1、这部电影来说，留给我们内心的只有无尽的赞叹与感动。应接不暇的精美背景与浮想联翩的剧情设计，这对于我们来说，无论是视觉抑或是内心，都只有无尽的冲击与再现。对于我来说宫崎骏所创作的动画片不同于日本一般的动画片,他最成功之处,就是他的电影并不单单只为孩子们所设计,没有幼稚的想法,只有更深刻的内涵,从简单的故事情节,单纯的人文理念,质朴的画面,善良的孩子们,从这些因素中又能让人意识到宫崎骏对现今社会所做出最为简单的认识与质疑.天空之城是一部宫崎骏由格列佛游记萌生创意而作的电影。这部小说我曾经也看过，在这里不得不再次被宫崎骏那天马行空的想象所折服。他从格列佛游记中的确定了一个意向天空之城。在这个大的构架
2、上讲述了自己内心的一个故事，唯美、浪漫、人性。无关乎探险、悬疑，依旧是他不变的主题对于自然的敬畏与人类贪婪的痛斥，人性的纯真与贪婪之间的对比。这，也许就是它经典之所在。故事要从传说中漂移在天空的城堡拉扑达说起,这是一个古老的传说, 传说在这座古老的城堡中,荒芜人烟,但蕴涵了无尽的金银财宝,风景秀丽迷人. 帕客是一座工厂的小工,偶遇拉扑达的继承人希达,很快两人便成为了朋友,但是由于这个充满了诱惑力的传说 ,无论是军方还是强盗, 都把眼珠子瞄准了这块来之不易的宝藏 ,就这样希达与帕客就与他们来了一次强而有力的正邪对抗, 当然, 最后一定是邪不胜正.纵观宫崎骏的所有动画电影作品，不难发现“飞翔”是其
3、永恒的主题。在本片中，他更是将舞台搬到了一座“空中楼阁”之上天空之城拉普达。这是一座以反引力装置的飞行石为悬浮动力的空中城市。满怀强烈的社会意识和人文关怀的宫崎骏试图通过对文明失落的根本原因的追问，影射出人类文明的现存弊端，并对文明如何才能生存、发展的哲学命题进行探讨。而这一切，都是通过拉普达这座虚构的天空之城的兴衰来表现出来的。 在影片中，拉普达城出现时已是一座空无一人的废城。人们只能通过巨大的飞行石、不计其数的机器人、堆积如山的财宝来遥想其当年的繁盛。宫崎骏显然无意于着重向观众介绍拉普达文明产生与发展的过程。他仅仅是以这种曾经极度繁盛的文明的最终毁灭来强烈地震撼和冲击每位观众的心灵，从而对
4、现代社会中的芸芸众生提出质问，并最终来思考人类文明应向何处发展的现实问题。 当然，宫崎骏不会像某些所谓的科幻片那样浅薄地将天空之城拉普达的文明归功于外星文明的教化或神秘力量的恩赐。他在观众通常不太注意的片头中，以短暂的几十秒钟时间，用几组画面向观众简单而有序地展示了这个神秘文明的演化过程： 风之女神微笑着俯视大地，她轻缓地吹着一阵阵和风，吹散了云层，也吹散了拉普达人心头的蒙昧。于是，在一望无垠的草原上，拉普达人架起了第一架简陋的风车。继而风车进化了，它有了高耸的塔楼作躯干，无数的齿轮和杠杆作肢体。接着，拉普达人的采矿机不停地向地下深入挖掘。在地面上，绿色的草原消失了，取而代之的是庞大的工厂和不
5、停地冒出滚滚浓烟的烟囱。同时，拉普达人也没有停止向天空进军的脚步。由单个的简单的飞艇到配有先进动力源的飞行舰队；由靠无数螺旋桨才能缓慢升空的形如航空母舰的“空中母艇”，到只需底部的一个大螺旋桨就能悬浮于云端的空中城市；直至配备有反引力装置飞行石的天空之城拉普达。而这些翻天覆地的变化，在风之女神的眼中，仅仅是微不足道的一瞬间。接下来，伴随着乌云和闪电，一艘庞大的飞行器从天空之城飘降地面。从那里走出成群结队的人们，投入到大地的怀抱中。风之女神依旧含笑地关注着这一切，依旧用柔风轻抚着大地。最后一个画面中，在广袤的绿色草原上，又出现了一架简陋的风车，旁边站着一个提着竹篮的小女孩希达。和风缓缓地拨动着风
6、车，也轻轻地舞动着希达的衣裙。一切有如一幅静谧、祥和、自然的铜版画。翻开这恬美的扉页，跌宕起伏的故事情节随即展开。片头中留给观众的那些悬念也随之被慢慢解开。整部影片讲述的是主人公少女希达和少年巴斯以及海盗、军队、穆斯卡等三股势力寻找天空之城拉普达的历险记。在情节上分别以现实的和历史上的拉普达文明为明暗两条线索，并利用两者的交错来推动情节的演进。下面让我们跳出影片情节的先后顺序，而按照时间的流程来重新审视一下故事的来龙去脉。 很久以前，拉普达人经过漫长的历史发展之后，拥有了高度的智慧和文明。他们从埋藏于大地深处的矿石中提炼出飞行石的结晶体，建造了天空之城拉普达。七百年前，拉普达人离开天空之城返回
7、大地，并散居于大地上的各个角落里过着平静的生活。时光飞逝，希达作为现在的拉普达公主，从母亲那里继承了王室世代相传的飞行石，同时也铭记下了能唤醒飞行石魔力的咒语。虽然希达一族对远世的繁华早已淡漠，但拉普达王室另一族的后裔穆斯卡却是野心勃勃，他一直企图重返天空之城，并利用其统治世界。而在这七百年间，大地上人类的文明也在飞速发展。随着飞行技术的成熟发展，人类不断地寻找着传说中的天空之城。有人还曾经亲眼目睹过这座神秘之城，巴鲁的父亲就是其中一位。某一天，从天而降的一个拉普达机器人，更是证实了天空之城的存在，坚定了人类寻觅它的信念。尤其是在机器人身上所体现出的尖端智能，更是地面上的人类所无法企及的。于是
8、，政府出动了大批军队，还派遣了一个由穆斯卡领导的类似克格勃式的神秘组织一起来寻找天空之城拉普达。与此同时，一群垂涎于拉普达财宝的海盗也在行动。最终，为了不让穆斯卡的野心得逞，希达和巴斯一起念出了毁灭之咒，天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达文明的痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远地消失于天际。 萌生创意而作的电影，某些人认为其故事情节较为传统。但这不等于它没有新意，相反，天空之城一剧充满了很多新元素。电影中近乎完美地刻画出故事所发生时代的世界的景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车，黑漆漆的矿洞，飞空艇，橡泥塑的机器人等
9、等紧张激烈的情节贯穿整部电影，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味；人物的表达很多时候不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。 让我们再来体会一下天空之城骨子里所带给我们的启发与意义,在宫崎骏所创作的所有动画中,我们不难看出 ,他们有着很多的共同点,在人物方面,宫崎骏将主角一致刻画成很善良 ,很淳朴,很美丽或是很英俊的孩子,也许他想从孩子们纯净的视角中俯视现今社会的腐朽体制,还有我们并不能排除红猪,因为毕竟起初的他还是很潇洒的,而且宫崎骏都会带给他们这些人类最美好的特制,而在故事情节方面, 往往都是大团圆结局,而且在他的电影中一定会出现内心充满欲望 ,邪恶的人
10、,俗称坏人, 但是可笑的是,有部分坏人到了影片最后的时候又会良心发现,被感化成为好人,当然,最后一定都是善良, 勇敢战胜了邪恶.从这些因素我们可以深刻的观测到宫崎骏心中美好世界的真实在现,他对现今社会一种隐晦的批判,以及他对美好,和平, 幸福世界的无限向往与追求.看过这部电影以后我认为每个的心中都有一座天空之城,虽然它显得异常的遥远,但是人类内心的好奇心却催使我们不断的去寻找它,结果却是永远都无法抵达,也许它只是一个梦,一个藏在心中的梦.而这部电影又从另一面职责出了人类对自身环境的破坏与不珍惜,在影片的最后,人类开始占领整个天空之城时,希达与帕客都一致的认为,惟有毁灭才能带给天空之城永久的平静
11、与安宁,我还记得希达他们塔上城堡的那一刻,连我都惊呆了,太美了,也许这就是淘渊明所描绘的世外桃源,是那样的安详与美丽,有一种只可远观而不可亵玩的感觉,在这里没有人性的丑陋,到处都充满了和谐的气息,这也让我不得不佩服宫崎骏所精心塑造的画面感,但最终天空之城所面临的依然还是毁灭,预示着一旦人类踏足此地,那中黑暗感便会席卷而来,别说城堡了,就连世界也会被一同的毁灭,所以就像淘深明所说的那样,虽然很喜欢那儿,但为了保护,因此我再也想不起回去的路了,其实这就是淘渊明当时所幻想的梦,他做了一个与宫崎骏一样的梦.天空之城是美好的,但它只是人类所幻想的梦境,也许这就是很多年之前还没出现人类时,地球所脱离出来的
12、一块圣洁之地,人类是背负着邪恶的天使,现今的社会已经不可能达到电影中与课本中所描述的那种境界与水平,这只是宫崎骏的向往,淘渊明的梦境,也是生活在烟雾弥漫,人潮汹涌,既陌生又熟悉的大都市中人们的向往,但我可以说这部电影是人类梦的开始,也是梦的结束,因为它只能存活在每个人的心中,无法存活于世.这部电影最美的还有这首曲子,也许这就是天空之城遗留给人类最美好的一份礼物与祝福吧.宫崎骏的作品中，科学技术最好的地方就是没人居住，在柯南的“未来世界”以及“天空之城”都是如此。反之，“风之谷”中为生存而奋斗着的人们虽然只有古老的技术，但却是机器的主人，天空之城的飞行海盗们也是这样。 第一个时间点即七百年前，宫
13、崎骏提出了这样一个问题：拉普达人为何要放弃已有的繁华和强盛而重返大地？ 从 影 片 中 ， 我 们 可 以 看 到 天 空 之 城 上 的 建 筑 只 是 由 于 年 代 久远 而 显 得 古 旧 ， 一 点 也 看 不 出 遭 受 人 为 侵 略 或 被 自 然 灾 害 破 坏 的败 落 。 无 尽 的 财 宝 完 好 地 封 存 于 仓 库 中 ， 根 本 没 有 遭 遇 洗 劫 的 迹象 。 成 百 上 千 威 力 惊 人 的 机 器 人 沉 睡 于 类 似 蛋 壳 的 装 置 中 ， 毫 无曾 经 战 斗 过 的 伤 痕 。 由 此 可 见 ， 拉 普 达 人 离 开 天 空 之 城
14、的 原 因 并非 是 遭 到 其 他 文 明 的 攻 击 或 者 内 部 战 争 ， 也 不 是 因 为 自 然 因 素 的侵 袭 ， 更 不 是 由 于 自 身 财 富 或 能 源 的 耗 尽 和 枯 竭 。 也 就 是 说 ， 拉普 达 人 根 本 不 是 被 迫 地 背 井 离 乡 ， 那 么 只 剩 下 一 种 可 能 ： 他 们 自觉 自 愿 地 选 择 了 放 弃 一 切 而 回 归 大 地 。 由 此 我 们 会 进 一 步 思 考 ：拉 普 达 人 为 何 会 心 甘 情 愿 地 舍 弃 天 空 之 城 ， 而 脚 踏 实 地 地 去 过 那种 原 始 、 简 单 却 平 静
15、、 恬 适 的 生 活 呢 ？ 显 然 是 因 为 拉 普 达 人 察 觉 到 了 表 面 的 繁 盛 下 所 潜 伏 着 的 危 机。 正 如 希 达 最 后 对 穆 斯 卡 所 说 的 那 样 无 论 拥 有 多 么 可 怕 的 武器 、 拥 有 多 少 恐 怖 的 机 器 人 ， 离 开 了 大 地 的 泥 土 ， 拉 普 达 文 明 的生 命 之 树 就 不 能 够 生 存 。也 许 ， 当 拉 普 达 人 终 于 使 自 己 的 城 堡 浮 上 天 空 ， 使 大 树 之 根游 离 于 土 壤 的 时 候 ， 他 们 还 沾 沾 自 喜 于 自 己 扭 转 乾 坤 的 力 量 ， 还
16、沉 醉 于 飞 翔 于 云 端 的 快 乐 ， 还 洋 洋 自 得 于 对 自 然 的 控 制 和 对 大 地的 俯 视 。 不 过 ， 当 天 空 之 城 越 飞 越 高 ， 自 身 文 明 越 来 越 发 达 的 时候 ， 他 们 终 于 通 过 不 断 的 自 省 ， 悟 到 了 自 己 的 文 明 只 有 在 代 表 着自 然 的 大 树 的 荫 护 下 才 能 生 存 发 展 ， 正 是 大 自 然 给 了 拉 普 达 文 明以 生 命 力 。 于 是 ， 他 们 毅 然 放 弃 了 那 些 现 代 人 类 梦 寐 以 求 的 东 西， 褪 去 了 拉 普 达 文 明 浮 华 的 外
17、 衣 ， 让 它 如 初 生 的 婴 儿 一 样 ， 以 最本 真 的 状 态 重 新 投 入 到 大 自 然 母 亲 的 怀 抱 中 。这 种 回 归 从 表 面 上 看 起 来 似 乎 意 味 着 一 种 文 明 的 倒 退 或 者 说是 消 亡 ， 但 就 其 本 质 而 言 ， 却 是 文 明 进 步 的 一 种 标 志 。 因 为 它 表明 拉 普 达 文 明 在 对 世 界 的 认 识 以 及 对 人 与 自 然 关 系 的 理 解 上 得 到了 进 一 步 的 深 化 ， 从 而 也 证 明 拉 普 达 文 明 自 身 在 文 明 程 度 上 达 到了 一 个 更 高 的 层 次
18、 。 进 而 我 们 可 以 说 ， 拉 普 达 文 明 正 是 在 拉 普 达人 于 七 百 年 前 集 体 回 归 于 大 地 、 回 归 于 自 然 的 行 为 中 得 到 了 升 华。 第 二 个 时 间 点 即 希 达 和 巴 斯 一 起 念 出 毁 灭 之 咒 的 一 瞬 ， 拉 普达 人 封 存 在 天 空 之 城 里 的 ， 那 些 在 现 代 社 会 中 被 普 遍 用 来 判 断 一种 文 明 是 否 先 进 是 否 强 大 的 东 西 ， 最 终 还 是 灰 飞 烟 灭 般 地 消 失 于天 空 。 还 有 那 个 看 似 坚 不 可 摧 的 黑 色 半 球 体 也 崩
19、溃 、 瓦 解 得 如 此迅 速 。 此 时 ， 宫 崎 骏 又 提 出 一 个 问 题 ： 是 什 么 力 量 如 此 强 大 ， 如此 可 怕 呢 ？ 表 面 上 看 起 来 当 然 是 希 达 的 一 句 咒 语 ， 但 实 际 上 却 是 无 尽 的贪 婪 、 欲 望 和 野 心 这 才 是 毁 灭 天 空 之 城 的 真 正 元 凶 ， 也 是 导致 一 种 文 明 归 于 消 亡 的 根 本 原 因 。 如 果 将 文 明 比 作 人 体 ， 那 么 贪 欲 并 不 是 破 坏 其 生 理 机 能 的 病毒 ， 而 是 直 接 操 纵 其 精 神 和 思 想 的 恶 魔 。 它 会
20、 将 文 明 的 躯 体 科 技 、 财 富 和 武 器 的 效 用 向 邪 恶 的 方 向 发 挥 到 极 致 并 以 之 去 破 坏一 切 直 至 自 我 毁 灭 。当 天 空 之 城 已 经 处 于 野 心 家 穆 斯 卡 的 控 制 之 下 的 时 候 ， 当 大地 上 的 生 命 都 在 “天 火 ”武 器 系 统 的 炮 口 下 战 栗 的 时 候 ， 拉 普 达文 明 的 毁 灭 已 成 定 局 。 这 样 先 进 、 发 达 的 文 明 都 无 法 摆 脱 被 贪 欲控 制 的 命 运 ， 最 终 甚 至 不 得 不 以 自 我 毁 灭 来 做 最 后 的 反 抗 ， 如 此的
21、 结 局 实 在 是 令 人 感 到 可 惜 、 可 叹 、 可 悲 。 即 使 没 有 穆 斯 卡 ， 随 着 飞 行 技 术 的 不 断 提 高 ， 人 类 最 终 也 会寻 找 到 天 空 之 城 拉 普 达 ， 并 会 在 贪 欲 的 驱 使 下 利 用 被 封 存 于 其 中的 东 西 来 进 一 步 “统 治 ”自 然 ， 甚 至 自 相 残 杀 。 到 那 时 ， 拉 普 达的 文 明 还 是 在 劫 难 逃 ， 而 人 类 的 文 明 也 势 必 葬 送 在 自 己 手 中 。 综 上 我 们 可 以 看 出 ， 在 本 片 中 ， 宫 崎 骏 的 思 考 是 分 为 两 个
22、层次 的 ： 在 第 一 个 层 次 中 ， 宫 崎 骏 认 为 文 明 与 自 然 的 关 系 ， 就 如 同树 木 与 泥 土 的 关 系 一 样 。 如 果 不 植 根 于 大 地 的 泥 土 ， 即 使 是 参 天大 树 也 无 法 存 活 。 同 样 ， 妄 图 脱 离 自 然 、 控 制 自 然 、 凌 驾 于 自 然之 上 的 文 明 也 一 样 无 法 生 存 。 只 有 “植 根 厚 土 ， 沐 浴 清 风 ， 和 种子 一 起 过 冬 ， 和 鸟 儿 一 起 歌 唱 ”， 文 明 之 树 才 能 枝 繁 叶 茂 ， 四 季常 青 。 在 第 二 个 层 次 中 ， 宫 崎
23、骏 认 为 如 果 说 自 然 会 赐 予 文 明 以 生命 力 的 话 ， 那 么 贪 欲 则 会 夺 取 文 明 的 生 命 力 直 至 彻 底 毁 灭 文 明 。 以 上 这 两 个 层 次 的 思 考 并 不 是 一 种 平 行 的 关 系 ， 而 是 交 织 于影 片 之 中 ， 并 最 终 为 人 类 文 明 的 发 展 问 题 贡 献 了 一 条 真 知 灼 见 、一 剂 苦 口 良 药 只 有 融 合 于 自 然 ， 并 能 抵 御 住 贪 欲 侵 蚀 的 文 明才 能 不 断 进 步 以 至 永 存 。 应 该 说 ， 正 是 这 种 结 合 人 类 自 身 现 实 命运 的
24、 人 文 思 考 ， 形 成 了 宫 崎 骏 动 画 电 影 作 品 永 恒 的 魅 力 。如 果 沿 着 宫 崎 骏 的 思 路 对 拉 普 达 文 明 的 得 失 与 兴 衰 做 更 进 一步 的 深 层 次 分 析 ， 我 们 会 发 现 影 片 中 仍 留 下 两 点 悬 疑 令 所 有 的 观众 一 起 去 思 索 ： 其 一 ， 如 前 所 述 ， 拉 普 达 人 的 回 归 行 为 是 拉 普 达 文 明 进 步 的一 种 标 志 。 但 这 是 一 种 认 知 和 精 神 层 面 上 的 进 步 ， 并 且 拉 普 达 人获 得 的 这 种 进 步 是 以 现 实 和 物 质
25、层 面 上 的 牺 牲 为 代 价 的 。 有 没 有可 能 找 到 一 条 可 以 实 现 精 神 层 面 与 现 实 物 质 层 面 相 并 举 的 进 步 之路 呢 ？ 追 求 高 度 发 达 的 物 质 文 明 与 追 求 融 合 于 自 然 的 生 存 状 态 ，一 定 是 “鱼 与 熊 掌 不 可 兼 得 ”吗 ？ 人 为 的 科 技 能 否 完 美 地 融 合 于原 生 的 自 然 呢 ？ 拉 普 达 人 回 归 大 地 后 虽 然 过 着 安 适 恬 淡 的 生 活 ， 但 是 同 时 也必 然 要 忍 受 繁 重 、 辛 苦 的 劳 动 。 我 们 不 禁 会 想 ， 以 拉
26、 普 达 人 的 聪明 才 智 ， 能 否 改 造 几 个 机 器 人 让 它 们 去 “晨 兴 理 荒 秽 ， 带 月 荷 锄归 ”， 而 自 己 悠 哉 游 哉 地 “采 菊 东 篱 下 ， 悠 然 见 南 山 ”呢 ？ 其二 ， 拉 普 达 文 明 毁 灭 了 ， 但 “贪 欲 ”这 个 罪 魁 祸 首 并 没 有 随 着 天空 之 城 的 崩 溃 而 消 失 。 相 反 ， 它 正 以 胜 利 者 的 姿 态 狞 笑 着 ， 而 它的 魔 爪 下 一 个 伸 向 的 也 许 就 是 我 们 人 类 的 文 明 。 宫 崎 骏 通 过 在 影片 中 对 现 实 世 界 林 林 总 总 的
27、 影 射 ， 来 反 映 他 内 心 对 于 人 类 文 明 前景 的 忧 虑 。 天 空 之 城 拉 普 达 的 文 明 本 身 就 可 以 说 是 人 类 历 史 上 许多 曾 经 辉 煌 但 现 已 消 亡 的 文 明 的 缩 影 。 看 到 那 座 浮 于 天 际 的 城 市 ，人 们 很 容 易 就 会 联 想 到 古 巴 比 伦 的 空 中 花 园 、 已 化 为 流 星 的 “和平 号 ”以 及 人 类 正 在 建 设 中 的 国 际 空 间 站 细 心 的 观 众 还 不 难发 现 ， 影 片 中 出 现 的 巨 型 空 中 战 舰 ， 是 以 第 一 次 世 界 大 战 中
28、德 国用 以 空 袭 英 国 的 “齐 柏 林 ”式 飞 艇 为 原 型 的 ； 军 队 中 那 个 大 腹 便便 的 将 军 ， 胸 前 挂 着 的 也 正 是 德 意 志 的 铁 十 字 勋 章 ； 拉 普 达 在 穆斯 卡 的 控 制 下 所 发 出 的 “天 火 ”， 与 广 岛 原 子 弹 爆 炸 时 的 蘑 菇 云无 甚 区 别 ； 而 被 穆 斯 卡 控 制 后 高 悬 于 大 地 上 的 已 伸 出 武 器 的 半 球体 ， 不 是 正 好 象 征 着 从 东 西 方 冷 战 开 始 至 今 一 直 悬 于 人 类 头 顶 的大 规 模 杀 伤 性 武 器 的 达 摩 克 利
29、斯 之 剑 吗 ？ 拉 普 达 文 明 在 贪 婪 、 欲 望 和 野 心 面 前 所 表 现 出 的 无 力 、 无 助和 无 奈 已 经 为 我 们 提 出 了 振 聋 发 聩 的 警 示 ， 而 现 实 世 界 中 的 这 一切 ， 却 似 乎 表 明 人 类 仍 在 执 迷 不 悟 地 、 一 步 步 重 蹈 着 拉 普 达 文 明的 覆 辙 。 那 么 人 类 究 竟 能 不 能 迷 途 知 返 、 悬 崖 勒 马 呢 ？ 人 类 凭 自己 的 努 力 ， 到 底 有 没 有 可 能 探 寻 出 另 一 条 全 新 的 发 展 道 路 ， 以 避免 悲 剧 的 重 演 呢 ？ 对 于
30、 上 述 这 些 决 定 着 人 类 自 身 文 明 的 兴 衰 、 存 亡 的 问 题 ， 宫崎 骏 并 没 有 在 本 片 中 给 出 答 案 。 也 许 他 也 无 法 给 出 答 案 ， 因 为 这些 问 题 必 须 汇 聚 全 人 类 的 智 慧 去 思 考 。 在 本 片 中 ， 宫 崎 骏 通 过 清晰 鲜 明 、 栩 栩 如 生 的 人 物 形 象 ， 悬 念 迭 生 、 扣 人 心 弦 的 故 事 情 节 ，天 马 行 空 、 经 天 纬 地 的 虚 构 想 像 ， 将 动 画 电 影 天 然 的 娱 乐 性 与 闪耀 着 智 慧 光 芒 的 思 想 性 完 美 地 结 合
31、在 一 起 ， 深 深 地 感 动 了 无 数 观众 ， 同 时 也 必 然 引 发 观 众 对 人 类 文 明 的 关 注 、 反 省 和 思 考 。 而 照亮 人 类 文 明 前 景 的 火 炬 ， 也 许 将 由 这 些 受 到 感 动 和 启 发 的 观 众 的脑 海 中 划 过 的 一 簇 簇 星 星 之 火 所 点 燃 。 从 这 个 角 度 来 说 ， 宫 崎 骏既 是 一 名 卓 越 的 电 影 导 演 ， 更 是 一 位 人 类 思 想 的 先 行 者 。 尤 其 需 要 指 出 的 是 ， 天 空 之 城 作 为 吉 卜 力 工 作 室 的 开 山之 作 ， 宫 崎 骏 一
32、 人 在 其 中 兼 任 了 原 作 、 脚 本 、 导 演 和 角 色 设 定 四项 重 任 ， 从 而 使 得 这 部 作 品 从 头 至 尾 注 入 了 纯 粹 的 宫 崎 骏 理 念 ，而 成 为 他 的 代 表 作 品 之 一 。 因 此 ， 这 部 作 品 所 获 得 的 热 烈 好 评 和巨 大 成 功 ， 不 仅 为 吉 卜 力 工 作 室 的 事 业 发 展 赢 得 了 良 好 的 开 局 ，也 对 宫 崎 骏 日 后 的 作 品 产 生 了 深 远 的 影 响 。 而 其 中 作 为 思 考 的 主线 ， 贯 穿 于 宫 崎 骏 此 后 创 作 生 涯 的 ， 正 是 本
33、片 中 所 提 出 的 两 个 斯芬 克 斯 之 谜 般 的 未 解 难 题 。 在 导 演 宫 崎 骏 的 构 想 里 ， 天 空 之 城 并 不 是 围 绕 着 空 心 的 浮岛 ， 虽 然 飞 行 石 供 给 天 空 之 城 的 能 源 ， 却 不 是 唯 一 的 核 心 所 在 ，真 正 撑 起 天 空 之 城 的 是 “树 ”， 是 那 根 参 天 巨 树 ， 令 人 印 象 深 刻 ！这 棵 树 使 我 想 到 神 话 结 构 的 问 题 。 为 什 么 是 树 ？ 而 不 用 其 它 的 东西 ？ 天 空 之 城 究 竟 是 靠 什 么 样 的 系 统 在 维 持 ， 这 个 问
34、 题 必 须 回 到古 老 的 农 耕 文 化 与 狩 猎 文 化 /畜 牧 文 化 诸 民 族 的 世 界 观 来 探 讨 。 不 管 是 父 系 社 会 也 好 ， 母 系 社 会 也 好 ， 农 耕 文 化 的 世 界 观 ，有 一 套 公 式 可 循 ， 那 就 是 “大 地 肉 体 灵 魂 生 与 死 ”， 由 这些 来 形 成 世 界 的 图 像 ， 进 而 内 化 到 人 们 的 心 中 ， 就 好 像 中 国 以 五行 来 看 待 万 物 消 长 ， 而 人 的 身 体 五 脏 六 腑 也 以 五 行 来 说 明 内 部 的运 作 与 调 和 ； 灵 魂 离 开 了 身 体 ，
35、 必 须 入 土 为 安 。 在 这 个 秩 序 里 ，大 地 占 了 极 重 要 的 角 色 ， 就 好 像 希 腊 神 话 里 的 大 地 之 母 盖 娅 是 孕育 万 物 的 女 神 ， 而 中 国 的 女 娲 ， 也 是 以 泥 土 造 人 ， 以 泥 土 补 天 。万 物 皆 植 根 于 大 地 ， 就 好 像 希 达 面 对 穆 斯 卡 最 后 说 的 “如 谷 之 歌 ，与 风 共 舞 ， 与 种 子 过 冬 ， 与 鸟 共 鸣 ， 无 论 多 么 可 怕 的 武 器 ， 无 论拥 有 多 么 可 怕 的 机 械 兵 ， 人 一 旦 离 开 泥 土 就 活 不 下 ”。 如 果
36、看 过 宫 崎 骏 早 期 的 画 风 与 题 材 ， 可 以 发 现 到 他 的 画 风 与后 来 的 动 画 电 影 有 显 著 的 不 同 。 几 部 长 篇 动 画 片 拍 摄 下 来 ， 走 出了 另 一 个 崭 新 的 视 野 。 宫 崎 骏 面 临 一 个 思 考 上 的 大 转 变 ， 是1970 年 代 后 半 的 事 ， 当 时 他 接 触 了 植 物 学 者 中 尾 佐 助 所 主 张 的“照 叶 林 文 化 论 ”。 远 古 的 地 球 ， 从 喜 马 拉 雅 山 麓 一 直 绵 延 至 日 本 ， 常 绿 的 照 叶树 林 呈 带 状 分 布 ， 生 长 得 十 分
37、茂 密 ， 在 这 个 范 围 内 的 ， 各 地 以 森林 为 根 据 地 发 展 出 来 的 文 化 ， 食 衣 住 行 的 传 统 有 着 许 多 共 通 点 ，可 以 视 为 相 同 的 文 化 圈 。 另 外 ， 照 叶 树 林 只 生 长 在 温 暖 潮 湿 地 带 ，再 生 力 特 别 强 ， 因 此 即 使 人 为 加 以 破 坏 ， 隔 了 几 十 年 又 能 恢 复 原本 的 面 貌 ， 即 使 是 属 于 先 进 国 家 的 日 本 ， 照 叶 树 林 仍 能 宽 容 地 面对 自 然 环 境 的 破 坏 。 这 个 理 论 的 重 心 摆 在 不 论 是 国 家 或 是
38、 民 族 ，原 生 植 物 的 属 性 决 定 人 类 的 文 化 。 这 样 的 观 点 ， 为 宫 崎 骏 的 思 想 注 入 了 一 股 新 鲜 的 活 力 ， 他 发现 原 来 自 己 对 于 暗 郁 的 森 林 以 及 日 本 的 绳 文 文 化 有 着 憧 憬 ， 好 像找 到 了 寻 觅 已 久 的 水 源 。 对 于 祖 国 的 历 史 、 与 政 治 、 经 济 体 制 ，他 的 看 法 比 较 偏 向 左 派 ， 反 而 对 于 中 亚 、 东 欧 、 欧 洲 诸 国 有 着 浓厚 的 兴 趣 ， 从 动 画 片 中 故 事 发 生 的 地 点 和 背 景 就 可 以 看
39、得 出 来 。但 是 ， 当 他 确 立 了 “把 世 界 观 和 森 林 连 系 在 一 起 的 子 民 =日 本 人 ”这 套 逻 辑 之 后 。 他 开 始 在 自 己 的 作 品 中 融 入 日 本 的 风 土 以 及 照 叶树 林 的 特 色 。 天 空 之 城 的 片 尾 ， 抱 着 必 死 的 决 心 要 拯 救 希 达 的 巴 斯 ，最 后 两 人 被 天 空 之 城 仅 存 的 大 树 树 根 所 救 ， 暗 示 着 财 宝 与 武 器 争夺 战 的 外 部 ， 应 该 还 有 人 与 自 然 环 境 和 谐 共 存 的 世 界 “人 与土 地 共 生 ”的 主 旨 昭 然
40、若 揭 。 虽 然 并 没 有 详 细 说 明 ， 未 来 “人 与土 地 共 生 ”将 会 是 什 么 样 的 形 态 ？ 但 是 从 天 空 之 城 美 好 的 空 中 花园 ， 我 们 仿 佛 看 见 宫 崎 骏 心 中 对 于 美 好 的 未 来 透 视 图 ， 从 风 之谷 的 残 破 荒 芜 又 倒 退 ， 回 到 他 早 期 的 作 品 未 来 少 年 柯 南 的时 代 ， 即 使 是 高 科 技 的 帝 国 ， 还 是 被 生 命 力 强 劲 的 大 树 所 寄 生 ，整 个 城 堡 中 到 处 都 是 蔓 生 的 植 物 ， 犹 如 原 始 森 林 一 样 。 暗 喻 着 文
41、明 破 灭 之 后 ， 人 们 依 然 可 以 找 到 新 天 新 地 ， 追 寻 自 己 的 伊 甸 园 ，让 后 代 子 孙 能 延 续 下 去 。 就 好 像 身 为 公 主 的 希 达 ， 虽 然 眼 睁 睁 看着 祖 辈 的 基 业 在 瞬 间 瓦 解 ， 但 是 她 澄 澈 的 瞳 孔 中 依 然 闪 耀 着 希 望之 光 。 从 作 品 中 ， 可 以 看 出 毁 灭 性 武 器 如 原 子 弹 、 核 武 的 威 胁 ， 以及 独 裁 者 的 嘴 脸 ， 甚 至 也 预 言 了 如 果 发 动 毁 灭 性 武 器 ， 世 界 将 借由 人 类 的 手 消 灭 ， 这 部 作 品
42、 公 开 放 映 于 1986 年 ， 当 时 各 国 仍 在进 行 军 备 扩 张 的 竞 赛 ， 也 是 冷 战 结 构 将 要 彻 底 崩 坏 的 前 三 年 ，1989 年 柏 林 围 墙 倒 了 ， 东 西 德 宣 布 合 并 ， 苏 联 共 产 体 制 瓦 解 ， 冷战 时 代 正 式 结 束 ， 进 入 了 后 冷 战 时 代 。 宫 崎 骏 的 先 知 先 觉 ， 开 启了 世 纪 末 对 于 未 来 的 美 好 憧 憬 ， 确 实 有 激 励 人 心 的 作 用 ， 即 使 单纯 地 把 它 当 作 一 个 故 事 来 看 ， 也 能 够 领 会 故 事 的 背 后 ， 是 一 个 人心 所 向 往 的 桃 花 源 。 天 空 之 城 不 只 有 活 在 记 忆 里 ， 只 能 在 考 古 的 素 材 中 翻 寻 ，看 完 这 部 片 ， 我 相 信 还 有 许 许 多 多 的 天 空 之 城 ， 飘 浮 在 未 来 的 时空 ， 向 我 们 招 手 ， 也 许 下 一 个 科 幻 版 的 天 空 之 城 ， 从 你 的 手 中 浮现 也 说 不 定 ？
