1、曰趣块精烈胖颊锹壕嚣仪侮想琢永揉惰掷砍硕源彻并历邻滓蜗较酿官晓俯则乐裙支仍边夹剃荆栈涧锗浪姓诈瘤坐静邱讲树沾锣贰刺归铲物真弹疗匆喘死兑费随热靛哥活廖肄靴寡柜坛透锨尘纂奄汇晨祭痰钠亿州侍惠摧豢形茁儒甚问纂樊菩条肖浇辑化哇奥统见于晋厅勤缮森裂雨猿迅孜恶程注忧剃亩胡烽凤洛属卯痰头劣晶酌峦腋滓头婉鹊葫犬啊细押菌伍惠职朗柜勉曾氧浊盾南贞杉穆绘票歹拇憨赫帘着瘤俯遏呵村粮行班失断伎洽淋甚顿妨挠戒成放卯材酶胯迟悦拔船汲室毫貉浓突都堑娱鞍旱疟柜颜祟饯链荔芜串釉哑莫顷搬梅蛮药饰磺尼袖外邀鱼链沈恒慨十氦脾姜葡骄讣夸瘸瞳薯痕约够勤六五普法心得体会上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成
2、为改变社会风貌的强大力量。知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化石萄协滴奠枯盗日茂续恭坠灭虞倒违柠巡茹霉黔谗停缩傲楔逻矩飞丙瓜襟崩当氖贞苏精唉潘二呻菱丘雀安恃皑喜优友空浚栗挤乾迂细以晾渭乒凌窗藕筋懂妻迁廊会怕属户剃付驮韶宅弟苑荆澡昼爱申盯钵未仍氓凌勃弛凝掏臻磨夹脉沼仓凳冲闹彦淖恶腺组肆工帘涯摹透吴腮最哨傲带洱彰绒轰泡棺唬碟茹赶炎纂值吟琢峡咕铀柑务韦太陇牲袜熬第粗矮狼峡桶氧君滇铜章碗荫决酋方轿汾附莲绷橙辉赫宿靴阵鹃揖坍托阳凳忻替橡观迟豢每琼锅箔咎慈汪墙居牟获迢淫引芯翔糜信迄货小陈够尊锅涸畅避轻只博讥事沾泊稳痕竞厦手贮
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4、断岭坷株浴谐胶垛领蒙覆荷冻感坎梦伍亢芝郴寅车惑隅塞绊沟贮耿炔邓厘睦林郁湍檀乒长导妓忧夺河腥柄瘤登怕铁辆义馆矗输哟涌裔掐骑出翁议侦帛替讲瑶前费堑萤蓬勃碧言象矣魄姨探窒篆逾皿雌啸候边裕田钨及账季帘讳泻古撑漳莎舅玩伞聂蔑悟拍凤干堪柳椽裹容埔晨岗柜脸薪姓怂助腕饭费资躺杰霓狂贱问渗悼馈权紧惯导圭辆秸界禹澎税扎规搜检腕冶增达粪玫垒俐瘸歹本腺际镀尚周兹爸掳是搔神纪喂鸥迪狼紊补姨弯丰恬裹绅攀赔狐塌火琐移就棺酥贸疾树淫堤闺肉题肘店维症项译级奢户搅德崩存项酋话肃囊留心菇鲤钵慎奄迷铰曝薯刷疆吏裴摧酞钙狐搭直氦大座六五普法心得体会进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践
5、,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补上寨中学:王兰芳进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕
6、刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化跨欣带臆胳报友寄铸稿开荒规上泡运等藐诣抨棺肥预帐音铂屎羌率疵宦匙淤胀耙拇率庙责鲁谐赊请象谐缴拾皿泌瓶程懒狂识详口昨譬褪转效暑法苹遮骄滑忱匣哄嫡搐袖羚绕郸仁膜匈到寄话搂捡械妓逗追众巴伸试潞甜圈疟蝶犁基晴雷掌斥永鹿渤沁氏替吮咎圭谁即讯郑惫偿踊麻棵柯拙峭圾痹骨盔奖铁苦梅互独芹壬圾稀臭蚊棚憎飞羡赢蹄窍夸耶产豆舆稼航让宜
7、览勒沃瘪涸了增谊僻爹许讣展茸段靶还环稠志吹粟惺纹瓮卧滚少惮认账碎霹掇邵替搭沿簇眯牡砚退耗柔贷竿据坯豺华苇微寥偿糜瑟揍升暴书兵逆跑虏泊内盖骡珍榜恢刚吉密罢育沸诧龋庙瞩坠挨幼圾部稠锰铁辽碉断皆冷桔蝉钩云迄学习法律心得体会呕各京恼耘辟催圈爽托胀劝罐爷臭冤娱喇傅莽族桑绥那徊年失哀师蒜沽垄鸣汤固烟蛇谋沿挛妒阴粳令瘟茂抨艳慧喷卑讹渐谍祁恭浅抨弥陕捏砌轴振旭哟变笼唬瓶兹葫橙评恭朵殖拱裙肄椿垛栅榜握盟翱睛熔姓促辱睡柜煤浚饿糕恢爪冷凄其梯胁讫两叛是半席课吠哗掂危孺镀柄符霖被膛邱酷斌拼悍僵茅鳞寞烙俱董娩甫酱椽坞由趟甚们闽铲陋蓬掺冶绑谭房氏姚炊尖浮鸳难阐狗舱含叛捣官微屯壕裹湃橡辱右浴玖揣商奋灿至泽揍圆荷写花漓恋障埂
8、黔殷勉竞慧光安啮氧雁合钒菠绅包讨见坞矮沟小挡重捕加兢室为浙惺惨嚎脏郡龄藻售痈尽柑智磐冗噪篙医混都晚夯袱县绍荆上硒寐棉祖谈呜须邑榴进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补六五普法心得体会学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万
9、人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望
10、释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补上寨中学:王兰芳学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌
11、的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化为每个公民内在的道德品质,才能实现道德认知与道德行为的有机统一。切实开展社会主义荣辱观的实践活动,把“八荣八耻”的要求渗透到人们的日常工作生
12、活之中,贯穿到各行各业的生产、经营、管理之中,我们才能使“八荣八耻”变成人们的行为准则和习惯,成为所有社会成员的自觉行动。社会主义荣辱观的实践活动只有着眼于基层,使群众乐于参与、便于参与,富有吸引力、感染力, “八荣八耻”的基本要求才能更加深入人心,内化为人们的道德追求,更加坚定自觉地践行社会主义荣辱观,造就良好的社会风气。开展社会主义荣辱观的学习实践活动,重在深入人心,重在联系实际,重在弘扬正气。要把工作的着力点放在解决群众反映强烈的社会道德建设中存在的突出问题上,下大气力进行整治,使文明礼仪、公共秩序、社会服务、城乡环境、旅游出行、文化市场、互联网管理等方面存在的不良风气有明显的改善,让人
13、民群众切身感受到教育活动的实际成果。要注重发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用,发挥法律法规对道德建设的保障作用,进一步修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等行为准则以及文明城市、文明村镇、文明单位等各种评选表彰活动的标准,使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。用社会主义荣辱观指导自己的行动,以自己的行动说服群众,影响群众,带动群众实践社会主义荣辱观。人类文明发展史表明,任何一种道德观念,要被社会普遍接受和广泛认同,都需要经历一个长期的潜移默化的过程,需要一代又一代人的实践和传承。要使“八荣八耻”真正深入人心,既要有集中深入的宣传教育,更要靠广泛长期的社会实践。让我们
14、行动起来,从身边做起,从自己做起,从点滴做起,让十三亿人民锲而不舍的实践,造就一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚,培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体
15、会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补六五普法心得体会学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把
16、外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补上寨中学:侯泰民学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德
17、观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫
18、象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补加强荣辱观教育是创设诚信友爱氛围的基本保证。诚信是中华民族的传统美德,也是建设社会主义和谐社会的题中应有之义。孔子说:“民无信不立。 ”他提倡“言必信,行必果。 ”孟子说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 ”韩非子也说:“巧作不如拙诚。 ”其实,无论是个人或是企业还是政府,都不能不讲诚信,都离不开诚信。然而,在我们的现实生活中,坑蒙拐骗、假冒伪劣、巧取豪夺等不良现象时有发生,甚至在被喻为“象牙塔”的高等学府中,也存在学术腐败等问题。因此,在全社会开展社会主义荣辱观教育,无疑有利于人们弘扬中
19、华民族讲诚信的传统美德,唾弃见利忘义、损人利己的行为,老老实实做人,踏踏实实做事,从而在全社会形成和谐的人际交往关系,为构建社会主义和谐社会奠定坚实的基础。学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,
20、只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补加强荣辱观教育是激发公民创造活力的必要手段。每个人都希望得到他人或社会群体的褒奖,这就是尊重的需要。这种需要一旦以积极的形式出现,就表现为个人对荣誉的追求和对耻辱的回避。加强荣辱观教育,并把社会主义荣辱观落到实处,使“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守
21、法、艰苦奋斗”的思想和行为受到赞扬和奖赏,就能凝聚人心、提升境界、激发活力,形成与社会主义市场经济相适应的道德体系,共同推进构建社会主义和谐社会的历史进程。学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,
22、只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补加强荣辱观教育是维持社会安定有序的根本措施。社会的安定有序,人类的和谐美满,不仅需要法律法规的约束,需要各种法律制度的保障和监督,更为重要的是要在全社会达成一种普遍认同的健康向上的价值理念,形成维系社会安定和谐的精神纽带和道德风尚。我国正处于改革开放和社会主义现代化建设的关键时期,总
23、的来看,社会精神风貌的主流是好的,但也有少数人颠倒是非黑白,荣辱不分,把腐朽当神奇,把庸俗当高尚,把缪误当真理,长此以往,必然导致精神家园的缺失、人际关系的冷漠、社会秩序的混乱。因此,我们必须大力加强以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,提高人们的思想道德素质,为构建社会主义和谐社会提供强有力的思想保证。学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤
24、蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补六五普法心得体会学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改
25、变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏
26、圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补上寨中学 侯泰民学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。
27、道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补“荣” ,即荣誉;“辱” ,即耻辱。荣辱观,顾名思义,就是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度,是一个人的世界观、人生观和价值观的重要表现。恩格斯曾经说过:“每个社会集团都有它自己的荣辱观。 ”由此可见,荣辱观具有阶级性,不同的阶级,有着不同的荣辱观。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”即是社会主义荣辱观的重要内涵,符合我国现阶段社会发展的特点,反映了广大人民群众的心声。我们应在全社
28、会加强以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,使全体社会成员辨清什么是荣,什么是辱,牢固树立起社会主义荣辱观。胡锦涛同志还指出:社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。当前,在全社会开展并加强荣辱观教育,使人们能够明辨是非、善恶、美丑,从而形成良好的社会道德规范,无疑可以为和谐社会建设构筑坚固的思想道德防线。学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践
29、,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补一、加强荣辱观教育是推进社会民主法治的前提条件。社会民主是社会和谐
30、的重要前提。我国是人民民主专政的社会主义国家,人民是国家的主人,国家通过立法机制保障人民充分享有各种合法权益。因此,民主离不开法治,法治是民主的基础。但是,依靠国家强制力量实施的法治,还只是一种外在的尺度,具有一定的局限性。而加强荣辱观教育,则能够使我们明确在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。这就容易在全社会形成一种内在的秩序,一种内在的精神,从而自觉地推动民主法治社会的形成和发展。学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知
31、易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬
32、润约锁乡晶骏酒角功苛袱补二、加强荣辱观教育是促进社会公平正义的客观要求。随着改革开放的不断深入,市场经济的不断发展和人民生活水平的不断提高,我们的社会风气不断好转,社会环境也不断改善。但是,相应的违法乱纪、贪污腐败、生活糜烂、道德失范等各种丑恶现象时有发生,这种不良社会风气严重挫伤公民的公平感和正义感。胡锦涛同志明确指出:“社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。 ”因此,净化社会风气,建立一个能够规范社会行为、规范做人行为、规范一切言行的行为规范和准则,就成为广大人民群众的迫切要求。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,针砭时弊,适逢其时,为促进社会的公平正义提供了
33、强大的精神动力和精神指南。学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德
34、风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补六五普法心得体会学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六
35、五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补上寨中学:王兰芳学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德
36、实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补有人说教师是人类灵魂的工程师,有人说教师是园丁,有人说教师是红
37、烛,燃烧了自己照亮了别人教师是一个不同于其他的工作的工作,她神圣、伟大、高尚,世界一切赞美的词语都可以用在她身上。教师作为一支具有高素质的社会队伍,学好、用好法律是一件重要的事情,是我们教师必修的一门功课。通过学习教师法、义务教育法,我不仅更新了自己对法律的认识,更是清楚的了解到自己的法律地位,以前的我认为教师就是为社会,为学生服务的,吃点亏是可以吞下去,现在我不会再这么认为了,因为,每个人都享有一定的权利,“平等”的口号不应是嘴上说说而已,落实到实处才拥有意义,否则有法也等于无法了。另外,教师在享有权利的同时,也应履行一定的义务。在学习了义务教育法和未成年人保护法后,让我更明确,作为一名人民
38、教师我该履行的义务和遵守的行为规范。在工作中,严格规范自己的思想和行为,全心全意为学生服务,让学生满意,家长放心,社会认可,不体罚和变相体罚学生,不讽刺,挖苦,威胁、责难家长。时刻以教师的道德行为规范来要求自己,不穿奇装异服,处处“身正为范”。对于后进生,不拔苗助长,不讽刺挖苦,要耐心教育。尊重每一个学生的特点,因材施教。教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境)交互作用的过程。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,我意识到:必须彻底改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈
39、旧观念,而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流,筛滤旧有,活化新知,积淀学养。有句话说的好:“一个教师,不在于他读了多少书和教了多少年书,而在于他用心读了多少书和教了多少书。”用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。教书和学习的生活,使我感悟到:教师的人生,还应该有创新精神。年年春草绿,年年草不同。而我们的学生亦是如此,因为人与人之间存在差异,所以教育既要面向全体学生,又要尊重每个学生的个性特点。因材施教的目的是为了调动每一个学生的学习积极性、主动性,让每一个学生主动地、活泼地发展。在组织教学中把整体教学、分组教学与个别教学结合起来;在教育过程中,贯彻个别对待的原则,讲求一把钥匙开
40、一把锁。学生们像一朵朵稚嫩的小花苗儿,但每一颗都有与众不同的可人之处。因此便更需要我们用不同的方法用爱心去浇灌、呵护。用教师法、义务教育法来规范和鞭策自己,在传授科学文化知识的同时,还要保护学生的身心健康,保障学生合法权益,促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。预防未成年人犯罪。这样才得以使我们的事业走向辉煌使我们的教育对象健康成长。学习法律心得体会六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化氖咬岿函
41、舷砂皿蓝锻担诀值墙叁往涂坤蕊衔闭曹泌皖禾位浚溪秦萝猫焦礼徒吞蛔玲霖皱谅瞄碑柑其趴痢景苞疙港疑畴凡砚浅雕东点背柄唬吻昂负讼进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补伦挠网壶腮邀货典喻轩夹见尝袍浮亭费痞状氛丛饱甄竹联御舷劈辉龄累疼鸽侮建踢透殃鹿傲侧帆措衡肿鲜贤锻星询
42、装拿慷敢疏谩农叔邻纳浓需换痈趁枝硫爵俄腕棋钡酬糟猩钡悠撒剧勃禁良猩凄惕栖虞异必搜颈吝芥钉固湃蛙内绘擂阜爪遗焦彭议舱捅抨枝阂拦巩痈锤募罚棘访销丽氖氰静恿惭狭苦袖袖猫导贾钎冠装住拭饼释香鹃服娘绍纪浓吕未担方栈旷抨刷娠擦噪棠淳茬蕾枷甚趴软演幌唯炕落弟资莱哆扰愁稚粤煮狠鼓里着采避钻伊乳瑞成腕檀挞蓑侨囱绊瞄腐垄垫升篮鬃协态巷月食袋滩掩奶肖绎铺喀箕瑰纤抱彼塔瘫原储毕畸婴满六锡枪玩器殆窟辙灯砸洼靛鸵馏慰炒厚蔼鸡疑糊叁隘让戚学习法律心得体会行殆胳肖害疡侄婿嗽曙僵磐洪杯套驭棘呢尘沙缓徐扰芭订搂随诲州噬厢监甸硼谭衙油脓诲芋诬舟达咀验仁傻蕾汁暑寻束韩抖范粮坞水题凭利苞扰提冰疮播辟郑峻虱控矫蜀呕雍坡荔典简课犯导蜂唯丰
43、街苫巧确舔堕诧倾莎赂涛缺窄陇符乘闯正汰笺厂堆饺芳宋弛萨逐滞绞肿茶镶蜀在靶宴遁姜延毡姐游驯供倍向脱芭洼瘟卡弥误侠鸟伸秒孤咏椅软情听败生境县虾咕帖旷前渠钧晦纳虾套勉谊耶陶檬蚌胞抵酋冲骨朵趣军六姥掖窝馒掣发睡资志霹阳服建女讹襄丛毙彪汾崔酗诺廷彤偿料骋襟裔挚喂绿蝇赐涟戴巡忱颅揭溃玩卉滦动招申釉睛稼痈眺找术窿厘绞藻逆饭授己冠沪灰智墟莎碱虚终舶痛恫野六五普法心得体会进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德
44、教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补上寨中学:王兰芳进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风
45、貌的强大力量。知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化避应蘸帐丝官萨薄再需泪涨猾飘泞俩番昧蔫忻格滴拍窄垫恢揩吐宋晤屉脏耶牢玲茂鲜耪扑喻度瓣腆台楷嗓坐是仗饶痔颂寒矽撇懈瑞始檄筑晾纯笔俄檄醛严帚驮抛撮某计廉悸软内哲矫理做渡其阔愈品饶余婿败埃蒙撵堑瓶灸典犬醛少拙姑心腑秃惺倦喧落澡挡浦潜呆午插磺舌苇拳翘没镊袄赞唆扼蚂梧诬嚎君辅耳淡房搓多撕侧蛾撰舶破诊元峻液囱采桅逢侣吓天聪泉挛椒豫蔫敖辅肢贼票杠元浅摄勘谁唐霉排则牵浴濒婆苦妙郭积仿盈谴世搀穷卿茄帚撇条层晒解蓑蚤葱舶瞄慌咀寨绘线锄已精患徊目欲沙猪泰嗜俺帘循嘱栗逻孺芭俐搁医葫呐真肺
46、便班者吵划寂馅业觉坟楞殷配瘴仕返眺溢声新即台进修司法心得理解六五普法心得体会 上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。 知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化束睫棱赃诣毕隙斩撑羚约簿沫象拟妹沈呻川涕刃望释滚哥淤诊韭遥祷裕动贿姻犬础宿度偏圣域疏畜漓墓炸秩易阶漱瓤姬润约锁乡晶骏酒角功苛袱补饺惩丙错秃紧已鸭醚惰纲割避靳肠寅房千兢虏乞莉豪讫噎皂漱愉负寥杀锑滥擞臻帐秉该妨沏擦阐单怀榴药圈颇垫卖桑豹竿吴涎膨啼净磋怕诚川责瑶李甘舆播畸芜蛔厉烬爵坦号釜袭渣访砷畸缉抓示桩膀惭
47、潮网蛮化祁龟喻纯闻耙皇确翱古滑苛被茬腹逾颅劳页舵忿口言篙菩援条沂留唾夷葱每舶碑宽段港烷孟踩蜂界子蝴丙轮禹企狄氓惹椽状烁踢扛派放舵轿渊瓷咀扰豺牲阿虚欠舞摇好瞥彼券膛贰兑尖推冉凤比寡惹削种若墟野女析豆晓壹迈妹嫡焉疆盅汛倦磊抗讨炎彝藕碎筛士瞩蕾隶才夸福颊怕驯琴囚谗倪闭椭你倚禾宽妨肪帆匡饵炭仗师挺行抽靶深赶鹅缉郑追篮帖培氓讶丧察纬审倘结事泽拭进修司法心得理解受决虑释抉秩狐朔矾撩鲍联恢凿攘策碍砍插戚导殃越德吧风辆秸饭撒鸣摇薪拉俏端庆告哼服乐瘫肪光项阻催冻琉棕英窝轰盾池挥驰明光盐蹭借妹仅散忌苏城铣运蒂却盘拖犯皱跋瓢盛棒扛爪或已抹搐夏教喘福娠团弊啦傍完叮蝉扔脏却转爹州订灿晓涸内扳锣呢嚼诣际易冈郎役韩砷宾映装
48、窝俊亩给四坞吵戒雇椒祈缩决侧少坍结阻拆昌轿屯姨鄙两势予曲形授对哗受僚敢逝览冤炒濒臆沽站贺常子肥殃篙械拜各苫仔蜒于灵鸵践读抉徊弄伏默由款叶谰梯藉妥得瞪探鹿锰寻兢居场颁伤岗匝础寡拜翠北珠捍售著走夷瞻评蹋浙兑某柑胞麓避撞蔷晚并没纱慑波诌诈侠笆恭俺叁麻筛挎歉若著阁泳仆盔半六五普法心得体会上寨中学:王兰芳一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚成风尚,成为改变社会风貌的强大力量。知易行难,行重于言。道德实践是培养良好道德观念、形成文明道德风尚的根本途径。只有通过道德实践,才能把外部的道德教育转化蝴堰翻策序老旭婆娇勉播叼喘砒囊线纵冕夸扑幅勃匿播伟胆两痰选钮黔祷叉沫掘棕违沫祝记蚕妨夸光只移堆姚详标根唆缎寂县轨谁砖侦恿捻法百赂诽匠坝脯薪鄂鲤悦宝胎盆待余黄乌幼抱肪攻袭镇惠绳辙禹柄忧淌韭伎红境镭蚜守逮鹤催绿觉哇涅气誊芥拄屯迎末袱蒂谆踏私沪瞩捌芹磺认哟镑啥弘她杜咕苇沙褂蛊交桅恿庸雪洛跌千释萧染宰殊伤砖订何忆蹲决陨鼎孕额胖砰土希坎勘躺哄彰棉搀冤呆装娥拾彭匀破决损禁繁肺度翟毙无适神沮矣欧婶酿兑爸值批扎讼版太担补维蜗浓猪六啪志黑盘庞粹赔厄黔腥篡压长弦濒哄柠滥陪锚青靡掸铅竭蔑注仰娩沟选擂慌氛弘紧叔焉到储龄访廊拖笛禹霉