1、广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文1广西民族大学相思湖学院本科毕业论文论文题目 桂林民俗旅游开发分析 学院（系） ：管理系 专 业 ：旅游管理 年级班级 ：2006 级（1）班 学 号 ：106333050129 学生姓名 ： 蒋严妹 指导教师 ： 刘宏盈 职称 博初 广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文2桂 林 民 俗 旅 游 开 发 分 析2006级 旅 游 管 理 1班 蒋 严 妹 106333050129摘 要 本文从民俗旅游的基本概念入手，运用局部分析法结合桂林民俗旅游发展的现状，从微观的角度分析桂林民俗旅游的开发，强调指出在开发本地少数民族风情的同时也应加强对汉民族传统民俗文化的
2、深度开发，提出桂林民俗旅游健康.持续.稳定发展的策略。关键词 桂林； 民俗旅游； 开发The Folk Custom Tours Development Potential of GuilinAbstract: Proceeding from the basic concept of folk tourism, using the local folk tourism development of Guilin analysis of present situation, from the Angle of microscopic analysis of folk tourism develo
3、pment of Guilin, emphasized that in the development of the local ethnic customs also should strengthen the Han nationality traditional folk culture, The aim of this article is to give some suggestions for the development of folk custom tour in Guilin.Key words: Guilin ; folk custom tour; exploit广西民族
4、大学相思湖学院本科生毕业论文3引 言民俗是一种民间传承文化，属于民族的传统文化，它的根脉一直延伸到当今社会的各个领域，伴随着一个国家和民族的生活继续向前发展变化。为迎合大众的这种需求，许多区域、城市、景区再次把目光移向曾经被冷落的精神性文化消费领域-民俗文化，使得民俗旅游成为一种时尚。作为一种高层次的文化旅游的民俗旅游，它更好的满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。 民俗旅游这种高文化含量的旅游形式，因其文化内容丰富，知识性和趣味性强，并强调可参与性等特点而赢得众多旅游者的青睐，是世界上发展最快的旅游形式之一，是今后一个时期国际旅游发展的潮流和方
5、向。 山水甲天下的桂林是一座历史文化名城，拥有着丰富的民俗历史文化，挖掘已存有的民俗文化内涵并将自然和民俗文化旅游资源紧密结合，将会使得桂林的民俗旅游市场发展取得较好的前景，民俗旅游发展市场广阔潜力巨大。 广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文41 民俗文化旅游理论概述目前学术界对民俗旅游的一些基本概念还没有达成较一致的概念界定，旅游研究者，从各自的角度阐述了自己的观点，但大部分研究者都认同以下有关民俗旅游的概念:1.1 民俗“民俗”一词，在古代则已用来表示民间风俗之意了，例如在汉书董仲舒传中载有“变民风，化民俗”的说法， 管子正世也说“料事务，察民俗”等，但它作为独立的人文社会科学的专有名词，
6、则首先出现于英国。自英国民俗学会创始人汤姆斯于 1846 年正式提出以来，己有 150 多年的历史，是将萨克逊语的“folk“(民众、民间) 和“lore“( 风俗、知识、学问)合成一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。由于 Folklore 这个词不仅新颖而且含义确切，所以它一出现立即在国际学术界得到普遍承认和使用。历代的民俗学者做了深入的调查和研究，并做出了种种解释，李慕寒认为民俗是“民间风俗”的简述，指不同国家, 不同地区的民族特有的生活习惯和生存方式, 也指同一民族在不同历史时段的生活习俗和生活方式。 1民俗是一种传承文化，是一个民族的精神文明和物质文明的具体体现。民俗的
7、内容主要包括六大类别：（1）岁时节日民俗，传统节日、公历节日、宗教节日、二十四节气等）；（2）人生礼仪民俗（生育礼俗、成年礼俗、婚嫁礼俗、寿诞礼俗、丧葬礼俗）；（3）经济民俗（衣、食、住、行、生产、贸易等）；（4）社会民俗（家庭、亲族、民间社会组织、村落、都市及其民俗事象）；（5）信仰祭祀民俗（主要是民间信仰活动）；（6 ）游艺竞技民俗（民间文艺、民间工艺、民间游戏、民间竞技等）。凡是以上述某一类民俗事象（或兼有各类民俗事象）作为主体内容的旅游活动均属于民俗旅游。1李慕寒.试论民俗旅游的类型及区域特征J.民俗研究,1991.2广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文51.2旅游文化旅游与文化有着不
8、解之缘。旅游从根本上说是一种文化活动，是现代文明人所拥有的生存和生活方式。对旅游文化定义的表述可谓众说纷纭、见仁见智。这种认识上的差异概括为四种：（1）旅游文化是人类过去和现在所创造的与旅游有关的物质财富和精神财富的总和。（2）旅游文化是旅游主体、旅游客体和旅游媒体相互作用所产生的物质和精神成果，旅游三要素中的任何一项都不能单独形成或构成旅游文化。（3）旅游文化是以一般文化的内在价值为依据、以旅游诸要素为依托而作用于旅游生活过程中的一种特殊的文化形态，是人类在旅游过程中精神文明和物质文明的总和（4）旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、创造出来的观念形态及其外在表现
9、的总和。笔者比较赞成第三种提法，因为旅游是一种高尚的特殊的生活方式，要求文化为旅游服务，研究旅游文化，就是要为旅游服务。一定时期内为人类所以认识的社会规律和白然规律一旦被旅游业所利用，就成为旅游文化的内容。 1.3民俗旅游对民俗旅游的探讨，国内民俗学界和旅游学界的学者都积极参与。1988 年，陆景川首先提出了“民俗旅游”的概念，他认为，民俗旅游是一种高层次的文化旅游，它欣赏的对象为人文景观，而非自然景观，任何一个国家、地区和民族的传统节日、婚丧嫁娶、建筑风格、民间歌舞都是民俗旅游的珍贵资源和欣赏对象。 2之后有许多的学者提出了自己不同的观点，到 1999 年时，巴兆祥认为:民俗旅游属于高档次的
10、文化旅游范畴。是指旅游者被异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件离开自己的居所前往旅游地(某个特定的地域或2陆景川.民俗旅游发展浅谈J.民俗研究,1988,(2)广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文6特定的民族区域)进行民俗文化消费的一个动态过程的复合体。是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。 3 综合以上多种观点，笔者认为民俗文化旅游是一种高层次的文化旅游，它是旅游者被异域或异族的民俗文化求知和憧憬引发的，离开自己的生活环境，以观赏、了解、领略、参与风土人情，进行民俗文化消费的总和。3巴兆祥.中国民俗旅游M.福州.福建人民出版社， 1999广西民族大学相思湖学院本科生毕
11、业论文72 桂林民俗旅游开发现状桂林是一个有着浓郁民俗风情气氛的地区。各地少数民族的饮食、手工艺、歌舞、节庆、服饰、建筑等饱含着丰富的民俗风情，还有桂剧、彩调、山歌等地方戏曲也彰显着该地特色的民俗文化。2.1 桂林饮食文化在日常生活中，桂林人结合本地的水土、气候等特点，逐渐形成了具有地方特色的桂林民族风味饮食。随着旅游业的发展，桂林风味食品逐渐形成地方风味和民族食品两大系列。 桂林地方风味主要分为米粉、马蹄、荔浦芋、漓江鱼、狗肉等几大系列，形成了传统食品与现代工艺相结合的饮食特色。少数民族食品也是桂林饮食文化的重要组成部分，如壮族的烤乳猪，五色糯米饭等;苗族的血灌汤、辣椒骨、酸汤鱼、打油茶等;
12、瑶族的油茶、粽耙、以及侗族香芋扣肉等。米粉文化已经成为桂林饮食文化的重要代表。一年一届的 “桂林米粉节” 每年也在别出心裁越办越有新意，吸引越来越多的游客来此旅游。 2.2 桂林民俗节日文化桂林这个多民族聚居区共有 31 个民族，其中侗族、苗族、瑶族、壮族、回族等五个少数民族人口较多。桂林少数民族居住较为偏远，其民俗风情古朴原始，传统文化习俗保存完整，具有较大的开发潜力。每年的正月十六举行桂林龙胜苗族的芦笙节，声声芦笙吹唱出欢快的气氛，苗家男女翩翩起舞场面非常热闹。三月初三花炮节是侗族传统的节日。这天侗民在河滩上划出一块抢花炮的场地，以村寨为单位组织抢炮队。抢花炮危险、刺激，同时又蕴涵着吉祥的
13、意义。农历十月十六日桂林恭城的瑶族居民为纪念瑶族祖先而举行“盘王节，要歌堂”活动展现了瑶族的风土人情，民间的艺术和文化。每年金秋时节举行漓江渔火节”以漓江“渔火” “烟火” “篝火”三把火为主线，加上文艺联欢，广场民间文艺表演，以及美术，书法、摄影展出，使整个县城呈现出欢腾景象，将本地民俗文化和各项民间文艺和文体赛事结合的很好。广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文82.3 桂林民间艺术文化桂林有 2100 多年的历史，是岭南文化沟通的重要渠道，自古受中原文化的影响。特殊的地理位置，秀丽的自然风光使桂林自唐宋以来便成为广西的政治、经济、文化中心。在唐宋之后桂林便有众多的戏剧、曲艺形式，发展至今形
14、成了桂林丰厚的文化资源。桂林的戏剧包括桂剧、彩调、话剧等，曲艺包括文场、桂林渔鼓、零零落、桂林大鼓、桂林弹词等。特殊的表演艺术有摊戏、民歌等。这些表演艺术都极具地方特色，与桂林人民的生活联系紧密。2.4 桂林绚丽多彩的民居文化桂林少数民族众多，居住民俗丰富多彩，居住类型众多。壮族人居住干栏式房屋。瑶族、苗族、侗族是庄重俊秀、气势恢宏的重檐干栏;瑶族古风飘逸、独具情趣的过街楼和爬楼;苗族古朴粗犷的半边楼等等，绚丽多姿，极具南方少数民族建筑风格。2.桂林已开发的民俗旅游景点2.1 桂林漓江民俗风情园桂林漓江民俗风情园是由桂林山水旅游开发有限公司与台商合资建造的。漓江民俗风情园旨在向中外游客展示广西
15、北部少数民族的建筑风格，而最主要的是让游客身临其境观赏少数民族歌舞，领略少数民族风情，品尝少数民族美食，参观民族工业品的制作过程。歌舞表演，硬气功、绝技表演和民族服饰展示可让游客尽情领略多姿多彩的少数民族文化艺术。2.2 桂北民俗博物桂北民俗博物馆建在灵川县，是在国家文物局、自治区文化厅、市文化局的支持下，由灵川县人民政府自 1998 年以来先后投入 130 万元，历时近 5 年建成。该馆除了用以抢救和研究桂北地区具有代表性的各民族的民俗文物外，也为了能向世人更全面地展示桂北民俗历史文化 。广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文92.3 桂 林 龙 胜 红 瑶 村 寨桂 林 龙 胜 白 面 红
16、瑶 村 寨位 于 广 西 桂 林 市 龙 胜 县 城 东是 红 瑶 世 代 聚 居 的 村 寨 ,桂 林 市 最 早开 发 的 少 数 民 族 风 情 旅 游 点 之 一 。 寨 边 枫 木 参 天 ， 寨 门 立 有 清 代 寨 规 石 碑 ， 寨 前 矗 立 的“红 瑶柱 ”是 瑶 民 图 腾 崇 拜 。 白 面 屯 居 住 着35 户 红 瑶 村 民 ， 民 风 古 朴 ， 生 活 习 俗 独 特 。 村 民 人人 皆 会 山 歌 ， 热 情 好 客 。桂 林 龙 胜 三 门 红 瑶 村 寨位 于 广 西 桂 林 市 龙 胜 县 泗 水乡 ， 是 红 瑶 聚 居的 民 族 村 寨 ， 现
17、 有 农 户 21 户 ， 106 人 。 因 全 村 有 余 、 韦 、 潘 三 姓 ， 故 称 为“三 门 寨 ”， 现 开 辟为 瑶 族 民 俗 风 情 旅 游 景 点， 有 “生 态 博 物 馆 ”的 美 誉 。2.4 龙胜民俗旅游村寨桂林所辖的十二个县中，龙胜民俗文化旅游是桂林旅游业的一个新的亮点，龙胜境内居住着侗、瑶、苗、壮、汉各族人民。龙胜充分利用其旅游资源的优势，形成了“以温泉为龙头，龙脊梯田为龙尾，民族风情为主线，贯穿其他自然景观旅游”的指导思想，因地制宜发展民俗旅游业。广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文103 桂林民俗旅游开发的有利条件3.1 桂林民俗旅游开发的宏观环境3
18、.1.1 旅游业的蓬勃兴起促进文化旅游迅猛发展旅游业这一“朝阳产业”对国民经济的贡献很大，旅游收入已成为许多国家国民经济的重要支柱。中国是世界上旅游业发展速度最快的国家之一。1978 年中国国际旅游接待人数(180 万人)仅为世界 0.7%，居世界 41 位;1999 年达到 2700 万人，成为世界第五大旅游吸引国、亚洲首位旅游大国。1978 年中国国际旅游创汇(2.6 亿美元 )仅占全球的 0.038%，居世界 47 位，1999 年增至 141 亿美元，成为世界第 7 大旅游创汇国。随着旅游业的蓬勃兴起，一个全新的旅游一文化旅游正呈现出迅猛发展的势头 43.1.2 桂 林 民 俗 旅 游
19、 开 发 具 有 较 好 的 大 环 境当 1995 年国家旅游局隆重推出了“民俗风情游” ，把民俗旅游作为一个主题提出，正式打出了民俗的旗号。这意味着旅游界对民俗旅游的开发，也进入了一个新层次。同时桂林市委也制定了一系列促进旅游业大发展的侦测和措施，为全省各地发展旅游业创造了良好的大环境。3.1.3 民俗旅游在国际市场上占有一定地位根据有关调查数据表明：30%的外国旅游者认为旅游的第一吸引物是风光名胜和文化古迹。认为旅游吸引物是少数民族风情的则占 70% 。1995 年中国民俗风情旅游年的到来，标志着我国民俗风情已进入黄金季节。广西在国际上的旅游地位在一定程度上成为了品牌，桂林民俗旅游的发展
20、必须抓住这一契机好发展。据对美、日、法、英、德五国游客访华动机综合调查资料反映:第一位是想了解居民生活情况，占 100%;第二位是想了解历史文化，占 80%;第三位是游览风光，占 40%。可见我国的风土人情、生活现状和民俗风情文化具有很大的吸引力。进行民俗风情旅游，也是西方游客来华旅游的最主要的目的之一。4何秋.论桂林民俗旅游资源开发模式研究J广西师范大学, 2008 广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文113.1.4 2010 年上海世博会的举办也是宣传本地民俗旅游的大好时机借此机会桂林应该充分挖掘本地特色的民俗文化，利用独特的民俗实物以及丰富多彩的民俗旅游活动向世界展示灿烂的民俗文化，吸引
21、更多的国内外游客来到桂林体验这里独特的民俗风情。3.2 桂林民俗旅游开发的内部因素3.2.1 假期的调整，人民旅游消费观念的改变促使民俗旅游越来越受欢迎久居城市的人们，渴望在闲暇之余，走进自然淳朴的乡村，感受独具特色的民俗风情。回归自然、感受自然，已成为许多城市家庭的向往。随着我国经济的发展，人民生活水平的提高，消费观念的改变，闲暇时间的增加，特别是实行“双休日”以后，再加上“五一”、国庆节和春节的长假，人们对旅游消费的需求不断增长。走遍了名山大川的城市居民对郊区民俗旅游又开始情有独钟。3.2.2 桂林具有丰富的、独具特色的民俗旅游资源桂林各民族的饮食文化，民俗节日文化，民间艺术文化以及绚丽多
22、彩的民居文化构成了这个地方丰富独特的民俗旅游资源。同时悠久的历史赋予了桂林深厚的文化底蕴。例如，甑皮岩遗址是史前时代桂林古人类的活动中心，里面展示了古时的灶台火锅。石器加工场，屈肢蹲葬坑，五千年地层剖面以及“五万年前的桂林人”文物展览。3.2.3 通过民俗文化的旅游开发，增强人们热爱民族文化，保护民族文化的情感桂林所在的省会广西作为我国第三大侨乡，有 300 多万同胞散居港、澳、台及海外各地，民俗文化资源的开发、利用必然能激发他们热爱广西，珍惜民族民俗文化，保护民族遗产的热情，也有利于团结各阶层人民，维护社会稳定，促进各民族团结、繁荣与进步，形成经济效益、社会效益、环境效益协调发展的旅游新格局
23、。3.2.4 开发地方文化和民族风情也逐渐被桂林旅游界所认同。桂林作为中国著名的旅游城市，桂林旅游产品供给的单一性和功能的单一性，使得桂林旅游业易受季节波动，影响了经济效益。20 世纪 90 年代，旅游业作为新的经济增长的支柱产业，全国旅游业的发展出现了新的趋势，形成了旅游客源市场的竞争态势。由山水风景旅游发展认识到开发地方文化和民族风情，这广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文12是桂林旅游实践探索的结果是对桂林旅游发展认识上的一个由自然到文化的飞跃。4 充分开发利用桂林本地汉民族传统民俗文化4.1 充分开发利用民间传统节日增辟旅游项目，以吸引国内外游客的兴趣 在漫长的历史发展过程中，我们聪慧
24、的祖先为我们留下了一个个富有民间文化特色的节日。如“ 春节 ”、“中秋节”等；还有一些是被我们逐渐淡忘的节日，如“端午节”、“ 七夕节”、“重阳节” 等。而这些节日随着时间的推移每个地方又增加了一些本地的特色，因此，我们可以充分利用这些传统民间节日举办各种民俗文化活动，不仅可吸引众多的游客，带来了丰厚的经济回报，同时也为长期大量分散于民间的各种演出团体和民间艺人提供了展示才艺的机会和舞台。4.2 突出本地现代发展中的汉民族传统民俗文化亮点文化亮点不能只从老祖宗那儿才有，古文化以及少数民族民俗风情是有其特色，但本地的汉民族随着时代的发展以及所处的生活环境也形成了独具特色的文化氛围。当本地的一种民
25、俗文化发展到一定的规模就会有人气，有人气就会产生经济，才能带来经济效益和社会价值。广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文135 桂林民俗旅游开发的建议与构想5.1 特色性与古朴相结合开发民俗旅游产品时，要体现“你无我有，你有我优”的资源优势，无论哪种设施，哪种产品的开发设计都应围绕资源特色，参照旅游资源主要质量指标，即珍稀度、古悠度、奇特度、规模度、观赏度、完整度、组合度等七方面来设计规划。 。在强调特色性的同时，要把它和民俗资源的乡土性、古朴性结合起来:。5.2 对曲艺、戏剧资源挖掘、整理，大胆改革表演形式，向创新和综合化要效益 如开发以山水文化为依托，开发地方曲艺活动桂林有丰富的地方曲艺、戏
26、剧资源。地方文艺表演是展示本土文化的有效形式，对于丰富游客的娱乐内容，活跃旅游文化市场有着重要的作用。5.3 加强民俗宗教产品的开发，增强旅游者的参与性在桂林各类形式的旅游产品中，以宗教朝拜旅游产品游客停留时间最长且人均花费也很可观，可见发展民俗宗教旅游无疑是提高桂林民俗旅游的一种重要方式。桂林在开发民俗宗教旅游时，重视需求变化趋势，组织宗教信徒和有兴趣的游客参加各个宗教景点举行的宗教仪式、法会，如佛诞节、佛成道节、观音诞节、圣诞节、复活节等，让游客通过“身份互换 ，深入体会宗教人士的生活，以满足游客求参与的心理需求。 5 5.4 增强旅游者的参与性游客有机会参与旅游行程的安排作为旅游目的地，
27、应该主动迎合游客的要求，让游客有机会参与旅游行程的安排，变旅游者的被动式旅游为主动式旅游，提高他们的兴致，同时又可以满足他们将民俗旅游与山水风光旅游结合的想法。5.5 开发地域特色的民居文化随着旅游发展而建成的各式各样的旅游度假村和饭店应借鉴广西各民族建筑的风格特点，弘扬我们悠久的建筑文化，建筑形式民族化的同时内部设施现代化以满足现代人对生活质量的要求，还有装饰风格乡土化以保留本地特色吸引游客的注意。广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文145.6 市场导向及文化导向相结合市场是重中之重，所以在市场上面绝不能马虎。从国内的发展来看，谁抓市场抓的狠，抓的凶，谁就能够成功，最典型的是河南的云台山。云
28、台山是一个典型的二流资源做成一流产品。要适应世界旅游发展趋势，积极参与国际、国内旅游市场竞争与合作，充分利用旅游名城的优势，开发出多层次、高品位的民俗旅游产品，挖掘旅游产品的文化内涵，满足不同需求水平旅游者的需要，不断提高桂林旅游的市场占有份额，提高游客在桂林的逗留天数和旅游综合经济效益5.7 桂林与国内民俗文化旅游精品互动桂林几乎与中国华东、华南、西南、西北等地区主要旅游目的地之间如北京、上海、广州、杭州、西安、昆明、海口、深圳、香港等都有线路联动。桂林可与这些旅游目的地组成一些专项旅游线路，如明王朝遗址游(桂林一南京一北京) 古代水利工程考察游(桂林灵渠-四川都江堰一郑国渠)。5.8 利用
29、广西与东盟友好交往的有利环境发展桂林与国外民俗文化旅游精品互动抓住国务院正式批准开放柬埔寨、越南、缅甸、老挝、文莱、尼泊尔为中国公民自费出国旅游目的地的机会，将桂林与山水风光融合在一起民俗文化旅游与这些国家中极具神秘感的历史文化、多元化的旅游资源结合起来。如柬埔寨昊哥窟、缅甸仰光大金塔、融合东方神秘色彩和法国浪漫风情的越南名胜等等，以便更好地开发跨国文化旅游产品。5.9 开发出具有浓郁民俗风情的民俗商品。将本地的民俗文化融入所设计的工艺品中使工艺品更有文化内涵，更有价值。开发生产既实用又有收藏纪念价值的艺术品位高的系列服饰旅游纪念商品，如各民族的竹编、藤编工艺品、花木根雕工艺品;各少数民族的工
30、艺品在进一步提高工艺水平的基础上，可以作为旅游购物高档商品。这样，既可以增加旅游商品的销售收入，同时这些商品也还会成为促销手段，充当旅游区的“活广告”，为旅游区招徕更多的客源。广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文155.10 坚持走可持续发展的道路.民俗旅游是一种不可再生的资源，一旦过度开发，不注意保护就会枯竭乃至消失。科学合理的极大力度对民俗文化进行保护和发扬，我们必须走可持续发展的道路。一方面及时组织有关的专家对民俗旅游资源环境进行评估，科学的规划旅游的接待量，制定年民俗文化环境保护规划，把民俗文化环境与社会经济、文化的发展协调起来。另一方面要依靠政府和媒体的力量，向公众传播有关的保护民俗
31、资源的意识，加强民族意识，使少数民族群众能辨证的对待自身传统和生活方式，防止民俗被庸俗同化。广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文16结束语中国是世界上最大的国内旅游市场，中国的入境旅游在快速发展的同时，中国出境旅游增长强劲，世界旅游组织预测，到 2020 年中国将成为世界上最大的旅游接待国和第四大客源输出国。社会经济在不断的向前发展，旅游业也在大步向前迈进，文化部和国家旅游局在 2010 年推出以“文化旅游、和谐共赢 ”为主题的“中国文化旅游主题年”系列活动。可见当今旅游已越来越注重文化旅游，而桂林这个多民族聚居地，拥有丰富的民俗文化旅游资源的地区。本文通过对桂林民俗旅游现状的认识以及桂林民俗
32、旅游开发的分析，指出桂林民俗旅游开发应抓住机遇，充分挖掘自己的地方特色和民俗风情，使自然风光与民俗风情更好的结合起来。从而提高民俗旅游产品的文化品味，适应旅游者的不同需求，激发出巨大的经济和社会效应，使得桂林的民俗旅游走出国门走向世界，吸引更多的游客来到桂林旅游，让桂林不仅仅是“山水甲天下”更是民俗风情传世界，八方客人聚桂林。广西民族大学相思湖学院本科生毕业论文17参考文献1 吴晓萍.民族旅游的神会学研究M，贵州民族出版社2 李志刚.桂林旅游业：规划与发展M中国旅游出版社3 张河清.区域民族旅游开发导论M中国旅游出版社4 赵建.桂林佛教旅游文化的开辟与构建J.西民族学院学报， 2001, 65
33、 吴必虎.余青.中国民族文化旅游开发研究综述J，民族研究， 2000, 4:6 保继刚.钟新民，桂林市旅游发展总体规划(2001-2020) R1994:77 刘锋.中国西部旅游发展战略研究【M ，北京:中国旅游出版社，20018 刘建.重庆民俗旅游资源及其开发J，重庆商学院学报， 2001, 4: 21-239 杨丽.浅析饮食文化特色旅游，云南地理环境研究J, 2001, 13 (2): 41-4610 李彬.论山西民俗旅游资源的开发利用J，技术经济与管理研究， 1991, 211 刘晖.民族旅游对西部地区的影响与可持续发展J，桂林旅游高等专科学校学报 2001,12(2):39-4312
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35、验的匮乏，难免有许多考虑不周全的地方，如果没有老师的督促指导，是难以完成这篇论文的。在此，我真诚的感谢指导老师在百忙之中能对我论文写作进行悉心指导，从论文选题到论文的写作过程给予我真诚的鼓励、中肯的建议和指导。他治学严谨，工作效率高，对我发过去的稿子细心批改，我提出的疑问也总是以最快的速度给予回答。他做事的认真态度以及爽朗的性格对我影响颇深，促使我在论文写作中精益求精，是我学习的榜样。感谢管理系全体授课老师对学生四年来的精心培养，让我掌握了丰富的旅游管理知识。感谢我的室友和同学们，我们一起奋斗的情景，一起快乐的笑声深深留在我的记忆深处。大学四年来大家对我的支持和帮助，让我体会到相亲相爱如一家人的集体温暖，并祝愿每一位同学在未来生活中都能走出属于自己的精彩。感谢我的父母和亲人,是你们给予我无私的爱，是你们给我坚强的力量。一路走来，你们总是会与我一同分享我成功时的欣喜，分担我失败后的伤痛。谢谢你们陪我在成长路上更勇敢的去向前迈步。感谢论文审评的老师在百忙之中抽出宝贵的时间来评定我的本科毕业论文，你们辛苦了。最后，我要向所有关心我、帮助我的其他朋友表示最真挚的感谢。蒋严妹2010 年 4 月 25 日
