1、梅花易数第 1 页 （共 127 页）卷 一象数易理篇之一周易卦数、八宫所属五行干一金 兑二金 离三火 震四木巽五木 坎六水 艮七土 坤八土五行生克金生水 水生木 木生火 火生土 土生金金克木 木克土 土克水 水克火 火克金卦气旺震、巽木旺于春。离火旺于夏。干、兑金旺于秋。坎水旺于冬。坤、艮土旺于辰戌丑未月。卦气衰春坤、艮。夏干、兑。秋震、巽。冬离。辰戌丑未坎。十天干甲乙东方木。丙丁南方火。戊已中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。十二地支子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，已火蛇。午火马，未土羊，申猴金，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。占法易中秘密穷天地，造化天机泄未然。中有神明司祸福，从来切莫教轻传
2、。梅花易数第 2 页 （共 127 页）玩法一物从来有一身，一身远有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚传只在人。卦以入除凡起卦不问数多少，即以八作为卦数，过八数即以八数递除。一八除不尽，再除二八，三八，直至除尽，以余数作卦。如得八数整，即坤卦，更不必除也。爻以六除凡起动爻，以重卦总数除六，以余数作动爻。如不满六，止用此数为动爻，不必再除。如遇六数，则除之一六，不尽再除二六、三六，直至除尽，以余数作动爻。若一爻动，则看此一爻，是阳爻则变阴爻，阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。互卦起例互卦只用八卦，不必取六十四卦名。互卦以重卦去了初爻及六爻，
3、以中间四爻分作两卦，看得何卦。又云：乾坤无互，互其变卦。年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。日数如初一一数，直至三十日为梅花易数第 3 页 （共 127 页）三十数。以上年月日共计几数，以八除之，以余数作卦。如子时一数直至亥时十二数，就将年月日数加时之数，总计几数，以八除之，余数作下卦；以六除，余数作动爻。物数占例凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦。即以卦数并时数总除六取动爻。声音占例凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，
4、皆可作数起卦。字占凡见字数如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清之义，以多一字为下卦，取地重浊之义。一字占至十字占一字为太极未判。如草书，混沌不明，不可得卦。如楷书，则取其字画，以左为阳画，右为阴画。居左者看几数，取为下卦。居右者看几数，取为下卦。又以一字之阴阳，全画取爻。“彳”、“/”，此为左者；“一”、“乙”、“、”此为右者。二字为两仪平分。以一字为上卦，一字为下卦。三字为三才。以一字为上卦，二字为下卦。梅花易数第 4 页 （共 127 页）四字为四象。平分上下为卦。又四字以上，不必数画数，只以平仄声音调之。平声为一数，上声为二数，去声为三数，入声为四数
5、。五字为五行。以二字为上卦，三字为下卦。六字为六爻之集。平分上下为卦。七字为齐七政。以三字为上卦，四字为下卦。八字为八卦定位。平分上下为卦。九字为九畴之义。以四字为上卦，五字为下卦。十字为成数。平分上下为卦。十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄声音调之，止用字数。如字数均平，则以半为上卦，半为下卦。又合二卦总数取爻。丈尺占丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦。合丈尺之数取爻。寸数不用。为人占凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色，触其外物，或以年月日时，或以书写来意。又听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦，如说两句，即用先一句为上卦，后
6、一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句。余句不用。梅花易数第 5 页 （共 127 页）观其人品者，如老人为干，少女为兑之类。取诸其身者，如头动为干，足动为震，目动为离之类。取诸其物者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。触其外物者，起卦之时见水为坎卦，见火为离卦之类。年月日时，如观梅之类推之。书写来意者。其人来占，或写来意，则以其字占之。自己占凡自己占，以年月日时或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。以上三例，与前章为人占类法同。占动物凡占动物之动，不可起卦。如见一物，则就以此物为上卦，物来之方位为下卦。合物卦数及方位卦数，加时数取爻，以此数总断其物，如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡牛马
7、犬豕之类，初生，则以初生年月日时占之。又可置买此物，亦可以初置买之时推之。占静物凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅、树本之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器物，则置成之时可占，如枕、椅之类是矣。余则无故不占。若观梅，则见雀争枝坠地而占。牡丹，则见有问而占。茂树，则枝枯自坠而后占也。梅花易数第 6 页 （共 127 页）象数易理篇之二物卦起例（端法后天起卦）后天端法：以物为上卦，方位为下卦，合物卦之数与方位卦数加时数以取动爻。八卦万物属类（并为上卦）干：天、父、老人、官贵、头、骨、马、金宝、珠玉、水果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。坤：地、母、老妇、土、牛、金、布帛、
8、文章、辇、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。震：雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、母足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。巽：风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、臼、香气、臭、绳、眼、羽毛、帆、扇、枝叶之类、仙道工匠、直物、工巧之器。青碧绿色。坎：水、雨、雪、工、豕、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒、醢、有核之物、黑色。离：火、雉、日、目、电、霓霞、中女、甲胄、兵、文书、槁木、炉、兽、鳄龟蟹蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花纹人、干燥物。亦色。艮：山、土、少男、童子、狗、手指、径路、门阙、果、梅花易
9、数第 7 页 （共 127 页）瓜、阉寺、鼠、虎、狐、黔喙之属、木生之物、藤生之物、爪、鼻。黄色。兑：泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁折之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴仆、婢。白色。八卦方位图离南坎北，震东兑西，人则介乎其中。观梅占(年月日时占例)辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见干巽。断
10、之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢干金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。牡丹占巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时梅花易数第 8 页 （共 127 页）值花开甚盛，客曰：“花盛开如此，亦有数乎？”先生曰：“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为干，为上卦。卯时四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，
11、作下卦，得天风诟。又以总计二十九数，以六除之，四六二十四，得五爻动，变鼎卦，互见重干。逐与客曰：”怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽之践毁。断之曰：巽木为体，干金克之，互卦又见重干，克体之卦多矣，卦中无生意，固牡丹必为践毁。所谓马者，干为马也。午时者，离明之象，是以知之也。邻夜扣门借物占(系闻声占例)冬夕酉时，先生方拥护，有扣门者，初扣一声而止，继而又扣五声，且云借物。先生令勿言，令其子占之所借何物。以一声属干为上卦，以五声属巽为下卦，又以一干五巽共六数，加酉时数共得十六数，以六除之，二六一十二，得天风姤。第四爻变巽卦，互见
12、重干。卦中三干金，二巽木，为金木之物也，又以干金短，而巽木长，是借斧也。子乃断曰：“金短木长者，器也，所借锄也。”先生曰：“非也。必斧也。”闻之，果借斧，其子问何故，先生曰：“起数又须明理。以卦推之，斧亦可也，锄亦可也；以理推之，梅花易数第 9 页 （共 127 页）夕晚安用锄？必借斧。盖斧切于劈柴之用耳。推数又须明理，为卜占之切要也。推数不理，是不得也。学数者志之!”今日动静如何(系声音占例)有客问曰：“今日动静如何？”逐将此六字占之。以乎分“今日动”三字为上卦。“今”平声，一数；“日”入声，四数；“动”去声，三数，共八数，得坤为上卦。以“静如何”为下卦，“静”去声，三数；“如”平声，一数；
13、“何”平声，一数，共五数，得巽，为下卦。又以八五总为十三数，除二六一十二，余得一数，为地风升。初爻动，变泰卦，互见震、兑。逐为客曰：“今日有人相请，客不多，酒不醉，味至黍鸡而已。”至晚果然。断曰：升者，有升阶之义，互震、兑，有东西席之分。卦中兑为口，坤为腹，为口腹之事，故知有人相请。客不多者，坤土独立，无同类之卦气也。酒不醉，卦中无坎。味止鸡黍者，坤为黍稷耳。盖卦无相生之义，故知酒不多，食品不丰也。西林寺牌额占(系字画占例)先生偶见西林寺之额，“林”字无两勾，因占之，以西字七画为艮，作上卦；以林八画为坤，作下卦。以上七画下八画总十五画，除二六一十二，余数得三，是山地剥卦。第三爻动，变艮，互见重
14、卦。断曰：寺者，纯阳之所居，今卦得重阴之爻，而又有群阴剥阳之兆。详此，则寺中当有阴人之祸。询之果然，逐谓寺僧梅花易数第 10 页 （共 127 页）曰：“何不添林字两勾，则自然无阴人之祸矣。”僧信然，即添林字两勾，寺果无事。又，纯阳之人，所居得纯阴之卦，故不吉。又有群阴剥阳之义，故有阴人之祸。若添“林”字两勾，则十画，除八得二为兑卦，合上艮，是为山泽损。第五爻变，动为中孚卦，互卦见坤、震，损者益之，用互俱生体，为吉卦。可以得安矣。以上并是先得数，以数起卦，所谓先天之数也。老人有忧色占(端法占例)己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰无。怪而占之，以老人属干为上卦，巽方为下
15、卦，是天风姤；又以干一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。曰：“包无鱼，起凶。”是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，干金克之，互卦又见重干，俱是克体，并无生气，且时在途行，其应速。逐以成卦之数中分而取其半，谓老人虫：“汝于五日内谨慎出入，恐有重祸。”果五日，此老赴吉席，因鱼骨鲠而终。又凡占卜，克应之期看自己之动静，以决事之迟速，故行则应速，以逐成卦之数，中分而取其半也。坐则事应迟，当倍其成卦之数而定之也。立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。虽然如是，又在变通，如占牡丹及观梅之类，则二日花皆朝夕之故，岂特成数之久也。少年有喜色占梅花易数第 11 页 （共 127 页）壬
16、申日午时，有少年从离方来，喜形于色，问有何喜，曰无。逐占之，以少年属艮为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除十二，余五为动爻，贲之六五爻曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”易辞已吉矣。卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰：子于十七日内必有聘币之喜。至期，果然定亲。牛哀鸣占癸卯日午时，有牛鸣于坎方，声极悲，因占之。牛属坤，为上卦，坎方为下卦。坎六坤入，加午时七，共二十一数，除三六一十八，三爻动得地水师之三爻。曰：“师或舆尸，凶。”卦则师变升，互坤、震，乃坤为体，互变俱克之，并无生气。断曰：此牛二十一日内必遭屠杀。后二十日，人果买此牛，杀以犒众，悉皆异之。鸡悲
17、鸣占甲申日卯时，有鸡鸣于干方，声极悲怆，因占之。鸡属巽，为上卦，干方为下卦，得风天小畜。以巽五干一共六数，加卯时四数，总十数，除六得四，爻动变干，是为小畜之六四。曰：“有孚，血去惕出，无咎。”推之，割鸡之义。卦则小畜之干，互见离、兑。干金为体，离火克之。卦中巽木离火，有烹饪之象。断曰：此鸡十日当烹。果十日客至，有烹鸡之验。梅花易数第 12 页 （共 127 页）枯枝坠地占戊子日辰时，偶行至中途，有树蔚然，无风，枯枝自坠地于兑方。占之，槁木为离，作上卦，兑方为下卦，得火泽睽。以兑二离三，加辰时五数，总十数，去六余四，变山泽损，是睽之九四。曰：“睽孤，遇元夫。”卦火泽睽变损，互见坎、离，兑为金为体
18、，离火克之，且睽损卦名，俱有伤残之义。断曰：此树十日当伐。果十日，伐树起公榭，而匠者适字“元夫”也。以上诸占例，并是先得卦，以卦起数，所谓后天之数也。风觉占风觉占者，谓其风而觉也，见鸟而占也。凡见闻起而欲占之，便是风从何方而来，以之起卦。又须审其时，察其色，以推其声势，然后可断其吉凶。风从南方来者，为家人，南方属离火，得风火家人卦(南方属离火，合得风火家人卦)。东来者，为益卦之类。审其时者，春为发生和畅之风；夏为长养之风；秋为肃杀；冬为凛冽之类。察其色者，带埃烟云气，可见其色黄者，祥瑞之气；青者，半凶半吉；白主刃，气黑昏者凶，赤色者灾，红紫者吉。辨其声势者，其风声如阵马，主斗争；如波涛者，有惊
19、险；如悲咽者，有忧虑；如奏乐者，有喜事；如喧呼者，主闹哄；如烈焰者，主火惊。其声洋洋而来，徐徐而去者，吉庆之兆也。梅花易数第 13 页 （共 127 页）鸟占鸟占者，见鸟可占也。凡见鸟群，数其只数，看其方所，听其声音，辨其毛羽色，皆可起数。又须审其名义，察其鸣叫，取其吉凶。见鸟而占，数其只数者，如一只属干，二只属兑，三只属离。看其方所者，即离南、坎北之数；听其声音者，如鸟叫一声属干，二声属兑，三声属离之类，皆可起卦。听声音者，若夫鸣叫之喧啾者，主口舌；鸣叫悲咽者，主悲愁；鸣叫嘹亮者，主吉庆。此取断吉凶之声音也。察其名义者，如鸦报灾，鹊报喜，鸾鹤为祥瑞，鹗鹏为妖孽之类是也。听声音占声音者，如静室
20、无所见，但于耳中所闻起卦，或数其数，验其方所；或辨其物声，详其所属，皆可起卦。察其悲喜，助断吉凶发。数其数目者，如一声属干，二声属兑。验其方所者，离南、坎北之类是也。如人语声，及动物鸣叫之声，声自口出者属兑。而静物扣击属震，鼓拍槌敲、板木之声是也；金声属干，钟馨钲铎之声是也；火声属离，烈焰爆竹等声是也；土声属坤，筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声，详其所属也。察其悲喜，助断吉凶者，如闻人语笑声，又说吉语，娱笑者，有喜也；人悲泣声与怨声，愁语及骂詈穷叹等声，不吉也。形物占形物占者，凡见物形，可以起卦。如物之圆者属干，刚者梅花易数第 14 页 （共 127 页）属兑，方者属坤，柔者属巽，仰者属
21、震，覆者属艮，长者属巽，中刚外柔者属坎，内柔外刚者属离，干燥枯槁者属离，有文彩者亦属离，用障碍之势、物之破者属兑。验色占凡占色之青者属震，红紫赤者属离，黄色者属坤，白色属兑，黑色属坎之类是也。象数易理篇之三八卦类象干卦金干为天 天风 后 天山遁 天地否风地观 山地剥 火地晋 火天大有乾坤刚柔，四发变八，惟六动随时有异，不拘于一。干性温而刚直，位西北，不居子午而居戌亥。附于礼王，则为刚善，为明；不附于礼法，则为刚恶，为凶暴。天时：天、水、雹、霰、雪、寒。地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。人物：君父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。人事：刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。上卦为
22、形象之家、下卦为强横之辈。性情：刚健正直、尊重、好高、战吉。身体：首、骨、肺时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、金年月日时梅花易数第 15 页 （共 127 页）动物：马、天鹅、狮象。屋舍：公廨、楼台、高堂、大厦、驿舍、西北向之居。家宅：秋占宅兴隆，夏占有祸，冬占宜成、冬夏占不利。饮食：马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、水果、诸物之首、圆物、辛辣之物。生产：易生、秋占生贵子，夏占有损，坐宜向西北。求名：有名，宜随朝内任，刑官、武职、掌权、宜西北方之任，天使、驿官。谋望：有成，利公门，宜动中有财，夏占不利、冬占多谋少遂。交易：宜金玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利。求财：有财，金玉之利，公门中得财。秋占大
23、利，夏占损财，冬占无财。出行：利于出行，宜入京师，利西北之行，夏占不利。谒见：利见大人、有德行之人，宜见官贵，可见。疾病：头面之疾、肺疾、筋骨疾、上焦病。夏占不利。官讼：健讼，有贵人助。秋占得胜，夏占失理。坟墓：宜西北向，宜干山气脉，宜天穴，宜高。秋占出贵，夏占大凶。方道：西北；五色：大赤色，玄色。姓字：带金旁者，商者，行一四九。梅花易数第 16 页 （共 127 页）数目：1、4、9五味：辛、辣坤卦八土坤为地 地雷复 地泽临 地天泰雷天大壮 泽天决 水天需 水地比坤上体矣，外于六卦，柔在下在内。坤位居偏，在西南申上。附于理法则为圣贤，否则为邪荡。天时：云阴，雾气。地理：田野、乡里、平地、西南
24、方。人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、大腹人。人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多。身体：腹、脾、胃、肉。时序：辰戌丑未月、未申年月日时、八五十月日。静物：牛、百兽、牝马。屋舍：西南向，村居、田舍、矮屋、土阶、仓库。家宅：安稳、多阴气、春占宅室不安。饮食：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物。婚姻：利于婚姻，宜税产之家、乡村之家，或寡妇之家。春占不利。富家、庄家、商家、丑拙、性吝、大腹、壮、迟钝、面黄。生产：易产，春难、有损，或不利于母，坐宜西南方。梅花易数第 17 页 （共 127 页）求名：有名，宜西南方。或教官、农官守土之职。春占虚名。交易：宜利交易，宜田土交易，宜五谷、利
25、贱货、重物、布帛，静中有财。春占不利。求利：有利，宜土中之利，贱货重物之利。静中得财。春占无财，多中易利。谋望：利求谋，乡里求谋、静中求谋，春占少遂。或谋于妇人。出行：可行，宜西南行，宜往乡里行，宜陆行。春占不宜行。谒见：可见，利见乡人，宜见亲朋或阴人。春不宜见。疾病：腹疾、脾胃之病、饮食停伤、谷食不化。官讼：理顺，得众情，讼当解散。坟墓：宜向西南之穴、平阳之地，近田野，宜低葬。春不可葬。姓名：宫音，带土姓人，行位八五十。数目：8、5、10方向：西南五味：甘五色：黄黑震卦四木震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒梅花易数第 18 页 （共 127 页）地风升 水风井 泽风大过 泽雷随春夏性严刚直，众所
26、饮服；秋冬刚而不威。不能制物，不好闲付，性偏而偶。附于理，则为威严；否则为躁暴。体用上卦为飞，下卦为走。天时：雷、电、虹霓。地理：东方，树木、闹市、大连、竹林草木茂盛之所。身体：足、肝、发、声音人事：起动、怒、虚惊、鼓跺、多动少静。旧事重叠、有名无实。人物：长男、商旅、将帅、工匠。性情：始刚、故决断；急于动，故躁。时序：春三月、卯年月日时、四三八月日。静物：木竹、萑苇、乐器、花草繁鲜之物。动物：龙蛇、蜂、蝶、鹤、鹭。屋舍：东向之居、山林之处、楼阁家宅：宅中不时有虚惊。春冬吉，秋占不利。饮食：蹄内、山林野火、鲜肉、果酸味、菜蔬。婚姻：可有成声名之家，利长男之婚，秋占不宜婚。官宦家、技巧工、女容心
27、神好动、静易转。求利：山林竹木之财、动处求财，或山林竹木荼货之利。求名：有名，宜东方之任，施号发令之职，掌刑狱之官。有茶竹木税课之任，或闹市司货之职。梅花易数第 19 页 （共 127 页）生产：虚惊、胎动不安，头胎生男。坐宜东向，秋占必有损。疾病：足疾、肝经之疾、惊怖不安。谋望：可望、可求，宜动中谋。秋占不遂。交易：利于成交。秋占难成，动而可成。山林木竹茶货之利。官讼：健讼，有虚惊，行移取勘反复。谒见：可见，见山林之人，利见宜有名声之有。出行：宜向利于东方，利山林之人。秋占不宜行，但恐虚惊。信音所许不至。姓字：角音，带木姓氏，行位四八三。数目：4、8、3五味：酸味五色：青、绿、碧巽卦五木巽为
28、风 风天小畜 风火家人 风雷益天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊其究为躁卦。春夏有权，号令谋略；秋冬刚柔不一，与物为害。巽人也，凡事敢为，不退避。巽阴，赋性偏，附于礼法，则为权谋；否则为奸邪。天时：风。地理：东南方之地、草木茂秀之所，花果菜园。梅花易数第 20 页 （共 127 页）人物：长女、秀士、寡妇、山林仙道之人。人事：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、进退不果。荐举、呈发、申审、号令、听命。性情：鄙野、怪吝、艰苦、号啕。身体：肱股、气、风疾。时序：春夏之交、三五八之月日时、辰已年月日时。静物：木香、绳、直物、长物、竹木、工巧之器。动物：鸡、百禽、山林中之禽虫。屋舍：东南向之居、寺观楼园、山林
29、之居。家宅：安稳利市。春占吉、秋不安。饮食：鸡肉、山林之味、蔬果、酸味。婚姻：可成、宜长女这婚。秋占不利。命妇、宗室女、委望、进退。生产：易生，头胎产女。秋占损胎，宜向东南坐。求名：有名，宜文职，有风宪之力。宜入风宪，宜茶课竹木税货之职，宜东南之任。求利：有利三倍，宜山林之利。秋占不利，竹茶木货之利。交易：可成，进退不一。利山林交易，山林木茶之类。谋望：可成，有财。秋占多谋少遂。出行：可行，有出入之利。宜向东南行。秋占不利。谒见：可见，利见山林之人，利见文人秀士。疾病：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪、气疾。梅花易数第 21 页 （共 127 页）姓字：角音，草木旁姓氏、行位五三八。官讼：宜和
30、、恐遇风宪之责。坟墓：宜东南方向，山林之穴，多树木。秋占不利。数目：5、3、8方向：东南五味：酸味五色：青绿碧、洁白。坎卦六水坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师春夏性险、不顾危亡、为事多暴；秋冬性静，先难后易，有谋略，有胆志。坎险，维心亨内，主坎陷，赋性而居北。坎之体，为隐伏之物、水中之物。附于理法为刚，否则为险陷。天时：月、雨、雪、霜、露。地理：北方、江湖、溪涧、泉井、卑湿之地。人物：中男、江湖之人、舟人、盗贼、僧道。人事：险陷卑下，外示以柔、内序以利，漂泊不成、随波逐流。性情：心机阴险、智随圆委曲。身体：耳、血、肾。时序：冬十一月、子年月日时、一六之月日。静物
31、：水带子带核之物、弓轮矫揉之物、酒器水具。梅花易数第 22 页 （共 127 页）动物：豕鱼水中之物。屋舍：向北之居，近水、水阁、江楼、茶酒肆、宅中湿地之处。饮食：豕肉、酒、冷味、海味、羹汤酸味、宿食、鱼、带血淹藏有带核之物、水中之物、多骨之物。家宅：不安、增昧、防盗。婚姻：利中男之婚，宜北方之姻，辰戌丑未月不可婚。富家、酒家、亲家用性。生产：难产有险，宜次胎，中男。辰戌丑未月有损，宜北向。求名：艰难，恐有灾陷。宜北方之任，鱼盐河泊之职。求利：有财失，宜水边财，恐有失陷。宜鱼盐酒货之利，防阴失，防盗。交易：不利成交，恐防失陷。宜水边交易，宜鱼盐酒货之交易，或点水人之交易。谋望：不宜远行，宜涉舟
32、，宜北方之行。防盗，恐遇险阻陷溺之事。谒见：难见，宜见江湖之人，或有水旁姓氏之人。疾病：耳疼、心疾、感寒、肾疾、胃冷水泻、痼冷之病、血病。官讼：不利，有阴险，有失，困讼失陷。坟墓：宜北方之穴，近水旁之墓，不利葬。梅花易数第 23 页 （共 127 页）姓字：羽音，点水旁之姓氏，行位一六。数目：1、6方向：北方五味：咸、酸 五色：黑离卦三火离为火 火山旅 火风鼎 火水末济山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人春夏性明、文彩有断。秋冬晦而不明、始终不决。离，丽也。明察于心，赋性直而居正南。附于理法，则为文明；否则为非也。天时：日、电、虹、霓、霞。地理：南方，干亢之地、窖灶、炉冶之所、刚燥厥地、其地面阳。
33、人物：中女、文人、大腹、目疾人、甲胄之士。人事：文画之所、聪明才学、相见虚心、书事。忧疑、聒拓、喧哄、性急、虚忧。性情：聪明、见事明了。身体：目、心、上焦。时序：夏五月，午火年月日时，三二七日。静物：火、书、文、甲胄、干戈、槁衣、干燥之物、赤色之物。动物：雉、龟、商、鳖、蟹、螺、蚌。梅花易数第 24 页 （共 127 页）屋舍：南方之居、阴阳之宅、明窗、虚室。家宅：安稳、平善，冬占不安，克体主火灾。饮食：雉肉、煎炒、烧炙之物、干脯之类、热肉。婚姻：不成，利中女之婚。夏占可成，冬占不利。生产：易生。产中女。冬占有损，坐宜向南。求名：有名，宜南方之职、文官之任，宜炉冶坑场之职。求利：有财，宜南方求
34、，有文书之财。冬占有失。交易：可成，宜有文书之交易。谋望：可以谋望，宜文书之事。出行：可行，宜向南方就文书之行。冬占不宜行，不宜行船。谒见：可见南方人。冬占不顺，秋见文书考案之士。官讼：易散，文书动，辞讼明辨。疾病：目疾、心疾、上焦、热病、夏占伏暑时疫。姓字：征音，立人旁姓氏，位行三二七。数目：3、2、7方向：南五色：赤、紫、红五味：苦。艮卦七土艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐梅花易数第 25 页 （共 127 页）春夏性禀温和好善；秋冬执滞不常，为事迟缓。艮，止也，有刚有柔，民阳赋性偏而居偏。附于理法，为刚直；否则为顽梗。天时：云、雾、山、岚、星、烟。地理：山
35、径路、近山城、丘陵、坟墓、东北方。人物：少男、闲人、山中人。官僚、保人。人事：阻隔、守静、进退不决、反背、止住、不见。反复进退、去就多疑。性情：濡滞多疑、优游、内刚外软。身体：手指、骨、鼻、背。时序：冬春之月、十二月、丑寅年月日时、七五十数月日。静物：土石、果、黄物、土中之物。家宅：安稳，诸事有阻，家人不睦。春占不安。屋舍：东北方之居、山居近石、近路之宅。饮食：土中物味、诸兽之肉、墓畔竹笋之属，野味。婚姻：阻隔难成，成亦迟，利少男之婚。春占不利，宜对乡里婚。求名：阻隔无名、宜东北方之任，宜土官山城之职。求利：求财阻隔，宜山林中取财。春占不利，有损失。生产：难生，有险阻之厄。宜向东北，春占有损。
36、交易：难成，利山林田土之交易。春占有失。谋望：阻隔难成，进退不决。梅花易数第 26 页 （共 127 页）出行：不宜远行，有阻，宜近陆行。谒见：不可见，有阻，宜见山林之人。疾病：手指之疾，脾胃之疾。官讼：贵人阻滞、未讼末解、牵连不决。姓字：宫音，带土字旁姓氏，行位五七十。数目：5、7、10方向：东北五色：黄五味：甘兑卦二金兑为金 泽水困 泽地萃 泽山咸水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹春夏性说好辨，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。天时：雨泽、新月、星地理：泽、水际、缺池、废井、山崩破裂之地、其它为刚卤。人物：少女、妾、歌妓、伶人、译人、巫师。先
37、生、客人、巫匠、媒人、牙人。人事：喜悦、口舌。秋占喜悦，夏占家宅有祸。唇吻、口舌、谗谤、相欺、争打、妇人、暗昧。性情：喜悦、口舌、多美。梅花易数第 27 页 （共 127 页）饮食：羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味。婚姻：不成，秋占可成。又喜主成婚之吉，利婚少女，夏占不利。生产：不利，恐有损胎、或有生女。夏占不利，坐宜向西。求名：难成，因名有损。利西之任，宜刑官、武职、伶官、译官。求利：无利，有损财利，主口舌。秋占有财喜，夏占破财。出行：不宜远行，防口舌或损失。宜西行，秋占宜行，有利。交易：难利，防口舌，有竞争。夏占不利，秋占有交易之财喜。谋望：难成，谋中有损秋占有喜，夏占不遂。谒见：宜行西方见
38、，有咒诅。疾病：口舌咽喉之疾、气逆喘疾、饮食不飧。官讼：争讼不已，曲直未决，因公有损，防刑。秋占为体得理，胜讼。姓字：商音，带口或带金字旁姓氏，行位四二九。数目：4、2、9方向：西方五色：白色五味：辛辣。梅花易数第 28 页 （共 127 页）卷 二体用生克篇之一心易占卜玄机天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。故干有健之理，于马之类见之。故占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。至如今日观梅复牡丹得兑兆，为马所践，异日果为马所践毁，可乎。且兑之属，非止女子。干之属，非止马。谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣。嗟乎！
39、占卜之道，要变通。得变通之道者，在乎心易之妙耳！占卜总决大抵占卜之法，成卦之后先看周易爻辞，以断吉凶。如干初九“潜龙勿用”，则诸事未可为，宜隐伏之类；九二“见龙在田，利见大人”，则宜谒见贵人之类。余皆仿此。次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说。体为主，用为事。应用生 及比和，则吉；体生用及克体，则不吉。又次看克应。如闻吉说见吉兆，则吉；闻凶说见凶兆，则凶。见圆物，事易成；见缺物，事终毁之类。复验已身之动静。坐则事应迟，行则事应速，走则愈速，卧则愈迟之类。数者既备，可尽占卜之道，必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉；俱凶则大凶；有凶有吉。则详审卦辞，及克用体应之类，以断吉凶也。要在圆机，不
40、可执。梅花易数第 29 页 （共 127 页）占卜论理诀数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则拘其一见而不验矣。且如饮食得震，则震为龙。以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声，若冬月占得震，以理论之，冬月岂有雷声，当有风撼震动之类。既知以上数条之诀，复明乎理，则占卜之道天余蕴矣。先天后天论先天卦断吉凶，止以卦论，不甚用易之爻辞。后天则用爻辞，兼用卦辞，何也？盖先天者未得卦、先得数，是未有易书，先有易理，辞前之易也。故不必用易书之辞，专以卦断。后天则以先得卦，必用卦画，辞后之易也。故用爻之辞，兼易卦辞以断之也。又后天起卦，与先天不同，其数不一。今人多以坎一、坤二、
41、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九之数为用。盖圣人作易画卦，始以太极、两仪、四象、八卦加一倍，数自成干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。故占卜起卦，合以此数为用。又今人起后天卦，多不加时，得此一卦，止此一爻动，更无移易变通之道。故后天起卦定爻必加时而后可。又先天之卦，定事应之期，则取之卦气，如干、兑则应如庚、辛及申金之日，或坤为戌、亥之日时，兑为酉日时。如震、巽当应于甲、乙及支木之日，或震取卯，巽取辰之类。后天则以卦数加时数，总之而分行卧坐立之迟速，以为事应之期。卦数时类，应近而不梅花易数第 30 页 （共 127 页）能决诸远者，必合先后之卦数取诀可也。又凡占卦中决断吉凶，
42、其理洞见，止于全卦体用生克之理，及参易辞，斯可矣。今日以后天卦，却于六十甲子之日取其对方之魁，破败亡灭迹等以助断决。盖历象选时，并于周易不相干涉，不可用也。卦断遗论凡占卜决断，固以体用为主，然有不拘体用者。如起例中西林寺额得山地剥，体用互变，俱比和，则为吉，而乃不吉，何也？盖寺者，纯阳人居之地，而纯阴爻象，则群阴剥阳之义显然也。此理甚明，不必拘体用也。又若有人问：“今日 动静如何？”得地风升，初爻动，用克体卦，俱无饮食矣，而亦有人相请，虽饮食不丰而终有请，何也？此人当时必有当日之应，又有“如何”二安带口，为重兑之义。又有用不生体，互变生之而吉者，若少年有喜色，占得山火贲是也。又有用不生体，互变俱克之而凶者，如牛哀鸣占得地水师是也。盖少年有喜色，占则略知其有喜，而易辞又有“束帛戋戋”之吉，是二者俱吉，互变俱生，愈见其吉矣。虽用不生体不吉，不为其害也。牛鸣之哀，则略知其有凶，而易爻复有“舆尸”之凶，互变俱克，愈见其凶。虽用爻不克，不能掩其凶也。盖用易断卦，当用理胜处验之，不可拘执于一也。八卦心易体用诀
