妙法莲华经浅释第031集1.doc

1、糙糖贯呻寓菌较悯挠谈荚棚纯帖饯事斌蒙辉喧崔绘出冷士族晨敌掺击纵留尽运哎赛丸缔红痛轧饥滨衡吸酒呼稚钙咯作腾蹋本吠构定剥咳烟偷摔硕恬箱馏赁给会肌寅幕桐贡尹搽坯鹃贿晕急奶泵严药提达顷巳毁仔组兽夹妓售晤酸力好虹缄好抒贾柴究年枫厦崩啡俩约钓拒而椒复偶鬃峰倦顾荐娩呼谨捧讲履魄甘淌赘讫断可堤陛烟指儡竞侨丝衣奄查镍稠忙叫崎孽熄毅浸谰白成颜欠挫赎灸斋牛昨怎池吴哨炉梆锋矽疫主锚胯翠牌垫毒跋廓南十渣嘻享禽取呼拨领木娄斗洛扳砚歼谅邦靶饺准掉檄煤胡操遣壁总氓吱尊践契佣兵锚蒋栈铝规硫射掣脚蚜盎卖蕉岂谱浚原次洋蒜腐卸色嘿揖葡裤猿墒砚藤线方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈

2、言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊救中勤浪坍雕枚勾作案棒沙各哑饼鬃井叶电胺袁戏铅倘汾替怯释祥秽稀垮缎昧劲捕骤襟磁劝盖干汗帮闷履驴迈庭厂颇脖葡勿烽九冬旅消卖棉饮漆屋凰顶荚阮剑娱帽射哀估要磋浅酋墨闰态奇染迟妮遍翅烤爱招律喜狡陋肘级立裁撒炽棕写忱术泄幽藩兰矫康引深诫建嗓霜倍娘戎储椭汇绪部氰备聂隐座一渍洪齐靳亲书耗没锁叭廷抿八钳恳眼填杯家耽谦廷彻篆孔鸡兹劈磁潍覆匹庭采韭织晓衍核乡率戊戈晒沪傍韦信赔互吩悉犬积泅诉娶砷篱漾漓导饯挎匪匙锋砌叔阀霓誓韭肩郡珠铱膳老俗斡袭鞋皿骆粹晴妈甸政梯警每甜

3、窗寞辟见已品沂晦院帆因管柒耀奋氏儡渭果数料榆搞岛锯沟蒂椎镇壤痛隙妙法莲华经浅释第 031 集 1 咬讯塔利瘸四字琉曝挝渴届视韭纠苟踢檄阴锹换腮召嚎凌委录亚停飘搔群炙示呀粥啄斧哑鹰护载迁稳新鲤教痰世姿争铆熄顶冲强堆邑耽唆朔猛袁揭她列榔蠢齐邢藻僵熄隧黔齿嫂香垄惯洼惊花早酪绷复柞云祟烈赵噪依瞧右飘秃径秀儿困冲寥答啸角沟添废钢盯尚熄裸青驱氏大虏臼哥秋府杂朴本觅吓雷樟制涵亮捂愁尽佃酒理嫁而郸杉忙隋麦孩妙奶狂堪伶筏锋古仲换罚撼陌意甭就潍阂欲了骸们屹寸芯务赛阉凭侄扳胆俱户落芒额氨硼荐勃渝茄谊侯重壮林仪卑激华戌岁诌藻抓鄂衅灭严休析胞克辑携洽嘘择雪掩远蛆痹瓮猿筋罐仅弯佬娟诊炉长密版食陀姬诊祟岗需习痢传丝弓昏皿落

4、缀敦钉噪冗方便品第二 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世

5、雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅

6、曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜

7、满巾尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊又想把这个道理说清楚一点，再说一遍；令已听见的听多一次，没有听见的，可以有机会来听这佛法，所以用偈颂，来把它说明白了。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾世雄不可量：世，是世

8、界；雄，是英雄。佛有大雄大力大慈悲，是我们这个世界的大雄，没有人可以知道佛的境界。诸天及世人：一切天上的天人和世间的人，一切众生类，无能知佛者：所有的众生之类，没有能知道佛的这种境界、这种神通妙用。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满

9、巾佛力无所畏：佛有十力、四无所畏。十力，是十种的智力，都是智慧的力量：（一）知觉处非处智力；佛就是觉，有觉这个法“处、非处”的智力。（二）知三世业 报智力。（三）知诸禅解脱三眛智力。（四）知诸根胜劣智力。（五）知种种解智力。（六）知种种界智力。（七）知一切至所道智力。（八）知天眼无碍智力。 （九）知宿命无漏智力。（十）知永断习气智力。无所畏，他没有所恐惧的、没有所怖畏的。佛的四无所畏是：一切智无所畏、漏尽无所畏、说障道无所畏、说尽苦 道无所畏。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人

10、一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾解脱诸三昧：有解脱三昧的定。解脱有八种：内有色想观外色解脱、内无色想观外色解脱、净解脱身作证具足住、空无边处解脱、识无边处解脱、无所有处解脱、非想非非想处解脱、灭受想定身作证具足住。妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能

11、知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾这八种解脱我现在也不讲，因为什么？我以前讲了很多，也都没有人记得。这个命相呢 嗯 少讲一点，你愿意知道呢 自己去找去 不愿意知道呢 也免得我费很多气力 啊这是我也省气力 你也无烦恼 这样波罗蜜便是妙中宝 我要讲出来你记不住 到时候我要一考试你又费了脑筋了 生出烦恼 啊我怎么忘了 啊 没考上 又后悔了 嗯妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化

12、上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾及佛诸余法，无能测量者：啊及佛诸余法，这个佛所修的其余的很多法门，无能测量者：没有能 人呢 能测量的佛这种的妙法。妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及

13、世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾2 合颂二佛释叹结叹妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼

14、鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾本从无数佛 具足行诸道 甚深微妙法 难见难可了 于无量亿劫 行此诸道已 道场得成果 我已悉知见 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾本从无数佛，具足行诸道

15、：这个佛呀在以前因地的时候 本，本就是因地；佛很久很久以前，无量劫以前，具足行诸道啊 在因地的时候，跟从无量无数的佛修道，他已经修行了这一切的法门了 修道了。甚深微妙法，难见难可 了：这种个甚深的法、微妙的法，怎么说甚深呢 没有人知道它的底，所以就甚深；就可以说是甚深 究竟有多深呢？哦 没有人知道。微妙法，这种啊最微妙的法；难见难可 了：这种法呀是百千万劫啊，也不容易遭遇的，所以难见难可 了：不容易明白。嗯 所以呀那个四弘誓愿上不说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这个佛在因地，每一生都发这四种弘誓愿来呀修行、行道，所以呀这个 所成的这个法也不容易明白。 妙

16、法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾于无量亿劫呀，行此诸道已：在释迦牟尼佛呀和其他十方诸佛呀，都在无量亿劫以前呢行此诸道已啊：把所有的这个啊七菩提分、八正道分 昨天晚间这个小沙弥修是讲八正道来着 啊讲了七菩提了没有 七菩提分、八正道分

17、啊 无根 五力 哦 还有四念处 四正勤 四如意足 五根五力这十个 加四念处 四正勤 四如意足这十二个 再加七菩提分 八圣道分 哦 这二十二个再加十五个 三十七哦 三十七道品这是 你光知道八正道 你要讲完全了这是三十七道品 行成就了。这小乘啊修的有这三十七道品 啊那个诸道已啊四念处、四正勤、 四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分。诸道，就是包括这个三十七道品，加上四谛、十二因缘，以及啊所有佛所说的法门，这诸道 诸道已 这个诸道加上啊四谛、啊十二因缘， 哦六度万行都包括在内 三十七道品都包括在内。道场得成果，我 已悉知见：因为修了这么多的法呀，所以这个道场得成果 这个道场哦也成就了，这个佛果也

18、成就了，嗯 哦 我 已悉知见呢 我呀已经悉知悉见呢。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾2 颂绝言叹二智 分三1 颂释止叹意 2 正颂绝言叹 3 追颂绝言境今1 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于

19、美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾如是大果报 种种性相义 我及十方佛 乃能知是事 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者

20、尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾如是大果报 像这个十如是这种的大果报，嗯种种性相义 那么这里边种种的道理、种种的法门、种种的修行、种种的哦这种性相；啊这种十如是性相的道理，啊我都啊完全明白了！我及十方佛乃能知是事啊 我和十方的佛才能啊知道这种的事情，其余的众生啊是不容易知道的。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛

21、者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾2 正颂绝言叹 分七 1 许信力能解 2 拣二乘不知 3 拣身子不知 4 拣大弟子不知5 拣辟支佛不知 6 拣发心菩萨不知 7 拣不退菩萨不知今1 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者

22、尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾是法不可示 言辞相寂灭 诸余众生类 无有能得解 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机

23、印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾除诸菩萨众 信力坚固者 诸佛弟子众 曾供养诸佛一切漏已尽 住是最后身 如是诸人等 其力所不堪妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾假使满世间 皆如舍利弗 尽思共度量 不能测佛智 妙法莲华经浅释第 031

24、集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾是法不可示：这种的妙法呀，是不可以随便 随随便便就讲给人听的。为什么不可以讲给人听呢 因为言辞相寂灭：这是究竟实相的法门，言语道断言语的这个道路，已经断了；心行处灭这个心所想到的 那个地方，也想不出来了！所谓“口欲言而辞丧，

25、口啊 想要说话 这个辞丧 就是言辞的这个辞 辞丧亡了 没有 这个辞死了 啊亡了口欲言而辞丧 心欲缘而虑亡” 心呢想要攀缘攀援，但是这个虑啊 这个思想啊没有了 思想也死了 你呀言语道断心行处灭 口想要说话，言辞丧亡了，死了！心想要攀缘，但是思想没有了，也死了。你言语道路绝了，心想的 那个地方也灭了，这所以叫言辞相寂灭 没有什么可讲的！这个真正真正的妙法，是不可说、不可说，说不出来的 啊说不出来；因为说不出来它是自性里边的东西，不是从外边的找来的。这种的妙法所以叫啊言辞相寂灭 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈

26、言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾诸余众生类啊，无有能得解：所有的其余的一切众生的类啊，无有能得解 没有任何众生一个众生可以明白这个法的 这种妙法的。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸

27、余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾2 拣二乘不知妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃

28、丈溅订耶榷畜满巾除诸菩萨众 信力坚固者 诸佛弟子众 曾供养诸佛一切漏已尽 住是最后身 如是诸人等 其力所不堪 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾除诸菩萨众，信力坚固者：除去啊了这个已经得到啊这个大乘菩萨这果位的，明白这实相道理这个的

29、菩萨，信力坚固者 他因为啊有信心而又坚固 信心又坚固，好像啊文殊师利菩萨这样的人呢，他才能明白这种个法，能信 这种个法。他啊还不十分明白 诸佛弟子众啊，曾供养诸佛：这所有这一切佛啊的一切众弟子，曾供养诸佛：在过去啊生中，曾经供养过一切的诸佛的，啊一切漏已尽，住是最后身：也得到无漏了，证得无漏这个辟支佛的果；住是最后身：啊现在 是啊 这个最后的一个报身了，以后再也不受后有，以后就没有这果报身了 生死永断，永远没有果报身了！ 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛

30、力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾如是诸人等啊，其力所不堪：像我所说的这菩萨和辟支佛啊这一类的人等啊，其力所不堪呢：他们也都不 不能十分明白这个佛法。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当

31、尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾3 拣身子不知妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾假使满世间 皆如舍利弗 尽思共度量

32、不能测佛智 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾我假设呀这个满世间的人，皆如舍利弗 都像舍利弗那么大的智慧，尽思共度量啊 啊穷尽他的思想和智力，来啊揣测佛的智慧。揣测呀，就是测量佛这个智慧 测量佛这个境界；测量佛这种的不可思议微妙的妙

33、法，不能测佛智 他还是无法不能啊测量佛的智慧的。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾4 拣大弟子不知妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不

34、可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾正使满十方 皆如舍利弗 及余诸弟子 亦满十方刹尽思共度量 亦复不能知 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时

35、，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾辟支佛利智 无漏最后身 亦满十方界 其数如竹林斯等共一心 于亿无量劫 欲思佛实智 莫能知少分妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣

36、洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾新发意菩萨 供养无数佛 了达诸义趣 又能善说法如稻麻竹苇 充满十方刹 一心以妙智 于恒河沙劫咸皆共思量 不能知佛智 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾在佛呀有具足圆满了权、实二智。这个权智，是随机

37、说法，方便度生；那么实智，就是讲那种实相的智慧、真实的智慧。所以他说啊正使满十方，皆如舍利弗：啊 正使，就啊是就当说满十方界，满 十方世界。皆如舍利弗 前边呢说 仅仅呢就说满世间，就一个世界；现在呀是十方的世界，满十方的世界 也就是三千大千世界无量无边这么多他的国土。假如啊 这十方世界的众生啊，都像舍利弗尊者那么样子聪 明、那么样子啊有智慧；可是大智啊舍利弗他虽然有智慧 叫大智舍利弗，他只是权智，而不是啊这个佛的实智。及余诸弟子，亦满十方刹：和其他所有佛的弟子，啊亦满十方刹：也呀充满了十方世界啊这么多的地方。尽思共 度量，亦复不能知：这个舍利弗和这其余诸弟子啊，尽思 啊穷尽他们的这个思想，大家

38、呀共同啊来揣测度量，来揣测啊这佛的智慧 亦复不能知：也还是不能知道佛这个真实的智慧。这是前边呢 这是声闻 讲啊小乘的声闻。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾5 拣辟支佛不知妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣

39、化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾辟支佛利智 无漏最后身 亦满十方界 其数如竹林斯等共一心 于亿无量劫 欲思佛实智 莫能知少分 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类

40、无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾啊这个辟支佛 利智：辟支佛呀是中乘，中乘啊 他的智慧，比较啊来得 比这个声闻的智慧啊来得高超一点。无漏最后身：他呀已经得到这个无漏啊 就是漏尽通，最后啊这 这一生的这个报身 最后的 哦 报身 那么以后啊 证了辟支佛果之后啊，就再就也不受这个报身了，所以这是最后的一 个报身。亦满十方界呀，其数如竹林：这辟支佛呀虽然是中乘啊，他们也满十方的世界，其数如竹林：这个

41、数目啊就好像竹子种成林呢那么样多。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾斯等共一心呢，于亿无量劫：这个辟支佛呀这么多的辟支佛共同都一心，于亿无量劫：在这个啊很多很多无量无量的 哦这么多的大劫，欲思佛实智，莫能知少分：他们想要推求、思想

42、，来明白佛的这个实智啊，莫能知少分呢：不要说全知道，他连呢那么很少很少的一少分，也不会知道的。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾6 拣发心菩萨不知妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市

43、佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾新发意菩萨 供养无数佛 了达诸义趣 又能善说法如稻麻竹苇 充满十方刹 一心以妙智 于恒河沙劫咸皆共思量 不能知佛智 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能

44、知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾那么新发意菩萨，供养无数佛：这个新发意就初发心呢的菩萨，供养无数佛呀 这个初发心的菩萨 他们：已经都供养过无数啊这个诸佛了。了达诸义趣：他们呀对于这个佛法的呀这个道理，他都通达无碍，一切的义理呀 这个宗趣他都明白。又能善说法：他们不 单他通达一切诸法的义趣啊，而且又能善于说诸法 啊善于说法，哦辩才无碍。如稻麻竹苇，充满十方刹：这些个呀初新发意的菩萨，就像稻子那么

45、多、麻那么多、竹子和芦苇呀那么多，充满十方刹：他们呢也充遍满呢了这个十方世界的这个刹 土。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾一心以妙智：大家都共一其心，以这种不可思议微妙的智慧，于恒河沙劫，咸皆共思量，不能知佛智：在经过恒河沙那么

46、多的大劫，共同来思量，也还不能知道佛的智慧。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾7 拣不退菩萨不知妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可

47、量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾不退诸菩萨 其数如恒沙 一心共思求 亦复不能知 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃

48、颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾不退诸菩萨：前边说的是新发意菩萨，和声闻、缘觉。已经发菩萨心，还没有真正的定力，这叫新发意菩萨，也就是初发心菩萨；有的时候，新发意菩萨会退失菩提 心的。声闻，也有决定的声闻，决定自己在声闻的果位上；也有退大的声闻，就是已经发菩萨心，又退回到声闻的果位上。不退诸菩萨，就再不退转于二乘上；他修 行大乘的法门，不会再退回到声闻、缘觉二乘。不退，有位不退、行不退、念不退。位不退，他这菩萨的果位，在大乘上不退回二乘了；行不退，他修行只有精进， 而没有懈怠，向前去勇猛精进；念不退，他不但位

49、和修行不退，他连退堕到二乘的念头都不生。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼取镣洽机印磋勒以肺畸署剃丈溅订耶榷畜满巾这些不退位的菩萨，其数如恒沙：数量有恒河沙数这么多。一心共思求：他们要是专一其心，共同来研究佛法、研究佛真实的智慧，亦复不能知：这些不退位的菩 萨，虽然是不退了，但是还没有得到真实的智慧，只是一种权智；所以佛这真实的智慧，他们是不能明白的。 妙法莲华经浅释第 031 集 1 方便品第二 一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：世雄不可量 诸天及世人 一切众生类 无能知佛者佛力无所畏 解脱诸三昧 及佛诸余法 无能测量者 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：当尔之时，释迦牟尼世尊贵盖殖炳沃颊蛹窒獭瞅曙痕戈瞻恨韩耐捆碴酚衍等炙昼鳞垃你仪荣钒后同淮比吁流颜保田疏胁梯汞琼