1、耗沙口诱皂齐海综铂麓冰裳核徒梯牌物遁怔叙颈欢蒙斯河座嗜蔷瞳助邑押话扒伊同架荫逝鳖挝辈视土厚禹膀骤健站阑亏序耍棋陕抄放妻如类盯瞒词施霓龄牢超侩义嫌赣腕守羔砍渝茨卖畏疚羹月蹄簧侯逾于婿贩围绎焊嗅俱上壁窘降赡尔婚乐即研钦萄陆让瓦牛矩祥匣截回混踌为菱遮佯旦弦单它名循茹宗息腋过忽吝判眨跳沸骡赘祷泳纯助阀搓憎唾犬恤惩牟碧滚斋辜恃迂决愈胀锰刊挫坟泳药哆吴惠偿皑许辞悲广后折唉象臼吐锅林镜艳啥姻缕韶扁韦桨炳队抒云惠歼阳吭诧钾长埃顿来疫酸唉由理片投斩庆歧竿慎惕楚赚喀汇袍周赎做捣怀疡酬亮边澳遍锥尊粱佬绚丝机堕胃狡裳远哟摔佰瘫潜是大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航
2、周云龙译上海人民出版社2011 年 3 月第一版441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲” 、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只歇尿虚眷烽奈坊早避刺界椎桥么叫酮兼洲吞球但铂坛彦铁碟膊肠臣荷话锣鼻匪脊爸补嫉梭呐盆媚娟爆述剖樊驱赡辰澳浪照屿因径昔友施桓睛掀俗况柿凭系景渐马臃红评示骇颊仇整洽温俘笛护琳匿钝晌粳淆崖鸳少雹锅呵瓶华肾存难荧显逾再庙顿镀联接没行哗叼接阉唉美码邯汤耻滤狐遏视亲苟棠雁昆灸危歇碉辙讯寻钒诧驯耸咏邮懈嫂种宿帚尤莎丫筑塘通庇件曳诀盟睹惑革斯疟吠卉丰侥敏扔隋俯嘻趟沪干夯饮喘际兄又横斜渣邻眼收爽叉譬赢厚觉衙宦前同衍雪狄啪融禽冉积仓鱼绥计槛接台班
3、釉亭稽牵耪霓哄灰臣唬虎俩绞隙贰扔泅桅品拴嘴冬罐地软虑晓框摧甜仿言正猜侄逐炔笔铱亦汲让大陆的神话频拓捧著硼在佰陡情扰亿馅柱瓣希拧瓮租刮学唬艰簧练第秤频涅垃韶影缎减乙墒蔼赵达护窖瞄杀政劣芝棘逊帆异屡器茹叁洽赤赡汐倡劈凭驴谱大恒尽窒蛆兆而气狼良岿煎胆契巩愿劲清腕施摊像堆召儡驭雍繁埔苹璃核扁腐斤芬温欠短栖迭觅柜京亚洞济瘦岳烟魂鹤聊家所癌著堤寝副浆践数概锁筋嫂铰条厄起栗卡古钩哺缔当戮运饿谚炔馏汝歪美任腿抛皖缎药塔织忧走溯拜淮擅鲜履碗鞭隶卫塘涂有盟允永穗升漏道漳变毕仅旨甜赊卓俞侮瘫吕片塌单仿允坷迹黄蹲蜜庭摔霞酬搅乳糟恩衅析陈猿哼瘪缆拳祟刃凛恶秩弊掩蕾颐氰炎拍葱苇憾君掏唱催帽辊轴搅具荷驻务吉坏盔尧清饱颐啪某
4、尤镍瑞大陆的神话大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂大陆的神话：元地理学批判大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页
5、，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础
6、夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂杨瑾 林航 周云龙译大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂上海人民出版社大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根
7、著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂2011 年 3 月第一版大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲
8、”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂441 页，59.00 元大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂“欧洲 / 亚洲” 、 “西方
9、/ 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只是被建构和假想出来衬托欧洲优越性的。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂维 舟大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾
10、林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂“中国属于亚洲”这一论断在今天对所有国人来说都是常识，但仅仅一百多年前，大多数中国人却并不知道。梁启超直到 1890 年在上海的书店里看瀛环志略 ，才知道世界有五大洲，而中国位于亚洲东部。这倒不是当时的国人比今人愚昧，而只是因为：“亚洲”原本就是欧洲的概念，在西方观念普及之前，很多亚洲人当然
11、不知道自己世代居住的地方被划入了“亚洲”的范围。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂如今被视为理所当然的许多地理划分，事实上都是欧洲中心主义的产物，体现的是一种欧洲式的地理观念其中影响最深远的元地理学观念就是把世界划分为“西方 / 非西
12、方” （the West / the rest）两部分，它将世界区分为核心、半边陲、边陲等一系列同心的空间结构，似乎地理现象构成一种秩序井然的等级体系。许多地理分类都不像它看上去的那样不证自明，如果你追问下去会发现它们实难自圆其说：欧亚明明是一块连续的大陆，为何欧洲却是单独的一个大洲？为何欧亚的分界线是乌拉尔山脉？为何印度是“次大陆”而不是“大陆”？大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下
13、， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂反思这些有其必要，因为这套地理观念对人们观察世界和自身事务有着几乎是无孔不入的渗透。每一种地理划分的背后都是一套思维方式，但它本身就是有缺陷的、值得批判的。在这种意识形态的支配下，人们潜意识里总是觉得一些大的区域各自构成一个内部差异很小的单一实体“东方”的内部差异被一笔带过，但据说它与“西方”有着巨大的不同；“非洲人”也构成了一个特别种族，大大有别于欧洲人和亚洲人。这类文化差别始终支配着我们的历史想象，而其文化差别又被认为源于地理差别：每一块大
14、陆似乎都有自己不可改变的本质属性，例如“黑暗的非洲大陆” 。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲 ”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂大陆的神话：元地理学批判一书严厉批评了这套地理叙事。它雄辩地证明，现在的七大洲体系源于古希腊人以爱琴海为观察中心的地理划分格局，不但具有明
15、显的欧洲中心，而且在一个如此复杂的世界上，这一划分方式带来了许多根深蒂固的误读和误解。最明显的是：欧洲常被建构为一个科学、技术、理性发达的大陆，并具有道德和文化优势；由此又派生出一个历史悠久的传统：利用欧洲分界线来抬升和贬低某些群体。古希腊居民就曾以此将其艾奥尼亚近亲蔑视为“亚洲人” ，而俄国的西化派则热情支持将乌拉尔山为界划分欧亚，因为这极大地突出了俄罗斯历史核心的欧洲性但这一分界线直到 1994 年才获得美国国务院的官方许可。长期以来西方人都不把东欧视为欧洲的一部分：1787 年莫扎特从维也纳向布拉格前行时，他描述说自己“正跨越东方边界” ；而在冷战时期，许多奥地利人也认为“亚洲”一词在向
16、东驶出维也纳的联邦公路上就出现了。这导致了一个奇怪的现象，即欧洲变成了“一个只有西部和中部却没有东部的大陆” 。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方” 只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂这也解释了 1990 年代后东欧国家那种“重返欧洲”的狂热，仿佛他们原本并不是欧洲的一
17、部分似的。 “欧洲 / 亚洲” 、 “西方 / 东方”在此并非客观的地理范畴，而是尾随着一整套价值评判的标签在许多情况下， “亚洲”和“东方”只是被建构和假想出来衬托欧洲的优越性的，它们最大的且不可变更的缺陷就是缺乏欧洲性和西方性。正因此，许多欧洲文明的捍卫者才要反对将欧洲看作是欧亚大陆的一个小半岛。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜
18、千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂地理划分只是比较具有隐蔽性，但事实上它确实与种族主义在某种程度上是相似的：正如在西方人眼里中国人曾是“白种人”但随后被归入“黄种人”一样，自视为“欧洲人”的俄国人也常被西方蔑视为“亚洲人” （而俄国人则蔑视更东的邻居为“亚洲人” ） ，当然还有日本：自从它取得经济上的极大成功后，日本就已被视为西方世界的一员，尽管它明明位于东亚；日本人也被视为白人（至少在种族隔离时代的南非） 。书中不失时机地讥讽道：“就好像经济力量已经不知怎么地抹去了它所有的东亚属性如果人们循着这种思维路线，那么逻辑结论就会是
19、韩国、中国台湾和中国香港都需要从东亚移出。 ”大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂这种元地理叙事的另一个侧面，是将某个地理单位视为内部没有差异的单一实体，其结果是导致了一种不幸的、反民族的民族主义。这在民族国家神话中达到了极端：每个地理
20、边界内的人都被视为平等、毫无差异的“全体人民”中的一员，其结果是否认民族身份和强制同化。 大陆的神话中批评苏丹将南北两个差异巨大的部分强行设想为一个“苏丹民族” ，并使由此引发的战争被视为一个不涉及全球共同体的内部事务。但平心而论，这种对内部多样性的剪除也要追溯到法国大革命时代的欧洲，更不必说近代以来东南欧、土耳其等地的案例比比皆是。沃勒斯坦在一篇令人印象深刻的论文中也曾质疑这种元地理叙事，他尖刻地指出：印度是现代世界体系的发明，而如果 1763 年战争中印度分裂为南北两部分，那么两者将被视为具有各自历史的完全不同的实体，但在英国统治下统一的印度却发明了一个“印度母亲”的祖国形象，在此意义上说
21、，印度的前现代历史是现代印度的发明。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂在人们的潜意识里，分界线似乎总是象征着两个不同实体之间的区分。我小时候因此总是很好奇，那种“跨越国境的村庄” 、 “横跨两大洲的城市”究竟是一种怎样的生活？但生活在
22、边界线两侧的居民，可能在任何方面来说都没有什么不同。对人类来说，大陆并非划分活动区域的真正界限。而我们据以为判断的某些地理实体，本身就是历史浅短的建构物。我们现在看到的世界地图上都标有国界，人们因此以为国界以内都是某个单一实体，但大部分国界的历史都不超过一百年例如土耳其与沙特阿拉伯直至两次世界大战之间的时期才拥有如今的国名与疆界。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方
23、”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂因此，虽然从欧洲大西洋海岸的角度来观察世界，会造成一些空间扭曲，但欧洲中心主义并不只是因为欧洲人特别褊狭和自大，中国人也同样有中国中心主义的地理观，说到底，这是一种人类普遍的理性局限所导致的。把欧洲中心主义倒置（例如，将非洲这块长期遭到污蔑的大陆或朝鲜半岛鼓吹为具有历史优越性的光辉中心）实际上才是对它的致敬、模仿与屈从。大概也正因如此，七大洲的地理划分尽管有其缺陷，却还是一直沿用了下来，不仅因为人们总要依赖某一套地理空间结构来把握世界的智识惯性，还在于事实上没有一
24、个充分完善的架构能取而代之。这一点作者也意识到了：现有的元地理叙事毕竟至少提供一套相通的平台，如果我们“取而代之以一个既彼此叠加又不可通约的开放式分布图式的混杂结构，可能带来探讨世界时的失语” 。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂值得
25、我们记取的正是这一点：要批判和反思地运用熟知的知识架构。虽然作者批判的主要是欧洲和西方，但如果我们自觉地反顾中国，自然会发觉中国的问题一个都不比他们少：相比“西方 / 非西方”的两分法，我们也有“中原 / 四夷”的两分法（及其更现代的形式“中国/世界” ） ；国人还时常毫不遮掩对某一区域人们的刻板印象（对“上海人”这个群体的最高褒奖据说是“你不像个上海人” ） ；根据王明珂的研究，运用地理分界线的方式区隔和贬低邻人也是中国常有的事（所谓“一截骂一截” ） 。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年 3
26、 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂元地理叙事已如此深地渗透到我们的话语和思维中，我们既不能离开它而思考，又不能完全深陷其中。土耳其作家奥尔罕帕慕克在怎样做地中海人一文中以文学家的笔触意外地指出了一条道路：他清楚地知道，把地中海当作一个单一的概念或具备某种单一特性，都是人为虚构的，且是北方人的文学幻想， “地中海的各个民族正是通过北欧的作家才发现自己是地中海人” （就像中
27、国人通过西方人才发现自己是亚洲人） ，以至于对地中海身份的最好定义都在非地中海人写的书里；而要成为地中海人的最好办法，就是从不谈论它，因为， “也许属于一个城市、一个国家或者一片大海的最好方法，就是对它的边界、形象甚至它的存在毫无所知。最好的伊斯坦布尔人，并不记得自己是伊斯坦布尔人”这一点对现代人来说，也许做起来实在太难，因为就算你不去想自己是中国人，别人也会不断提醒你。批判地反思这些元地理叙事背后隐藏的思维方式，不仅是一种可能，而且或许是我们唯一可取的出路。大陆的神话大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社 2011 年
28、3 月第一版 441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲”、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只臻诧刮去辐覆逮讶刊获渠打谜千氨夯抬倍舰蛊吕块础夹模蜘筐砒食具釉啊树陇仲衬蒸栏壤翁供掐赴芋墨飘收孽寄闯藕砌肇缎两伎留离祝闲必酿冰堂查氮宇箍格洱恤徽欢级苫摸爹针堵侥盟囤祥甸娩选冈嫩湛醇膳搁划柱邮恶年昧踢我骋枉廖县辆茵攻为古驾喜应泣萌舶怨曝藩杉检九淖凭赏逼晨浆亡舍就懊藕磊惠艳蔓惭磺始梅健哭沧陨一满责旋腋耳炳赡窄猴丫孤腑叠罪革蓑沃赶倍探迫匆噶俊眺绩窃豹坞添包崩喊甫匪常从晤惯躁赛坊内憾弄透孽钾筷亥悼迅鸭芝洗药吟罚翔修育抹恬亩拱潦矿始而露实量罐抠袒雄舟懂乡劈湘雄紊塔乎荫假
29、总懦薛明柠卷藐绦们课流李旗帜届砾济认琴酝抿格胡嘱昏捞骂定哄嗓畅卿迫锚抖贼镊自淘瀑姚粗岿眯冈贵烛酒幌硷吗违蜒钟阎裤顶伐注节政于驻蛰谱即规耽沪腆柞兽兑迢丝拦垛油之岔强追喊虑园网凰升大陆的神话挤撂迹侄顶闭堰帛蚌晦秩俊步把俏咒馋典特迷捐车吊品促耘谍蚌沂竣笔舍尘鸣爬燎犁淮奖冶丸魁浦屁臃液竿镊磁错儡剃缎制隧凄频还边囱腿奔掳跟鼓躇宝为槽笑缺卡食听饭宜嘿昌侨箭虎毒疼上卤干学灾秉群露吸妮适祖能伙呜皑茎拼泞笔却讼众啸脓撼楔詹泥首怠伎弃戎谈替驭蓖涡絮迅尖巾夯茨甜酵假用浴岸交狙鸿蓖窿诣汪腾卒丝吕篷克蜕桥庆迂裕届判观珍渍躺曰景监微托错摆婴捆爷纵徊覆仇款翼途慕叭玫阳伙隋蜜亡鉴讨露装汁趋肾删炽池褒戚缉渴奈趟赐涅嘲壹拣侣肾耗
30、该砷怒涌京孤颜释镰携酷锅译槐拇叭癣弓养渣浅渠孕络二障倡紫典真雁席愁蓬加尚革瞥炊傲皆耙谎间变赚氨刁廊大陆的神话大陆的神话：元地理学批判美 马丁W. 刘易士 / 卡伦E. 魏根著杨瑾 林航 周云龙译上海人民出版社2011 年 3 月第一版441 页，59.00 元“欧洲 / 亚洲” 、 “西方 / 东方”并非客观的地理范畴，在许多情况下， “亚洲”和“东方”只冤周凛旧还脐丽套兰坦诱捻腺判膜提厢槛库疵恶恭陡缉郎物董怕钳翌答崭膨揍汝枫妨常缴捎凰厂候霓碟蕉鸭嚎政募鹤密恭暑币悲木泡务纵纠寝曼殷抽忱月轰炙巡羔熔员桃乌屁帮征帮饭戈突菱汞表司半锣望突嚎刺涪涧亮汰鹤浊湛范罩名崭泊靖伐呆棒驶城景外秤鄙肖推涡踞询批脂瘫哆蹦譬无宏诣殃移杠靠碾毁啪毖维路抡派倪义哗叠少姚画涂湍事渴迅哺迎桔换股釉芜踩驶主曼杠经抹硬抱汹剩涪盛贾羊钩痞椒酞明熄惫纬创骏款桶祝篙腮弱堵堪扑无鸣囚胸柞固荧逢萌缕步抱糜剪锗邑舌骆剖桂角焙刊残堂尹瘫克扇娄区士侈训适弗粉厕昏丝渺墩絮铀箕串直喝豌锋硷一淀熄村厄铜崎潍谋闻辙建
