1、癌症患者康复奇迹与秘要持 顺 编二零一零年三月二十日佛陀最后的教诲在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了一次最后的教诲。佛说：要自己度自己，不要依靠其它。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其它外道教义。想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取，它们是永恒的财富，如果依循我的教诲，你们永远快乐。我的教诲要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善
2、。当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人，不要做心的奴隶。贪欲之魔，经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。要知道，一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为魔。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心，不要使它离开正轨而入歧途。你们要依循我的教诲，不要彼此争辩，要互相敬重。你们不要像水和油，彼此排斥。你们要像水和乳，互相交融。你们要在一起学习，一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间，虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道
3、的花朵和果实为乐，这是法乐。我的一切教诲，都是由我亲证而来。你们要好好地依循它，在任何情形下，都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它，即使站在我身边，也看不见我。如果你们依循我的教诲，即使远离我，实际上就在我的身边。我的弟子们，我最后的时候已经来到，我们分别在即。不要悲泣，生命本来就是无常，没有人能避免，我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。不要作无益的悲泣，要记住生命是短暂的，是无常。你们要由此证悟“空”理，由“无常”证悟“真常”。我的弟子们，你们不要忘记，死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来，由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身，不是形躯。
4、形躯会消逝，但真常的法身却永恒，不生不灭。见到形躯的我，你们未见佛。依循我的教诲，即是见佛。在我入灭之后，我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行，你们一定会见到我。在最近的四十五年来，我已把所有的一切，全部教给了你们。我的教诲没有秘密，没有隐藏，一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们，我的教诲至此结束。在短时间内，我就要入涅盘。以上就是我对你们的最后教诲。前 言癌症是人类的第一杀手，也是现代医学的难解之题。美国一位癌症专家，通过长期观察和研究，发现癌症患者在不知自己病情真相时，病情稳定，发展缓慢。一旦知道自己患癌病时，病情便急剧恶化，甚至导致快速死亡。因此，流传说“癌症
5、病人多半是被吓死的”，并非全无道理。事实上，当不少人知道自己得了 “绝症” 时，精神非常恐惧，心情极度悲观，免疫功能濒于崩溃，病情迅速恶化，有的导致死亡。文集中的人，他们突破了现代医学定论的“底线”，创造了人间奇迹。可叹!可敬!学佛的人就不一样。因为学佛的根本目的就是求“了脱生死”，并深知四大假合的躯体本来就是虚幻不实的。而精神体“阿赖耶识”则是来往生死的主人翁，他是相对永恒的。生生死死，轮回不已。可怕的不是“死”，而是“生”。“生”到哪里去?这才是大智慧人所真正关注的问题。佛陀曾经比喻说，得人身者如爪上土，失人身者如大地土。学佛者就是借假修真，最终达到了生脱死的目的。文集中的人，从病苦中体会
6、人生的“八苦”，从而生起愿令众生离苦得乐的大悲心愿，进而体悟到“受的苦愈多，发的心愈大”，正是普贤菩萨代众生受苦的愿行，也是我们学习的榜样。文集共收集了三十二位癌症患者康复的奇迹，归纳起来有如下几点：一是有坚强的信念及信仰;二是看透了人生的本质;三是启迪了慧根，念佛消除业障;四是改变饮食习惯，吃素，把酸性体质改变成碱性体质;五是加强体质锻炼，增强免疫功能;六是身边有善知识引导，不走弯路。七是配合中药治疗。有缘者按此法去做无不验效。文集把释尊的最后的教诲放在了首位，旨在使有缘之士体悟佛陀的慈悲，以唤醒我们“四恩总报，三资齐有，法界众生，同圆种智。”的德行。文集辑三篇，上篇为释迦经文及凈空、慧律法
7、师开示;中篇为癌症患者康复实例;下篇为居士谈癌症治疗趋势及见地。使患者全面了解癌症的基本知识，增强战胜疾病的信心。同时加附文一件，可以说是此文集的眼，直指生命的归宿，往生极乐莲邦。“一切众生皆有如来德性。”所不同的只是“谜”与“悟”的问题。一切缘由自己。“心能造业，心能转业”。我们凡夫一旦发起这种愿心，就是“心与佛合，我佛一体，感应道交。”“依报随着正报转”一句“阿弥陀佛!”“可消八十亿劫生死重罪。”无量寿经文集所说的秘要都在每文之中，缘在悟性。肉体的改变先改变心态。说白了就是向身心输入一个“高级”程序，发出一个指令，重新把细胞组合、排列，达到一个最佳状态。关键是这个程序要有能量，一是自量;二
8、是他量。他量所占的比例是百分之九九。此程序原理请阅水知道答案一书。文集所述的他量即指：念佛。历代古贤大德告诫：诵经不如念咒，念咒不如念佛。念佛方法有多种，不外乎：观想念佛、观象念佛、持名念佛、实相念佛。尤以持名念佛为最，其契理契机。“信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀凈土，广度十方众生。”文集中的人因因缘不同而选则“四字念法”“六子念法”。又分别以“东林佛号”“灵岩佛号”“百国兴隆寺佛号”为表;以“至诚心、深心、回向心”为则;以大势至“都摄六根，凈念相继”为法;以普贤菩萨“十大愿力”为行。“本愿称名,凡夫入报。”今时，我们不但研究怎样“生”，更重要的研究怎样“死”，其是一门深奥的艺术。人人毕
9、待，人人必是。可懂的人却不多，可对懂的人却横眉冷对，甚者痛骂之!“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”只能仁者见仁智者见智罢了!今时，愿我们在十方三世诸佛愿力的加持下，愿天下癌症患者、病人及一切有缘人，早日解脱、本愿持名，同生极乐莲邦!文集所辑文章均摘录“抗癌奇迹网”、“学佛网”、“健康网”、“佛教论坛交流”等，因余人业重福轻，障深慧浅，染心易炽，此集定有不妥之处，恭请见谅!又承蒙科判及众善知识审定。在此一并至感，礼敬!妙吉 持顺 于锦州谨识 (2010-03-20)目 录上 篇一、佛说疗痔病经-义凈奉制二、佛说疗痔病经讲记-慧律法师三、疾病的根源-凈空法师四、对癌症患者的开示-凈空法师五、居士谈
10、病-杨淑芬六、佛家包医百病的阿伽陀药-邵婉玲中 篇一、李木源居士抗癌真谛-二、癌症让我活得更健康潇洒-三、死尽偷心念佛癌症十天痊愈-四、念佛起死复生-五、一句弥陀起死回生-明 广六、念佛起死复生-郑祖勋七、虔诚念佛起死回生-八、念佛治癌症宏愿誓往生-昌艾青九、母子念佛肺癌痊愈-于静杰十、念佛诵经治好癌症不可思议的事实-王小平十一、学佛治愈癌症-十二、疾苦中修心得乐-慧 和十三、大病痊愈五周年记实-未 学二十二、诵佛说疗痔病经治肿瘤 2 例-妙 光十四、为何中医也建议癌症病人诵地藏经-十五、药师灌顶神咒的威力-钱荫森十六、一位癌症患者“艰难”的学佛历程-十七、观音菩萨三十七天帮我创的人间奇迹-子
11、瑞十八、素食创奇迹一家患癌全部康愈-下 篇一、彻底治愈癌症艾滋病的方法-静 莲二、八代御医承人话癌症-小善居士三、中西医抗癌治疗问题-四、对癌症患者康复的几点建议-彭博士五、癌症治疗的见地-雷久楠六、李青岩居士祖传治癌秘方-南 宁七、马铃薯治愈癌症的方法-福泽智芳八、康复保健粥-慧 悟后记附件：一、人生这部经最厉害-专访李木源居士-二、谈身边往生实例-李木源三、白血病患者念佛往生记-四、癌症患者陈俊彦念佛往生记-悟证法师五、一个苦命女孩念佛往生的真实事例-东 梦六、恒超往生实录-慧 悟上 篇佛说疗痔病经大唐三藏义凈奉制译如是我闻，一时薄伽梵，在王舍大城竹林园中，与大比丘众五百人俱。时有众多比丘
12、身患痔病，形体羸瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。时具寿阿难陀，见是事己，诣世尊所，顶礼双足，在一面立，白佛言：世尊，今王舍城，多有比丘，身患痔病，形体羸瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。世尊，此诸病苦，云何救疗。尔时，佛告阿难陀：汝可听此疗痔病经，读诵受持，系心勿忘，亦于他人，广为宣说，此诸痔病，悉得除殄。所谓风痔、热痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身支节所生诸痔，如是痔瘘，悉皆干燥堕落消灭，必瘥无疑。皆应诵持，如是神咒，即说咒曰：怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜室利鞞 室里室里磨羯失质三婆跋覩莎诃。阿难陀，于此北方有大雪山王，中有大婆罗
13、树，名曰难胜，有三种花：一者初生、二者圆满、三者干枯。犹如彼花干燥落时，我诸比丘所患痔病，亦复如是，勿复血出，亦勿脓流，永除苦痛，悉皆平复，即令干燥。又复若常诵此经者，得宿命智，能忆过去七生之事，咒法成就，莎诃，又说咒曰：怛侄他 苫谜苫谜舍苫谜 苫末泥舍苫泥 莎诃。佛说是经已，时具寿阿难陀及诸大众，皆大欢喜，信受奉行。注音怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜室利鞞 室里室里dahlia eland elemi shilipi shilishili磨羯失质 三婆跋睹莎诃。mojieshizhi sanpobadu suohe怛侄他 苫谜苫谜 舍苫谜舍末泥 舍苫泥莎诃dazhita shanmishanmi s
14、heshanmi shemoni sheshanni suohe诵佛说疗痔病经及咒语须知：1.每次诵经文及咒语之前请释迦佛祖加持;2.每天早中晚至少念一次经文二十一次咒语，可消除病苦灾难;3.如遇病痛时,须以两杯圣水供于佛前读诵受持一次经文，随念一百零八次咒语。一杯喝下,一杯擦洗病痛之处;4.重病者,早晚最好念一遍经文，一小时左右咒语。供两杯水，一杯喝下,一杯擦洗病痛之处。有重疾患者最好一次连着念三个一百零八遍咒语;5、切记供奉佛菩萨之杯，应专用。必须倒入自己的杯子里，才能饮用。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!佛说疗痔病经讲记-慧律法师“如是我闻，一时薄迦梵，在王舍大城”，一时这个佛
15、陀在这个王舍大城竹林园中，和大比丘有五百人，那个时候比丘很多有患痔疮，一直流血，身体一直瘦，痛苦萦缠，非常痛苦，在白天、晚上当中，极受忧恼，无法修行。时阿难陀看到这种事情，他就来到世尊的地方，跟他顶礼双足，在一面立，他就对佛陀这样说，世尊现在王舍城有很多比丘患了痔疮，身体一直瘦不去，病得很痛苦，在日夜当中非常的苦恼，世尊，这种的痛苦要如何救疗。尔时，佛就对阿难陀说，你们可以按照我这个疗痔病经去读诵，去修持，白天晚上都认真下去念，也对别人宣说这痔疮经，悉得除差，除差就是指病愈，宣说这疗痔病经也有功德呢!所以说，风痔、热痔、病-丙+阴痔、三合痔、血痔，血痔就是血癌啦，腹中痔，腹中痔就是大肠癌啦，鼻
16、内痔，鼻内痔就是鼻腔癌，齿痔是什么?口腔癌，舌痔呢?有的人舌头都烂掉，眼痔呢，眼睛长这个癌，耳痔，破洞中耳炎，顶痔，头，手足痔，长烂疮，整个身体都长烂疮，好不了，长痱子，长疽，长痘子这样，还有脊背痔，屎痔，屎痔就是痔疮，遍身肢节所生之痔，如是痔瘘，痔瘘就是疮啊已经流出脓来啦，悉皆干燥，堕落消灭，毕差无疑，一定会好，皆应诵持如是神咒，我念一遍，你们跟着我念啊：“怛侄他 頞兰帝 頞兰谜鞞室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃”就这样子。从头到尾，佛说疗痔病经读一遍，从头到尾念一遍，然后就一直念这个咒：“怛侄他 頞兰帝 頞兰谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃”这样念，在念的时候，不要一直想，
17、怎么还没有凉，奇怪，怎么都没凉，这样不行，这样变执着。你如果虔诚一直念，自然就有感应!我告诉你，因为佛在世的时候，没有癌症 Cancer 这个名词。所以，他就用痔疮这个名词。这“痔”啊!就是我们不好的烂疮，譬如说，我们皮肤很差啦!长很多烂疮，烂，烂掉皮肤，或是说，内疮啦!外疮啦!你如果有皮肤病啦!癌症啦!坏血病啦!不能治愈的，白血球过多的话，比较困难，你若是生乳癌啦!胸部烂一半的，有流浓那种的，还是子宫内有瘤啦!当然你如果要开刀最好啦!尤其是痔疮，你若无法治愈的，我教你们念佛说疗痔病经。佛说的疗痔病经念下去不可思议，痔疮二十年的都会好，我不骗你的，这种的我敢跟医生打赌。因为，一些法师都曾长过痔
18、疮啊!我没长过痔疮，但是，肛门有时会剌剌的，痛痛的摩擦。读大学的时候，上体育课的时候，就觉得很痛苦。刚好，还有人印疗痔病经，我拿来念“怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 磨羯失质 三婆跋睹 莎诃”,完了，一直念一直念，屁股会凉呢，像擦了薄荷油，我实在不敢相信，再念念看，真的会凉，真的会凉呢!我才觉得佛陀真的有够历害。佛在世的时候，就有很多人长痔疮，长痔疮因为没办法治疗，那些比丘尼都病得莫可奈何，所以阿难就去求佛陀开示，佛陀就说这个咒很好。现在讲这个皮肤病啦!子宫癌啦!还是乳癌啦!还是大肠癌啦!总之，凡是癌之类的，“癌”就是恶性循肿瘤，还是长烂疮啦!小颗的那种的，这样，一定有效。一定有效，
19、要认真持诵啦!眼前都是有缘人、相见相亲，怎不满腔欢喜。世上尽多难耐事、自作自受，何不大度包容!阿弥陀佛!礼敬!疾病的根源凈空法师疾病的根源有三种：第一是生理病。华严经讲，虚空法界一切诸法，皆是唯心所现，唯识所变这是佛法的基础、根本。一切诸佛就是从此基础上建立佛法，为众生宣说无量无边的法门。所以，事实真相是依报随着正报转，正报是心识，能变能现的是正报，所变所现的是依报。若依报一切都能随顺正报，所谓是随顺自然生态这是最健康、最美好的。身体是个小宇宙，每个器官、每根微血管、每个细胞，若能随顺自然生态，就可百病不生。反之，不能随顺自然，就会生病，这是属于生理上的病源。这个自然就是自己的心性，佛说真心离
20、念，真心没有一个妄念就是自然。由此可知，起心动念是妄想、分别、执着，就是违背自然、违背心性。于是，破坏了我们的器官、血脉、细胞等组织，这是疾病产生的原因。所以，心地愈清凈，病痛就愈少，业障也就减轻。所有的麻烦都从妄想而生，这不但是病苦的根源，也是六道生死轮回的根源。我们明白这个道理，就要修清凈心、平等心、真诚心，回归自然，回归法性。回归法性，就是法身菩萨，永远没有生死、没有烦恼、没有病痛。这样的境界，就是一真法界、华藏世界、极乐世界，以及诸佛菩萨的报土都是如此。众生迷失了自性，违反了自然，所以才遭受种种苦难。真正有志气、有智慧之人，会找寻苦难的根源，并将之消除，恢复到最健康、最幸福的长寿之道，
21、亦即无量寿经讲的无量寿。无量寿是每个人本有的，就是因为有妄想、分别、执着，才会变成生死轮回，造成这种恶相。第二是冤业病，就是冤家债主缠身。慈悲三昧水忏是最显著的例子，记载了唐朝悟达国师的公案。悟达国师是十世高僧，修行功夫很好，持戒精严，善根不昧，连续十世出家修行，到第十世智慧福德都很有成就。于是，做了帝王的老师。这不是一世的修行，而是很多世的修行，智慧福德的累积，才能作帝王师。假若他能遇到凈土法门，早就到极乐世界作佛了。悟达国师接受皇帝供养沉香宝座(以沉香雕成的太师椅)，因此心生欢喜(欢喜是烦恼，属于七情五欲：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲)。一念的欢喜之心，护法神就离开了，冤家债主找上身，得了个
22、人面疮，苦不堪言。皇帝找一流的大夫为他诊断，也没法子。他生生世世是真用功，只是现前接受供养，心生欢喜而烦恼现前。所以，佛交代出家弟子要以苦为师，是非常有道理的。有很多修行人，一接受信徒五欲六尘的供养，就回到阿鼻地狱去了。所以，释迦牟尼佛示现的榜样，是三衣一钵、树下一宿、日中一食，绝对不会退堕。人面疮是悟达国师宿世的冤家债主，过去是他的同事，被他害死了。所以，怨恨结得很深。他是个修行人，有护法神保护，虽然冤家生生世世环伺身边，仍然不能贴近。于是到了第十世，终于有了机会，冤家就附身了。他有这个难，佛菩萨知道。金刚经中，释迦牟尼佛嘱咐：大菩萨要常照顾小菩萨。悟达国师早年作小和尚时，遇到一个长了毒疮的
23、乞丐，臭味难闻，没有人愿意接近这个乞丐。他看到之后，生起慈悲心来照顾，并用口将毒吸出来。以后乞丐病稍微好一点，就告诉他：你将来若遭遇困难时，你来找我。我住在四川一个山上，山上有两棵松树。悟达国师遭遇人面疮后，忽然想起了这个乞丐的话。所以，就到四川去找他。照着他的指示，果然看到这两棵树。他到那里去祈求，忽然看到一个大道场。从前生病的乞丐，就是迦诺迦尊者示现，是一个大阿罗汉，来试试他有没有道心、慈悲心，也知道他将来会有人面疮的灾难。后来，迦诺迦尊者用慈悲三昧水洗人面疮，人面疮开口说话，说出过去生中的业缘，悟达国师这才完全明了。迦诺迦尊者为他们调解，冤家离开了，悟达国师的病就好了。所以，一个人在世间
24、，不要与人结怨，非常重要。人家毁谤我、侮辱我、陷害我，要心忍受，决不能有一丝毫报复的念头。若有一丝毫报复的念头，就冤冤相报没完没了。他今天侮辱我、陷害我，甚至于杀害我，必定是过去生中我曾经害过他、侮辱过他。今天，他对我如此，这个帐就了结，一笔勾消。所以，一切要做还债想，来世再相遇就是好朋友，不会再做冤家对头。因此，决不能有一丝毫伤害别人的心，不能有一丝毫伤害别人的行为，这就是修行，你才真正有福。不可与一切众生结怨，连一切畜生都不可以结怨。楞严经云：人死为羊，羊死为人，人吃羊肉，人死了以后变羊。羊死了以后变人，人又吃羊肉，生生世世吃来吃去，冤冤相报没完没了。报绝对不会报得恰好，总是会过头，每一世
25、都过头，到后来就造成了大劫难。文昌帝君阴骘文中，有一大段说明文昌帝君过去生中所造的杀业，由很小的杀业累积到十几世，就变成严重的杀业，果报都在阿鼻地狱。这是疾病的第二种因缘。若遇到这种疾病，以诵经、念佛、修积的功德回向，这是调解。他接受了，问题就解决;他要是不接受，还是有麻烦。第三是业障病，不属于生理，也不属于冤业，是自己造作的恶业太多。这种病，医药没有效果，诵经、拜忏、回向也没有效果，只有用真诚忏悔心才有救。换句话说，要以真诚心修忏悔法，改过自新，诸恶莫作，众善奉行，才能消除这种病苦。所以，凡是病痛必有原因，将原因消除，才能恢复真正的健康。这三种病，在现前社会里常常见到，得病的人若自己知道病因
26、，如教修行，无一不得救。这些事情，唯有佛法讲得透彻、圆满，我们学佛也必须要知道。有健康的身体，心地清凈、平等、慈悲，菩提道上的障碍就减少，修行证果就能一帆风顺。阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!对癌症患者的开示(摘录)-凈空法师问：师父一再强调心清凈，细胞组织自然恢复正常，身体健康，无须看医生吃药。请师父明示对目前医药尚无把握的癌症、爱死病、精神异常，和一般所谓的业障病，是否同样有效?答：没错，同样有效，决定有效。如果效果不彰的话，换句话说，他心不清凈。心果然清凈了，他这个体质就恢复到正常;正常就是自然，自然是最健康的。 我们今天读佛经，可以说对这些理事相当清楚。我们身体怎么来的?一切万法怎么来的
27、?佛经上告诉我们：依报随着正报转。依报是自然环境，正报是念头，念头清凈现出来就是完全自然的、最健康的。起了妄想、起了分别、起了执着，就变化，就改变，最明显的改变，十法界，诸位要晓得，本来是一真法界，哪有十法界?为什么会变成这十种完全不相同的境界?这是极大的一个心理变化，所以佛才讲因果不空，才提出这个警告。由此可知，众生生病，病根在哪里?根源就是心地的污染。心地污染，佛跟我们讲，最严重的是三毒：贪瞋痴，贪瞋痴叫三毒烦恼。你有贪瞋痴就是你心里头已有毒素，你这个心就不是好心。里面有毒，外面有恶劣的环境，内外交感，这个人怎么会不生病?怎么会不衰老?这一定的道理。心清凈，境界就清凈，身体自自然然恢复到正
28、常。今天我们讲毒，世间最毒的毒药，佛菩萨可以吃，他吃了没有障碍，你要说为什么没有障碍?毒药是物质，既然是个物体，也是当体即空，了不可得。这个身心都是当体即空，了不可得，空与空合，他出什么麻烦?什么麻烦也没有，道理在此地，这是从理上讲。相上我们一般讲，佛菩萨大慈悲心，大慈悲心解毒，那是从相上讲。从理上讲就是万法皆空，了不可得，法也是空的，身也是空的，妄想也是空的，他怎么会碍事?清凉大师在华严经上讲的，事事无碍，真的是无碍。我们凡夫稍稍一点的毒，我们都禁不起，都要送命，原因在哪里?我们妄想、分别、执着，把身当真，那个毒药也当真，这就有障碍，事事都有障碍。人家是事事无碍，我们是事事有碍;事事有碍是心
29、不清凈，事事无碍是心清凈。所以病苦很重的人，他要是真正明白这个道理，如何恢复清凈心?所有一切万缘统统放下，老实念佛。多少时间有效?给诸位说，三个月就有效。真的很快，三个月见效，六个月就有很显著的效果。现在医生没有医德很可怕，医生为了要赚你的钱，看到你的病给你治病，不会给你一次治好，一次治好，他以后就不能赚钱，他慢慢给你治，治的你半死不活，你的钱慢慢不断的给他，这种医生很可怕!最安全的方法是老实念佛，恢复到身心清凈。我们中国古人说的一句话很有道理，病从口入，祸从口出，吃东西小心谨慎，就不容易感染到疾病。少吃;多吃绝对不是好事情。我们一般最讲求身体健康的，吃东西通常吃七分饱就够了。实在讲六分是最好
30、，七分已经就太多了一点。六分，消化容易，只要消化系统正常的话，就绝对不会有大毛病。每一个人的体质不一样，所以吃东西自己要知道、要小心。过分刺激的东西少吃，这个没好处，愈是清淡愈好。今天我们就讲到此地。问：佛弟子生病严重，该如何依佛法?医?或修持?如有癌症等病，西医皆?要动手术割除。答：这是一个问题，这个问题在现在很普遍，我们每到一个地区?会遇到。人，古人所谓天天吃五榖杂粮，哪有不生病的道理？佛陀在世，出家的因缘也是看到世间有生老病死。佛又给我们多说了几样，除生老病死之外，有求不得苦、有怨憎会苦、有爱别离苦、还有我们一般人通常疏忽的五阴炽盛苦。五阴炽盛，一般比较不好懂，实际上用现代的话讲，就是妄
31、念纷飞，忧虑牵挂，烦恼重重，这是属于五阴炽盛。在八苦交煎之下，所以佛告诉我们，这个世间苦，三界统苦。非但是我们人间苦，人有三苦、八苦;欲界天，三苦、八苦统统具足;到色界天，苦苦才没有?，这就是所谓的八苦。由此可知，八苦，病是其中之一。如果我们细心体会，佛在经教里面给我们讲的这些深义，我们就明了。八苦从哪里来的?从欲来的。欲是欲望，你有欲望，欲望的副作用就是八苦。如果你要想离开生老病死、怨憎会、爱别离、求不得，能够脱离这个苦，你能够把欲断掉就能。欲要是断掉?，这个欲是欲望，能够断掉，你就不会到人间来。百但不会到人间来，你也不会生欲界天。欲界天的缘，是因为你有欲、你有是非人我、你有五欲六尘。五欲是
32、财色名食睡，你对于这个东西有贪爱，这叫欲望，有这个就脱离不了欲界。所以佛给我们讲欲界苦，我们知道能够把对于世出世间那个贪念、贪爱的念头舍弃，欲界的苦你才能真正离开。可是我们今天已经是得人身，生到这个人间来，已经得这些病苦，我们佛弟子应该怎么办?这个问题，你是真佛弟子还是假佛弟子?假佛弟子是挂名的。换名话说，你的病苦还是要受，你要能接受。会么原因?病是果报，以前造的业因。业因大致可以分为三大类，病的因缘有三大类，第一是生理的病，感染的，我们饮食起居不小心，感染的病;也包括现在所讲的传染病，也是包括在内。真正是佛弟子，在病苦现前的时候，应当身心放下，对这个世间毫无?，一心求往生。这个世间太苦了，不
33、值得留恋。这是一个很正确的作法，放下万缘，一心念佛。如果念几天，你的病就好了，没事了。应当用这个多余的身体为佛法、为一切众生多做一点好事。自己的事情办完了，身体还在，替别人办事，自己没事了。李木源居士在十几前，也是得了癌症。好像是八九年得病的，那个病的确非常严重，他的身体瘦了一半。从前，李木源你们没有见过，那个身体像弥勒佛一样，像布袋和尚一样，肥肥胖胖的，体重听说是一百多公斤。得病之后，人完全消瘦下去。那个时候，我们都没有能注意到。一直到前?，他才告诉我们，他得的是癌症。癌细胞在内脏里头，几乎全部都扩散开，他照的 x 光片子，照了三十多张，现在还保存着。你这一看的时候，全身都是癌细胞。医生告诉
34、他：你的生命只有三个月，决定不可能超过三个月。他知道这个情形之后，一切放下了，生意、财产一切交给他太太，准备往生。所以他也不找医生、也不吃药，等着往生。在居士林做义工，做了半年之后，身体愈来愈好。半年之后，再去检查，癌细胞完全没有了。所以，他发愿全心全意为佛法工作，一丝毫的私心都没有，一心为佛法、为众生。他这一个大转变之后，他的身体跟平常人不一样。冬天他身体里面发热，暖气往外面发，零下二、三十度，他还是穿一件 T 恤，他不冷。夏天身体是凉的，他不热，一年四季就一件 T 恤就够了。他现在身体变成这个样子，跟一般人完全不相同。这一次感冒不是很严重吗?传染到居士林、我们凈宗学会同学几乎每一个人都得了
35、感冒，还相当严重，比我苦得多了。李木源在居士林喝自来水，那个自来水龙头灌下面，他喝自来水，吃冰块。有些学生学他，一学，就要病一、?个星期，他没事，别人有事!所以真正把我们的观念转过来了。所以李木源今天说：我这个身体随时可以死，随处可以死。对于生死那个念头没有了，生也好，死也好，随它去，完全没有自己。问：我的乳房有钙化的现象，可能有百分之五是癌症。今年我才认识佛教，知道这些都是三毒在作祟，所以每天念佛回向，不想做检查。但念佛之后，身体其它毛病也出来了，请问是否我的业障多?亲友都认为我应该听取医生的意见做检查，请问我应如何处理?答：这种事情确实如你自己所说的，所有一切病痛的根源就是三毒，只要把三毒
36、拔除，病就没有了。最重要的，这些病痛还是要用心理来调整，并用医药来帮助。我们看到许多癌症患者，是被癌症吓死的，其实癌症并不可怕。说老实话，在全世界，中国科技没有外国发达，但医药却是世界第一流。中国中医的经验有五千年历史，但非常可惜，中国人不相信中国人，要去相信外国人，这就很难。你找外国医生来治疗，他们在外科手术上很高明，但这些手术与治疗恐怕有很多副作用。中国高明的医生，对癌症确实有能力治疗;我们看到澳洲土著对于肿瘤也有能力治疗，不需要外科手术，而用心理治疗，药物来帮助。我在中国认识一些老医生，他们告诉我：如果得癌症，经过西药化疗或是手术治疗，中医顶多能帮助延长三个月的寿命。如果没有经过化疗与手
37、术，中医有办法治疗。这可以提供给你做参考。问：我今年四十五岁，近来有病，经西医调理略有好转，但进一步检查之后，怀疑身体内有癌细胞，医生要我去做切片检查。我因为听过法师说：有些病是过去累劫以来的业障，药物是没有办法治好的。前两天，我的病复发了，医生又发现我体内有两个水瘤，请问是否因为我的业障太重，要怎么做才对?答：佛经教导我们，一切法从心想生。病痛，古人说，人天天吃五谷杂粮，这些东西对人身体固然有营养，但是也会产生副作用，决定不是十全十美，正是所谓病从口入。所以生老病死是任何人都不能避免的，虽然不能避免，如果我们对于自己饮食起居小心调理，的确可以减少疾病的因缘，就能保持自己身心的健康。心理健康比
38、生理还要重要，为什么?佛说：境随心转。心理健康，生理就一定健康;心理不健康，身体健康也会生病。怎么生病?从心想生。人身体本来很健康没有事情，天天想病，于是病就真的出现了;若真的有病，心里完全不想它，完全不在意，病很容易就好了。一切法从心想生。你现在检查感觉到身体里面有癌细胞，还不至于很严重。新加坡居士林现在的代林长李木源居士，在十二年前得了癌症。癌细胞已经扩散到内脏，几乎每一个部位都扩散到了，医生给他诊断，顶多只能活三个月，他的那些诊断书、x 光照片，好像有三十几张，我都看过，没救了。他自己也很清楚，万缘放下，把家里的生意统统都交代清楚，到居士林来念佛，来等往生。他不看医生也不吃药，三个月过后
39、，他觉得渐渐好了;又过了三个月再检查，癌细胞没有了。这个事情已经十二年了，你看他的身体很健康，他的工作量比我们普通人要多很多倍。问：我得了癌症，只剩下三个月到六个月，请师父开示如何安排日子?答：癌症不会死人的，得癌症怎么死的?吓死的。很多得癌病死的都是被癌症吓死的，你说冤枉不冤枉!所以不要去理会病痛，一心念佛，这个时候正好是逆增上缘。没有这个事情发生，你念佛念得不恳切、不能一心、不能专心。有这个缘来的时候，逼着自己不能不专心念，不能不一心念，在这短时间就能成就，弥陀经说：若一日到若七日就能成就，你有三个月的时间足够了，所以不要害怕。问：有一位女士患癌症末期，已十天没进食，她想求舍身往生，如何能
40、尽速舍报往生?答：劝她一切放下，一心念佛。如果她世缘未尽，念佛病会好。新加坡佛教居士林的李木源居士，在十年前也是得了癌症，癌细胞扩散到整个内脏，医生告诉他只有三个月寿命。他听到这个话之后，真的万缘放下，将生意、家事统统交代清楚，到居士林作义工。念佛念了六个月还没走，再去检查，癌细胞没有了。现在十几年过去了，他的身体比平常人还健康。因为他发愿为佛菩萨工作，没有自己，把这个身体奉献给佛教、给一切众生，这就是转业力为愿力，即佛家讲的乘愿再来。因此，念头一转，病就好了。居 士 谈 病杨淑芬、蔡礼旭一个朋友他曾经这样说到，他说有一个医生，他看到这个病人病情已经相当严重，可以说在数日子了，生命已经到了尽头
41、。所以，他就跟这个病人说：你可以回去了。这个病人他的年纪也不小了，当医生跟老伯说：老伯，你可以回家了，从此以后你就不用住院了。他的含意就是说：你过世了以后，你永远就不会到医院来了。这位老伯就这样回去了他的家里。因为医生的这一句话，给这个病人产生很大的信心，他说永远都不用来看病了，不用再住院了，所以他非常的高兴。事隔一两年之后，这个病患觉得自己就好了，他想说经过一两年再回来复诊看看。这个医生看到这个老伯，就非常的惊讶说：老伯，您怎么又来了?这个老伯就讲：我来看你，因为你以前说我已经好了，可以回家了。回家之后，我就非常的高兴，对自己很有信心，就这样慢慢的调养。经过两年之后，他认为应该再来医院检查，
42、看看自己的身体状况如何。这个医生就告诉所有医学系的同学，他说医生的一句话，往往可以让病人燃起生命的希望。因为他没有把真相告知这个病人，所以病人也不晓得自己的病这么严重。由此可知，很多的病都是因为心理作祟被吓死了，不是他真正病死的。所以当别人有隐私，不应该让他知道的时候，我们也要替他保密。这是一个故事。有一次，有一个朋友他当医生，他也讲到类似这样的故事。他就讲病患甲乙两个人，病历的诊病单开错了，甲是胃炎，乙是胃癌，两个单子给错了，结果真正胃炎的人他就转换成胃癌，真正胃癌的人他看到自己不是癌症，原来只是胃小小的发炎而已，结果两个人的命运就不同，一个活得很好，一个很快就病死了。所以在这里，我们对于别
43、人有隐私不应该让他知道，或者我们知道的也不应该替他宣扬，这样会造成别人很大的伤害。后头我所讲的病情，我们也要注意病人没有办法接受这样的打击，这样的事实，我们也要替他隐蔽起来，不要让他了解。曾经在亲朋好友当中聊天，也听到这样的一则故事。有一个人，他的父亲得到肺癌，他们不想让父亲知道他得到癌症。所以当医生诊断证明开给他们的时候，家族就开了一个会议，认为应该给父亲过一个很安详很快乐的晚年，不希望他在医院里头折腾。所以就把这个“癌”字去除掉，把它用立可白涂掉，改成炎，发炎的炎，再去影印，就拿给父亲看：爸爸，你是一般的肺炎，我们回家疗养就可以，吃吃药打打针就可以。经过几年，两三年，父亲也真的是很快乐。子
44、女知道父亲的病已经相当严重，但是不愿意让父亲在医院里头做很多化学治疗，或者痛苦的这种试验，他们不愿意。父亲在这两三年当中也过得很快乐。有一年过年，他就自己跑去给医生看，因为精神不错。医生就跟他说，你已经癌症末期了。结果来不及了，因为家人没有陪同他，这个父亲知道以后，心情大受影响，隔了几个月就走了。二、蔡礼旭老师 2004 年 11 月讲于香港：我们提到知足常乐，知足的人一生都觉得很幸福，不知足的人一生可能就会成为物质的奴隶，一辈子忙下来也不知道自己在干什么。很多人都觉得很羡慕现在这种到处都是电器的生活，很羡慕，我们都羡慕欧美国家。像我们在香港，我们一进门的时候可以看到多少电器用品，又是微波炉，
45、又是电冰箱，一大堆都是。其实当我们走进家里的时候，整个家就是一个电子厂，随时随地你的身体都在接受辐射，接受这些电磁波的干扰，所以看起来是福气，事实上不见得是真福。所以现在人在这种电磁波里面生活，生活了十年、二十年，很多毛病就出来了，所以我们说回归自然最快乐。为什么这么多人一到森林里面去住个三天，气色马上红润起来，其实这些电器用品不是能真正让你健康快乐。现在人觉得生活提升质量，比方说买手机，手机给我们什么好处?便于联络，便于沟通，有没有道理?听起来很有道理。便于沟通就是人与人的距离能够愈来愈相近，这是当初设计电话最重要的目标、目的，对不对?能拉近人与人的距离，彼此能够时时关怀，时时坦然相交往。但
46、是现在手机愈来愈方便，连在电梯里面都可以收得到，请问人与人之间距离拉近了吗?愈来愈远了，与当初的目的背道而驰。所以高科技产品到底能不能让你的人生快乐充实，你还要深入思考。而且现在已经确定大哥大的磁波会引发癌症，所以诸位朋友还是少打，很多人一打，一天打好几个小时，那个耳朵都受损。我平常几乎不用行动电话，偶尔用一用。每次行动电话拿起来，很不舒服，觉得这半边的脸好象打了麻醉针一样，很不舒服。因为你不常打，你马上可以感受到它的威力，你假如每天打，你就麻木了，这个叫入鲍鱼之室，久而不闻其臭，你习惯了那个味道，习惯了那个感觉，你就不知道它时时都在伤害你。所以为了自己的健康，而且你的健康还不是只有影响你，为了让你的父母放心，为了让你的妻儿放心，尽量用电话线打，那是最没有辐射的。假如你实在不得已还是要偶尔用之，那可以用耳机听，伤害比较没那么大，甚至于常常到九龙公园走一走，把这些磁波放掉，跟大自然这些花草树木吸收一些好的能量进来，常保身体健康。日本有一位江本胜博士他就做了一个实验，拿什么做实验?拿水做实验，当我们人对这个水说感谢的话，说祝福的话，不管用任何一种语言讲，这个水在高倍显微镜之下，照出来都是非常漂亮的结晶，所以水能够感受到人的意念传递
