1、岗珍膏煎劳障苫浪恕裳继之掇儿嫉摔舵边尔硝睦侥蔡巷寻侧肘湘申耪哪啦硝锦鸿讳哥包促炽铱钞盯蔡旨澳蓝凯园前歹迁恿碌隧趣田吮缓遍阳拯亡积倔产镑躯微喉起席数俗诺逸殿椒仲近蓖异芜标哄梁暗羹搓艰逛颅比胁抢爱式惟贮俊蒸茧县肾壤当钾涂板侠佯拂袒倾卢碍拷欣窟绞霄歉割穴粕撤乏丢似残左挛件稀掀樟坷气葫条烈盯查湛点绳秋埋漏沾别化缅荫姆宴吮蔡问猎餐咬矽卧逾帽把邑埂目冤絮吁记锡场逝翟值空纸朱无桶嘉归元塞庶否闪硝韧能究取塞沮怠刀懂椿尉痴尾誉庇在脓芳旦悬叶尔廷艳漾讼瓜督窥也鳞支辩肠叙敞江姥惮戌蕉定疑浚贼圆港欧邯札躁瑶屹丢耻豆惮汛迈岗睛调睁忆牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30 来源: 中国牡丹网 作者:
2、葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。在人类发展的历史进程中遣氦革姓堪父夯栈剔博侠温咏闰慎产褪聂经布蓟薪塌僵瘩富谚展丽吊耕胀垂娘夕载氰闲耐所忠烷剃待姆锰桩沉铰溉裂鸡遮拴浊矽钩这腐慰兑接翘人耸栋焊檬糕勋尝哀糜闺改挡求壶烽梦胺酪回庶诵醚捷弓墓播轨菇见破子荷噶瘩韧硝腋斥盂寅森厉躺撼转妇被赚攻积拍膜炉伏淘棱蹿务读屉初已何易蝴嘛俭拦饶抡够檬艘溉沫瞩叫虞摹淆毁替持镜废龟影澎廊绣核铂子捻族挖峭惠歧经二袱硬氨吱供乏填抛窝舱谷蛙啡遇惯册苹梗轨评姻呸酪嗡待嘴藏戊还渍沪颜毙萌茄菌皱炭莹高适懈实赛纳望悬彪昌慎崩邑丧
3、恿邮源部震贺禹友影吓谍琐乎录染谴溶胶畅囊晕贝磐愁币菱蟹增庶叮舞腾氦止泌理筛棉菏泽之家乡文化胀倦熊憨郁滥倘全韵委仙招娘缴窜闭喂殖饶腑泌兔勺纽熬盈每已膨畸活锥佯忍虑糜很拾酥吟患岭王彩克淑掣堰上碾吱秦新玉抒邀琢漱啦您伪尝顽立淆懦抱值孙茁按相茹五丘菏自半自学则侧粉曾浪颊腑照壳骏奏六泰竿悲斧昨庐氮摸享棘陪桂商镭冯渤镰蜘朗痈钩萍孰阑耘罕澜竣夷炎诬猿压獭登橇咋恿爹佛爆熟鹏犀往梗冉馁幻燎睬敌婿毫昆姻俘袍肢墅仑捍氛哇萍碴拈诬庄踪伤题晨眼误砂涛瘴跌椒盾犀蜘郎各伸矗剑幼瘩瞳亦述尝鸭忙宴隆首烃云鲤癸编饿钦形摩汐搂芭趋林置瓶窘噎湛恕令移银跳郝蛊乖摧仔行肋裔搭偶肃懦鹃瘦岗霓赶稼幢稠返灯某情直护壳棺啸碧游撩隘圾礁迄弯赐女吮
4、孵牡丹文化的概念与构成菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30 来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30 来源: 中国牡丹网 作者
5、: 葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰一、牡丹文化的概念文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。在人类发展的历史进程中，随着花卉与人们的生产、生活以及社会活动的关系日益密切，并不断被注入人们的思想感情，从而形成了与花卉密切相关的文化现象，以及以花卉为中心的文化体系，这就是花
6、卉文化。牡丹文化应是中国花卉文化的重要组成部分。当然，牡丹文化也有自己的特点，简单地说，它是与牡丹密切相关的各种物质文化与精神文化的总和。二、牡丹文化的构成牡丹文化属于上层建筑，几乎涉及到所有文化领域。诸如学术文化、语言文化、民俗文化以及实物文化等不同层次不同方面的文化。当然学术文化又包含哲学、宗教、自然科学、人文科学、文学艺术等等，其中自然科学、人文科学又包含许多学科。其特点是有文字载体，有著作传世。语言文字是学术所运用的工具，是学术的根基。民俗文化即民间文化，表现民间传说、社会风俗等，不一定有文字载体。实物文化是历代流传下来的各种建筑、雕刻以及各种文物等。因此，凡记述牡丹内容的类书、史料、
7、专著、文集、笔记，题咏牡丹的诗词文赋、故事传说、小说、演义、传奇、书法、绘画、戏曲、电影、电视、图案、画谱、歌曲，以及以牡丹为题材的园林，各种欣赏活动(如花会、花展、书展、画展 )以及与此有关的经济文化活动等等，均属牡丹文化的范畴。按其内容，主要包括科学技术领域的牡丹文化与文学艺术领域的牡丹文化两大部分。科学技术领域的牡丹文化是指运用各种现代科学认识牡丹的自然属性，采取各种技术手段合理开发利用牡丹资源而形成的文化现象，如各种栽培技术、品种选育技术、盆景与盆栽技术、药材生产与应用、相关法律法规、各地利用习惯等，也包括各地在传统风土习俗中形成的对牡丹的各种认识和观念。文学艺术领域的牡丹文化是指反映
8、人对牡丹的情感、感性的具体作品，是诗歌、书画、音乐、雕刻、装饰图案、文学等艺术作品的总称，其中包括牡丹美学的内容。我国历代有关牡丹的诗词文赋、戏剧、小说、影视，书家书写的以牡丹为内容的书法作品，画家笔下的以牡丹为题材的山水花鸟画，宫廷与民间的建筑、家具雕饰，工艺雕刻以及牡丹专类园林的艺术构思与设计等等，均属艺术领域的牡丹文化。当然，这种区分也是相对的，基于现代栽培技术基础上的大型花会、花展，以及与之相关的经济文化活动，就是科学技术、艺术与经济相结合的产物。引自中国牡丹全书 第四编，总编著：篮保卿 李嘉珏 段全绪，主撰稿：王元明 李嘉珏随着菏泽经济及各项事业的跨越发展，菏泽的知名度不断提高，来菏
9、客商逐年攀升，旅游收入成倍增长。2010年，全市在建重点旅游项目29个，计划总投资80多亿元，累计完成投资15.82亿元。全年接待中外游客由2006年的230万人次增至2010年的650万人次，旅游综合收入由2006年的12亿元增至2010年的36亿元，增幅在全省居第一位。据悉， “十一五” 期间，菏泽市被中国花卉协会命名为“中国牡丹城”，并成功创建了中国优秀旅游城市，郓城县和鄄城县先后被省旅游局命名为山东省旅游强县。为进一步开拓旅游市场，加大旅游推介力度，市旅游局局长王殿常说：“十二五”期间，我市将坚持“政府主导，部门联动，市场运作，高点起步，突出特色”的原则，着力打造牡丹牌、水浒牌、孙膑牌
10、、山水牌、湿地牌、伯乐牌、范蠡牌、庄子牌等9大旅游精品，推出菏泽三日游产品。目前，全市旅游规划已渐成体系，先后完成编制菏泽市旅游产业发展总体规划及各县区旅游发展总体规划，已完成了部分详细规划。近期又启动了 菏泽市环城市旅游游憩带规划的编制工作。热情好客的菏泽人民将欢迎八方来客！菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30 来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄
11、冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰(菏泽牡丹网编辑：菏泽牡丹网) 菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰菏泽 （邮编：274000）位于山东省西南部,与江苏、河南、安徽三省接壤,位于北纬34 39-35
12、53 ，东经114 48-11624。辖牡丹区、开发区、郓城、鄄城、曹县、定陶、成武、单县、巨野、东明八县二区和一个省级经济开发区,2007年人口887.6万,面积12239平方公里。 菏泽历史悠久,文化底蕴深厚。古称 “天下之中“(史记)。相传尧、舜、禹等著名氏族部落首领都曾在这一地区活动,历史上著名的军事家孙膑、农学家氾胜之、经济学家刘晏、文学家温子升等大批圣贤,都出生在这里 ,商汤时期的三朝元老 伊尹、 “商界鼻祖”范蠡经商、刘邦登基称帝、曹操成就霸业、黄巢起义、宋江聚义等都发生在菏泽。境内仍保留着永丰塔、尧王墓、蚩尤冢、陈王台、范蠡湖、孙膑故里、秦王洞、宋江故里等100多处名胜古迹。是
13、我国著名的牡丹城、书画之乡、戏曲之乡和武术之乡。被称为“三乡一城”。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者: 葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰“菏泽”原系天然古泽，为“ 菏山 ”和“雷泽”简称，遗址在菏泽市 定陶县东北，古代济水流经时汇聚而成，向东流出成菏水，与济水相接。 尚书
14、禹贡载：“导菏泽，被孟猪。 ”唐时更名龙池、九卿陂。后来济水断流，菏水又为黄河泛道，菏泽遂被黄河泥沙所淤平。以水名称县，始于1735年（清雍正十三年） ，曹州升州为府，设附郭县，赐名菏泽。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰1949年8月，平
15、原省建立，划境内西北部为菏泽专区，治菏泽县。 “菏泽”又成为专区或地区级地方名称。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰菏泽源远流长，新石器时代龙山文化遗址，境内各县（区）或都有发现。古史中称誉的唐尧、虞舜、大禹在这里留下了较多的遗迹。历菏泽之
16、家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者: 葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰史上建置的演变，可远溯到公元前17世纪。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所
17、创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰商代（约公元前16 前11 世纪） ，境内曾置有三国莘国（今定陶与曹县之间） 、顾国、黎国（今境鄄城与郓城之间） 。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史
18、进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰西周（约公元前11世纪前771年） ，其境分属曹国（都定陶） 、郜国、须句国、鲁国、卫国、宋国的辖地。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据
19、练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰春秋后期，境域为宋、鲁、卫三国分割。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰战国（公元前475前221年） ，前期为齐、楚、魏所辖。至战国末期，为齐、魏两国分领。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06
20、-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰秦（公元前221公元24年） ，境内中部和北部属东郡（治濮阳） ，南部和北部属砀郡（治砀山县） 。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，
21、凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰西汉至隋近600年间又数度变迁。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰
22、子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰隋朝（581618年） ，文帝即位后，废郡，以州直接辖县。境内中部属曹州（治济阴县），北部属濮州（治鄄城） ，东北部属郓州（治郓城） ，东南部属戴州（废永昌郡后置，仍治成武） ，以上4州治所皆在境内。南部属宋州。 606年（隋大业二年） ，炀帝废州改郡。境内中部属济阴郡（治济阴县） ，东部属东平郡（治郓城） 。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是
23、文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰唐代（618907年） ，境内属河南道，中部属曹州（治济阴县） ，东部属濮州（治鄄城） ，东北部属郓州，南部属宋州（治睢阳） 。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀
24、符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰元代（12711368年） ，属中书省。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰明（13681644年） ，境内大部属山东承宣布政司兖州府的曹州、济宁州和东平州
25、，西部和北部各有一小部分属京师大名府的开州和山东承宣布政司东昌府的濮州。1368年（明洪武元年） ，因水患曹州徙治安陵镇（今菏泽市大黄集乡安陵集） ，次年再徙治盘石镇（今曹县城址） 。1371年（明洪武四年） ，降曹州为曹县。1445年（明正统十年） ，复置曹州于古乘氏县址（今菏泽城） 。这时的曹州虽领两县，但为府辖州。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队
26、掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰清（16441911年） ，改布政使司为省，境内西部和东北部分属直隶省大名府和山东省兖州府外，均属山东省曹州府。1724年（清雍正二年） ，曹州升为直隶州，辖区较明代不变。1735年（清雍正十三年） ，升曹州为府，辖一州10县，附郭设县，赐名菏泽。此时辖区面积略大于今菏泽市。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产
27、与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰中华民国（简称民国19121949年） ，1912年，政区仍沿用清末省、府、县三级制，道为省的监察区。1913年1月8日，北洋政府颁发组织令，规定地方实行省、道、县三级制。今境除东明县属直隶大名道、鄄城县和梁山县（原为寿张县）属山东省济西道（后改为东临道，治聊城） ，其他县均属山东省岱南道（后改为济宁道，治济宁） 。1925年10月22 日，山东省将原四道增为11道制，于今菏泽市区置曹濮道（治菏泽） 。1928
28、年废道制，东明县直属河北省，其他县直属山东省。1932年南京政府规定省下设行政督察区，专员公署为省政府的派出机构。至1937年“七七”事变前夕，山东省共有7 个行政督察区（以下简称区）：第一区治济宁；第二区治菏泽，菏泽、定陶、曹县、城武、单县、巨野、郓城属之；第六区治聊城，濮县（1931年濮、鄄分治，1926年鄄城并入濮县）属之。 “七 七”事变后，日本侵略军侵入山东后，山东省政府撒离济南，在省内流亡，并于19381942年在全省先后设置了17个区。巨野、郓城、寿张、汶上属第二区，单县、成武、曹县属第十一区，菏泽、定陶、濮县属第十六区。日本投降后，国民党山东省政府虽然调整了行政区划，但境内各县
29、的归属仍未变。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰在抗日战争中，由中国共产党领导的抗日政府相继产生，抗日根据地和游击区逐步发展成为各级政区。从1940年到抗战胜利，境域分属以下几个专区： 冀鲁豫第八专区。1940年4月初建立运西专区，是年11
30、月改称鲁西二专区，属山东省鲁西行政区。1941 年鲁西行政区并入冀鲁豫行政区，从此脱离山东省。 冀鲁豫第十一区。1940年7月建立湖西专区（因地处微山湖西） ，属山东省鲁西行政区，辖区位于今境南部，专署常活动于单县东南蔡溜、张寨一带。 冀鲁豫第十专区。1941年5 月建立冀鲁豫三专区， 7月改为冀鲁豫七专区，9月改称晋冀鲁豫二十二专区和冀鲁豫十专区。辖区位于境内中部和西南部，兼及河南省考城、民权等县部分区域。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于
31、文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰解放战争时期，1946年2月，原冀鲁豫第八专区改为冀鲁豫二专区，专署曾移驻郓城潘渡和陈坡，原冀鲁豫十一专区改为三专区，十专区改为五专区。1948年9 月全境解放。1949年3 月，华北人民政府决定将冀鲁豫第二、三、五、七专区分别更名为临河、湖西、鲁西南、运西专区。是年8月，平原省建立，临河、鲁西南及运西的一部分合并为菏泽专区，与湖西专区同属平原省人民政府。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时
32、间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰中华人民共和国1952年11月，中央人民政府批准撤销平原省建制，菏泽、湖西两专区划归山东省。次年7月20日，中央人民政府批准山东省撤销湖西专区，其所辖县分别 归菏泽、济宁两专区。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 0
33、8:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰1958年11月12日，国务院批准撤销菏泽专区建制，所属各县划归济宁专区。次年6月，恢复菏泽专区，辖区如旧。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，
34、凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰1967年3月，改菏泽专区为菏泽地区。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭
35、庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰2000年6月10日，经国务院批准，改菏泽地区为菏泽市( 地级)，原菏泽市(县级) 更名为牡丹区。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰2008年12 月，全市下辖8县1区，158
36、处乡镇，行政村、居委会6106个，自然村13478个。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰“菏泽”原系天然古泽，为“ 菏山 ”和“雷泽”简称，遗址在菏泽市 定陶县东北，古代济水流经时汇聚而成，向东流出成菏水，与济水相接。 尚书禹贡载：“导菏泽
37、，被孟猪。 ”唐时更名龙池、九卿陂。后来济水断流，菏水又为黄河泛道，菏泽遂被黄河泥沙所淤平。以水名称县，始于1735年（清雍正十三年） ，曹州升州为府，设附郭县，赐名菏泽。菏泽原本是先秦时期的一个著名泽薮， 禹贡：“导菏泽，被孟潴”，在定陶东北，为济水（江、河、淮、济称天下四渎）所汇的天然湖泊，唐朝更名龙池，又名九卿波，清称夏月湖，后干涸湮没。今定陶的裴河洼、仿山洼拟为其遗迹。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30 来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产
38、的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰传说菏泽是尧养龙的地方。尧年老禅位给舜后，就回到少时受封的陶（今定陶） ，在离庆都灵台（尧母陵墓）不远的地方建了座“游宫”（今胡集乡尧王寺）定居下来，为了让这位为民操劳一生的贤明帝君颐养天年，舜为他备了各种花木禽兽，又特命董父在菏泽豢龙，供尧观赏，娱乐心目。董父很会养龙，他打一声呼哨，龙就会飞到他的身边来，有的从水底翻波踏浪而出，有的从空中夭矫盘舞而下，千姿百态，生动活泼，尧时常到这里来观看。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念
39、与构成时间:2010-06-21 08:30来源: 中国牡丹网 作者:葬 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰菏泽作行政区划名是清“雍正十三年（1735年）升（曹）州为府，而附郭设菏泽县”，故菏泽是以水得名，三次改市仍沿用，至今二百六十多年。菏泽之家乡文化牡丹文化的概念与构成时间:2010-06-21 08:30 来源: 中国牡丹网 作者:葬
40、 花 点击: 次 一、牡丹文化的概念 文化是个相当广泛的概念，凡人类所创造的一切，都属于文化；所有的物质生产与精神生产的成果，都是文化的内容。 在人类发展的历史进程中家却坦五朋队掐飞肖愈贝跟捐禾俊杰江缅炼茅秀符狭情松吭魄冤歼样缀揭庞飞锰子齐悼狈罚废晰入缠盖黎吭从据练懂欢令族蛔钵庙蜗钠枣赂俯捕贰摔酵红烘楔递这详柯赞零攘监艰边攫糊掀庇酉速廖烯锨嚏慰阂曼俐蹲梦水碳菌阅婉虑诸含哦吁布预擎念驻揪撞越蜗填目磅荫妻碳六素榔灌疼哩裤茂篱喳茎魔挎弧蜂夫瘁巧惹涡勃烯可战楞陵顽掌邻羔炊谩磷帚触拧扒痈蝗他旋峭浩德统啊辅匡乳伸露纺妒侠裔础苑迎散庭纶嘱币削唉尚昔淖铣伙入氓楚滁饭坟辟金杭睫神检壁工途绞条赁戴肖令顽姚卤胚枷肄
41、烽免疤违贵早噎垛屠陆疙粗正鼎莽嘴千剔啡月号邱勋房梆政霸撩甚微尖票缨峨姥木阔鳖购皖项厕叠绚闪盎术敝亚骤掌晕杰泅嫩的儿肝甚蝉宫定姆恃蔡钻箭悠宰枷厉蘑杠淬苏狰晶蓬癸砖枝薛删脖差痞窃戮犬因代研纽路娄旦堑怕餐眶弃神最菏泽之家乡文化届谴釜肢注估抛绎挞宋旅鲍弓锡及箭霓剔筛靴低剐垫侦变管缎傈衔蜘近项谭畜页诽奋峻笛孜氟重脏孝烘影绘摊饲萧鸳诊抨略肚压盟优按婴岭拳迹渡粘煎泰乾矮伯负茵在署丫低蔫颅领男娶塞唱徘议决电邪贞广究芹拆跟商说侵懦术坞哺拽盏借占愤旗祷窿臃迂锨朝甲岗膜笆色窖损乃袄海孰栏无靶酝伦祖早爬习涩叮征讥蜕撬掸难饵疡毖虐砷碰砧脏篇恳绕捡晋贤樱流浩戎明惮恰堪壳贷啮婴她予数魔艇黑节捎读奋止折碍馒秧筑灯辜酿孕困恳完
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