1、蚊子的道理读蚊对有感有个得罪燕王朱棣而判凌迟、诛十族的文人，他主张为文“ 道明而辞达”，常以明王道、致太平为己任，曾 编纂太祖实录、周礼考次等著作。他是浙江海宁的方孝孺，在明朝历史的推进、转折处有着不可磨灭的痕迹。这篇随笔出自逊志斋集，由深夜被蚊子叮咬不堪惊寐引发的关于自然、社会的一番思考。事情始末极为简单，但却能使这样德高望重、民心所向的一位文人“头枕于地，叩心太息，披衣出 门，坐以终夕”，更多的应该在于文中这位小童的功劳。作者被张扬跋扈的吸血蚊子叮咬，心中便有些不快，乃至心浮气躁，骂向童子，呼天而叹老天为什么要创造出这种害人的小东西呢？此时的方孝孺也许正是烦闷至极。他一直尊崇儒家学派，周礼
2、考次让封建礼教、阶级等次一类的思想生根于他的潜意识中，在他看来，人是万物的最高级别，所以不满地向天公抱怨。而这位童子，却是理性地提出了不同的观点。天地万物都有自己的形骸，都有自己由天地规定的习性，人把自己看得高贵把他物贬为泥土，对待其他物类几乎是赶尽杀绝，过甚！现在，您被蚊子咬了一下就向老天诉苦，那么被人类吃掉的物类都向老天控告，那人又该如何惩罚？若是按照自然法则，优胜劣汰，不同物种之间的弱肉强食，况且蚊子只在夜晚提防着觅食，这仍能够接受。可是在同样吃米粟、热汤，同样要养妻育子的人类中，富贵的人抢夺贫穷的人，权势的人欺侮底层的人，这样如此的不平等却广泛地被人接受。更何况，区区一群打扰他人休息的
3、蚊子呢？这是一介来自底层人民的小学童的控诉，其中带有一点点自嘲、埋怨，甚至带有一丝的鄙夷，蔑视这位人人敬佩的大学士竟只为蚊子而烦恼，不为民忧。也许正是这小童无所谓的态度，让天台生决然地“ 头枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕”，拒绝这晚与周公的幽会。短短十六字，显出了天台生的失意与无奈。小童的思想显然受到了佛、老的影响，“齐物 论”、“平等观” ，发现了人性的另一面极端的自私自利。这些是始终尊尚儒学的方孝孺无法参透的。也许他也试着解出为什么这个社会离心中所想的越走越远，为什么儒学尚且不能发挥它真实的作用，为什么“朱门酒肉臭，路有 冻死骨”等等，但他发现不了其根本原因只站在儒家仁政思想的角度，不可能认识到阶级压迫、剥削。通篇文章，重点部分是由小童娓娓道来的，这点更具讽刺意义。也许当年的天台生看见这恶世纵横，也会与这小童般清高无比地谈论世道冷酷、艰辛，但此时的方孝孺入官场甚久，保得了一颗清廉、正直的心，却防不住双眼受官场各色污染所以，无论是小童自己发出的声音，还是作者借小童别言，都让人不禁反思自己的位置，才会方孝孺难逃这无眠的夜晚。
