1、1思想道德修养与法律基础20022016 年来考研真题分章解析绪论 珍惜大学生活 开拓新的境界1、近年来，从“彭宇案“掀起的轩然大波，到“扶老被诬伤老，好人败诉赔钱“等事件的一再发生，使历来推崇“助人为乐“的国人遭遇了严重的道德考验。2013年 8月 1日， 深圳特区救助人权益保护规定的正式实施，填补了国内公民救助行为立法的空白。为此，有媒体撰文“好人法“释放道德正能量 ，认为该规定无疑会释放出挺好人、做好人的正能量，对社会风气的净化不无益处。法律之所以能释放道德正能量，是因为：（2014 年真题第 14题）A.法律是道德的归宿B.法律是道德的基础C.法律是道德的前提D.法律是道德的支撑答案：
2、D【解析】道德建设需要切实加强思想教育、社会引导、舆论支持等多方面的工作，但相关法律的制定与落实，也是不可或缺的重要部分。只有有了法律的支撑，道德建设才能真正走上正确的轨道，并不断取得令人满意的成果。2.人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层次的力量是全社会共同认可的核心价值观。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，有利于（2015 年真题第 26题）A.巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位B.巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础C.聚集实现
3、中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量D.促进人的全面发展和引领社会全面进步【答案】ABCD3. 结合材料回答问题：（2016 年真题第 37题）材料 1中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的实例可谓不胜枚举。宋代的司马光，在给儿子司马康的家训-巡俭示康中说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。“司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件显然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友
4、，乡邻。他在一封家信中写道：“每一念及，真含泪欲落也，汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。“他还开列了族人及亲友，同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直2到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐；不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。周恩来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也做到了。材料 2家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往
5、往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。正如习近平总书记所说，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风“。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风
6、的形成。摘编自光明日报 （2014 年 3月 27日、12 月 25日，2015 年 2月 18日等）（1）为什么说“好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程“？（5 分）【解析】家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风，对家庭成员的个人修养、品德操守等产生重要而积极的作用，家风不正，家庭成员的个人品行也容易出问题。家教是实现家庭美德与家风互动的中介环节，要通过注重家教来推动良好家风的传承和落实。良好的家风对整个社会风尚有着重要影响。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。（2）如何通过好家风的传承弘
7、扬社会主义核心价值观？（5 分）【解析】社会主义核心价值观是富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。家庭是社会的细胞，好家风是发展社会主义先进文化、培育社会主义核心价值观的深厚基础，拥有好的家风方可建设中华民族共有的精神家园。好的家风是社会主义核心价值观建设的重要条件。3培育和践行社会主义核心价值观，家庭家风是重要抓手，重在从身边事做起，从小事做起。我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭
8、成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。第一章 追求远大理想 坚定崇高信念 1.理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在现实中有多种类型。从层次上划分，理想有( )。 （2011 年真题第 14题）A。个人理想和社会理想B。道德理想和政治理想C。生活理想和职业理想D。崇高理想和一般理想【答案】D【解析】本题考查的知识点是理想的种类。理想是多方面和多类型的。从理想的性质和层次划分，有科学理想和非科学理想、崇高理想和一般理想；从理想的对象划分，有个人理想和社会理想；从理想的内容划分，有社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想。选项 A是从理想的对象划分的，选项
9、 BC是从理想的内容划分的，所以本题答案为选项 D。主观题：1、结合材料回答问题：（2014 年真题第 37题）鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区、区内分布着完整的垂直带谱，在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头，这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。一、鹦哥岭来了大学生自 2007年起，先后有 27名大学毕业生（2 名博士、4 名硕士、21 名本科生）放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为主，实际上就是重些橡胶、靠山吃山你们来任务重啊！在关爱森林的同时，还要想法帮这里
10、的百姓致富！“老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望的！“大家不约而同地喊出声。（第二部分）作为环境保护者，大学生们痛心疾首，但习惯靠山吃山的当地百姓说，“让我们放下砍刀，放下猎枪绝对不行！“大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了 270名护林员，并与他们一起，用一个多月的时间，走进了 209公里长的界线，埋下了近 400根桩和 50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。鹦哥岭有了农业示范田鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育“的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了“
11、农业示范田“的牌子，接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡；并帮助当地人建起了环保厕所，改造了猪圈，改善了居住的环境当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的4人越来越少了，看到这一切，大学生们说，“我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。“5 年过去了，27 名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于风险，发现新的物种，是敬业的科研工作者，引来环保理念，是先进理念的传播者，心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人。一份职业，背负三份责任，三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自己手中的笔，脚下的路，心
12、中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种远见的生活方式。每到毕业季，总有一些大学毕业生发出“理想很丰满，现实很骨感“的感慨，究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。（1）为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式“？（6 分）（2）怎样看待“理想很丰满，现实很骨感“这种说法？（4 分）答案要点（1）个人理想只有同国家前途、命运相结合，个人向往和追求只有同社会需要和人民利益相一致才有意义。个人的生活和追求脱离了国家、民族和时代的需要往往也是难以实现的。人生价值的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人
13、生价值的基本尺度是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献。大学生把自身的职业发展同社会需求、国家发展趋势向结合，这样才能充分发挥自己的专业知识，又能为国家和民族的发展做贡献。因此，到祖国需要的地方去是一种“有远见的生活方式“，凸显了当代大学生正确的理想信念、人生价值和择业选择。（2） “理想很丰满“显示青年人个人理想的树立应该持有正确的态度。“现实很骨感“凸显了青年人在实现理想的过程当中遇到的现实困难。理想的实现是一个长期的、艰巨而曲折的过程。勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。在追求理想的过程中，若遇顺境要抓住机遇，迎高潮而快上；若遇逆境要将压力变动力。因此，理想必须通过时间才能转变为现
14、实，再好的理想没有实际行动也没有意义。要充分认识理想事业实现的长期性和艰巨性，坚定信念。第二章 继承爱国传统 弘扬中国精神 1. 民族精神是社会主义核心价值体系的重要内容之一，其核心是 (A) （2008年真题第 14题）A. 爱国主义 B. 团结统一 C. 勤劳勇敢 D. 自强不息 【解题分析】民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千年的历史发展，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。因此，正确答案选 A。2. 1955年，钱学森冲破冲破重重阻力，回到魂牵梦绕的祖国。当有人问他为什么回国时，他说：“我为什么要走回归祖国这条道路？我认为
15、道理很简单。-鸦片 战争近百年来，国人强国梦不息，抗争不断。革命先烈为兴邦，为了炎黄子孙的强国梦，献出了宝贵的生命，血沃中华热土。我个人作为炎黄子孙的一员，只能追随 先烈的足迹。在千万般艰险中，探索追求，不顾及其他，再看看共和国的缔造者和建设者们，在百废待兴的贫瘠土地上，盯住国内的贫穷，5国外的封锁，经过多少个 风风雨雨的春秋，让一个社会主义新中国屹立于世界东方。想到这些，还有什么个人利益不能丢弃呢？”钱学森发自肺腑的言语，对我们在新时期弘扬爱国主义精神 的启示是（ABCD） （2010 年真题第 30题）A. 科学没有国界，但科学有祖国B个人的理想要与国家的命运、民族命运相结合C爱国主义与爱
16、社会主义具有深刻的内在一致性D爱国主义是爱国情感、爱国思想和爱国行为的高度统一解析科学属于全人类的财富，科学知识是无国界的，但科学知识的运用却不可能离开具体的国家，选项 A正确；个人的理想如果离开国家和民族就会成为无源之水，无本之木，所以个人的理想要与国家的命运、民族命运相结合，选项 B正确；社会主义制度的建立，为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障，社会主义在中国不是一句空洞的口号，而是集中代表着、体现着、实现着国家，民族和人民的根本利益，所以爱国主义与爱社会主义具有深刻的内在一致性，选项 C正确；爱国主义不仅是一种情感，一种思想更是一种行动，所以选项 D也正确，故本题答案为 ABCD3.爱国主义
17、体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在我国，爱国主义（2012 年真题第 31题）A既是道德要求，又是法律规范B既继承了优良传统，又具有时代特征C体现了爱国主义与爱社会主义的一致性D体现了爱国主义与拥护祖国统一的一致性【答案】ABCD【解析】爱国主义体现了：道德要求、继承了优良传统、体现了爱国主义与爱社会主义、体现了爱国主义与拥护祖国统一。本题答案全选。4.我们要大力弘扬的时代精神是当代人民精神风貌的集中 力的强大力量。时代精神内涵十分丰富，其核心是（ C ） （2013 年真题第 12题）A.
18、国际主义 B.集体主义C.改革创新 D.开拓进取考点：爱国主义与时代精神【解析】改革创新是时代精神的核心。5、中央民族的爱国主义优良传统源远流长，内涵极为丰富，下列数据中反应爱国主义优良传统的有（2014 年真题第 31题）A. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩泉B. 四万万人齐下泪，不知何处是神州C. 位卑未敢忘忧国，事情犹须待阖棺D. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之答案：ABCD【答案解析】A 选项是鲁迅言志的宣言。尽管祖国在黑暗中，我没有理由不爱她。虽然满腔热诚不被理解，我只管奉献我青春的热血。B 选项出自青年谭嗣同之手。晚晴时期，这样一个国家若再不变法，学习西方先进的科学、政治、法律理念，
19、亡国灭种是那样的难以避免，到时候神州大地不免沦为外国列强分割之地，四万万之同胞将为人奴役，成为亡国奴。CD 两选项为教材中的原句。66.习近平在欧美同学会成立 100周年庆祝大会上的讲话中说：“希望广大留学人员继承和发扬留学报国的关荣传统，做爱国主义的坚守者和传播者，秉持先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人生理想，始终把国家富强，民族振兴，人民幸福作为努力志向，自居使个人成功的果实结在爱国主义这棵常青树上。 ”个人成功的果实之所以应该结在爱国主义这棵常青树上，是以为内爱国主义是（2015 年真题第 13题）A.个人实现人生价值的力量源泉B.个人实现人生价值的直接条件C.个人成功的根本保障D.个人
20、成功的决定性因素【答案】A7.2014年 4月 15日，中共中央党总书记、中央国家安全委员会主席习近平主持召开中央国家安全委员会第一次会议并发表重要讲话，他强调，全面传统安全威胁与非传统安全威胁交织的局面，要准确把握国家安全形势变化新特点新趋势，坚持（2015 年真题第 15题）A.共同安全观B.亚洲安全观C.总体国家安全观D.地区集体安全观【答案】C8. 爱国主义在不同的历史和文化背景下有着不同的内涵和特点。在新民主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的新中国，在现阶段，爱国主义主要表现为心系国家的前途和命运，献身于社
21、会主义现代化事业，献身于祖国统一大业。这表明（） （2016 年真题第 13题）A.爱国主义是客观的、具体的 B.爱国主义是历史的、具体的C.爱国主义是客观的，抽象的 D.爱国主义是主观的，现实的答案：B【解析】爱国主义是历史的、具体的，不是抽象的，在不同的历史条件和文化背景下所形成的爱国主义，总是具有不同的内涵和特点。爱国主义的丰富性和生命力，正式通过它的历史性和具体性来表现的。题干中表明子啊新民主主义革命时期，现阶段，爱国主义都有不同的内涵和特点，正式爱国主义历史的、具体的重要体现。因此，本题正确答案为 B。9.结合材料回答问题：（2016 年真题第 37题）材料 1中华民族历来有重家风、
22、重家教、守家规的传统，好家风的实例可谓不胜枚举。7宋代的司马光，在给儿子司马康的家训-巡俭示康中说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。“司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件显然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友，乡邻。他在一封家信中写道：“每一念及，真含泪欲落也，汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。“他还开列了族人及亲友，同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为
23、直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐；不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。周恩来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也做到了。材料 2家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同
24、样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。正如习近平总书记所说，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风“。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。摘编自光明日报 （2014 年 3月 27日、12 月 25日，2015 年 2月 18日等）（1）为什么说“好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程“？（
25、5 分）【解析】家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。良好的家风，对家庭成员的个人修养、品德操守等产生重要而积极的作用，家风不正，家庭成员的个人品行也容易出问题。家教是实现家庭美德与家风互动的中介环节，要通过注重家教来推动良好家风的传承和落实。良好的家风对整个社会风尚有8着重要影响。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。（2）如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观？（5 分）【解析】社会主义核心价值观是富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。家庭是社会的细胞，好家风是发展
26、社会主义先进文化、培育社会主义核心价值观的深厚基础，拥有好的家风方可建设中华民族共有的精神家园。好的家风是社会主义核心价值观建设的重要条件。培育和践行社会主义核心价值观，家庭家风是重要抓手，重在从身边事做起，从小事做起。我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。第三章 领悟人生真谛 创造人生价值1在抗击“非典”的斗争中，许多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治疗其他患者，这说明（2004
27、 年真题第 3题）A人的价值只体现在特定的场合和行为中B人的价值必须以满足个人需要为前提C人的价值是在满足自身和他人的需要中实现的D人的价值表现了人的能力的大小【答案】C【分析】本题考点：人的价值及其实现。人的价值问题，从根本上说是人和社会的关系问题，包括人的社会价值和个人价值两个方面：社会价值，是人对社会作出的贡献，而个人价值是社会对个人需要的满足。人的社会价值和个人价值在本质上是统一的，社会价值是人的价值的主导方面，个人价值从属于社会价值。选项 C体现了人的社会价值和个人价值的统一，是正确的。选项 A否定了人的价值的普通意义，是错误的；B 项颠倒了人的社会价值和个人价值的本质关系，也是错误
28、的；虽然人的价值体现与一个人的能力大小有一定关系，但绝对不能简单地直接表现人的能力的大小，也就是说，一个人的能力再大，只要他不能为社会服务，也无法体现出价值，因此 D项也不正确。2、深圳青年歌手丛飞在 8年时间内，捐资上百万元资助了很多贫困山区的失学儿童，而自己却身患癌症，负债 17万元。有人这样评价他：“丛飞能够从帮助别人的过程中得到快乐。 ”丛飞的行为表明（B、C） （2006 年真题第 20题）A、人的价值不包含个人的价值选择和目标设计等主观方面B、人的价值的大小取决于对社会的贡献C、人的价值不仅表现在物质方面，更表现在精神方面D、社会价值的实现总是以个人价值的牺牲为代价 3.华罗庚生前
29、曾说：“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。 ”这段话对我们如何实现人9的个人价值的效益是（A、B、C） （2009 年真题第 20题）A 个人价值的实现与社会价值的实现统一的B 个人价值的实现是一个历史过程C 个人价值的实现是社会价值的实现的归宿D 个人价值的实现和个人生命的长短相一致【答案解析】华罗庚这句话的意思是：个人的发展是社会发展历史长河中的一个环节和链条，个人只有融入社会才能实现个人价值，同时，个人社会价值的实现又推动了社会的发展。所以，可以推出正确答案是
30、A选项“个人价值的实现与社会价值的实现是统一的”和 B选项“个人价值的实现是一个历史过程” 。社会价值体现为个人为社会的责任和贡献，个人价值体现为社会对个人的尊重和满足，个人对社会的责任和贡献推动了社会的发展，而社会发展的最终目的和归宿，是为了每个人的全面而自由的发展，即个人需要的满足，也就是个人价值的实现。所以，个人价值的实现是社会价值实现的归宿，这里的归宿是最终目的的意思，因而 C选项正确。D 选项“个人价值的实现和个人生命的长短相一致”明显错误，应排除。因此，本题的正确答案是 ABC选项。 4、人生目的是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，它所认识和回答的根本问题是（2012
31、 年真题第 13题）A.人为什么活着 B.人如何对待生活 C.怎样对待人生境遇 D.怎样选择人生道路【答案】A【解析】本题人生观中的人生目的。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。所以本题的正确答案是选项。5.个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足没，在多大程度上得到满足，取决于他的
32、（ B ） （2013 年真题第 13题）A.社会影响 B.社会价值C.社会地位 D.社会理想考点：自我价值与社会价值。【解析】人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。5.钱学森曾经说过：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我的一生所做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是（2015 年真题第 14题）A.个体在社会中的地位B.
33、个体在社会中的影响C.个体对社会和他人的生存和发展的贡献D.个体从社会获得的满足程度【答案】C主观题101、元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道：“这梨是没有主人的。 ”许衡答道：“梨无主人，难道我心中也无主吗？” （2005 年真题第 31题）请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用有关原理对上述材料加以辨析。【答案】 （1） “该不该摘”是一个价值观问题。价值是客体的属性对主体需要的满足，即客体对主体的意义，既有客观性，又有主体性。（2）同一客体对不同主体的价值是有区别
34、的，因此，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，主体（人）对事物的价值要做正确的评价和选择。（3）价值问题说到底是人与人的关系问题， “该不该摘”反映了人的价值取向和精神境界。【分析】本题考点：人的价值及其实现。人的价值是双重的，是社会价值和个人价值的统一。人生价值作为社会价值和个人价值的统一，就是在满足社会、他人和自我需要中得到实现的。正确的人生观和价值观集中地表现为较高的道德素养和精神境界。许衡的做法乍看迂腐，实则是一种非常难得的做人准则，表现出了很高的精神修养和境界。材料中许衡不摘“道旁之梨”的做法是正确的，值得提倡。其做法对于我们社会主义市场经济建设中坚持正确的人生价值观，提高道德修养
35、和精神境界也具有重要的启发意义。2、结合材料回答问题：（2011 年真题第 37题）郭明义，鞍山钢铁集团矿山公司齐大山铁矿采场公路管理员。几十年来，他照着雷锋那样去做， “把雷锋的道路作为自己的人生选择，把雷锋的境界作为自己的人生追求” ，连续 15年每天提前 2小时上班，相当于多奉献了 5年的工作量；连续 20年先后 55次无偿献血、捐献血小板，累计近 6万毫升；连续 16年为希望工程、工友、灾区群众捐款 12万元，资助 180多名特困生。可是，他一家至今还是住在一间不过 40平米的旧楼房里。有人曾不解地问郭明义，你这么做究竟值不值得？“如果发出一点光，放出一点热，能够换来孩子幸福的笑脸，换
36、来他人生命之花的绽放，换来人与人之间的温暖和谐，这样的人生，我无怨无悔！” “给人温暖就是给自己幸福” 。他是这样说的，也是这样做的。30 年来，郭明义就像一支火把燃烧着自己，也燃旺着志愿者和社会上更多人的爱心。他 8次发起捐献造血干细胞的倡议，得到 1700多人的响应；他 7次发起献血的建议，600 多人无偿献出 15万毫升热血；他发起成立遗体(器官)捐献志愿者俱乐部，汇聚了 200多名志愿者；他发起成立“郭明义爱心联队” ，从12人已经发展到 2800多人，捐款 40余万元、资助特困生 1000多名。郭明义的精神是一块磁石，在鞍钢、在辽宁、在全国吸引汇集越来越多的人加入爱心行动，为他人奉献、为社会分忧、为国家尽责，凝聚成巨大的道德力量，推进着当代中国社会稳定和谐发展。郭明义的先进事迹体现了“简单中的伟大” 。摘编自人民日报(1) 如何理解“给人温暖就是给自己幸福”？(6 分)(2) 为什么说郭明义的先进事迹是“简单中的伟大”？(4 分)【答案】
