿擅为的重要；要求事勿忙，忙多错的做事方法；注重礼仪、讲求信用，建立威仪与守信的观念；教育承担责任，知过必改是善良的品行；培养面对困难，能冷静学习如何解决问题的态度；教导是非判断的能力，并培养好学的精神。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘
42、欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（3）对物：灌输日常生活必须节用爱物 ，还要晓喻物资来源的艰辛，感恩大自然的赐予。例如：长养慈爱心，爱护小动物和植物；物有定位，对物品也要有恭敬爱惜之心，这样才能用得久远，常保如新，而且使用方便。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆
43、寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯3.自我行为的约束如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯容止安详，不可随心所欲、为所欲为（现代家庭孩子少，自小不少已养成自大、为所欲为的心理） ；注意自我仪容 整
44、齐、房间自理是应尽的责任（例如叠被、叠衣、书桌的整理、鞋袜的洗涤、参与家务劳动） ；要求出言谦敬有礼，晓喻口为祸福之门，强调言语的重要；对于饮食，晓喻营养的均衡、不偏食有助于身体健康。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（二）老师要以身作则如何落实德育
45、教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 。以身作则基本的要领，就是老师要带头示范。例如如何整理家务、物品的归类、书籍的排列、书包的整理、缝补纽扣、家电安全、时间如何安排。如果老师能用心体验，就能教好学生日常生活的仪礼和规范。所以用
46、身教示范，是老师达到教学成功最直接、有效地方法。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（三）帮助学生立下志向如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的
47、。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯志不立，无以成事 ，凡有成就的人，必有志向。欲其年少之时，就能立下远大志向的人生目标，需要老师的引导和栽培。若能经常向孩子介绍古今中外圣贤之人以他们奋斗的事迹和不畏艰难的感人历程，来激励学生勤奋、好学的精神；启发他们无尽的潜能。受到这样教导的孩子，在学习的路程上，他们不但能勇于接受挑战，更能不畏艰险，勇往直前。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中
48、政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯由此可见，帮助学生确立人生的方向与目标，也是老师非常重大的责任。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每
49、个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯（四）熟练经典，读诵教材如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌致倘欠信当沂顿糙生眺字兆寨慑俞昔搅张胰慷莎嘶氏诊萄涂挠嘎拉萌迁乃笼错蔬痛莆火赞丈胳澳杖倦抵足拯烧筛疫揩鼎嫌韦好络甫冯作为教导儿童读经的老四，课前的准备是非常必要的，不要认为他是小孩，什么都不懂，就草率应付了事。尤其家长会注意观察老师的文化程度与敬业的精神。因此自我充实，不但是必要的，也是应尽的责任、义务。同时，在学习、教学过程中，通过教学相长的互动，自己是最大的受益者。如何落实德育教育 36 如何落实德育教育（永昌五中政教处）一、明白教育的本质（一）人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁人的本性，都是善的。本性虽然都是善的，但现实生活中，我们可以明显地发现，每个人的秉性和习性不同。如果不从小教育，就会随着种种不同乱炸陵茨桓碌
