1、绪 论1下面是江泽民同志关于马克思主义与时俱进的一段论述。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。我们党在
2、历史上的一些时期曾经犯过错误，甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国的实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。这方面的经验教训，我们党在关于若干历史问题的决议和关于建国以来党的若干历史问题的决议中进行了系统的总结，大家必须牢牢记取。全党同志要坚持马克思主义的科学原理和科学精神，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，不断丰富和发展马克思主义理论。根据以上论述分析回答：（1）马克思主义与时俱进的理论品质是什么？（2）坚持马克思主义与时俱进的理论品质的重要意义是什
3、么?答案要点：（1）坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。进一步概括就是：解放思想、实事求是、与时俱进。（2）这种与时俱进的理论品质，是 150 多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。第一，这种品质是马克思主义理论本质的反映。第二，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。第三，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。总之，在实践基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。（3）当今世界和我们所处的时代，同过去相
4、比发生了很多深刻的变化。无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题，必须从理论上和实践上作出回答并加以解决，必须坚持与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。因此，我们要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章，要发扬革命传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践。2下面是一组对马克思主义的阶级性与科学性关系的不同看法的材料。（1）有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。（2）列宁指出：马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的
5、最新成就）同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。（参见列宁：什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？，列宁选集第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 83 页。）根据以上材料分析回答：（1）你怎么评价第一种的观点？（2）如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？答案要点：（1）认为马克思主义的阶级性与科学性不相容的观点是错误的。（2）马克思主义理论的最本质的属性，在于它的彻底的科学性。马克思主义之所以能够历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因就在于它具有彻底的科学性。马克思主义又是在无产
6、阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性也是马克思主义的根本特性。马克思说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。马克思主义既揭示了人类社会发展的一般规律和发展方向，同时又代表了工人阶级的利益、愿望和要求。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解
7、放条件的理论概括。马克思主义阶级性和科学性、阶级性和真理性是完全一致的。3下面是马克思恩格斯关于怎样对待马克思主义的有关论述。马克思恩格斯在 1872 年为共产党宣言所写的序言中指出：不管最近 25 年来的情况发生了多大的变化，这个宣言中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。由于最近 25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社的经验已经证明：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”（参见马克
8、思恩格斯选集第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 248249 页）恩格斯在 1895 年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848 年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨（参见马克思恩格斯选集第 4 卷，人民出版社1995 年版，第 510 页）。根据以上材料分析回答：结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。答案要点：第
9、一，马克思主义是一种科学的世界观和方法论，是无产阶级认识世界和改造世界的强大思想武器，是我们认识、分析和处理问题以及采取行动的指南，我们不应当把它看成包容一切学科的知识总库，它也不提供一切问题的现成答案。坚持马克思主义，就是要坚持它的基本立场、基本观点和基本方法，并学会运用这些立场、观点和方法去观察和解决实际问题。 第二，坚持马克思主义，就是要坚持它的精神实质和理论品质，不要把马克思主义视为可以各取所需的词语和生搬硬套的条文，不要把原理当作标签任意贴到各种事物上去，而是要理论联实际，具体问题具体分析。 第三，随着时代发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适
10、用，而新的实践又会提出新的问题，需要去认识，去解决。马克思主义要在实践中不断丰富自己的内容，改变自己的某些形式。马克思恩格斯一直都是以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。我们要不断地解放思想、实事求是、与时俱进。我们要突破前人，后人也必然会突破我们。 第四，坚持与发展是统一的，只有坚持，才能发展；只有发展，才能更好地坚持。我们要在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。老祖宗不能丢，要搞清楚，还要讲新话。否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，同样也是错误的、有害的。第一章1、对于世界本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并
11、回答有关问题。【材料 1】泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去，现在，未来永远都是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。【材料 2】毕达哥拉斯认为：从数目产生出点，从点产生出线，从线产生出平面，从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水，火，土，空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。【材料 3】东汉哲学家王充认为：天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间。天地合气，
12、万物自生。【材料 4】恩格斯指出：世界真正的统一性是在于它的物质性。请回答：（1）材料 1、2、3 的观点相同吗？并加以评述。（2）材料 4 说明了什么原理，坚持这一原理有何意义？答案要点：材料 1，2，3 的观点有相同之处，也有不同之点。相同之处在于他们都坚持世界是统一的。不同之点在于：材料 1 和 3 都表现为朴素的唯物主义观点，把世界统一为具体的物质形态，泰勒斯归结为火，王充归结为气，但都是用物质的东西作为世界的本原。材料 2 表现的是一种客观唯心主义的观点，他们把世界归结为数，归结为某种客观的精神、理性因素 （2）材料 4 说明的是世界的物质统一性原理。马克思主义认为世界统一于物质，世
13、界本质上是物质的。2、阅读下列关于运动和发展不同观点的材料，并回答有关问题。【材料 1】韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”【材料 2】坛经记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”【材料 3】列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上；只有对立统一的观点，才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。请回答：（1）材料 1 和材料 2 的观点有何异同？（2）材料 2 和材料 3 的主要分歧是什么？并加以评述
14、。答案要点：(1) 材料 1 和材料 2 都承认事物是运动变化发展的。但是材料 1 认为运动变化是客观事物自身具有的，世界发生变化，事物就要变化，事物变了，各种规律、办法、功能也就会发生变化。材料 2 慧能的观点则不是从事物自身来谈变化，而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力，这是一种唯心主义的运动观，割裂了物质与运动的关系。(2) 材料 2 和材料 3 的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾，引起运动变化。材料 3强调事物内在的矛盾性，事物内在的对立统一构成事物的运动变化。而材料 2 否认事物自身存在运动变化的源泉，而把运动变化看作是由精神因素，特别是由人的主观因素作用的结果
15、，这样就否认了事物运动变化的客观性，因而不能正确地把握运动，不能科学地说明运动变化。3、针对以下关于对立统一规律在运动发展中的作用的材料，并回答有关问题。【材料 1】不塞不流，不止不行（摘自韩愈：原道）玉不遇砥砺，不可以成器；人不遇穷困挫辱，不可以成德。（摘自梅峰语录卷上）【材料 2】任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，它将永远静止。同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。（摘自霍布斯：论物体，载十六十八世纪西欧各国哲学，商务印书馆 1975 年版）【材料 3】列宁指出，对立统一规律“提供理解一切现存事物的自己
16、运动的钥匙”。在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己的他物有差别”时认为“非常正确和重要；他物是自己的他物，是向自己的对立面的发展。”“有两种基本的（或两种可能的，或两种在历史上常见的）发展（进化）观点：认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一（统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系）。”（摘自列宁全集第 55 卷，人民出版社 1990 年版）请回答：（1）分析材料 1 的观点，说明它的发展观的依据。（2）分析材料 2 的观点，说明它的发展观的依据。（3）谈谈你对材料 3 的理解答案要点：1)材料 1 把事物的发展看作是对立面互相斗争、互相作用的结果。韩愈的观点
17、认为(对佛教、道教)如不加以禁止，(儒教)就不能得到流传和推行。梅峰语录中关于人的发展的观点认为，人不遭受困难屈辱的锻炼，就不能成为品德高尚的人。这种观点是朴素的、辩证的，是正确的发展观。（2）材料 2 中霍布斯把力学中静者恒静，动者恒动的规律直接引入哲学，把物质的运动发展看做是外力作用的结果，陷入了外因论，他的这种发展观具有形而上学的性质。(3)材料 3 的观点是辩证唯物主义的发展观。它揭示了对立统一规律是事物发展的实质内容。矛盾的同一性使矛盾双方联结起来，使事物处于相对稳定状态，提供矛盾双方得以存在和发展的条件，从而也就孕育着扬弃旧的矛盾的条件。矛盾斗争在事物量变过程中的作用，就在于它推动
18、着矛盾双方力量的变化，矛盾的斗争性在事物质变过程中的作用在于它能突破特定事物存在的限度。同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性，它们在矛盾中的地位是不同的，矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。4、根据以下关于矛盾问题的材料，回答有关问题。【材料 1】列宁指出：就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。他还指出：是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的，臆造出来的矛盾。【材料 2】杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。”【材料 3】艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。”请回答：（1）材料 1 的观点是
19、什么？是否正确？（2）对比材料 1 和材料 2，指出材料 2 的错误。（3）对比材料 1 和材料 3，分析材料 3 的错误。答案要点： l ）材料 1 的第一句话是说辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾，就是矛盾不是主观自生的，而是客观事物自身所具有的，人们思维中的矛盾不过是客观事物的矛盾在人们思维中的反映。第二句也是强调辩证矛盾就是实际生活中的实际矛盾，即实际客观存在的矛盾，不是主观字面的或头脑臆造出来的矛盾。这两段话突出一点，就是指出矛盾的存在是客观的，这个观点是正确的。 ( 2 ）材料 2 把矛盾归结为一个范畴，当作纯粹是主观的巳想的东西：认为它不是现实的，只能是思想的任意组合。它与材料
20、 1 把矛盾看乍是对象自身中、实际生活中的矛盾的观点是完全对立的。其根本错误在于否认矛盾的客观存在性，把矛盾当作是由思想臆造的。 ( 3 ）材料 3 公然否认自然界中有矛盾，他认为矛盾只存在于陈述中，即只存在于语句上、字面上。材料 1 明确指出矛盾是实际生活中的实际矛盾，不是字面上的、臆造出来的矛盾。材料 3 的错误在于：一是公开否认自然界矛盾的存在，二是把矛盾当作字面上的、语句上的，同样是否认了矛盾存在的客观性5、下面是一个对园林布景的不同看法的有关材料题。日本京都有一座知名的禅园,建筑师将这个禅园建造完成后，请皇室人员前来游览一番。一位皇室人员在禅园里走了一遍说：“这里真美，真是全日本最漂
21、亮的庭园。 ”他一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。 ”建筑师听完，马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。他诧异地问：“为什么要这么做？”建筑师恭敬地回答：“庭园里如果有一样东西特别显眼,就会破坏这里的和谐,我把它移走,这里总算是完美无瑕了。 ”万绿丛中的一朵奇葩,竟然是一个缺陷，因为它破坏了整个绿色丛林里的和谐。(摘自 2004 年报刊文摘美文精选 原载 2 月 13 日现代女报作者 农先安) 根据以上材料分析回答：（1）建筑师“叫人将这块最绮丽的石头搬走”的哲学道理是什么？（2）简述矛盾的同一性和斗争性及其关系。答案要点：1、 （1）整体与部分的辩证关系
22、。整体是由部分构成的，部分是整体中的部分，部分受整体的制约。 （2）和谐是包含矛盾的和谐，矛盾的同一性和斗争性相互依赖相互制约，共处于一个统一体中。2、 （1）同一性和斗争性的含义。同一性是矛盾对立面之间的相互依赖、相互吸引和相互转化的性质和趋势；矛盾的斗争性是矛盾对立面之间相互分离、相互排斥的性质和趋势。（2）同一性和斗争性相互联系，没有离开同一性的斗争性，也没有离开斗争性的同一性；同一性和斗争性相互包含，同一是有斗争的同一，斗争是同一中的斗争。6、下面是几组材料：材料一：最近，四川省搞了一次“医患换位体验”活动，让医生以患者的身份挂号、排队、看病、拿药结果，医生跑前跑后，既受累又受气，一名
23、全程体验了“患者”的医生感慨道：“医生就像拿着个遥控器，把患者指挥得团团转，当患者确实很苦。 ” 材料二：美国医生爱德华罗森邦行医 50 年，忽然患上了喉癌，当他重新审视医学、医院和医生时，感慨地说：“站在我病床边和躺在病床上所看到的角度完全不同” 。他后来在亲尝我自己的药方一书中写道：“如果我能从头来过的话，我会以完全不同的方式行医，很不幸的是，生命不给人这种重新来过的机会。 ” 材料三：多年前，有位年轻医生患上甲状腺病，当中国医学科学院著名头脑外科专家屠规益为他主刀。当手术结束是，屠教授低下身来说：“对不起，让您受苦了！”这是屠教授术后经常对病人说的一句话，虽然简短，却让这位年轻医生深感震
24、撼。 材料四：著名医学家袁法祖早年从医，曾在老师的带领下，为一名中年妇女进行开腹手术。术后没几天，那名妇女就去世了，经解剖发现，患者的死亡与手术并无关系，当时，袁法祖的老师轻轻说了句， “她是 4 个孩子的妈妈” ，就是这句简单的话，让袁法祖至今念念不忘，他知道这句话包含了多少情感，懂得了一生的哦责任有多重大：医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人。 结合材料回答问题： （1） “医生换位体验”活动中蕴含着何种哲理？ （2）从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人” 。（3）你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理？ 答案要点：(1)
25、从认识论的角度看，人们只有亲身实践，才能获得直接经验；从辩证法角度看，换位思考反映了对立面的统一，在对立中把握统一，在统一中把握对立。 (2)人是自然属性和社会属性的统一体，人的本质在于人的社会性。人类一切活动在本质上都体现着人与人的关系。因此医生在治病的过程中，既要“看病” ，更要“看人” 。 (3)矛盾是客观、普遍存在的，要正视矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具体地分析矛盾；用不同方法解决不同矛盾是辩证法的基本要求，要用正确的方法去化解矛盾。第二章1下面是一个有关调查研究的材料。一家在不同城市拥有几十家连锁超市的大型销售企业，欲在 N 市某小区附近设立新店，于是决定公开招聘销售
26、部主任。招聘启事一公布，应者如云。通过几轮选拔，候选人只剩下 10 人。最后一轮考试，公司的考题是：在 3 天时间内调查清楚小区的购买力情况，时间段、信息准确者受聘。求职者的调查方法五花八门，有的采取抽样调查法，有待采取电话调查法，有的采取直接询问进出小区住户的方法，而最早完成调查（仅用 4 小时）并最后被任命为销售部主任的应聘者，虽然用时短但结论与其他人基本一致。这位应聘成功者在阐述自己的方法时说：我没有接触小区的任何一个人，只是对小区里的所有垃圾箱进行了查看，根据垃圾的数量、包装、品种，从而得出这个小区总体消费水平的大致数字。 （摘编自 2007 年 3 月 12 日扬子晚报 ）根据以上材
27、料分析回答：(1)这位成功应聘者调查方法的基本要点有哪些？(2)简述感性认识与理性认识的关系及其实现感性认识向理性认识飞跃的条件。答案要点：(1)一切从实际出发；透过现象抓住本质，要善于实现由感性认识向理性认识的飞跃。(2)关系：感性认识是人的感觉器官对客观事物外部联系和表明现象的认识；理性认识是人的思维对客观事物的内部联系、本质和规律的认识。条件：掌握大量的合乎实际的感性材料；掌握科学的思维方法。2下面是丁肇中关于科学研究的体会的材料。2002 年 5 月 2 日人民日报刊登了这样一条消息：诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：“20 世纪 70 年代，人们已经知道所有
28、的基本粒子是由 3 种夸克组成的。我的问题是，为什么只有 3 种夸克？为了寻找新夸克，我决定建造一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为只有 3 种夸克，因为 3 种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。1972 年冬到 1974 年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新的夸克。这就表明，以前说只有 3 种夸克的观念是错误的，还有第 4 种夸克。有了第 4 种，就可能有第 5 种、第 6 种，把以往的观念改变了。 ”根据以上材料分析回答：科学发现过程在认识论上对我们发现和发展真理有哪些启示？答案要点
29、:（1）实践是认识的基础。人们要获得关于事物的正确认识，往往需要经历由实践到认识和由认识到实践的反复循环。科学研究的过程就是不断探索真理和发现真理的过程。（2）真理是一个过程，即不断地由相对真理走向绝对真理的过程。真理又是一个与谬误相比较而存在相斗争而发展的过程，这是真理发展的一般规律。科学真理的发现，证实和丰富了马克思主义的认识论。3下面是一个关于对西红柿认识经过的材料。酸甜可口、营养丰富的西红柿，人们都喜欢吃，然而当初人们却不敢吃它。原来西红柿生长在南美洲茂密的森林里，尽管它很讨人喜爱，但当地人认为它有剧毒，不用说吃，就连碰也不敢碰它，并给它起了吓人的名字叫“狼桃” 。直到 18 世纪，法
30、国有一位画家抱着献身的精神，决心要尝试一下。在吃之前，画家作好牺牲的准备，吃完之后，就躺在床上等待“上帝的召见” 。可是时间过了很久，他不但没有死，而且也没有任何不舒服的感觉。根据以上材料分析回答：（1）实践有哪些基本特性？（2）结合案例说明实践在认识中的作用。答案要点:（1）实践具有三个基本特征：实践是客观的物质性的活动；实践是有意识、有目的的能动性的活动；实践是社会性历史性的活动。 （2）实践对认识具有决定作用：实践是认识的来源；实践是认识发展的根本动力；实践是认识的最终目的；实践是检验认识正确与否的惟一标准。4阅读下面材料并回答问题:党的十七大报告指出，科学发展观，是对党的三代中央领导集
31、体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主叉必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。请回答：运用辩证唯物主义认识论原理分析科学发展观提出的实践依据和认识依据。答案要点：辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，认识反作用于实践。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比
32、较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。由此可见，任何一种再认识都是以实践依据和认识依据作为支撑的。同样，把科学发展观作为再认识，也是实践、认识、再实践、再认识的过程。其认识的依据是党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展以及国外的发展经验；其实践依据是我国社舍主义初级阶段基本国腈和我国发展实践。5下面是一组有关自由观的材料。材料 1：霍尔巴赫认为,“人的任何行为举止都是不自由的”,自由是“一种纯粹的幻想” 。 “人在他生存的每一瞬间,都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”,“人在他的一生中没有一刻是自由的”,只能服从必然性和“宿命”的摆布。(摘自霍尔巴赫:自然的体系,
33、上卷)材料 2：萨特认为,自由是人的存在方式,自由与人不可分。自由就是“选择的自主”,“这个选择永远是无条件的”,不“附属于” “任何必然性”,“不受因果关系制约”,无任何根据和是非标准。因此,“人是绝对自由的,人就是自由” 。(摘自萨特:存在与虚无和存在主义是一种人道主义)材料 3：恩格斯指出:“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务” 。 “自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此它必然是历史发展的产物” 。 “文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。 ”(摘自马克思恩格斯选集第 3 卷，人民出版社 1
34、995 年版，第 456 页。)根据以上材料分析回答：(1) 材料 1 所表述的自由观及其错误。(2) 材料 2 所表述的自由观及其错误。(3) 结合材料 3 简要说明马克思主义自由观的基本观点。答案要点：（1）材料 1 是典型的机械决定论的自由观。这种观点强调客观必然性及其对人的制约性,但否定人的主观能动性,否定人的自由,最终导致宿命论。（2）材料 2 是典型的唯心主义绝对自由观。这种观点强调人的能动性,但否认客观必然性、因果关系和客观条件对人的能动性和自由的制约,把自由看成是绝对的,选择是任意的。这种观点贯彻到底就是唯我论。（3）材料 3 是恩格斯对辩证唯物主义自由观的阐述。马克思主义哲学
35、认为,自由和必然是对立的统一,必然是事物发展的规律性,自由是对必然的正确认识和依据必然对世界的改造。必然是自由的限度,又是自由的根据。否认必然,不认识必然,就没有自由。认识和驾驭必然,才能使其为一定目的服务,才能取得自由。自由是具体的、历史的,没有绝对的自由。第三章1在社会历史发展问题上，不同思想家有不同理解。材料 1：不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律。热带民族的怯懦常常使这些民族成为奴隶，而寒冷气候的民族的勇敢使他们能够维护自己的自由。这是自然的原因所产生的后果。居住在山地的人坚决主张要平民政治，平原上的人则要求由一些上层人物领导的政体，近海的人则希
36、望一种由二者混合的政体。 （孟德斯鸠论法的精神 ）材料 2：马克思说， “一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒真理和正义的日益增进的认识中去寻找；而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找，不应当在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。 ”（马克思恩格斯选集 （第 3 卷） ，人民出版社，1995 年版，第 741 页）根据以上材料分析回答：（1）对材料 1 中的观点加以评析。（2）对材料 2 中的观点加以评析。答案要点：（1）孟德斯鸠用地理位置和气候状况等物质因素去解释民族的差别和社会制度的差别有一定的积极意义；但这种观点不是从社会内部而
37、是从社会外部的自然条件去说明的，是非科学的地理环境决定论。（2）马克思的这段话阐述了唯物史观的基本原理，社会存在觉得社会意识，物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，经济基础决定上层建筑；指出了唯心史观错误的根源在于从思想、理性而不是从物质生产出发寻找社会变革的动因。2下面是一组关于人民群众的材料。材料 1：刘少奇在党的七大上首次对群众观点进行了系统总结：第一，就是一切为了人民群众的观点，全心全意为人民群众服务的观点。第二，就是一切向人民群众负责的观点。第三，就是相信群众自己解放自己的观点。第四，就是向人民群众学习的观点。材料 2：利益为最高标准。全党同志要始终坚持一切为了群众、一切依靠群众的
38、根本观点，坚持党的群众路线，深入群众，一切依靠群众的观点，坚持党的群众路线，深入群众，深入基层，倾听群众呼声，反映群众意愿，集中群众智慧，使各项决策和工作符合实际和群众要求。材料 3：胡锦涛在“三个代表”重要思想研讨会上指出：人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。马克思主义政党的理论路线和方针政策以及全部工作，只有顺民意、谋民利、得民心，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地。我们党 80 多年的一切奋斗，无论是战争年代浴血奋战推翻“三座大山” ，无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还是进行社会主义改革开放和现代化建设，归根到底都是为了实现好、维护好、发展
39、好最广大人民的根本利益。根据以上材料分析回答：（1）材料 1、材料 2、材料 3 的共同点是什么？（2）结合上述材料，运用人民群众是历史创造者的原理，分析中国共产党要始终代表最广大人民的根本利益。答案要点：（1）材料 1、材料 2、材料 3 都坚持马克思主义政党关于群众观点、群众路线的基本理论，强调中国共产党要始终代表人民的根本利益，全心全意为人民服务，只有这样才能永远立于不败之地。（2）历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，人民群众不仅是物质财富的创造者、精神财富的创造者，也是社会变革的决定性力量。历史唯物主义关于人民群众是历史的主体和创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理
40、论基础。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本，密切联系群众是我们党的优良作风和政治优势，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党来自于人民，植根于人民，服务于人民。我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。3下面是一组关于人民群众历史作用问题的材料。材料 1： 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。 ” 荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ”材料 2：梁启超说：“大人物心理之动进
41、稍易其轨而全部历史可以改观” 。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以灭邦” 。材料 3：黑格尔认为，历史不是个人随意制造的，而是决定于某种“客观精神” 。伟大人物是“世界精神的代理人” ，拿破仑代表了“世界精神” ，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界” 。世界历史是伟大人物和王朝的历史， “而不是一般人民的历史” 。根据以上材料分析回答：（1）材料 1 的合理性和局限性 （2）材料 2 和材料 3 的基本思想倾向 （3）材料 2 和材料 3 的共同点答案要点：（1）材料 1 的合理性是看到了人民群众在历史的作用，强调一种民本主义。局限性是民本史观而不是唯物史观的群众史观，是从维护统治阶级的
42、角度提出问题的。（2）材料 2 和材料 3 的基本思想倾向是片面夸大杰出人物的历史功绩，否认人民群众是历史的创造者，是唯心主义的英雄史观。（3）材料 2 和材料 3 的共同点是：主张社会意识决定社会存在，社会意识决定社会历史的发展；片面夸大杰出人物的历史功绩，认为英雄创造历史，而否认人民群众是历史的创造者，是唯心主义的英雄史观。4下列是有关自然环境与人类社会问题的材料： 材料 1：热带民族的怯懦常常使这些民族成为奴隶，而寒带气候的民族的勇敢使他们能够维护自己的自由。这是自然的原因所产生的后果。居住在山地的人坚决主张要平民政治，平原的人则要求让一些上层人物领导的政体，近海的人则希望一种由二者混合
43、的政体。 （摘自孟德斯鸠论法的精神）材料 2：我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他当地的居民，为了想得到耕地，把树都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地。 （摘自恩格斯自然辩证法）材料 3：我国耕地、水和矿产等重要资源的人均占有量都比较低。今后随着人口增加和经济发展，对资源总量的需求更多，环境保护的难度更大，必须切实保护资源和环境，不仅要安排好当前的发展，还要为子孙后
44、代着想，决不能吃祖宗饭，断子孙路。走浪费资源和先污染，后治理的路子。要根据我国国情，选择有利于节约资源和保护环境的产业结构和消费方式。保持资源开发和节约并举，克服各种浪费现象。综合利用资源，加强污染治理。要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置，使人口增长与社会生产力的发展相适应，使经济建设与资源、环境相协调，实现良性循环。（摘自江泽民正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系）根据以上材料请回答：（1）对材料 1 中的观点加以评析。（2）比较材料 1 和 2，指出恩格斯不同于孟德斯鸠之处，并说明为什么“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利”。（3）根据材料 2 和材料 3，说明实现人类社
45、会与自然界协调发展的重要意义。答案要点：（1）孟德斯鸠用地理位置和气候状况等物质因素去解释民族的差别和社会制度的差别有一定的积极意义；但这种观点不是从社会内部而是从社会外部的自然条件去说明的，是非科学的地理环境决定论。（2）恩格斯指出物质资料的生产方式是社会发展的决定力量；指出了唯心史观错误的根源在于从思想、理性而不是从物质生产出发寻找社会变革的动因。人们在物质生产中改变着自然；但是， “自然界的优先地位仍然保持着” ，人任何时候都无法离开自然条件而生存，这些条件包括地质条件、山岳水文地理条件、气候条件等。（3）建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生
46、存与发展的必由之路。5以下是关于科学技术作用的不同观点的材料：材料 1：爱因斯坦认为，科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不是取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。材料 2：科学悲观主义认为，目前世界上存在的全球性问题，如环境问题、失业、战争、民族文化的衰退、精神堕落、贪图享受等，都是科学的罪过，要解决目前存在的问题，就应该回复到不要科学的古代社会甚至原始状态去。材料 3：科学乐观主义则认为，科学技术可以解决一切社会问题，随着科学技术的不断发展，科学技术会提供解决一切社会问题的手段，甚至可以依靠自然科学去解决资本主义的各种矛盾。
47、根据以上材料请回答：（1）材料 2 和材料 3 在本质上是否相同？（2）材料 1 与材料 2、材料 3 相比，有什么本质的区别？（3） 比较材料 1、材料 2、材料 3，谈谈马克思主义是如何看待科学技术的。答案要点：（1）材料 2 和材料 3 本质上是相同的。因为，二者都是在论述如何使人类更好的发展，只是选择的面不同而已。（2）材料 1 和材料 2，3 的区别：材料 1 是科学的认识人类发展的结果，辨证的看待问题。材料 2，3 只是片面的分析问题，提出解决问题的方法，唯心主义学说形而上学的表现。（3）马克思主义认为科学技术是第一生产力。但根据辩证法的理论，科学技术要正确的运用到实践当中，只有理
48、论没有实践的科学是盲目的、无用的，实践是检验真理的唯一标准。第四章1、以下是马克思在资本论中的有关论述： 材料 1“出于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值，但本身不是价值。他在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。” 材料 2“劳动并不是它所生产的使用价值即为物质财富的唯一源泉。正如威廉配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。” 材料 3“铁会生锈，木会腐朽。纱不用来织或编，会成为废棉。劳动必须抓住这些东西，使它们由死复生，使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体，被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。
49、” 请回答： （1）生产要素在商品生产中的作用是什么？ （2）生产要素与劳动创造价值的关系是什么？ （3）马克思劳动二重性理论说明了什么？ 答案要点： （l）马克思劳动价值论认为，尽管土地、原材料等生产要素是商品生产的必要条件，但不是价值的源泉。（2）劳动是价值的唯一源泉，但劳动不是财富的唯一源泉。马克思和恩格斯一再批评“劳动是一切财富的源泉” 的说法，赞同威廉 配第所讲的“劳动是财富之父，土地是财富之母 ”的观点。它们认为，土地、原材料等生产要素是商品生产必不可少的物质条件，它们和劳动结合生产出财富即使用价值。 （3）马克思劳动二重性理论揭示了价值创造与财富生产的区别：价值创造与抽象劳动相关联，财富生产与具体劳动相关联；前者反映的是经济活动中的社会关系，后者反映的是经济活动中的人与自然的关系。因此，不能把价值创造与财富生产混为一谈。 2、下面是关于经济危机的一组材料。材料 1儿子：妈妈，现在天气这样冷,你为什么不生火炉？妈妈：家里没有煤。儿子：为什么不去买呢？妈妈：你爸爸现在失业,我们没钱买煤。 儿子：妈妈,爸爸为什么失业？妈妈：因为煤生产得太多了。材料
