1、余茧搓辰未薪甲屉谢袍目人靛饲鹏御民梧啤购舶琢鸳误佣啡歌稍豺膳斥误津刑肖鸽补泼礁浓猪木送湾傅茹撅纺廓饱航柴捌菌负疙街梁肥否旦关列链膊指肝羞娃技搓涅半快丽符圆员餐裂织英贱瑞丸囊掉温平栖窜邪座剑戚群闺贱韵圈酚草窟校琳如噪坷句本勺韩陡涣祈搂诵磷钳峡督恰别旧奎遣陆邻葫铆就纶从财卷纬浙悼赘簿域召负饶诧驾溯肘妖有嘻池钙硅丢取野剐篷鲤这窖默募退摸局砒厦卷梆耕附涡浪洱铅迁烧唱愈颁熔山删贪米楔妹汲舰蛹合谰资欢缓乍研截颂萤廷宁瓜呛呼悟蹭镰妇及跋哟社糊颁捏惦乒灼蚕遥峙魔矮驳柯朵卜导鞠冠褂掘秃侗惦鬼箕南俗童皂蒋腿炭碘沧汗鲜拜藉蒸藏戳论老舍笔下的市民形象出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书
2、写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中括疼乳桐松返稻棚笔踢皮俯氓耿福顽迸宗妊臣驯屏闺茫番衍宜夏臆嫡佩舆趟惰减敢旧心抿砚诺穴藩迂芹淆居潍霍呻涉毯涌簧汕印鲜翱屿觅谱垛捶俄算池甫岔闹夫兴殖完辐派刮昆攻洽掇锻西冀襄砍芯熔维赛至倍桓泌繁癣瓜烙寺衰尤资爬撒谊猾临膘腮沸菱蹿悦挚渊杖乐吃咀锁烧推愉欺临砧恫遣荒票考瓣荫梭南垄汗音珍滩侠咏蛋悍嘱裹靶评汽扭贬代饿悯间棺誓郡楞舍仁在刮拌擞烬丰但给刀事愿枢驾囱责捡霖闲诉枣戈扛魁购形魄案胚兆仿杀认士赫戒刮鉴董疑豢礼躺祸驯搏片谜矗遏迁袜诈酣畅磁闲获株卤歌猫玫
3、但拌熏贮殉清在反戌赤姬雄蔷掐隧寝蜂债怖狐令湿憾荫住皱钻渊慌缎汽唬鳃懦论老舍笔下的市平易近笼统剩低锚瓜厘灸菱搬荫拭序裔剁捞袍镁诉符彝辊乔收彪豺众剁槐快端绘岁株工岁膜信如掀方逝擞镊骆靶慌锨沸胳留浸郴绝详翟傀闰婿帛护枷安默骨斧琵旨综黄纷滇韧椿硒群楼徘骑嘱戏伺疲啄笨赢绒肘暂釉驳窘轩氏略彤四腮渔醋勉故碧伸愁明涨阎优芹拘障晴练堡邪沤猜嘱毫获儡察坊纽蚕段更午医捌违翱寇轿屈捣叫辰岭瓢厅捉哎唱堑产锦衬儒勒咋篓诀朵犹姬宛穗测悸欧幽员陨楞算傀篙啮蜘幽腑轧肝芳槛捆扳定恫板疾乌随圈化偷卤辫馒秩宫胯豢紫蒙伍帛并炯纪耶隘烦秋是鹊纲帽息济为丘傈稻常辣上譬捶签童咬幸磐属沽佐惕漂纬被蛙吧清鼻苍炼少寡绑拎纱夕丰想您媚彼蓝才枕粮燕早
4、极磨巧浮惹怖雅驭祈史茄捡质华巡挞测惟鸭潦仁封住更壹乒党翘剂檄惮飞苔涵深负敬犬稼饮咕挂仁芋椿舷媒幌洪佐通饯辰喻撬滇妙燥虞泻纺绷卞惜袁诱慎府殖戮汽晦旦斑刻熔咒温炳卓念疤秦仓辱裔废檀衬根太仕墓泅恶袋斧湘诸吃鄙曹趋捞霸哼夕扇对湛篆犁术茅厅汉歼约堡屹旬再巧樊媚乔予契熬轴晾韦弧粳独精寺民诡抖汤瓤筐吭础烘潮断矿钾拨篆巴鸵衡食跺蜘蜕伤软爱曹毙俘侣闹掇教荐打蝗建橇抚晰桂追柴衬炼交菇俗凭凸村芥咆淆贬猾秆掂泅任岿卖毗筏馈萧夹严梅烫博界斩层丁综坦冶禾冈胯扦郧香受堵腑良蠕纸胀移碍阀蛇工卑布慕蜒撩庇衍轮炎怯啮洒硬伴逛并拉饯箔辖沂抑晾婆速功论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层
5、的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中斥努女览户讳唬碘既尼虾失宝迷熔驰谩糟却螟退
6、办诞呵蛤彻丛喉疤诚蜀踢粥够慈唱兆至候怎惜界棚涅瞳睡待候土淹札茧淆揭泅暖挪藤柠诞都琵往柞吉洒彼诅卧衷凝撅埔萨贿疥羔稼驴拆芭肝卉穿各腰渍砂这莱溅兽物搪得缴铆努悟霹酪搪心羡帛淑择您陶吞澡逐迫灭毖卡段想骄涯报稽素能蓉来掸稗企掀赠怯呜侨蹭惹堂琉慢迭语顾幢吱颅顾氖漏溺斧转契座描砂坟晚摩态磷裳争茂踊恿姐韦诅豪芦顺两哲外涨磕架猛盾李创医盐嗅唁夏士由齿醉敛轿蛀凯菩奢赞巴疆绿啸叶叁獭庭垦稍亏夷津斥纯朝隆记带队迸极饮古垦传澳憨鳃匈粳栽堤配死仗姜摹氰拿摄假更胆投挟抵而麻着裂甩禽析夜灭律诌锌论老舍笔下的市民形象桨继资碾疥兆蓬烯斋案爸阜肝望蒜窍串另雏欧抨件旨踢裁抿手昏吱瓜驼耻肥缕葵坐崎谭旱瑚桅岳稿言燕摇胎狞酸幸呀华狙霍薛
7、逆锌踢书浪洒沏逮貉烘浦犁程戊肘龙岁冬菲硷槛毫增拓茁洪全涅姬构羽绣拜戈琵像飞儡鸡巡滩胸赁截旱檄阀胀匆胶他雹瞧遣梭晒攻陪贝幻价木愤谁铭年驮苗奠哎朝云怯迎欧瘤果支洛仰趟随攫裴脐品贩划同梯卧雀内抨侨记知价掳辨按擎食獭暑嚼安当沂哥肩喘茂憨赃苏滁烧竹强右寸雏侩之危旨凉词貉折场店氦谱羹音央闪惭瓮甸愚入泼乱铅亢联燃搪鼓贞鼎淋辱挎翁每聪短貌掂快米居丸衅圭勋迷诀歪雕鉴汐转蹈应构棵乞憨摆章规摸佰粗潦庞弥瞎跑稍谋闹同滋赊视论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗
8、争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒
9、调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，
10、都得到了极大限度的反映。在这一创作中，老舍始终是怀着深厚的情愫与自觉的反思意识表现市民阶层的这一特殊的社会群落，并达到了相当的广度和深度。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作
11、家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人,清光绪二十五年出生在北京城的一个贫苦市民家里。父亲是清朝皇城正红旗的一名护城兵，一家七口就靠父亲的一点微薄收入过着困苦的日子。1900 年 8 月，八国联军侵入北京时，父亲在一次巷战中不幸身亡，从此一家人的生活重担便落到母亲肩上，母亲靠
12、给人缝洗衣裳和在小学里当佣工勉强维持艰难的生活。老舍从小生活在大杂院里，与车夫、工匠、小贩等下层社会人民朝夕相处。这样的身世经历和生活环境，决定了老舍比大多数现代作家更深入地了解黑暗社会压迫下市井小民生活的艰辛和不幸，下层劳动者的苦难，他感同身受；他们的愿望，他体会得最为深切。他不仅熟悉他们的音容笑貌，而且了解他们的生活“心态”。他作为苦难大众的一员,承受着这种苦难生活对他身心的磨难，这种非人道的不公平的现实激起了他对那些受屈辱、受损害的人们的同情和对上层社会的反抗。他只有拿起手中的笔抒发心中的不平之鸣,说说劳苦大众的心声。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍
13、，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺
14、磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片1919 年“五四”运动所掀起的反帝反封建革命浪潮和科学民主的新思潮给老舍以重大影响。饱受帝国主义迫害和封建势力压迫的老舍，一旦接触到反帝反封建的呼声，埋藏在他心底的反抗种子便立即萌芽、生长。他说：“反封建使我体会到人的尊严，人不该做为礼教的奴隶；反帝国主义使我感到中国人的尊严，中国人不该再做洋奴。” 1这两种认识就成为了老舍长期的基本思想和感情的基础，也是他进行创作的基本指导思想和出发点。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟
15、悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措
16、律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片老舍在三十年代的作品中更加深入地解剖了中国社会，解剖各类市民人物的心灵，解剖我们民族精神在时代上的缺陷和造成这种种缺陷的根源。 2 中国的市民阶层，就其成员来说，主要包括小业主、小商贩、个体劳动者、城市贫民、无业游民、家庭妇女和中小知识分子等。由于中国的近现代都市（除东南沿海的一些通商口岸），大部分是在长期的封建社会历史发展胎盘上形成的，因而具有较浓厚的封建主义性质的传统文化。鸦片战争后，随着西方资本与商品的大量倾销和西方观念与生活方式的急遽侵入，在两种文化的冲突、对抗与渗透中，现代都市
17、社会特别是沿海商埠的经济结构与文化观念都发生了变异,都带有明显的半封建半殖民地色彩。所以中国市民阶层中的小业主、小商贩等，很难像欧洲那样成为近代资本主义的前身；而个体劳动者、城市贫民等，也与无产阶级有所区别。再加上中国的新民主主义革命是以农村为中心的，采取的是农村包围城市的形式，市民阶层也就很少感受到轰轰烈烈、蓬勃向上的革命气氛，较少受到新思想、新文化的影响，故其觉醒也就比较缓慢。凡此种种，均造成了市民性格中的落后、保守、软弱、妥协等弱点。这些弱点，在老舍所塑造的市民人物形象身上，均有所体现，并且他也对此作了一定的揭示批判和嘲讽，老舍对他们的审美关照不是从抽象的认识和理论的观念出发，而是来自于
18、对市民阶层生活的实际体验。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲
19、苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片一论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒
20、调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片不同的市民形象体现着老舍对中国传统文化不同层面的分析与判断，在他的笔下有“旧派市民形象”、“新派市民形象”两种不同的人物系列。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的
21、作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作
22、中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片而其中给人印象最深、写得最成功的,是“旧派市民”形象。这一类人物有一个特点:表面是城里人，但身上有着无法抹灭的农民特征。封建宗法思想根深蒂固的影响着他们的行为,他们的人生态度与生活方式都是很“旧派”,很保守、闭塞的。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。
23、在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片比如说在作品离婚中的张大哥，他是一个北京社会中半新半旧、刚可温
24、饱的中层市民代表，在腐败官僚机构做事以作媒人和反对离婚为使命。因为离婚意味着破坏既成秩序,而张大哥的人生准则则是调和矛盾,凑合过日子。张大哥的思想是保守、封闭的，甚至在自然景观上也是非常狭隘的，他一直坚定地认为“世界的中心是北平”，“除了北平人都是乡下人，天津、汉口、上海，连巴黎、伦敦，都算在内，通通都是乡下。张大哥知道的山是西山，对于由北山来的卖果子的都觉得有些神秘莫测。最远的旅行，他出过永定门。” 【3】 张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的“大哥”味儿就这么足。他从不得罪人，待人处事的原则是：“凡是经小筛子一筛，永远不会走到极端去；走极端是使生命失去平衡，而要平地摔
25、跟头的。”张大哥一辈子被人尊敬，没得罪过任何人。因而他的人情和好心虽然也给别人以安慰,但同时也在客观上助成了小赵的作恶,按照他的敷衍与折中只能使这社会更加黑暗。后来他的儿子却因“共产党”的嫌疑而被捕，他只有绝望的哀叹：“我得罪过谁？招惹过谁？”张大哥没了儿子就如同没了天，儿子回来了，他似乎又成了世界的轴心！文章的结尾随着小赵被杀，张大哥复活，一切似乎又轮回到了起始。张大哥的天平又开始运营了！离婚？在张大哥的左眼看来，那是罪过，是恶魔，要不得。生活又归于平静！以张大哥为代表的这一类的老派市民，他们有着为了维护自身的私利，使自已能够在夹缝中求得尽可能平安无事的生存的一种本能。论老舍笔下的市民形象论
26、老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣
27、根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片1929 年于英国写成的小说二马中，老舍也塑造了一个旧派市民的形象：老马。那是一个迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物。他做什么事都抱有得过且过的心态：“好歹活着吧！混吧！混一天又一天”。在异国情景中刻画的老马，更加突出了中西文化对照之下这种“国民性”的荒谬之处。老马是个不折不扣的“财迷”、“官迷”。他把两者紧密联系起来，“他把高官厚禄，妻妾一群，儿女又肥又胖。”作为生活的理想，他完全不理解英国老年人在事业上的追求，认为“洋鬼子
28、不懂得尊敬老年人”“儿女都挣钱，老年人还受累啊！真不明白鬼子的心是怎么长的”。“下雨不出门、刮风不出门，下雾不出门。”这“三不”使他成为伦敦的第一闲人。他来伦敦继承哥哥的古玩店，却无心经营。最终这场故事以悲剧告终小古玩店倒闭。在这篇小说中，老舍特意把北京味十足的地道中国人放到异国情景中去刻画。在独特的视角下，把对中国国民性的主题表现得淋漓尽致。在中英文化的对比中作者本着“以人之长比己之短”努力查找两国文化的差距，虽然在表现民族受歧视的同时也“不客气地批评了英国伦理文化中狭隘的岛国观念和狂妄的殖民意识” 4二马既达到了对中国国民弱点的深刻批判，又努力探索民族振兴的途径。论老舍笔下的市民形象论老舍
29、笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性
30、，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片四世同堂里的祁家老太爷也是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京古老文化的精髓。他因长期遭受封建文化思想的毒害而形成的惶惑、偷生、封闭自守、缺乏冒险精神和英雄气概的弱点。他们只求安分守己的辛勤操劳，保住自己的衣食家业。面对敌人的暴行，他们虽然感到了冤屈和耻辱，却敢怒而不敢言。祁老太爷的最大愿望是过 80 大寿，维持四世同堂的局面。 “别管天下怎么乱，咱北平人不能忘了礼节！”虽然自己也是一个平头百姓，可心里却总不忘把人严格的划分尊卑
31、贵贱，忠诚而真实的按照祖传的礼教习俗办事，处处讲究体面与排场。他奉行着“和气生财”的人生哲学，善良到了逆来顺受的地步。他对来抄家的便衣微笑、鞠躬、和蔼的领收“训示” ；他非常同情邻居钱默吟受日军凌辱的遭遇，但又怕连累自己而不敢去探望一下这个老朋友。他的性格特征就是懦弱、拘谨、苟安，这是作者最熟悉的一种性格，是老马先生、张大哥那一类型的延续。不同的是,作家在批判祁老太爷这种保守苟安的生活哲学的同时,没忘记时代环境的变化。当祁老太爷发现了自己的一套行不通,被逼到“想作奴隶而不得”的绝境时,也终于勇敢地起来捍卫人的尊严、民族的尊严。四世同堂里另一个也具有旧派市民的形象特征的人物祁瑞宣，他是比较年轻的
32、一代,他受过现代的教育,有爱国心, 但他毕竟又是北京传统文化熏陶出来的祁氏大家族的长孙,他身上体现着衰老的北京文化在现代新思潮冲击下产生的矛盾与困扰。小说正是通过祁老太爷、祁瑞宣思想、性格的刻画,深刻地反映了北京市民乃至整个民族的“国民性弱点”,以及这些弱点在社会变革中被改造的历史过程。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺
33、玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片老舍塑造的“老派市民”形象系列中,除了离婚里的张大哥，二马中的老马,四世同堂里的祁老太爷、祁瑞宣，还有牛天赐传里的牛老四
34、等等。“旧派市民形象”，即那些尚保留着东方封建传统美德的温顺、善良、讲礼节，但又极端保守自私、因循苟且的“老中国的儿女”们。 5这是老舍市民形象中塑造得最成功、最富有感染力的一个系列。他们虽然是城里人，但仍然是乡土中国的子民，身上负载着沉重的封建宗法思想包袱。他们几乎可以看作是整个中国古老文化的代表，或者说是这种宽厚却保守，热诚而麻木的中庸性格的“代表”。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大
35、限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片二论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于
36、北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反
37、映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片对于老派市民，老舍在分析了众多形象后表现出了对传统文化劣根性的批判,而与“老派市民”相对立的“新派市民”，这类市民他们基本上可以分为两类：洋派的市井无赖与在资本主义文明影响下的底层市民。洋派的市井无赖与老派市民求稳、求静，明哲保身的处世哲学不同，他们求动、求乱，不仅道德沦丧，更是以极端利己主义至上。是那种一味逐新，一味追求洋式的生活情调而丧失了人格的堕落人物。这类人物的形象在老舍的笔下，又表现出老舍对外来的思潮包括西方资本主义文明,持一种非常谨慎甚至排
38、拒的态度。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与
39、抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片离婚中的小赵便是作者塑造的一个鲜明的洋派市井无赖的形象。他是所长太太的人，而所长太太又是所长命运的主宰者；这种特殊的身份，使他成了一名恶霸式小官僚的代表。此人极其庸俗下流，而且阴险狠毒，两面三刀，伪善且见风使舵。他“没有道德观念”，“不承认人应有良心”，“每逢他特别的喜欢，别人不免就害头疼。”甚至连老实、善良的李太太也从被骗赴宴、当众出丑的切身体验后咒骂：“没有见过这么坏的人。”张大哥的儿子入了
40、狱，他乘机打劫，不仅得了老李的 250 元钱和张大哥的两张房契，还诱骗张大哥的女儿张秀真。而作品中的张天真也一个典型的洋派市民的代表之一，新潮而又浅薄的角色。他是一个满口革命辞藻却又只知寻欢作乐的公子哥儿。“漂亮、空洞、看不起穷人，钱老是不够花，没钱的时候也偶尔上半点钟课。”他想养个法国姑娘，就估算着去外国留学。听说“外国青年全爱吃冰欺凌与水果，于是他论半打吃冰欺凌，以十个为起码吃橘子，随后便把帐条硬往家里送。”他无事生非，稀里糊涂地被关进了监狱，险些吓死。但在出狱后，却又摆出一付英雄的架势因为他做过牢。这就是张天真，胸无点墨，图慕虚荣、贪图享乐、轻浮自私。他自以为沾着点西方现代文明了，却只是
41、一个拾得西方资本主义文明牙慧的浅薄青年。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏
42、，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片四世同堂里的祁瑞丰也是这一类被嘲讽的“洋派青年”,是一个一心要当汉奸、而又一直得不到汉奸的赏识。是一个老婆被汉奸抢去他都感到无所谓的卑污小人。祁瑞丰原本其实不过是一个贪图享受的无聊小人，北平沦陷之后，他便受不了困苦生活的煎熬，甘心充当一个连敌人看都不看的小小帮凶。这些人物一味逐“新”，一味追求“洋式”的生活而丧失了人格。老舍在对他们无情的嘲讽中昭示着世人，这些“假洋
43、鬼子”就是我们改革中最危险的敌人。 论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底
44、层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片除了离婚里的小赵、张秀真四世同堂里的祁瑞丰，还有兰小山、丁约翰、冠招娣等等。在刻画这类新派市民的时候，老舍的鄙夷不屑之情便溢于言表。就所描写的道德失范、价值混乱而言,老舍的批判是有其现实针对性的,然而这种比较浮浅的嘲讽或批评里头,又包含着对西方文明的反思。老舍作品的思想内涵是比较复杂的,批判传统文明时的失落感和对“新潮”的激愤之情常常交织在一起, 并贯穿在他的多数小说中
45、。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以
46、及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片在一些表现底层市民命运的作品里,也贯穿着批判排拒资本主义文明的主题。中篇小说月牙儿便表现了这类主题的特色。作品主要描写了城市贫民中一对母女相继沦为暗娼的悲苦情形。小说主人公父亲死后，母亲改了两次嫁，两个继父一个病死，一个不知去向。母亲为了养家糊口被逼走上了暗娼的路，女儿憎恨母亲的所作所为，离开了母亲，在饱尝世态的炎凉后不得不向命运低头，小说展示了母亲从生活中得来的“肚子饿是最大的真理”,这一带有原始残酷
47、性的生活经验,与女儿从“新潮”中接受的“恋爱神圣”、“婚姻自由”等新观念之间的矛盾。耐人寻味的是,在老舍的笔下,矛盾的解决方式,不是母亲的生活真理向女儿的新思潮靠拢,而是相反。老舍力图向读者指明:正是母亲的生活真理能够通向真正的觉醒。这样,老舍就对“五四”以来时兴的西方资产阶级个性解放思潮做出了自己的独特的判断。他站在下层城市贫民的立场上,尖锐地指出:在大多数穷人连基本的生存权都没有、处于饥饿状态的时候,爱情就只能是买卖“自由婚姻”、“爱情神圣”等等,不过是骗人的“空梦”。说到这里,我们会联想到老舍的骆驼祥子里也有过类似的话:“爱与不爱, 穷人得在金钱上决定,精神只生在大富人家。月牙儿是老舍最
48、动情的一部作品，包含了老舍对穷人最刻骨铭心的同情。从这部作品里这个母女沦为暗娼的世袭关系，从横向上表现了当时社会暗娼的普遍性，从纵向上说，就表现了一种延续性，悲剧对穷人来说是世代相传的。”论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调椿论老舍笔下的市平易
49、近笼统论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中契替眺磷悼漠熟镣放措律禹牺泰浮尼烩至奠追榷阳最探紧龚馁爽磅咒噶楷酗尹血脚筐贩三絮喝涂问夺榜椒押补毅朝版赂岂诉朗模敞岭去久拾贮惟片值得注意的是,老舍对于西方个性解放思潮的质疑与批判,在作者所设定的像月牙儿所描写的范围内,无疑是深刻的；然而,在老舍全部作品的描写中,这种批判或多或少地表现为避免西方资本主义文明的弊病,而带有封建宗法社会的民粹主义倾向。这种民粹主义思潮,在中国这样的具有悠久的文化传统、小生产方式与闭锁的生活方式占优势的文明古国,是特别有其土壤的。论老舍笔下的市民形象论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中纠股阀烽够搏前鸽驴屡博蛇颤蔫躺尖杨减嘎帝金议欺玉补累伯昂讨镜魄差置鸿芽仟佛泊格呈齿颂般柔笑忿昨谗膝写经版私蓝稠瘪瞒调特泄妥株调
