1、西北少数民族史札记一、 汉书卷九十四列传第六十四上匈奴上写之前先谈点感想，由于关于匈奴的大部分问题在我们课堂上已经讲过了，而且杨建新老师的中国西北少数民族史里关于匈奴的整体描述和我看的这部分基本一致，所以我就在这只零散的找几个自己有疑惑或觉得感性兴趣的点谈自己的想法，望老师指导。1、 “其俗，宽则随许田猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐。 ”由此可见匈奴人的主要生计手段是和环境的宽急息息相关的，匈奴作为北方强大的游牧民族，和历史上许多北方游牧民族一样都会时常南下侵袭中原，这种侵袭可能会包含政治军事因素，但我认为其最主要的原因仍是生计所迫。当北方草原遇到大灾之年，游牧民族无法正常生活之时，南下或者
2、往东往西的攻伐便不得已而为之了。2、 “苟利所在，不知礼仪。贵壮健，贱老弱。壮者食肥美，老者饮食其余。”对于华夏帝国来说，礼仪是极其重要的国家特征，尊老爱幼亦是人民普遍认同的价值观念。但匈奴却正好相反，既不知礼仪，又以壮健为贵，这在素衣礼仪之邦之称的华夏帝国的人们来看是难以理解的，但实际上匈奴的这种价值观念是有其很深的社会原因的。中行説归降匈奴后，有汉使者来劝，就说匈奴无礼义、贱老弱云云。中行説给出的解释是这样的：“匈奴明以攻战为事，老弱不能斗，故以其肥美饮食壮健以自卫，如此父子各得相保，何以言匈奴轻老。”我对这种观点是很赞同的，匈奴社会与汉族社会毕竟有着巨大的差距，汉族以农耕为主业，安居乐业
3、；匈奴却时时要进行攻伐，自然对军队尤为重视。而且在匈奴的周围也有很多威胁力量，保卫自身的安全自然是匈奴人要首先考虑的因素。华夏帝国人口众多，自然可以兵民分开，建立国家的正规军事力量。但匈奴毕竟是一个游牧的少数民族，其人民尤其是壮年男子在从事生产之外几乎全部都要投入到军事行动中，所以他们在匈奴社会中的受重视程度自然更高一些。3、汉与乌孙攻击匈奴，汉“凡五将军，兵十余万骑，然匈奴民众死伤去者及畜远移死不可胜数。于是匈奴遂衰耗，怨乌孙。 ”汉朝为了对付匈奴而联系经营西域诸国，这也确实给汉朝与匈奴的作战提供了很大的帮助。从汗血宝马，到各国跟随汉军共击匈奴，匈奴的衰弱和西域诸国的努力是分不开的。当然有些
4、西域国家也曾在汉与匈奴之间摇摆不定，但最终大部分国家站在了汉朝这一边。而汉朝对乌孙这样的西域大国更是尤为重视，曾经派两位公主远嫁联姻，这一切经营活动无疑对与匈奴作战为汉朝提供了很大帮助。4、 “贰师将军没后，汉新失大将军士卒万人，不复出兵。 ”李广利征匈奴失败并投降应该是汉武帝对匈奴政策反思和转变的一个开始，这个时候，由于和匈奴连年作战国家虚弱，人民负担沉重，朝中也缺少了像卫青、霍去病那样纵横大漠的名将，汉武帝逐渐意识到自己对武功的过度追求，及时制止。对于汉武帝多次征伐匈奴正确与否，历史上多有争论。祖师爷司马迁先生就曾在史记中隐约表露对汉武帝连年征战的不满，在我看来汉武帝后期对匈奴的征伐确实有
5、过度之处。但是前期对匈奴的征讨还是很有必要的，对于一个国家和民族来说，和平并不是解决一切问题的手段，尤其是当你面对的是强悍的草原民族。汉武帝的开拓之功对于奠定我国的疆域以及激励我们的民族自豪感和自信心都起到了巨大作用。所以说我认为，不应该对汉武帝伐匈奴做全盘的否定，至少我认为大部分征伐是正义之战。5、 “单于姓挛提氏，其国称之曰撑犁孤涂单于 。 ”匈奴称天为撑犁，称子为孤涂，撑犁孤涂单于就是像天子一样的单于。我认为这种称呼方式应该受到了汉文化的影响。因为我们都知道汉皇帝是天子，那匈奴单于就成了像大汉皇帝一样的天子。所以这可能是汉文化对匈奴影响的一个例证。2、 汉书西域传卷九十六上1、 “匈奴西
6、边日逐王置僮仆都尉，使领西域长居焉耆、危须、尉黎间，赋税诸国，取富给焉。 ”“僮仆”在战国秦汉是有特殊文化含义的， “僮仆”的意思原是奴隶，匈奴在西域设置僮仆都尉说明他们把西域人当作奴隶看待，在我看来这是含有侮辱性色彩的官职名称。根据文中介绍我们可以知道“僮仆都尉”的主要职责是向西域诸国收取赋税，以为己用。西域对匈奴的重要性是不言而喻的，匈奴作为草原民族物资缺少。而西域诸国则有较为丰富的物产和巨大的财富，这些都是匈奴生存所需的重要物资。在与汉朝对抗的过程中，设置僮仆都尉加强对西域管理，就是西域成为了匈奴的后方物资和兵员供给基地，由此可见僮仆都尉设置的意义是非常巨大的。另外从文中可知，僮仆都尉不
7、是固定在一个具体地方的，文中提到三个地方，所以很可能僮仆都尉是一个流动的办公机构，在一定的地区来回巡守，这也符合匈奴人的习性。2、 “汉武帝时，使郑吉官护北道，故号曰都护都护之起自吉置矣。 ”关于西域都护的设立是有争议的，其中一种观点就是文中提到的，是从郑吉开始，这一年是神爵三年。第二种观点: 认为西域都护始置于汉神爵二年( 前60 年) 。胡三省、钱大昕、徐松等均采用此说,新疆历史词典亦沿用是说, 影响甚广。持这种观点的学者, 一方面认为汉书百官公卿表所说西域都护置于地节二年(前68年) , 系神爵二年(前60 年) 之误, 另一方面, 也例举证据说, 神爵二年时, 郑吉已是西域都护。如汉书
8、郑吉传就称: “上嘉其功效, 乃下诏曰: 都护西域骑都尉郑吉, 拊循外蛮, 宣明威信, 迎匈奴单于兄日逐王众, 击破车师兜訾城, 功效茂著。其封吉为安远侯, 食邑千户。 ”然随着居延汉简材料的发现, 神爵二年说也受到了挑战, 根据居延汉简的记录, 西域都护似初置于神爵二年之前, 故学术界又提出了第三种观点。“元康四年二月己未朔乙亥使护鄯善以西校尉吉副卫司马富昌丞庆都尉宣建都/乃元康二年五月癸未以使都护檄书遣尉丞赦将施刑士五十人送至将车发(谢桂华等居延汉简释文合校, 文物出版社, 1987 年, 第192 页)” 。简中“使都护檄书”, 表明为当时已有都护之职无疑, 汉书百官公卿表称, 都护建号
9、于地节二年未必有误。3、 “楼兰既降服贡献，匈奴闻，发兵击之，于是楼兰遣一子质匈奴，一子质汉上诏文捕楼兰王。将诣阙，薄责王，对曰：小国在大国间，不两属无以自安。愿徙国以入汉地。 上直其言，遣归国。 ”从这一段话中，我们可以看出，西域国家在汉匈之间生存的艰难。汉和匈奴作为大国，在他们尖锐对立的时期都对西域有较大影响力，而西域国家在汉匈实力对比不明显之前很难做出坚决的决定归附其中一个，只能两边敷衍，但这也是很危险的。只要大国中有一个难以忍受他们这种两边逢迎的外交方式，他们就有很大的被灭的危险。所以说很多时候小国的命运不是自己能够把握的，在夹缝中求生存确实艰难。4、 “霍光遗傅介子斩杀楼兰王尝归 ，
10、悬首北阙下。乃令尉屠耆为王，更其国名为鄯善，为刻印章。 ”当时霍光派人斩杀楼兰王是因为楼兰通匈奴、不纳质子、数杀汉使。但汉朝的对应措施却十分强硬，直接把楼兰给灭了国，这无疑说明了当时汉朝对西域强大的控制力和决心。汉朝与匈奴在西域的争夺中是逐渐占据上风的，乃至最后取得完全的控制权。西域小国很多认为汉朝较远或者是有匈奴作为后盾就做出了杀汉使等行为，汉朝对于这种反抗的西域小国很少直接派大军攻打，大多说情况下是先用外交手段解决，或者是派刺客直接暗杀该国国王，通过这种方式，汉朝重新控制了许多西域小国。当然也有对待大宛那样派大军直接征伐者，那主要是因为大宛国家较大，兵力较为强盛。无论采取什么手段，汉朝对西
11、域控制的决心一直都在的。5、 “安息国，王治番兜城不属都护，以银为钱，文独为王面，幕为夫人面，王死辄更铸钱。 ”这段话讲了一个很有意思的事情，就是安息的钱币是以王和王后作为主要图案的。我们知道中国古代的钱币基本是由汉子和简单的图形组成的，好像我没听说过有以人面为图案的，而恰恰相反的是，西方的古钱币却大多以国家主要元首为图案，在钱币铸造上，安息很可能受到了西方的影响。6、 “康居，去长安万二千三百里。与大月氏同俗。东羁事匈奴，至成帝时，康居遣子侍汉然以绝远，独骄嫚，不肯与诸国相望。 ”汉成帝时，都护郭顺数上言：“康居狡黠都护吏至其国，坐之乌孙诸使下以此度之，何故遣子入仕？其故贾市为好，敌之诈也。
12、 ”从这两段史料中我们可以清楚的看到康居对于汉朝的态度，由于离汉朝较远，所以对汉朝并不真正放在心上。在西域地区像这样的国家并不在少数，还有罽宾国等等，这些国家都是离汉朝较远的，汉的影响力很难长期对其保持压迫力。虽然他们并不真心臣服汉朝，但是为了生意、利益，他们还是做一些表面文章，但实际上却非常傲慢。对这样的西域国家，汉朝基本上采取了放弃的态度，这一方面反映了汉朝对西域偏西国家控制的有限性，另一方面表现了汉朝对西域国家较为灵活的外交方式。7、 “汉宣帝时，莎车杀汉使，杀王。卫后冯奉发诸国击杀之，更立它昆弟为莎车王。 ”在这段史料中我又看见了汉使被杀，可见出使西域并不是一件多么安全的事情，在这里首先应该想那些伟大的使者致敬。再者曾经杀害过汉朝使者的西域政权基本都被汉朝推翻了，同时汉朝也会重新设立新的国王去管理那个国家，这在汉书西域传中已经屡见不鲜。汉朝对西域的控制力就是通过这种较为强势的压迫实现的，当然在大多说情况下，只要是不出现什么巨大的反抗，汉朝也不干涉他们的内部事务。
