1、我对水浒传的一点看法水浒传的真义所在，正表明了中国封建社会的末路。如“造反”成功，也不过如李逵总嚷嚷的那番：“皇帝姓宋，哥哥也姓宋，为甚他做得，哥哥做不得？”“聚义厅”所聚之“义”，就是旗上的四个大字“替天行道”。所行之“道”，层次低点的，就是杀贪官、打土豪、攻州县；层次高点的，也无非是推翻腐败、黑暗的旧政府，建立新政府。这“新”，就是换了批“新”人，而不是思想、体制、社会结构上有什么“新”，仅仅是“其命维新”、“五德终始”那套东西，不过又成一循环罢了。看到一百回，“梁山大聚义”那里正好，在英雄传奇事业的高峰就此打住，我就后悔多看了几回，梁山众人一旦死起来，就知道结果定然是悲剧。后二十回，只见
2、是英雄末路，除了徒添悲愤，也没什么意思。我们当然要体谅作者的苦衷：不能一味迎合老白姓的“喜闻乐见”，让宋江灭掉宋朝不是？那还有金兵什么事呢？不能颠覆历史，又不能让梁山好汉一直跟皇帝、奸臣死抠，那摆在作者面前的就只有一个选择。而为了更加突出整部小说的悲剧色彩，遂安排了“招安”这一出，让梁山好汉们在奸臣、昏君的作践下，死的死、残的残、隐的隐。如果认为作者只是为了赚读者的眼泪，那毕竟是小看了作者了。作者似乎是看出了中国古代社会发展规律的一点端倪。设使宋江真成了皇帝，新皇帝、新朝代也必将走向没落，绝不可能另造新朝，成一自由、民主、平等、博爱的国家。这在中国历史上有好些例子：成功的，有刘邦、朱元璋；失败的，有李自成、洪秀全，都可为水浒传一书的印证。英雄末路的背后，实则是封建社会的穷途末路。可能，仅仅是猜测，水浒传与红楼梦想要告诉我们的并不是什么英雄传奇、儿女情长或者封建末世的图像，而是“没有出路”。乐可达2011 年 11 月 3 日星期四
