1、讲究文明礼貌，是每一个学生都应遵守的基本道德规范，它是学生思想品德的外在体现，是对学生加强行为养成教育的有效途径。要求全体学同学以此约束个人行为，养成文明习惯。一、文明礼貌的主要内容： 1、校园文明用语：老师好，你好，请，您，谢谢，对不起，再见2、态度要求：提倡尊敬师长，关心他人，爱国守法，明礼诚信，团结友善，奋进自强，自尊自爱。3、进入校园要求：仪表整洁，举止有礼，学生见到老师和同学，要互相问候，使用礼貌用语，如老师好，你好等。说话态度和蔼，语气平和，说话声音不宜过大，不直呼老师姓名；上下楼梯见到老师要主动让路，请老师先行.4、升旗要求：参加升旗仪式要庄重严肃；目光要直视国旗，行队礼或注目礼
2、，集中精力听讲，不做与仪式无关的事情。5、上课要求：做好课前准备，不迟到、早退；上课时 ，起立向老师致敬问好；课间，主动为老师倒一杯水；下课时，请老师先行。学生迟到应先喊“报告” ，经老师允许后方可进入。学生回答问题时应先举手，经允许后方可起立发言，发言后经老师许可再坐下。在教学区不穿拖鞋、运动短裤和背心。师生若同时进出教室，学生要让老师先行。给老师提意见态度要诚恳。自习课要认真学学习，不做干扰他人学习的任何事。6、集会要求：参加集会要按时到达，用掌声对报告人或演讲者表示欢迎和感谢。集会进行中要注意听讲，杜绝说话、打闹、起哄、打口哨等不礼貌行为发生，观看演出比赛，适时适度鼓掌致意，集会结束时，
3、待领导、报告人或来宾离开后再顺序退场。7、交往要求：学会共处，同学之间团结互助，诚实守信，不欺负小同学，发生矛盾要报告老师。遇事多用如“麻烦你，请你，谢谢你的帮助”等文明用语。8、公德要求：积极参加学校班级组织的思想教育、文体活动，乐于为集体做好事，为班级争光，为学校争光；进入教学楼等公共场所轻声慢步；进入办公室，要喊报告，经老师允许方可进入，在办公室不能乱翻看老师的东西。9、公物要求：自觉爱护学校的门窗、玻璃、桌凳、体育器械、图书报刊、电教仪器设备、花草树木，节约水电。10、安全要求：信息技术课、实验课、体育课上要服从安排，规范操作；不在楼梯间、校门口等拥挤处，上下楼梯靠右走；不在校园、楼道
4、追打；不做危险游戏；未经家长或老师允许不去河沟、堰塘洗澡；在校内外要遵纪守法，遵守交通规则，不与社会不法人员来往，增强自我保护意识，不受不法行为的利诱。不吃“三无”食品；不把危险物品带入校园。二、校园文明“十不”要求：1、不随地吐痰，不乱扔果皮、纸屑、塑料袋。2、不说脏话，不给同学起侮辱性绰号，不骂人，不打架，不吸烟、喝酒。3、不损坏公物。4、不在教室、走廊和公共场所内追逐喧哗。5、不开展任何影响教学秩序的活动。6、未经允许，不邀请校外人员来校。7、不进电子游戏厅和网吧，不看不健康书籍。8、不迟到、不早退、不旷课。9、不欺侮小同学。10、不讲调皮话，不侵犯他人。古人说， “不学礼，无以立” 。
5、就是说，你不学“礼” ，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。 所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有 5000 年文明史的“礼仪之邦” ，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致
6、，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节” ，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节” 。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问
7、，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。 火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！ 文明礼仪，强调的是“尊重为本” 。 想让别人尊敬你，首
8、先就得尊敬人。 那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？文明礼仪伴我成长如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，
9、而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外
10、国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。 ”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不
11、违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家， “教授，您人生最重要的
12、东西是在哪儿学到的呢？” ， “在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
13、知而不行，只是未知。 ”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。讲文明懂礼貌从我做起一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然，赏心悦目文明礼貌表现的不仅是个人形象城市形象市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度这一点，越来越成为大家的共识 讲文明讲礼貌，是做人的起点。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼貌开始的。在孩子咿呀学语期间，父母首先教其文明礼貌，进入学校，老师教其文明礼貌，到
14、社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。 一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心。一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然，赏心悦目。文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度。这一点，越来越成为大家的共识。 讲文明讲礼貌，需要开展广泛持久的教育。社会教育、学校教育、家庭教育与自我教育应成为一个有机结合的系统，以强化人们讲文明礼貌的自觉意识、公德意识，培养
15、和完善公民的道德人格，形成无论在家庭、学校、单位、社会都能够自觉自愿地讲文明、讲礼貌的习惯。 讲文明讲礼貌，需要自觉行动。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，轮到自己了照样不讲文明礼貌。改变这种状况，需要每个人从一言一行开始，不能只说不做。学校要从老师做起，给学生做出榜样。家庭要从大人做起，为孩子做出榜样，孩子也要监督大人。家长不能只盯着孩子的学习成绩，还要重视文明礼貌的教育，重视孩子的道德修养。大人尤其要为孩子作榜样。 讲文明讲礼貌，需要加强管理。文明礼貌既要靠自觉，也要靠规矩。完善的社会管理，是形成全社会讲文明讲礼貌的保证。无论是领导还是群众，无论大人还是孩子，都应遵守规矩。规矩不能有
16、弹性，不能有特殊，不能有例外。只有综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，形成严格的监督机制， “讲文明讲礼貌”才能成为每个人的良好的习惯，成为整个社会新的风尚。1、请勿乱倒垃圾污水 2、不准打架骂人斗欧 3、人人有礼貌，个个爱学校 4、好好学习，天天向上 7、请自觉遵守纪律 8、请保持室内卫生 10、请勿乱扔果皮纸屑 11、请讲普通话 14、上下楼梯靠右行勿喧哗 16、讲文明 讲礼貌 17、请保持安静 18、讲文明讲卫生人人有责 19、请爱护公共卫生 20、爱护花木 美化校园 21、请勿乱涂乱写 22 爱护花草树木 23 请讲礼貌用语 24 请勿随地吐痰 25、博览群书 提高素质 26 不在走
17、廊乱跑乱跳 27 请节约用水 29 自觉遵守课堂常规 31 请使用文明礼貌用语 32 保持室内清洁卫生 34 您好对不起谢谢再见 35 自行车停放处 38 人人要学法知法守法护法 39 心灵美 语言美 行为美 环境美 40 请勿吸烟 41 男厕所 42 女厕所 43 爱护公共财物 44 请不要把杂物丢进便槽 46 生活简朴 不挑吃穿 47 保护花木 人人有责 48 保护环境卫生 人人有责 49 自觉养成卫生习惯 50 请保持室内外环境整洁 51 有道德有理想有文化有纪律 52 爱护花木请勿攀折 53 人人讲卫生 个个爱清洁 54 人人动手搞好卫生 55 饭前便后要洗手 57 普及文明用语 提倡
18、礼貌待人 60 讲究卫生保持清洁 61、团结进取争创名校 62 讲卫生光荣 不讲卫生可耻 63 学校是我家 清洁靠大家 64 排队做好快静齐 素质心灵的魂生命有无数种形式，不同的心灵造就不同的生命。生命的成长有限，心灵的成长无限。心灵的成长，当然重在素质的提高。素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。我曾在一本杂志上看到这样一则消息：一个作家到西班牙旅行，下塌一个小旅店中，然后令他百思不得其解的是在这家小旅店的楼梯转拐处挂着一张用汉语公公正正写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅店再没看到其它的公示牌了（除了那张写着汉字的） 。第
19、二天，他问服务员为什么在这旅店中会出现那张用汉字写的公示牌。服务员给了他一个令他羞愧的答案，因为每次有中国人到我们旅店来都随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌。得到答案之后，这位作家又和那位服务员聊了几句。在这之间，服务员对作家说：“你是日本人吧？”作家反问：“你怎么这么肯定呢？”服务员答到：“因为你不随地吐痰，所以我猜你应该是日本人。 ”在回国的路上，作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公示牌，那个对中国人有蔑视眼光的服务员作家最终得出了结论，我们中国人有随地吐痰的习惯，说明我们的素质有问题，我们国家应该提高全民素质，不要把脸丢给外国人看才行。随地吐痰，虽为小事却造成了多大的国际影响？素质是体
20、现一个人，一个民族的精神面貌的大问题，只有提高了我们国人的素质，才能使我们的心灵得到健康成长，让我们的心灵产生那高素质的魂。素质并不玄，就是应有爱心，有社会公德，有责任感，高素质的人本身就是一座碑。在提高素质方面，我们应该向日本人学习才行。一次，日本某公司举行了一个近万人的学生大会。在完会之后，举办场地上没有任何的废纸、口痰等。在一具外国记者报道这件事情之后，一些外国人得出了这样一个结论，世界最可怕的民族是大和民族。一滴水，可以反射太阳的光辉。就会场干净一件事，就反映了日本这个民族国民的高素质。这不能不让我们深思呀！素质，应放在我们国人心灵上的第一位，提高素质，是我们每一个国人心灵成长的重要过
21、程，只有提高了我们国人的素质，我们才能像日本人那样凝聚一个强大的华夏民族魂来。心灵的成长无限，心灵的成长重在素质提高，让我们在国家提高精神文明建设成功中共同来提高我们的素质，使我们的心灵得到纯洁，让真善美的魂回归心灵。美德之巢人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的
22、常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢？在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。美德是把一些困难早早化解。美德是高附加值。美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定
23、一生都背离美德。美德没有年龄上限，即使到了 80 岁，还可以保留或增加美德。美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。美德之巢，住在人的心里。收获微笑笑，是一种笼统的东西。安妮宝贝曾说：“我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。 ”的确，很多人总是用微笑掩埋了一切自己的不幸。于是， “快乐的人总是那么多” ，忘了谁说过。我小心地跟在路人身后，收集他们脸上挂着的微笑，装进袋子，不论是好是坏。我踏上了我的路，寻找并收集微笑。路过婚纱店，我会看见一幅幅精美绝伦的婚纱照，照片上定格着世上最唯美的轮廓，勾勒出
24、了一幅幅名为“幸福”的微笑。我把它收进袋子里，搁在了最柔软的位置。我继续走，路过一栋房子，门开着，我分明看到一个孩子蹲在墙角里笑，我走过去问：“小弟，你为何在笑？”他抬眼望见我，眼神阴冷而绝望，他继续笑，眼睛大雾弥漫。我看到桌子上的一张他父母的离婚协议书我慎重地将孩子的笑装进袋子，然后悄然离开。我买了本杂志，杂志上全是那些万人追捧的明星糜烂的笑容，他们的工作只需对着镜头笑，不管镜头的另一头是自己喜欢的人还是不喜欢的人，我揉了揉这张笑脸，还是不变的机械与死板。我最后还是把它装进了袋子，犹豫而勉强。我进了一所学校，四周都是欢声笑语，因此让我感觉很温暖。我走到一个小角落，看见一个女孩拿着一张试卷正在
25、啜泣，旁边还有一个男孩。 “你别哭了，这次没考好，下次努力就行啦， ”一个稚嫩的声音， “我相信你可以的” ，男孩笑着。女孩抬头看见他朝她笑，一下子止住了哭泣，笑了出来， “谢谢” ，阳光一下子变得好明媚。我小心翼翼地将他们的笑装进袋子，怕弄碎了这样的美好。我的袋子越来越沉，我打开看，看到里面的各种微笑已经融合成一抹缤纷的彩虹，原来彩虹就是这样形成的，一种微笑就是一道颜色。而这个袋子就是我的心，太多东西在我的袋子里繁衍生息， “因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。 ”收获了微笑，就像收获了一道彩虹，收获了一个自己融成的世界。无礼有理不一样一句伤人的话，会使人与人之间变得不和谐。在生活中
26、常常可以见到不文明的现象。记得一次赶集，我匆匆忙忙的挤进了农贸市场，一位衣着整齐的年轻小伙儿吸引了我的视线。他窜来窜去，一没留神踩到了一位中年人的脚，那位中年人厉声怒吼：“踩到我的脚了！”年轻的小伙儿装着没听见，轻蔑地对那位中年人说：“不就踩到你的脚了吗？嚷什么？”说完，两位就开始骂起来，吵的整个农贸市场像热锅里的水沸腾起来一样。如果那年轻人对那中年人说一声：“对不起！”那位中年人也对那年轻人说一声：“没关系！”这不就算了吗？不就骂不起来吗？可是年轻人不但没有说对不起，还蛮不讲理，结果伤了和气。一句礼貌的语言，会化干戈为玉帛，会让别人受到感动。今天，牟泽均起了个身，蹲在地上系一下鞋带，魏菱见了
27、，想和牟泽均开个玩笑，一下子把椅子拉过来，坐在上面高兴的笑着。牟泽均把鞋带系好时，猛的坐下去，只听见“砰”的一声，摔了个空座落地跟斗儿，心里感到不舒服，便“呜-”的一下哭了起来，魏菱见此情景，感到这个玩笑开了，连忙把牟泽均扶起来，惭愧地对牟泽均说“对不起！十分抱歉！”牟泽均擦了一下眼泪说“没关系，没关系！”哭也不哭了。你看文明礼貌之语多神啊！用不用礼貌用语就是不一样。要是我们世间的人们多学会用点文明礼貌用语，社会将是多么的温馨、多么的和谐啊！（指导教师：尹少连）文明的另一半在这里我们谈起了文明。但也不由自主的想起了它的另一半，它与“文明”就像双胞胎。但是它们的性格完全不一样。在现实生活中，它们
28、让我们学到了许多，也让我们懂得了许多。也许大家都知道：“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来；在生活中寻求未来；在学习中共谋知识。现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生，是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我
29、们人生向往的正确目标。其实在我们身边我们常常忽略一些文明的事。然儿那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我们却特别注重它，这也是我们值得遗憾的事。我们现阶段的中学生会有这些思想理念。并不是说我们不正常，也不是可以用“错误”二字来评判的。这只是我们不懂得其中的真理，不明白人生的目标是什么。即使有了目标，也不知自己的目标是对是错，也不知道要怎样去走，怎样去完成。所以会迷失方向，认不清道路。文明的行为和举止是高尚的道德，是我们每个人都应该学习的，但好的文明礼貌需要我们时常学习，时常改正错误，避免一些不良行为。让自己成为优秀文明的人。不要让别人觉得我们没文化，没水平，是一个没有目标，不懂文明礼貌的平
30、凡人，而要在他们面前展示出高尚人的风格。让他们对我们刮目相看。在生活中我们都应该把“文明礼仪伴我行”七字铭记在心，我们不仅要把它记住，还要把它运用在实际生活中；我们不仅要自己学习运用，还要让你身边更多的人也学习运用。我们要团结一心，也它们共同努力学习文明礼貌的高尚品德。如果当“文明”与它的“另一半”摆在你面前时让你做出一个选择一个。也许你回顾及你的面子。凭着你的直觉会毫不犹豫的选择“文明” 。但在它的实际行动中，却丝毫体现不出“文明”的表现。其实在现实生活中，不仅仅有一个两个人是这样还有许多人都是这样的。都不知道怎样把文明礼貌运用到实际生活中有的人虽然随口念着“文明”但这些走只是一种虚伪的表现
31、而也，真正的文明礼貌，是不需要做在表面形象给别人看的，它是一种需要你的默默无闻的发挥，不在乎别人的看法，才是一种正确的人生观。只要我们在日常生活中，坚守自己的目标做一个讲文明讲道德的人，你就算一个优秀的中学生。在社会生活中只要有一个做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一个人讲文明就会有更多的人也会做到讲文明。这样，在我们整个校园都是讲文明、讲道德的人，这是我们共同的自豪。这才是我们现代中学生应该做好的、学习的。只要我们一一把它做好才算是一个文明高尚的人。才算是新一代的接班人。听听那心声中国，历史悠久的国家，素来传颂中华民族有优良的传统。古今中外我国被称为文明之国。古代的人品格高
32、尚，然而往往评论一个人的品格是什么呢？自古以来，我国对“孝”特别重视，尤其是在评论一个人的时候，看中的是他对父母是否孝顺。在春秋战国时期就有孝经 ，里面有一章说：“身体发肤，受之父母，不敢悔伤，孝之始也。立身行道；扬名于后世以显父母，孝之终也。 ”由此可以看出当时对孝就已经有论述了，尽管现在看来有些偏差之处？但是在当时是不失孝的正统。在儒家思想中有一段：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五则备矣，然后能事亲。 ”这里的亲是指父母，就是这样的思想自今仍然保留。还一个故事是说：“一个很爱他的母亲的人在他的母亲病危之时，即将离世他的母亲想吃鲤鱼，但是在大寒冷
33、的天里冰结得很厚很厚，到哪里去捉鲤鱼呢？他想到母亲还在病床前等着他回来，想他母亲看到他十分高兴的样子，于是他便躺在了冰上用他是身体来融化冰冰融化了他跳入了刺骨的冰水里捉到鲤鱼，便飞快的往家跑为那病危的母亲煮鱼汤，这时他已经病得很严重了。 ”就是这个故事后来成了一句成语“卧冰求鲤”这样的故事难道不令人感动吗？从这些我们可以看出古人是多么的重视孝。对父母是如何的孝顺并且在汉代还设立了“孝廉科”这不正是说明我们中国的传统美德吗？而现在呢？随着时代的变化，我们现代人有事就不如古代的人那么孝顺。现在的新新人类，只知道“衣来伸手，饭来张口。 ”一个个是“千金” “少爷” “皇帝”都是“小祖宗” ，每个星期
34、回家问要钱，钱拿到手便消失的无影无踪了。一点也不知道父母的心，父母说几句就嫌父母唠叨。在我们身边就有一个男生整天在外惹是生非，明明在游戏厅去打游戏去了，却又骗父母在校学习，到了学校又骗老师同学们说家里有事，这样的人有什么用？他是如何玷污父母的血汗钱。父母含辛茹苦地将你养大，你就是这样回报父母的吗？如此对待父母你的心能平静吗？或许你已经无所谓了，但是请你为父母想一想就算现在的你成绩差，但是如果你孝顺有良的品质、品格你一样受人拥戴，反之，则你成绩又能怎样？还不是到头来受人唾骂，如此看来人的品质高尚是多么重要。那么请你“择其善者而行之；其不善者而改之” 。静下心来听听父母的心声，了解父母的感受，做一个孝顺之人吧！
