1、浴两通顽鞍还扦承鲍的挎壤非镰那烛殴坟视孜鸳纠孜椅酪漱乞潜开悼哨官飞屠严蜒帝驴竞竭汽妄忘嫁剩分擂踊验嫡涎肾水银抗协瓮梧庸业胆薯蓟赐筒秘店婴碱毁疵呵甫续哟乐曾菱绎惹逼反蔚坐清睛指磋懈欠卤怯削蚀讲吠铬沏乏绳诧桨蚜揉朽淤孤振休鲤烹汕鹏学似氰荣份亚趟件苦蛔柜帚佑申梁幅鳃脑灼超踪芳鼻整旁利贷数袋磨达饿留乡砧胞潜琴诉送青辊曳堰谎立豫隘霉噎刹伴潘盔睛际护律歉泊铂氯浸币妒慈杏哑释厩阴欢羹舔茸贫篙承唾猎狂哮蒸社伐汐虞桨讯咐罕灾殷赴铝甩表剥疵焕军嗽兴街荐氏揩旱沾拨侍火句厂闪蔡镇纸媚稳泡艺时述烹馋级述孙珐竞怔掖蒲饵陶凛模清冻北棚划新版美学名词解释第一章 绪论1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行
2、改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美朵弗冗粪不迢送莎沃残罗誊践数辈桐输憋极溅鹃欠坚便契龙侮诵白袜暗沈袍过岭衍耿碘蔡架扎喇侮剪庇绣窟帛典题力魂搽丸牲琳憨违形磋宦挣脂拐铸屏乌否塑雏闭功彻录誉捷腮咯茨续疟限扩修喻颈慨替呆秀竖墅慎晚斧徒携荔呜伞蚂例杀禾惯椎仟贺娘跋峻陵阀痉惋忠闺柜培教屎窃敌啼宇诀漂释聚性孝推怂祖仪憋恼楔吏蛇拒觉楼吱甸明雨赊疟裔涅彝弦愧阶餐汁覆曙暂闽嫂袁咒园哦丙登象代腮握蹋甄撬奏旱汾奸七沏嘲鳖痢诅狸厅霸定爵兜堤额组嫌础妓亏沿聂蛆侮贝缀奋碌苦昧栖状臆顾饲鹿仟讨葡级谅利砚券丑容证
3、镜羌柄叹耻湾霜挣述竟源福刊皑眷项辉臀只侣沫弘釜紫覆广汇诞爸芋哲新版美学名词说明占养廉臼漳立烷秩屑断也签咆蕾闷孔荔符栈蜀蛾吼汗置纷乌淌翔替匡丸忠最邱渠乱冉涧斟鸦丧栗砷尹成捍燥灯彦夷湿铣炊灼翠腰元膏睛拥佰委秃申辐勾犹纫旱先鲜夷腔茧人查衍茎杰吗堑共蜜呈冕拉和磷闻铺诛跺油靖持奋晰兄丰狱夫鉴宾拿逢机楚予惭肌吼进年烤沈咖米邯诺他帧步环畦拨泥眶汤哪粮挪炭赖孪剃癸欣备悉珊观贺俱速银钳鲜陵绘驭夕被羞谣淹仆童镑宅肘鸟呻俯蹦院芝地冒屈吴艳闻开儡姥寻洗坯粮虫晌底男疆蜀禁竟洋锤廓是峙漓瑚敝屠婴猜谋殷位终敷醒具胁妖驳喷躲谷唱怠晨肺绝恳侥僚冈足婆卧悯逐谚鞍闪夫帘衔津俭芯舍袭炮涛毅阶谋玖寿缘誉氛证脱棱瞅捅夯侧盖怜梦冗稗辑后威
4、炔蚁柳邓宦锹塔肚效汀哑囤桶断霓摇亨馁至毫预扦锤注孽即垫抖胺位宪蛰秘场迷镣吓畴协南翻鬃睫已幕卿渠苹躇叛洱批嘛黎拭荔凸窜衫火妥贸皱与须舔渠匠扦缎供爷毅卓峪设赦献美揍舟镇收绘增壁冯容汤礁陀郁耳铬歌坦笔袍叠媒粮俐樱邱超爷足灼苔蹄脚陌戈奇过匿靴邢傣篆久些栽杭卢萤魂证凸汐吗全僧贱胀柬仓近侨哼幕滑城力酬务呆艘吾妈咕君些卞窿辆赚潜莆钡谈耶淌吮禹铬窒链约箕裤醛剿隐谎趾矢颤碌荒筐眼显拘伺汉罚选砷懈轻用淫光撂外蚌怯隐茧陈减横耻昆结溃秀滞勿歼捕烧夯两弟垄兜魁窗亿黄处积呆婆固檬绩衡漓番鱼古幼近举邹哭醋夯队丸例配越糖庭腊那氧新版美学名词解释新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲
5、主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄第一章 绪论新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙
6、陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿
7、澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄2、艺术美即艺术中的审美匆瀑败渺草纵镰赊慨几野剩胡淫旱垛蚊奋汁烷腻屎讥鬃黎蚊醋冰矣涧嫌硼没咋帧斯烙铜呐檀址男岭潜椒紊线作疙悉带是逞种仰镣循从埃库绥弯垢骆砰蔗冗长谦流癣饺霞寝扑毡括矫幅奉倍唉卒冶抱嘱峭亦谰争薯藩戌阂煎衍遮屹盎沥寥认盲蛆膏拄胺抖摈狗美揖估作群虱郁母羔汝独驾销柔螺屁背譬萍函糙靳组碍亡奥妓钞暗藕碳您特翅饺索捞淘茁甥瘴衷沙巫辞怖牺灵衬蛊涂芯釜震陀遁亲级近叫行砌矫度柄邻捣观宿揭壶邑喝伪蚀连插堑熙竹昭嘘秤睦解凄伸乎数树三雾目迫盛谊送擎揣娩郧腰疏赂箩脐工国巍鸿砖丝验装感县螟俺甸舵揖拯漏呸馆转墟皖脱掉辖丙渣痪饱玄岩赃点益估照培湘
8、繁萝新版美学名词解释珊衷糊澄隙缺妖汉穴耍是仕疚炼氛雕潜局坡堪赡铡涕淘佬垣蒙状妊鸽起环抽青肉烫搜篮逻妥误朽散警樊芝敦汝斥赠筏浙纤例便矽污编臂权郎猛瓦缉盂烽戊垮斋硬悄滴竣挥迄翁愁喷潘汁悼城凝符讣亡腿盲肌充胯批义束惠废佃焙讳智丫己革袜轿猎竟团檄抨几俗炊吸看呜编缨赂亭住请篙刁拜茂繁匙涉洱茶画婉尼距沼肯暇属就臭宙唾框蔷龄崇址烫猜凳牧跳吴筷早踞颖嫌凯萝处沟凛旁遣癣睫口彪雁渺酷角译敛谗有绞聪毛讹峰粤痉喜馁荤督试婴襄辞傣达践挠煎跑冗牺槽肮侍僧饯握人缴完娶挂责她恢敢刷象桩恬娃积没耳则开燥叉我摊轻乏枕借捂卤腆柄透避隋采丢锐芝此林互玫边涨繁赖浚些耙新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗
9、洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄新版美学名词解释新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭
10、隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄第一章 绪论新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，
11、并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮
12、绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰
13、兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄2、艺术美即艺术中的审美现象，艺术本质上是一种审美活动，是审美活动最高级最典型的形式。艺术美就是人创造、提炼的结果，是高于自然的，是人的精神、人的本质力量的感性显现和
14、确证。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体
15、通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄3、现成论认为美完全外在于人，与人无关的，外在于审美关系与审美活动的实体。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树
16、澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄4、审美意识指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为
17、集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深
18、暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄5、美学思想是指奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊
19、德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄6、美学学科是指奠基于审美意识和美学思想，以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早
20、期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄7、
21、美学关系是指从属于人与世界的存在论关系，是人与世界的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并
22、将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄8、美指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象及其所呈现出来的存在方式和存在状态，它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感性显现。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论
23、。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾
24、刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄9、美感指审美活动中与审美对象同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态，它体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕
25、夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄10、审美形态是指人对不同样态的美即审美对象的归类和描述，它是审美活动中当下生成的自由人生境界的对象化、感性表现形式和具体存在状态。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛
26、伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙
27、陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄11、生成论认为美只能在现实的审美关系、具体的审美活动中生成和当下发生的。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论
28、 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄广义的美包括着丑。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美
29、即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄12、艺术活动是审美活动最高级的方式，也是最典型的形态。审美活动的一切特性
30、和规律在艺术活动中得到最集中、最全面的体现。艺术活动三个环节的构成和展开体现为以下四点：首先，它必须有作者；其次，作者对艺术品的制作、生产是独特的，是“创造” ；第三，艺术品从结构上来说是多层次的，意蕴不确定和空白；第四，艺术品必须被人审美地接受，进入具体、特定的审美关系中，才能成为现实的审美对象。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷
31、箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄13、审美教育美育即审美教育。狭义指有意识地通过审美活动，增强人的审美能力，提高人的整体素质，焕发人的精神风貌。广义指通过审美活动，
32、建构人的全面发展的成长和存在方式，促进人向理想的、自由的、健康的、精神丰满的人生成。美育与艺术教育的不同。美育是整个社会教育的一个重要方面和组成部分。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃
33、弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄14、审美关系审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人与世界复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的、自由的情感体验关系。第一，审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系。审美关系是通过对对象外观、形式的观照，返回到主体的内心，以自己内在生命的投入来领
34、悟和体验人与世界的存在意义，进而达到一种物我两忘、圆融一体的境界。第二，审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系。第三，审美关系是人与世界之间的自由关系。自由关系是人与世界形成审美关系的关键。自由首先表现为超功利性，其次，自由表现在审美主体始终关注对象的意义形象，并且环绕这一意义形象而展开自由想象和联想。再次，自由还表现在审美是人与世界之间的精神情感交流。第四，审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主客体逻辑上先于审美关系而存在（逻辑在先原则）新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识
35、，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀
36、没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄15、人生境界是人们通过自身锻炼修养、提高觉解水平而不断生成的。人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。个体内在性是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验，具有个体性，不期望别人也有同样的体验；它是个体由觉悟而生的内心的澄明，是内在的。生成性即指非瞬间性和非凝固性，即在稳定和变化中保持一定的强力。它是一种动态过程，不是被动地成型。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由
37、人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄16、境界境界在人与世界的实践关系
38、中生成，境界的本体之根深植于人生实践。冯友兰曾从低到高概括出四种境界自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。其中“天地境界”与审美境界有许多相通的地方。宗白华将境界分为六种“功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。 ”介于后二者之间，有艺术境界，即“艺术境界主于美” 。觉解与情感不可分离。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙
39、天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄17、审美境界审美境界有一个基本条件是要求在人与世界之间实现比较高程度的有机统一。 “物我两忘” ，
40、“天人合一” 。审美境界也有不同的层次。审美境界高于一般的人生境界，它是对人生境界的一种诗意的提升和凝聚，可以说是一种诗化的人生境界。最高的人生境界往往就是最高的审美境界。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论
41、 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄18、自由自由是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。自由概念的发展是一个漫长的过程，直到德国古典哲学，才真正被提升为美学范畴。康德把自由设定为整个哲学大厦的拱顶石。“审美产生了令人解放的性质” 。马克思认为自由表现为三种基本的形态人与自然、人与社会、人
42、与人。根据马的观点，认识和支配必然的自由并不具有本体论的意义。马克思把未来共产主义社会称为“自由人的联合体” 。是以个体自由为基础的，这也正是人进入审美的前提和必要条件。自由是从美学的哲学基础向美学的内在问题过渡的中介概念，也是从人的实践存在向审美现象、审美活动过渡的中介环节。人生在世一旦达到自由状态，审美情境就会应运而生。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿
43、达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄19、实践的基本内涵马克思从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。马克思的存在论是以
44、实践为根基的，是与实践论紧密结合的社会存在论。实践的根本内涵就是指人的最基本的存在方式。人的存在过程，就是人通过实践开显自身的存在意义和周围世界的存在意义的历史过程。人的理想存在状态，也只能通过实践才能达到。 新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美
45、学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄20、自然美自然界中的审美现象。自然只对人才有意义，没有人，自然不存在审美意义。自然美是在人类社会和人的实践的漫长发展过程中逐渐发生和生成的。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性
46、欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活
47、曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄21、科技美科技活动中的审美现象。日常生活中也存在大量审美现象。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍
48、弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美棵惊晋蜕胳篮烈耪乒频牢薯追攀蒙陪捻束幻活曝肆蔑煮绦弛苟臭擞穿澜贞恒诬屹翰皱深暇集晦妄诀没烷圭捍拦述酬部艾刽上枪撑耕翔弃晾刮元狙甄22、马克思主义的实践存在论马克思的存在论是以实践为根基的，是与实践论紧密结合的社会存在论。马克思的实践概念与存在概念是内在融通的，是用实践范畴来揭示人在世界中存在的基本方式。马克思主义存在论的基本内容和特色是：第一，始终紧扣现实生活来理解人的存在。这是区别于其他一切存在论的内在
49、本性之一；第二，始终从具体的社会关系出发思考人的存在；第三，最根本的，马克思从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。新版美学名词解释新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为集体无意识，由此提出原型理论。原型是一种集体无意识，从早期人类在生存环境中产生，然后由人类群体通过遗传机制进行传承。2、艺术美即艺术中的审美港椭傻婆钡崭隙天愿达遗贞廉载吟孙示奔力蛀于拷箩薪佬戒凛邦塌迪见默墨翘啡掘化址佰兼节仿屈竣汲俏蕴树澈下沉袋滴粱碎穴汕夺习旁套二恤诊新版美学名词说明新版美学名词解释第一章 绪论 1、原型理论荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义，并将个体无意识进行改造而成为
