1、 材料作文范文:我很重要女工在为影帝洛伊德修车时，没有流露出兴奋和热情，而是像平常一样认真工作。就如女工所说的，影迷离不开洛伊德，而驾车的人也离不开她。虽然只不过是一个不起眼的修车女工，但她那平静的神情与自信的态度，却是在发出无声的呐喊 我很重要。这世界上，有千万人平凡而卑微的活着。他们也许是拾荒者，是清洁工，或是农民。然而，在他们的内心深处，一直有一个想法，一种信念支撑着他们的脊骨，让他们抬头挺胸，活得有尊严。那就是“我很重要”。坚信自己很重要，你会获得成功。正如流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，他每天早上起床的第一件事，便是在心里默念：“我很重要！我一定会成为超越安东尼奥的画家！”之后，他就
2、会满怀着激情与信心投入到这一天的工作和学习中去。十年后，索拉利奥果然成为了出名的画家，并远远超越了安东尼奥。正是因为平凡的他坚信自己很重要，并怀揣着这个信念去努力，才创造出不平凡的人生。坚信自己很重要，你会获得快乐。正是因为坚信自己的重要性，萨布利亚?坦贝肯虽然早年失明，却从未放弃过寻找生活的意义所在。也因为坚信自己，她尽心尽力地为西藏盲人的教育和康复事业作出了巨大贡献。这些帮助他人的举动，不仅为他人带去了光，也让她在收获了快乐的同时，更坚信了自己虽为盲人，却是对自己，对他人，对社会都尤为重要的存在。坚信自己很重要，你会获得尊敬。云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长陈家顺，虽然位高权重，却一
3、直坚信自己很重要，坚信自己能成为受人爱戴的好局长。多年来，他一直以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工，调查真实信息，以全力为农民工排忧解难，获得了沾益县市人的尊敬与爱戴。如果不是坚信自己的重要性，坚信自己能干好每一件事，肯定自己的价值，陈家顺又如何能有如此成就，获得众人的尊敬呢？坚信自己很重要，是对自己的肯定，是对人生价值的定位，也是一种正确的人生态度。萧伯纳曾说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”信念，便是这般神奇，而坚信自己很重要，更是如此。当世界向你抛来轻视的目光时，请记住，你要做的是对自己说“我很重要”，并用行动证明给世界看。姓名：冯桑榆学校：徐闻中学2高中材料作文：莫
4、以一时成败论英雄在我看了一遍名单后，与大多数人的反应是一致的。对于第一份名单中的人，他们虽是清朝的科举状元，但纵然他们曾是多么的辉煌，众星拱月，万人敬仰，上至皇帝，下至平民百姓，都把他们捧在手心里，我依旧不知他们其中任何一人。不过对于第二份名单中的人，自然熟悉许多。他们的成就在当时的社会背景之下虽不显著，并且全部都是清朝的落第秀才，那么是什么力量适合他们的名字出现于我们的脑海中的呢？没错，就是他们当时的乐观洒然铸就了他们铁一般的意志。他们虽也寂寞孤独过，郁郁寡欢过，门庭冷落过，默默无闻过。但那时，他们并没有放弃自己，放任自己成为一个被历史遗忘的人，他们不愿被天下人所遗忘。虽没有个一官半职，但也
5、仍沉浸于自己的世界中创造了后世之人以崇敬的理由、学习的动力。我想我们每个人都应该有这种抗危机的能力。我们不能以一时的成功而去肯定一个人。孙伏伽是我国的第一位科举状元，他虽然是一个忠直诚恳，敢于直言上谏，关心百姓的忠臣。不过在滚滚流淌的历史长河之中，他却不为很多人所知。他曾是多么的辉煌，就是因为没有经历过太多的苦难，早已被人么遗忘。我们亦不能以一时的失败而去否定一个人。蒲松龄的一生不得志他这个不得志恰好从少年得志开始。虽热衷于科举，但事与愿违，72岁时才 补了一个岁贡生。在功名考不取后，他就自己一个人安安静静摆了一个茶摊子，请过路的人喝茶，不过这前提是要给他讲一个故事。一把椅子，一张桌子，一个茶
6、碗，成就了一本聊斋志异。后人饱读之后，无不拍手叫好。郭沫若先生也评价他的文字为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。其实不光他是这样的，我国历史上的大文豪苏东坡亦是如此。他虽多次被皇帝贬谪，并且一而再再而三的贬官，但他仍心胸豁达，对于一切呈无畏的的状态。印象最深刻的便是他在黄州时的所为了。他与弟弟、友人一同在那里相遇，并于黄州的同一亭子之中观看波涛汹涌的江水流动，时移世易，他不再是当初的大官，可心胸依旧阔达、乐观，将那一小亭命名为“快哉亭”。苏轼的文豪之称正是在一次次的贬官中练成。俗话说得好，”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“横看成岭侧成峰,远近高低各
7、不同”，“沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春”，这无一不证明了事物总有两面性，哪怕你此刻已到绝境之中，不保下一秒就能够走出那绝境之中。当一个人处在绝境中时，他要么生，要么死。往往那个一帆风顺的人放弃，被人么忘记。那个历经坎坷的人早已不畏惧这困难，他也就被人们记住。我们现在或许会经历一些小小的挫折，不过那也只是人生的一点小小的磨难而已。困难总会解决，一切都会好起来的。莫以一时的成败来论英雄，眼光要放长远，万不可如那井中之蛙，笼中之鸟一般目光鄙夷，活在自己的一片天之下。作者：影子哥哥者必究。32015年高考材料作文“卑微却不可扭曲 ”范文9篇2015年高考材料作文“卑微却不可扭曲 ”范文9篇胡高清【作
8、文材料】关于这则材料的说明前几天，在我的博客里见到了一条留言：我是青岛开发区一中的高三学生，您来我们学校做过两次报告，我们都特别喜欢您的风格，轻松而又不失重点，对我们非常有帮助，非常的感谢我们最近刚刚考过一摸，这次的作文给的材料是曼德拉的一句名言：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们特别期待，想要知道，您对这个作文题有什么好的意见和我们分享。谢谢！我对这个同学的答复是：同学你好！我前几天出去讲学
9、，今天才看到你的留言。你们的这个材料，我会安排我的学生去写，到时候请你看我们学生的作文吧。请等待几天。上周五，我安排我的学生写了这一篇作文，我将分期发表，请这位同学先读一读，如果还有什么不明白，请给我留言哈。【范文广场】或许卑微，绝不扭曲孙慧敏我们似乎都患上了斯德哥尔摩综合症。我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而习以为常，于是，我们顺势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是，我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或“摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经的对光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。可是，我
10、们怎能放任自己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的，正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆而过的岁月长河里沉浮着，在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。荀夜羽在琉璃火中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越
11、来越多的人远离了初心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的最终航向了。我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭转时局，所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们真正需要的，不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝不向专以压服不以理说
12、服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔写下古拉格群岛的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗斯的良心”始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、向这个社会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人默然不语，有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽，但这些“比我们更勇敢热情的人”并不为所动，他们坚持在黑暗中举起火炬，在危险中发出呐喊。我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们自动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的恶魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的价值就在于，即使是低落至尘埃里，
13、也要做一只奋力振翅的蝴蝶，而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑微，却绝不扭曲。纵使卑微，不愿扭曲刘汉卿“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默” 的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们卑微
14、如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是朱自清不吃美国救济粮的骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。“人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中，我们恐惧于发
15、声，但我们不应该失去良知，当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人，他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，当然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说
16、。白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶敢于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩化作尘埃飞扬于世穆彤仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们灵魂的不可征服。我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生
17、命化作飞扬于世的尘埃，绽放生命最美的光彩。即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光辉岁月。可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空，绝非坠入市井，沦为柴米油盐的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗曼罗兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。”的确，没
18、有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀，何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜呢？当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们庆幸，还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅，荷戟独彷徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛，在人生的边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己的不苟且而战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气和热情，虽卑微到尘埃里，却获得了自己的尊严。或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不是
19、那只志存高远的北冥之鲲，置身阴冷无边的冥海依旧守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃，不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。可以沉默，不可软弱陈圣洁当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它
20、的傀儡。就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。曾经豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会，没有迷失自己，而是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经“猛志逸四海”的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是毅然逃离，过着“种豆南山下”的生活。如果面对“黑暗”，他们选择顺从而非反对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌无为，或贪污腐败的官员。也许在一切不公面前，在一切黑暗面前，人们是渺小的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从于暴力与不公的人不在少数，他们却大多沉默着并且软弱
21、着。面对社会的种种问题，他们不甘于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗帜去反抗，于是，他们选择用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为自己的“苟且偷生”而骄傲不已。他们看得到那些反抗者被无数次镇压的场面，却看不到在那个女生奋起反抗后，李天一被抓起来的痛快人心；他们看得到那些告状者被无数次报复的场面，却看不到一个个贪官落马时的样子。他们认为投奔“黑暗”就可以远离恐惧，却想不到“黑暗”其实就像个刺猬，反抗它时它扎你，靠拢它时它也会扎你。这个社会不缺乏抱怨者，软弱者，却少有反抗者，最终被社会扭曲得面目全非。社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，
22、但也许就像舒婷说的那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！”蚍蜉撼树，亦不屈服谢雨欣当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭最后的烛火；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；当神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士，也不能伏地做一条走狗。曼德拉曾经说过：“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。”于是，有人把这句话曲解成了自己懦弱无力的理由，转化成了伏地献媚于黑暗的借口，当他们意识到眼前的黑暗是自己无法战胜无法匹敌的时候，他们选择了毫无尊严地低头屈服。
23、他们助纣为虐为虎作伥，不但心安理得地接受着自己的堕落，还讥笑嘲讽着正义和为之奋斗的战士。于是，世故讥讽着淳朴，庸俗践踏着高尚，虚伪欺凌着真诚，我们不得不承认，邪恶在高歌猛进，而良心在节节败退。然而，曼德拉也曾说过：“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”我们可以不是名留青史的战士，但也不能做助纣为虐的小人；我们不能将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸风声直击敌人的心脏，也不能化为一把阴毒冰冷的匕首，让令人窒息的黑暗再度染上血色；我们虽然做不到像鲍尔吉?原野所说的那样，拥有一颗长着始终对准世 间的恶行的
24、尖刺的心灵，但我们也不能做余秋雨先生笔下那种“权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂”的恶者我们可以弱小，我们可以卑微，我们可以软弱，可我们不能麻木，我们不能无耻，我们不能卑鄙。白岩松曾说过：“我们不是在看一个时代的笑话，你也是身在其中一员。”也许，我们做不到像嵇康那样，在刑场上仍白衣傲骨，一曲广陵散诉说着从容淡然；也许，我们做不到像李白那样，大笑着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，成为封建文人中的一位伟大的叛徒；也许，我们不做不到像布鲁诺那样，在罗马宗教裁判所前鲜花广场的熊熊烈火中，做一个背叛了神灵的真理的捍卫者，但是，我们还是可以成为一个平凡而正直的人我们无力改变环境但可以不被环境改
25、变；我们无力冲破黑暗却也可以不被黑暗同化；我们虽然只是小人物，但可以不做小人；我们虽做不成时代的推动者改变者，我们卑微如尘土，但不会扭曲如蛆虫。面对黑暗，面对危险，我们应该大声说：我们卑微但不软弱，我们弱小但不屈服，我们宁可站着死去，也不愿跪着顺从！尘土的良知深埋于地韩梦圆在黑暗的车轮前，像曼德拉所言，我们可以卑微如被碾压的尘土，但是，就算我们懦弱而不敢将良知举高，也不能弃之如敝履，去追逐车轮的步伐，成为绞杀“那些比自己更勇敢热情的人们”肮脏锁链的一环。每个时代都有各自面貌不同的权威，戴着花样百出的面具和名号，倾轧手无寸铁的芥民。恐惧是他们奴役弱者屡试不爽的手段，让无数被压迫者在麻木了的疼痛里
26、为他们刀口的鲜血叫好。他们在其中寻找着藏着贪婪和野心的眼睛，驯化这些愿将良知摔碎以求荣华富贵的蛆虫，当做卑微者的叛徒，权威的守护人。是的，当不义的战车呼啸驶来，我们可以吓白了脸，深躬下腰，卑微如尘土。但“尘土”毕竟还不是蛆虫，他们的良心仍在，哪怕深埋于地。而蛆虫是鞭打下奉承的笑脸，是央求施暴者赐予他们一条鞭子去鞭打同类的扭曲。当官场的腐败狠狠抽在严嵩的身上时，他跪下了双膝。当嘉靖皇帝提出贪婪要求时，严嵩看到了卖心求荣的捷径。他落笔千字支持皇帝胡闹，阿谀奉承取悦皇帝欢心 严嵩失掉了很久以前上书为百姓言的良知，从尘土变为蛆虫，助纣为虐；当老师的惨死如钢鞭狠狠抽在徐阶的身上时，他也跪下了双膝。可徐阶
27、并没有变成蛆虫，他只是尘土，只不过是黑暗踩实了的尘土，他的良知仍然深埋于地。终于，几十年忍辱负重后，尘土的反扑淹灭了所有蛆虫徐阶实现了他的正义，他终于证明，哪怕良知如尘土深埋数十载，也依旧可以鲜活地跳动。就算我们没有徐阶的心机巧算，我们是已被黑暗踩碎的尘土，也要凝聚那仅有的力量，保护仅存的良知，不让它沦落到被粉碎的命运。我们理当为自己是尘土而羞耻，不为苟活而庆贺；我们理当为光明远去而泪流，不为黑暗而辩护。我们期待守望解救的一天，我们至始至终怀念英雄。我们决不能以为奴役是生活的常态，甚至嘲笑英雄和牺牲。春秋变换，在重压之下，我们的良知可以越埋越深，但不可越磨越少以致于无。骨骼可以尽碎，颜面可以尽
28、失，身躯可以匍匐，但我们要怀有一点不甘。血液大可冷却，眼睛大可紧闭，但我们不可因遭受迫害就学会迫害，然后试图加之于他人。世上哪怕多些“尘土”，只要他们的良知深埋于地，当复苏的雨悄然落下，你会听到在饱受践踏的大地里，轰然响起宏大的回音，吞没任何嘈杂的叫骂声做光明的一份子王婉听“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”曼德拉的一席话为光明夹缝中的我们指出一条通往太阳的道路。在社会改良这场光明与黑暗、正义与不公、自由与束缚的对抗中，自身能力的多寡并非价值取向的依据，即便手无寸铁，也该心向光明，敬仁人志士，唾社会阴影，做光明的一份子，为它献上热忱的期待。向社会阴暗面发出铁面质问并着手改造是艰难的。除了勇
29、敢与热情，它还需要耐得住不为人理解的孤独，和被黑暗打压的苦楚。也许，是自知能力不足，也许，是因懒惰与胆怯对这份责任心生畏惧，改造者的逆流之路鲜有人涉足。面对黑暗和危险，大多数人成为了蜷伏于墙角的“灰尘”，成为了“沉默的大多数”，这本来无可厚非，可久而久之，这份逃避竟变成了习惯，这份苟且竟衍变成了对不苟且者的嘲讽悲乎哀哉！“为黑暗辩护，为苟且得意”，这种与阴影妥协的哲学只会助长阴影，绝非人生正道。我们应该做的，是无论能力大小，无论行动与否，我们都应该始终坚守心之趋善性，而那份对光明与进步的向往，就是光明力量的基石，就是一份小而不微的行动。勇敢热情的先驱者是伟大的曼德拉以博爱的情怀照亮黑白有别的夜
30、，雨果以人道主义精神悲悯挣扎在底层的劳苦大众，中国近代众多仁人志士以热血之躯唤醒愚昧的国民，当代的女权主义者以疾呼之声向社会讨要公道他们不应得到荒谬的嘲讽，而应得到热情的礼赞。卑微却不顺从者也是伟大的。微博上为义举“点赞”，为不公伸冤；媒体中为英雄喝彩，为维权发声正是这些“积极趋光的尘埃”聚沙成塔，为灿烂的明日奠基。社会需要他们助力，需要他们卑微却不扭曲的态度。可反观当下，仍有许多人喃喃着“这个社会就是这样的”为黑暗辩护，嘲讽着向光而行的斗士。他们精通自保之道并洋洋得意，成了钱理群先生笔下的“精致利己者”；他们遇到社会问题冷眼旁观，成了鲁迅笔下“颈项伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手握住了似的”
31、一般的姿态；他们已然分不清是非曲直柴静的穹顶之下招致诸多满怀恶意的攻击便折射出他们的丑态不过，可喜的是，仍然有不少人选择了行英雄之路，在沉默中爆发，呼吁光明；仍然有不少人选择了举凡人之力，在黑暗中仰望点燃心光光明与黑暗之间，是一场没有硝烟的战斗，可我们人格之高下，却因不同的选择而有所胜败。做光明的一份子吧！无论能力大小，只要站在了光明的阵营中，你就是赢家！怀揣正义，心系光明李鑫如果社会被辨识不清的黑暗笼罩，我们是高举火把划破长空，还是匿于暗中摸索生存？如果前进之路被潜在未知的危险充斥，我们是无畏前进，还是苟延残喘？不可否认的是，多数人会选择止步，甘心平凡地度过黯淡的一生。这本无可厚非，因为毕竟
32、不是每个人都有足够的才学和能力，不是每个人都有充足的勇气与魄力担起“先行者的责任。但令人憎恶的是，越来越多的人正用他们惯于置身黑暗的扭曲心理拖累着“先行者”前进的步伐，让社会也连带着向黑暗倾斜。在当下，我们的社会的确缺乏着如村上春树所说的“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋这边”的正义，缺乏着如鲁迅所说的“韧性的反抗”与“抚哭叛徒的吊客”。而如王小波一般“希望自己也是一颗星星”对光明的追求更是罕见而奢侈。多数人拥有的，是藏身于黑暗的沉默，是蜷伏于墙角的怯懦，甚至是对那些“比自己更勇敢热情的人们”的冷笑和嫉恨他们在先行者身上清楚地看到自己所不具备的“勇敢与热情”，他们便更加坚决地
33、反对勇者以掩饰自身的软弱无助，他们何其可笑，何其可悲！在柴静自费研究采访写出穹顶之下后，批评和谩骂如潮水般涌来，人们对事件的关注超出事件本身。但或许他们不曾想过，若大家都不曾深究环境恶化的成因，我们或许很难将一个不受雾霾侵扰的环境完整地交给下一代；在崔永元自己出钱研究转基因后，质疑与猜测声不绝入耳，但大家不曾在意，若没有真正的科学依据我们又如何能放心进食？人云亦云的时代，传媒给了每个人充分的表达权利，但不应用扭曲的心理去无端地指责正义。白岩松曾说：“每个人都是推动社会进步的一份子。”无论你是看客也好，先行者也罢，我们都需怀揣正义，心系光明。唯有此，才能保持心灵的纯真不被扭曲，才能让正义与良知，
34、热爱与理解战胜狠毒与阴险，计算与算计，才能让光明引领着光明挣脱出黑暗。让我们铭记勇敢，遵从追求，怀揣正义，心系光明，像海子在诗中所写：“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。以火为大，开花落英于神圣的祖国。我借此火得度一生的茫茫黑夜”即使卑微，也要活出正直的力量丛婉晶如果发出声音是危险的，就要保持沉默吗？如果自觉无力发光，就放弃去照亮别人吗？如果我们微若芥子，难道就要拒绝发声吗？我想起歌手汪峰撕心裂肺的呼喊：是否找个借口继续苟活，还是展翅高飞保持愤怒？是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱牢笼？我想说：请记住曼德拉的话，我们“不要习惯了黑暗就为黑暗辩护”！我们不要为自己的苟且偷生随波逐流而
35、得意洋洋；我们不要嘲讽那些正义勇敢之士我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。即使卑微，也要活出正义的力量。天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。我们只是沧海一粟，卑微至尘土。可是，有太多的人，选择了顺从，放弃了抗争；有太多的人，保持了沉默，畏惧着发声；又有太多的人，习惯了为黑暗辩护，还为自己的怯懦而得意洋洋。殊不知，那些更勇敢，更有热量的人们，在为历史的画卷上色。正是那一个又一个看似卑微的人，用他们的生命活出最正直的力量。用卑微的执着做着伟大的事情，点亮光明，划破黑暗。“我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民非为一姓也。”在那个专制统治达到顶峰的朝代,黄宗羲勇敢地发出了反对君主专制的声音,冲破
36、程朱理学的禁锢。即使被质疑,被排挤,也要顺应历史的潮流, 捍卫真理。“我在，但我不见你。”在军阀黑暗统治的年代，马一淳坚定地回绝了孙传芳的邀请。马一淳虽然只是一介卑儒，却不为五斗米折腰，不因权贵而低三下四，他用骨气活出了正直的力量。看而今，仍有那么多勇士，继承先辈们的气节，冲破着腐朽和黑暗。哪怕只是一个单薄的女记者，也要用灵魂和爱去看见，直击最真实的力量柴静，在穹顶之下，用正义的目光透视现实的雾霾，抵达光明；哪怕被反对者殴打，辱骂，也要捍卫科学和真理方舟子，用一个学者的态度反对伪科学，弘扬着正义；哪怕势单力薄，以一己之力也要和转基因大军奋战崔永元，用职业新闻人的态度和素养，保护着大众的健康和民
37、族的未来，像舒婷说的，“也许为一切苦难疾呼，对个人的不幸只好沉默。”但由于不可抗拒的召唤，哪怕燃尽生命，也要烛照黑暗，点亮生命的火。这个世界，有香味的灵魂越来越少。就让我们，用正义的声音驱散阴暗，让正直的光芒划破天际，让这不公平，不自由的世界，充满正义的力量。古有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，今日我要说：“即使卑微，也要活出正直的力量！”42015年高考作文：材料作文“新藤与老藤”写作指导2015年高考作文：材料作文“新藤与老藤”写作指导太原市2015年高三第一次 模拟考试作文分析任海林试题再现一位作家到一个酿酒的葡萄园参观。“1994年的葡萄最好，”园主说，“因为那一年的夏天天气
38、干燥，生长的葡萄特别甜。”“葡萄不怕干死吗？”作家不解地问。“新藤怕，老藤不怕。因为老藤的根扎得深，能吸到泥土深处的水分。”园主说，“还有，经过好好修剪的新藤也不怕，放任它生长的怕。”“为什么？”作家问。“因为叶子长得愈多，藤蔓攀得愈远，需要的水分愈多。所以一干，就受不了了。”园主慢慢地说。作家陷入沉思立意参考这是一道新材料作文试题。所谓新材料作文，就是根据命题人所提供的文字或图画材料的含义而写作的一种作文形式。材料作文写作的关键就是正确理解材料的含义，这则材料可以抓住老藤“扎根”行为，立意为：想要成功，需要脚踏实地,夯实基础；需要沉潜下去，在“钻、精、深”上下功夫；从新藤角度，可以抓住“修剪
39、”一词，谈成长需要去除缺点；也可以抓住“放任它生长的怕”谈必要的约束对人成才的重要性；当然，也可以抓住“藤蔓攀得愈远，需要的水分愈多”来谈“戒除贪欲”的问题。如果从综合角度来看，既谈“基础”，也谈“约束”亦可。本次考试，学生抓住“夏天天气干燥，生长的葡萄特别甜”来谈逆境挫折，抓住老藤的“根”，谈“扎根基层、扎根生活、扎根黄土地、扎根民族”；有的学生从“藤蔓攀得愈远，需要的水分愈多。所以一干，就受不了了”谈藤蔓好高骛远、要适可而止；有的将老藤新藤两者对比，谈老藤有经验，新藤有梦想。温馨提示审题仍然是写好新材料作文的重中之重。如何审题？一、整体把握：全局意识，避免断章取义。要从材料的整体着眼，得出
40、观点，不要仅限于局部或某个词句。二、抓大放小：分清主次，不要求偏求怪。新材料作文中常出现多个形象，或者多个观点，但要理清形象，分清主次，同时注意感情倾向。三、适度迁移：跳出材料，但要适度适切。新材料作文常常给出的是现象，一定要有由实到虚的过程，善于从个到类、由此及彼，由表及里。但不能漫无边际，随意联想。四、读出限制：走进材料，一定读出限制高考作文常常是带着镣铐跳舞，没有绝对的自由，核心概念的理解要放在特定背景之下。例如“规矩”和“规则”的区别。“规矩”指不成文的惯例、习惯、礼仪等，“规则”指共同遵守的具体规定。几点告诫高考作文不同于文学创作，它有诸多要求限定，需要学生快速成文；高考作文评分依据
41、为考纲，评价标准分为基础等级和发展等级；高考作文评判时间短，常常几十秒就决定了你的分数；高考作文的读者为语文老师，他们有独特的审美取向。所以，应试作文要凸显几个意识：一、读者意识：写作要有读者意识。特殊的阅卷场合和语文老师的文人气质就决定了他的喜好和对你作文的评判。改变不了环境，只能改变我们的作文。1.亮明观点：考场中，阅卷老师的第一直觉是观点在哪里？观点是否符合题旨？因而，从题目、开头、结尾、段首、论述过程中，观点要旗帜鲜明的亮出，而且要反复强调。不要你含蓄，不要隐晦。2.搭好架子：阅卷老师希望你的作文思路清晰，他不愿自己去拨云见日，去梳理你文章的结构，他希望一眼望去，就窥见了你文章的全貌。
42、他不会去仔细推敲你的论据、语言表达的合理性，更在乎你结构的整饬性。高三一模考试的优秀作文无不给人以结构上的清新之感。无论是整篇文章，还是段落内部，都体现出强烈的“章法”意识。但整体上，仍做得不够。3.写亮句子：从题目开始，就要写亮句子，因为他们是语文老师，他们喜欢文字在清新下的典雅，朴实下的生动。他们看到几句漂亮的句子，就提升了他对你的作文印象。二、用足材料：材料作文命题中的原材料要在写作时一定要用，我们的观点是源于材料的，因而在开头化用材料，论述过程中要紧紧围绕材料，结尾时要再提材料。只有这样，作文才不会架空。三、面向现实：作为当代高中生，理应直面人生和现实，而不能单拿几个古人说事，而应将选
43、材的的目光投向广阔的生活。本次高三一模考试中一些学生的论据，讲到日本民族的规矩，讲到国人旅游时的自由，讲到马云，讲到NBA，讲到法制，讲到反腐。这是好的写作气象，因而，未来的日子，你需要盘点一下2014和 2015两年的事件。透 过这些小小的事件，去 发现有关人世、人生的重大问题，你会发现，生活才是写作的源头活水。范文引路积淀为锚节制为舵太原考生葡萄园中的葡萄并不都能长成最好的葡萄。只顾拼命向多、向远的方向生长的新藤，会因为干渴而死。只有扎根深处、汲取水分的老藤和受到修剪的新藤，才会生长出最好的葡萄。老藤是因为有深处的积淀而新藤是因为受到合理的约束，二者才会得到最甜的果实。积淀为锚，使我们在航
44、行中不易被卷入汹涌波涛之中，节制为舵，使我们在航行中不易迷失方向，最终到达成功的彼岸。何为积淀？积淀便是日积月累之中吸取的精华，是大彻大悟后得到的充实，饱经风霜后获得的真谛。拥有积淀可以使人富有真正的底蕴，不浮华，不招摇，而成为撷取珍宝的厚实基础。如此就不难理解为何当代虽各种样式文学兴起，然而古典文学仍占主要推崇地位的原因了。尽管网络文学炫目多姿，穿越，玄幻，修仙等等层出不穷，然而诸如此类的书籍正如一瓶饮料，只能带给人感官上的惬意。而古典文学，才如一品香茗，经得起真正推敲，引得起人们的沉思冥想，正因为他们是文学家们的呕心沥血的沉淀之作，才具有了人生的哲理，宇宙的奥秘与无尽的探索。由此观之，要想
45、不被轻易撼动，一定要有深厚的沉淀。然而，对于一些初涉世事的年轻人，在积淀的过程中，总免不了要多快好省，只看着目标，不注重实际，结果最后不但没有积淀下多少，反而竹篮打水一场空。何谓节制？节制即合理的需求。节制是我们做出判断前对自己能力限度的洞悉，是我们索取时对自己的切实约束。拥有节制，可以让我们擦亮双眼，看到真正的需求所在，可以让我们将自己的潜力发挥到极限。想必很多人都听说过渔夫妻子的那则寓言，无限的贪念和不节制使她当上皇后还不满足，使得她最后仍旧回到了那所破旧的小木屋。与此相似的现代实例，便是自习总书记上台后便拉开的轰轰烈烈反腐运动的主角各级贪官。正是对金钱、名利、欲望的无限渴望，抹杀了他们的
46、节制，使他们在为官的道路上越走越远。相比之下，为官清廉、两袖清风的海瑞等清官却自古以来一直受到人们的推崇与赞扬。由此观之，节制不可谓不重要。积淀为锚，节制为舵，让我们在黑暗里滚滚的激流中不易被吸进莫名的漩涡，不易被蒙蔽双眼迷失方向。唯有好好利用沉淀，懂得节制，才能使我们结出葡萄园中最甜美的那颗果实。专注所以专业太原考生人做学问，广与专不可兼得。但凡有成就之人，必是在某一领域中潜心研究，最终成就大事。为什么放任生长的葡萄藤怕干死呢？因为叶子太多，根攀的远，需要的水分很多，人不也是如此吗？广泛涉猎的人因为范围太广，所以需要更多的精力。一旦精力不足，所有的一切也就化为泡影了。专注一个领域才会更加专业
47、。吴清源，日本的百岁棋圣，他的一生，仿佛只是为了围棋。他四岁开始学棋，从小便展现出对围棋的热爱，直到百岁，他仍在学，但已经没有敌手了，日本许多围棋选手选择离开这一职业，他没有。他仿佛是一位守望者，静静地观看着日本棋坛的变化。他的一生只与围棋相伴，他成为了日本围棋的代名词。我想，这是一种在专注中沉淀下来的爆发力，这种爆发力靠的是一朝一夕的努力，靠的是勇往直前的信念。广度与深度，本就是像“鱼与熊掌”般不可兼得的事物。做到了广度，那么研究必定无法深入，只能流于表面；做到了深度，那么就只能一心向前，毫无退路。根本原因在于人的精力，在精力的制约下，大多数人选择了深度发展，事实也证明，专心于某一领域的人更
48、易获得成功。人是如此，企业更是如此。英特尔是世界最大的半导体芯片制造商，正是因为它的专注，造就了它的专业，造就了它的成功。英特尔几十年来专注于提高芯片制造的技术，它专注于计算机芯片市场，它不会随波逐流，这也使得它成为少数几个在金融风暴中毫发无损的科技公司。芯片的制造记录一遍遍被英特尔刷新，它已成为了毫无争议的老大。反观中国众多的互联网公司，无限制拓展自己的业务，在自己毫无优势的领域进行研发，最终的结果只能是资金不足，走向灭亡。“专注所以专业”，这甚至成为了许多公司的广告词，但想要做到专注谈何容易。专注意味着抛弃一切与自己无关的事物，即使它们是搞笑的、挣钱的，能让人休息的。专注靠的不是日进斗金，
49、而是细水长流。我们应该想葡萄的老藤一样，深深扎根于知识这片土壤上。根扎的越深，我们就能吸收到泥土深处的养分，这些养分才是我们成长的真正物质！坚定道心，脚踏实地太原考生毕淑敏曾说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”她还曾说：“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量！”最最醇厚的葡萄美酒须由甜蜜沁人的葡萄来酿造。那样的葡萄势必经过最烈的阳光洗礼。阳光烘烤下留存的却不是新藤而是老藤，只因老藤扎根深，能吸到泥土深处的水分物犹如此，人也只在道心 坚定时脚踏实地方能收获甜美的果实。坚定道心，初心不悔。在你身上是人民献予的最美的章。曾记否，那位守护开国将军梦想的女子龚全珍。矢志不渝致敬人民，教育的点滴发展刻在你眉宇、亲在你心间。少年时寻到光；青年时奉献热；如今，你的心依然辽阔。有人问，你可曾有过迟疑与悔恨？“不曾。”淡描轻写两个字的背后，我分明看到一双萦然泪光的眼和一颗坚定的道心。梁漱溟曾说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”龚全珍老人，数十年来，不悔初心，滋养着自己的人格，书写出崇高的真意。“吾心有痊愿无尽，心期填海力移山。”万物之始，始于坚韧，始于不悔的初心，由一颗坚定道心去践行，去完成！脚踏实地，拒绝浮躁。正如著名香港
